08《寡人之于国也》知识梳理-【中职专用】2025年分类对口招生考试语文一轮复习讲练测（安徽专用）

08 《寡人之于国也》 《孟子》 原文呈现+全文翻译+通假字+古今异义词+一词多义+词类活用+特殊句式+重点语句 原文呈现： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 全文翻译： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。” “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。” “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人不在道路上背着或顶着东西。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。” “猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同。大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 通假字： 1."直不百步耳。"("直"通"只"，只是，不过。) 2."则无望民之多于邻国也。"("无"通"毋"，不要。) 3."无失其时。"("无"通"毋"，不要。) 4."王无罪岁。"("无"通"毋"，不要。) 5."颁白者不负戴于道路矣。"("颁"通"斑"。) 6."涂有饿莩而不知发。"("涂"通"途"，道路；"莩"通"殍"，饿死的人。) 古今异义词： 1."寡人之于国也。"（古义：古代国君称自己的谦辞。今义：用于形影孤单的人。) 2."河内凶。"("河"，古义：专指黄河；今义：泛指河流。"凶"，古义：谷物收成不好，荒年；今义：常指人或动物暴躁，心肠狠。) 3."邻国之民不加少。"（古义：更，再，副词。今义：常指增加。) 4."请以战喻。"（古义：请允许我。今义：常用语，对方"请坐"，让对方坐下；"请指导"让对方指导。) 5."或百步而后止。"（古义：有的人，有时。今义：选择连词，或许、也许。) 6."不违农时，谷不可胜食。"（古义：尽。今义：胜利。) 7."斧斤以时入山林。"（古义：专门用来砍木头的斧。今义：重量单位。) 8."是使民养生丧死无憾也。"（古义：供养活着的人。今义：保养身体。) 9."七十者可以食肉矣。"（古义：可以凭借。今义：表同意认可。) 10."兵刃既接／非我也，兵也。"（古义：兵器。今义：战士，士兵。) 11."弃甲曳兵而走／是亦走也。"（古义：跑，这里指逃跑。今义：行走。) 一词多义： 1．王 (1)"王知如此／王无罪岁。"（名词，大王、君王、王侯） (2)"然而不王者。"（动词，为王） 2．食 (1)"谷不可胜食／七十者衣帛食肉。"（动词，吃） (2)"狗彘食人食而不知检。"（第二个"食"名词，食物、吃的东西） 3．于 (1)"则无望民之多于邻国也。"（介词，比） (2)"寡人之于国也。"（介词，对） (3)"颁白者不负戴于道路也。"（介词，在） 4．然 (1)"河内凶亦然／然而不王者。"（代词，这样） (2)"填然鼓之。"（助词，……的样子） 5．以 (1)"请以战喻。"（介词，用） (2)"树之以桑。"（介词，拿） (3)"申之以孝悌之意。"（介词，把） (4)"以五十步笑百步。"（介词，凭） (5)"斧斤以时入山林。"（介词，按） 6．之 (1)"填然鼓之。"（音节助词，无意义） (2)"五亩之宅。"（结构助词，的） (3)"申之以孝悌之义。"（第一个"之"代词，百姓） 词类活用： 1．名词作动词 (1)"填然鼓之。"（击鼓、打鼓） (2)"树之以桑。"（种植、栽种） (3)"七十者衣帛食肉。"（穿） (4)"黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。"（称王、为王） (5)"王无罪岁。"（归罪、归咎） 2．动词作名词 (1)"请以战喻。"（战争） (2)"是使民养生丧死无憾也。"("生"，活着的人；"死"，死去的人） 3．形容词作动词 (1)"谨庠序之教。"（认真从事） 4．使动用法 (1)"则移其民于河东，移其粟于河内。"（使……移，迁移） 特殊句式： 1．判断句 (1)"是亦走也。" (2)"非我也，兵也。"("非"否定判断，"也"肯定判断。) (3)"非我也，岁也。"("非"否定判断，"也"肯定判断。) (4)"是使民养生丧死无憾也。" (5)"养生丧死无憾，王道之始也。" (6)"未之有也。" 2．宾语前置 (1)"然而不王者，未之有也。" 3．状语后置 (1)"申之以孝悌之义。" (2)"颁白者不负戴于道路矣。" (3)"树之以桑。" (4)"则无望民之多于邻国也。" 4．省略句 (1)"（此）何也。" (2)"（将士）弃甲曳兵而走。" (3)"（民）可以无饥矣。" 5．固定句式 (1)"或百步而后止，或五十步而后止。"("或……或……"可译作"有的……有的……") (2)"直不百步耳。"("直……耳"可译作"只……罢了") (3)"是亦走也。"("是……也"可译作"这是……呀") (4)"是何异于刺人而杀之，曰'非我也，兵也。'"("是何异于……"可译作"这同……有什么区别呢") 重点语句： 1．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 译文：河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。河东遇到饥荒也是这样做。 2．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 译文：邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？ 3．王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 译文：大王喜欢打仗，请允许我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓进军，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步的，那怎么样呢？ 4．数罟不人洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 译文：密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定季节入山林伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。 5．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 译文：鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。 6．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给老百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 7．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。 8．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 译文：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。 9．是何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。 译文：这种说法与拿刀把人杀死后，说：'杀死人的不是我，是兵器。'有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。 学科网（北京）股份有限公司原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$