内容正文:
第一单元
史前时期:原始社会与中华文明的起源
约170万年
约1万年
约5000年
约前2070年
旧石器时代
新石器时代早中期
新石器时代晚期
元谋人、郧县人
蓝田人
北京人、 山顶洞人
河姆渡人
半坡人
仰韶文化
良渚、陶氏文化
炎黄部落
尧舜禹时期
母系氏族公社
父系氏族公社
原始人群
中华文明的起源
原始农业与史前社会
远古时期的人类活动
第一单元
距今约
300万年
170万年
70万年
20万年
3万年
1万年
5000年
4000年
2000年
旧石器时代(打制石器)
旧石器时代,先民们以采集、狩猎、捕鱼为生。
新石器时代,开启了原始的农业生活。
新石器时代
(磨制石器)
元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人
半坡居民和河姆渡人,仰韶、大汶口文化
新石器时代晚期
良渚、陶寺古城与炎黄尧舜禹的传说
早期国家的产生与中华文明的起源。
第一单元
史前时期:原始社会与中华文明的起源
第3课 中华文明的起源
2024人教版七年级上册
学习目标
1.知道良渚古城与陶寺古城等考古发现,了解私有制、阶级和早期国家的产生。
2.知道炎帝、黄帝、尧舜禹等古史传说;能区分神话传说与历史史实之间的区别。
3.通过对良渚、陶寺等考古发现和炎帝、黄帝等传说人物的贡献,了解中华文明有5000多年的历史,认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
一、早期国家和文明的起源
一、早期国家和文明的起源
1.早期城市的形成
(1)时间:
大约在5000多年前
(2)过程:
原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,生产力水平提高,推动了人口增长并开始向区域中心集中定居下来,人口集中区域逐步形成了早期城市。
(3)设施:
城墙、城壕、大型水利设施
2.私有制和阶级的出现
(1)过程:
生产力的发展,部分社会成员生产过剩,出现贫富分化。
私有制出现
社会分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。
统治阶级出现
一、早期国家和文明的起源
3.早期国家的形成
阶级产生后,出现从事管理阶级的王。
对内进行统治
对外发动战争
早期国家形成
戈:兵器、保卫疆土的兵器。
小口:人民、人
一:统一的领土,土地
大口:邦邑、疆域
4.人类进入文明社会的标志:
私有制、阶级、国家的产生
牛河梁遗址出土的玉猪龙
【相关史事】
牛河梁遗址位于辽宁朝阳,属于西辽河流域的红山文化,距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙、和埋葬着贵族的积石冢。
牛河梁遗址的积石冢、祭坛
一、早期国家和文明的起源
5.相关史事
牛河梁遗址的女神庙
信息:红山文化时期已有阶级分化;存在祭祀礼仪;而且有发达的手工业技术;说明当时有可能出现早期国家。
牛河梁遗址及出土文物可以反映的信息是?
二、良渚古城与陶寺古城
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
地点 浙江余杭
年代 距今约5300一4300年
组成 宫殿区、内城和外城组成
规模 规模在当时世界上首屈一指
水利 同期世界上规模最大的水利工程
经济 人工堆筑的高台,大型广场和高等级建筑,出土了约20万千克炭化稻谷。
意义 这些反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
良渚古城及外围水利系统结构示意图
约630万平方米
约300万平方米
良渚出土的稻谷
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
考古发现 历史信息 考古发现 历史信息
1.贵族墓随葬品众多,大多在城内。
2.普通墓葬随葬品稀少,分布在外城。
祭祀用的玉琮、与玉璧
玉钺(yuè)
社会阶级分化明显。
当时社会有着一致的宗教信仰,是王权的象征。
当时的良渚有军队,是军权的象征。
良渚古城考古证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
(1)地点:
(2)时间:
(3)概括:
山西襄汾
距今约4300——4000年
城内有围墙环绕的宫城。宫城内有高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。
陶寺遗址平面示意图
中国新石器时代重要人类遗址分布图
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
(4)考古发现
墓葬:①大型墓葬——集中分布,随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等,城内有的贵族墓地有用人殉葬的现象。
②小型墓葬——没有任何随葬品。
彩绘龙纹陶盘
陶鼓
石磬
玉钺
玉兽面
说明了当时不同群体之间的社会地位差异显著,当时社会的阶级分化严重。
陶寺古城观象台复原图
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
(4)考古发现
其他发现:小件青铜器、带有书写符号的陶壶、观象台遗址。
铜齿轮形器
朱字符号陶壶
铜铃
会观测天象,定节气,制定历法。
可能是文字,对文字起源研究有重要意义。
陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
文明各具特色,通过不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。
中原地区吸收各地文明要素,走向一体,开始形成以中原地区为引领的文明新格局。
距今 5000 年
距今 4000 年
二、良渚古城与陶寺古城
3.中华文明发展特点:
三、远古的传说
三、远古的传说
五六千年前,我国进入部落联盟时期
1.炎黄传说:
VS
阪泉之战
炎黄部落联盟
VS
涿鹿之战
华夏族
黄帝部落
炎帝部落
蚩尤部落
其他部落
后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
三、远古的传说
2.尧舜禹的禅让制:
推举
禅(shan^4)让制:首领传位给.贤德之人
小伙子我看好你!
接下来看你的了!
推举
尧:鼓励人们发展生产
舜:制定刑法、完善制度、稳定局势
禹:治水有功,被尊称为“大禹”。
相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gun)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水患。禹竭尽全力治水,公面忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
大禹治水像石拓片(局部)
方法:
疏导的办法
精神品质:
不屈不挠、坚持不懈的斗争精神;勇于创新、敬业精神。
三、远古的传说
3.大禹治水:
根据材料,指出大禹治水的方法,同时从他身上体现出什么精神品质?
中华文明的起源
远古的传说
华夏族、炎黄子孙
阪泉之战、涿鹿之战
禅让制
早期国家和文明的起源
私有制、阶级和国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。
文明的形成
良渚古城
陶寺都城
已经出现早期国家
课堂小结
大禹治水
特征
中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
课堂练习
1.(2024·四川乐山·中考真题)中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形,遍布中华大地,贯穿整个新石器时代直至今天,成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是( )
A.华夏认同 B.革故鼎新 C.道法自然 D.和而不同
2.(2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题)五千年的文明沉淀;铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是( )
A.炎帝和黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
课堂练习
3.(2024·河南驻马店·模拟预测)黄河文明的形成期大体在公元前4000 年至公元前2000年之间,在这一时期,神州大地出现了许多地区性文明,各个地区性文明都发展到相当高的水平,但是到后来有的文明中断了,有的文明走向低谷,只有黄河文明恰如中流砥柱,朝气蓬勃,吸纳、融合了各地区文明精华,向更高层次发展。上述材料可以说明 ( )
A.中原地区,兵家必争 B.中原文明,历史根基
C.黄河文明,传承不绝 D.黄河文明,文明之源
课堂练习
4.(2024·广东·模拟预测)在河南平粮台古城遗址,发现了一条上宽下窄的城内沟渠,沟渠底铺的陶水管道节节套扣,且城内高于城外,沟渠排向城外壕沟。这表明,当时( )
A.排水技术先进 B.水利灌溉发达 C.城市管理完善 D.城市规划先进
5.(2024·江西抚州·模拟预测)相传“尧又(有)子九人,不以为后,见舜之贤也,而欲以为后”,尧便采取各种办法对舜进行考验和培养,证明舜确实合格以后才把权力让给他。材料叙述的是( )
A.农耕文明的起源 B.人类进化的历程
C.华夏族的形成 D.禅让制的实行
课堂练习
6.(2024·广东·模拟预测)中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人,黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中,这些地域性传说揉合在一起,形成了传说系统。这表明,中华文明具有( )
A.创新性特质 B.区域性差异 C.连续性特点 D.一体性特征
7.(2024·江西南昌·模拟预测)从距今4300年前起,黄河流域的陶寺先民创造出灿烂文明城市、宫城与宫殿、王墓、观象台,宣示王权的礼器、铜器、文字,以及中华民族的精神图腾——龙,都出现在了晋南大地。对陶寺遗址解读正确的是( )
A.多元一体格局已形成 B.具备了早期国家形态
C.处于旧石器时代阶段 D.分封制度进一步完善
本课完,下一课再见……
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