高考备考·重点模块好题检测卷(1)--备战2025年高考语文重点模块好题检测卷（新高考通用）

高考备考·好题检测卷(1)_______________________________________________ 一、对点练 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) 田光曰：“敬诺。”太子送之至门曰丹所报先生所言者国之大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰诺。见荆轲曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。” (选自《战国策·燕策三》，有删改) A．太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者/国之大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺 B．太子送之至门曰/丹所报/先生所言者国之大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺 C．太子送之至门曰/丹所报/先生所言者/国之大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰诺 D．太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者国之大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺 解析：选A。“送之至门”中“送”是谓语，“至门”是补充送的地点，而“曰”是另一个谓语，应在“曰”前断开，排除B、C项；“者……也”表判断，“者”之后应断开，排除D项。 参考译文： 田光说：“可以。”太子送他到门口，说：“我向您汇报的情况，您所说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑了笑，说：“好”。田光去见荆轲，说：“我和您关系很好，这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子。” 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) 后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，(狄)仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。 A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒 B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒 C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒 D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒 解析：选C。“陛下何惜罪人而亏王法”是一个完整的句子，“陛下”为名词性主语，其前应断开，排除A、B两项；“请曲赦之”是说请特赦了他，其前应断开，排除D项。 参考译文： 后来狄仁杰又有规谏，高宗开玩笑地说道：“你是记得谏权善才之事的便宜了吧？”当时左司郎王本立依仗皇帝的宠爱，把持政权，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰却把他抓了起来，请高宗依法处置。高宗却特许宽容他，狄仁杰便上奏说：“即使王本立是国家才能卓越的人，朝廷又哪会缺少像他那样的人？您为什么要怜惜一个犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你不想查办他的话，就请特赦了他，再将我流放到边远无人的荒地去，以作为将来忠臣的鉴戒。”高宗这才同意了他的奏请。从此以后，朝廷秩序井然。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) 又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为两棠之战；又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得罪于梁郑宋卫之君犹未遽至于此也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。由是观之，士存则国存，士亡则国亡。子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可无贵乎？ (节选自《说苑·尊贤》) A．又有士曰伍子胥/王杀其父/兄出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得/罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ B．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ C．又有士曰伍子胥/王杀其父/兄出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ D．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得/罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ 解析：选B。这里介绍的是伍子胥，因此后面“出亡走吴”的主语是“伍子胥”，不是“兄”，所以应在“父兄”后断开，排除A、C项。“大”的意思是大大地，修饰“得罪”，做“得罪”的状语，中间不可断开，排除D项。 参考译文： 又有士人叫上解于，楚王要杀掉他，他逃奔到晋国，晋人任用了他，故而有了两棠之战；还有士人叫伍子胥，楚平王杀死他的父兄，他逃亡到吴国，吴王阖闾任用了他，就发动军队袭击了郢都。所以即使楚国大大地得罪了梁、郑、宋、卫的国君，还没有落到这种地步；这四次得罪了那些士人，就有三次士兵暴骨荒野，一次丢失了它的国都。由此看来，士人存在，国家就能保存；士人失去，国家就会败亡。伍子胥一怒之下就灭亡了楚国，申包胥一怒之下就保存了楚国，士人难道不宝贵吗？ 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) 桓公得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲隰朋任竖刁易牙身死不葬虫流出户一人之身荣辱俱施者何者其所任异也由此观之，则士佐急矣。 (节选自《说苑·尊贤》) A．失管仲/隰朋任/竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ B．失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ C．失管仲/隰朋任/竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ D．失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ 解析：选D。“管仲/隰朋”是“失”的宾语，“竖刁/易牙”是“任”的宾语，应在“隰朋”后断开，排除A、C项；“虫流出户”中“虫”是主语，“流出”是谓语，“户”是地点，不能断开，排除B项。 参考译文： 桓公得到管仲、隰朋，多次会合诸侯，匡正天下，使诸侯都来朝见周天子，自己成为五霸之首，是因为他得到了贤良之人的辅佐。桓公失去管仲、隰朋之后，任用竖刁、易牙，导致自己死后不能埋葬，尸虫流出门外。同一个人，尊荣和耻辱都遇上了，为什么呢？他任用的人不同啊。由此看来，得到有识之士的辅佐是很迫切的事情了。 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) 齐王即位，(蒋济)迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。济以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策陛下明其忠节社稷之福也夫封宠庆赏必加有功今论谋则臣不先知语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。 A．太傅奋独断之策/陛下明其忠节/社稷之福也/夫封宠庆赏必加/有功今论/谋则臣不先知语/战则非臣所率 B．太傅奋独断之策/陛下明其忠节/社稷之福也夫/封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率 C．太傅奋独断之策/陛下明其忠节/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率 D．太傅奋/独断之策陛下明/其忠节/社稷之福也/夫封宠庆赏必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率 解析：选C。“陛下明其忠节”，“陛下”作“明其忠节”的主语，在其前断开，排除D项；“社稷之福也”的“也”是句末语气词；“夫封宠庆赏”的“夫”则是句首发语词，故在二者之间断开，排除B项；“论谋则臣不先知”“语战则非臣所率”句式结构对称，放在二者之间断开，排除A项。 参考译文： 齐王即位，(蒋济)升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺等随意改变法律法规。蒋济凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，赐食邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，这是国家的福气。分封、恩宠、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞这些赏赐，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。 二、综合练 阅读下面的文言文，完成6－10题。 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。 伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而“志在太山”，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而“志在流水”，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴者非独鼓琴若此也贤者亦然虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 荆公子行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视。还曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。”仲尼曰：“合二十五人之智，智于汤、武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎！” 宋司城子罕之贵子韦也，入与共食，出与同衣。司城子罕亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之。左右曰：“君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之。且我之亡也，吾臣之削迹拔树以从我者，奚益于吾亡哉？” 应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：“今日之琴，一何悲也！”贾午子曰：“夫张急调下，故使之悲耳。张急者，良材也；调下者，官卑也；取夫良材而卑官之，安能无悲乎！”应侯曰：“善哉！” 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范、中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，范、中行氏虽欲无亡，得乎？” (节选自《说苑·尊贤》) 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．钟子期死/伯牙破琴/绝弦终身不复鼓琴/以为世无足为鼓琴者/非独鼓琴若此也/贤者亦然/ B．钟子期死/伯牙破琴绝弦/终身不复鼓琴/以为世无足为鼓琴者/非独鼓琴若此也/贤者亦然/ C．钟子期死/伯牙破琴绝弦/终身不复鼓琴/以为世无足为/鼓琴者非独鼓琴若此也/贤者亦然/ D．钟子期死/伯牙破琴/绝弦终身不复鼓琴/以为世无足为/鼓琴者非独鼓琴若此也/贤者亦然/ 解析：选B。“伯牙破琴绝弦”，“破琴绝弦”并列结构，同为主语“伯牙”支配，不可断开，排除A、D项；“以为世无足为鼓琴者”，“世无足为鼓琴者”作“以为”的宾语，不可断开，排除C项。 7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“人君之欲平治天下而垂荣名者”与“治之于未乱”(《老子》)两句中的“治”字含义相同。 B．“伯牙子鼓琴”与“虎鼓瑟兮鸾回车”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“鼓”字含义相同。 C．“善哉乎鼓琴”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。 D．“调下者，官卑也”与“位卑则足羞”(《师说》两句中的“卑”字含义不同。 解析：选D。“含义不同”错误。“卑”，均为低下之意。“调下者，官卑也”意思是调下，官职低下(声音低下)；“位卑则足羞”意思是把地位低的人当作老师，就足以感到耻辱。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．在伯牙子的琴曲中，钟子期仿佛看到了巍巍的泰山与浩荡的流水，感受到了伯牙子在琴曲中寄寓的志趣，对他的琴技大加赞赏。 B．孔子听说荆公子十五岁就做了国相，派人前去了解。他认为，荆公子借助俊士的力量与老人的智慧来治理天下，可以避免其鄙陋。 C．面对身边人的质疑，子罕一方面觉得愧对跟从自己逃亡的忠臣，另一方面又指出自己能够逃亡归来得益于子韦。 D．孔子认为，范氏、中行氏尊重贤明的人却不能任用，轻视不贤明的人又不能斥退，以致于贤明的人与不贤明的人都对其怨恨仇视。 解析：选C。“觉得愧对跟从自己逃亡的忠臣”错误。原文“吾臣之削迹拔树以从我者，奚益于吾亡哉”，子罕的意思臣子跟从自己逃亡并无益处，因此并未觉得愧对他们。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)司城子罕亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)良马不会自己到达千里之远的地方，是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。(得分点：“至”，到达；“千里”，千里之远的地方；“待”，等待) (2)司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又召见子韦并礼待他。(得分点：“亡”，逃亡；“从”，追随；“贵”，礼待) 10．本文体现了哪些人才观？请简要概括。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：由“骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可概括为：要识别人才。由“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士”可概括为：要尊重人才。由“司城子罕亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之”“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之”可概括为：要任用人才。 答案：识别人才，尊重人才，任用人才。 参考译文： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。 伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏，伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河！”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为世上再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢！良马不会自己到达千里之远的地方，是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。 荆国公子十五岁时就代理荆国的事务，孔子听说了这件事，派人前往观看(他是如何处理政事的)。使者返回后说：“廊下和堂上有二十五位俊士和老人。”孔子说：“合二十五人的智慧，比汤、武还要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此来治理天下，大概就可以使国家免于危亡了吧！” 宋司城子罕看重子韦，与他共食同衣。司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又召见子韦并礼待他。侍奉的人说：“你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？”子罕说：“我正是因为不能重用子韦，才导致逃亡；现在我再次回来，尚且是因为子韦教导我的原因，所以我看重他。况且我逃亡，我的臣子掩盖车迹拔去标志跟从我，哪里对我的逃亡有好处呢？” 应侯与贾午子同坐，听到他弹琴的声音，应侯说：“你今天的琴声怎么如此悲切呢？”贾午子说：“张急调下，所以使声音悲切。张急，是良材；调下，声音低下；用良材弹奏低下的声音，怎么能不悲切呢？”应侯说：“你说的对。” 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。”子路说：“范、中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“范、中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，范、中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？” 学科网（北京）股份有限公司 $$