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【珠溪古文】高考文言文读写01
01善言敏行《说苑·奉使·魏文侯封太子击于中山》
【好题精练】
阅读下面的文言文, 完成 10-14 题。(2024届浙江省温州市高三三模语文试题)
魏文侯封太子击于中山,三年,使不往来。舍人赵仓唐进称曰:“为人子,三年不闻父问,不可谓孝;为人父,三年不问子,不可谓慈。君何不遣人使大国乎?”太子曰:“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰:“臣愿奉使。侯何嗜好?”太子曰:“侯嗜晨凫,好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬,奉晨凫,献于文侯。
仓唐至,上谒曰:“孽子击之使者,不敢当大夫之朝,请以燕闲,奉晨凫敬献庖厨,绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰:“击爱我,知吾所嗜,知吾所好。”召仓唐而见之,曰:“击无恙乎?”仓唐曰:“唯,唯!”如是者三,乃曰:君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容,问曰:“子之君无恙乎?”仓唐曰:“臣来时,拜送书于庭。”文侯顾指左右,曰:“子之君长①孰与是?”仓唐曰:“《礼》,拟人必于其伦。诸侯毋偶,无所拟之。”曰:“长大孰与寡人。”仓唐曰:“君赐之外府之裘,则能胜之,赐之斥带②,则不更其造。”文侯曰:“子之君何业?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好?”仓唐曰:“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》,曰:“子之君以我忘之乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯复读《黍离》,曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭,敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜,受赐,发箧,视衣,尽颠倒。太子曰:“趣早驾,君侯召击也。”仓唐曰:“臣来时不受命。”太子曰:“君侯赐击衣,不以为寒也。欲召击,无谁与谋,故敕子以鸡鸣时至,诗曰:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜,乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。”乃出少子挚,封中山,而复太子击。故曰:“欲知其子,视其友;欲知其君,视其所使。”赵仓唐一使,而文侯为慈父,而击为孝子。
(节选自刘向《说苑·奉使》,有删改)
【注】①长:读cháng。②斥带:大丝带,又称为“绅”。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
君出A太子而封之B国C君名之D非E礼也F文侯怵G然为之H变容
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.偶,匹敌,相提并论,和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。
B.业,以……为业,与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。
C.敕,国君诏命,与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。
D.发,打开,与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.赵仓唐认为,魏文侯和太子击父子之间三年未通音信,可谓不慈不孝,违背人伦,因此劝谏太子派人出使大都,并推荐自己。
B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好,到达后上书求见并敬献晨凫、北犬,这是为了投其所好,动之以情,有助于进谏。
C.赵仓唐在回答魏文侯问话时,从容得体,引用礼制,既维护了太子击的身份,又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义,以理服人。
D.作者认为,赵仓唐出使达成了使三人获利的目标:魏文侯有慈父之名,太子击恢复地位且有孝子之称,小儿子挚分封中山国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)文侯顾指左右,曰:“子之君长孰与是?”(4分)
(2)乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。”(4分)
14.孔子曾说“不学诗,无以言;不学礼,无以立”,又说“兴于诗,立于礼,成于乐”。请结合材料,简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。(3分)
赵仓唐
①
魏文侯
②
太子
③
【好题精讲】
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)CDF
“君出太子而封之国,君名【名词活用作动词,称呼。《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。”】之,非礼也。”文侯怵chù然【惊惧的样子】为之变容【改变脸色,这指脸色变得严肃。】
“您已让太子出外并分封给他中山国,您刚才直接称呼他的名字,这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来
君出A太子而封之B国C君名之D非E礼也F文侯怵G然为之H变容
▲主语(陈述对象)保持前后一致:“君”
▲注意对话语境,区别古今异义词:“国君”
▲积累常见的词类活用:名,名词活用作动词,称呼。如,名余曰正则兮。
▲否定判断句句式:“非……也”
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)B
A.偶,匹敌,相提并论,和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”(嫁给)词义不同。
B.业, 以……为业,与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”(以…为职业)词义相同。
C.敕,国君诏命,与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”(国君诏命)词义相同。
D.发,打开,与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”(磨出来。句意:刚从磨刀石磨出来)词义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)D
A.赵仓唐认为,魏文侯和太子击父子之间三年未通音信,可谓不慈不孝,违背人伦,因此劝谏太子派人出使大都,并推荐自己。
B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好,到达后上书求见并敬献晨凫、北犬,这是为了投其所好,动之以情,有助于进谏。
C.赵仓唐在回答魏文侯问话时,从容得体,引用礼制,既维护了太子击的身份,又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义, 以理服人。
D.作者认为,赵仓唐出使达成了使三人获利的目标:魏文侯有慈父之名,太子击恢复地位且有孝子之称,小儿子挚分封中山国。(少子挚的离京外任,是贬抑,无所谓利,所以,“达成了使三人获利的目标”错误。)
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)文侯顾指左右,曰:“子之君长孰与是?”(4分)
文侯顾【回头。瞻前顾后。拜访:三顾茅庐。顾虑;考虑:《鸿门宴》:“大行不顾细谨”(理会)。反而:足反居上,首顾居下。难道:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?】指左右【古今异义词,左右的人】,曰:“子之君长【cháng,个头高】孰与【固定句式,和……相比谁更……,和……相比哪一个更……。《邹忌讽齐王纳谏》:“吾孰与徐公美?”】是【代词,这些人】?
(1)(4分)文侯回头指着左右的人,问:“您的君主和这些人相比,谁个头更高?
评分建议:“顾”“子”“孰与”“是”四处,每译对一处给1分。
(2)乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。” (4分)
乃置【置办,安排。《苏武传》:“为武置酒设乐”。拓展:放置,《项脊轩志》:“每移案,顾视,无可置者”。弃置,《鸿门宴》:“亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之”。】酒而称曰:“夫远贤【名词活用:远,疏远;贤,贤臣。《出师表》:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”。】而近所爱,非社稷之长策也。【固定句式,非……也,判断句式,不是……;社稷,土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。长策,长治久安的策略。】
(2)(4分)就置办酒宴并宣称说:“疏远贤臣而亲近宠爱的人,不是国家长远的策略。
评分建议: “置”“远”“近”“长策”,每译对一处给1分。
14.孔子曾说“不学诗,无以言;不学礼,无以立”,又说“兴于诗,立于礼,成于乐”。请结合材料,简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。(3分)
赵仓唐
①
魏文侯
②
太子
③
2.文侯曰:“子之君何业?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好? ”仓唐曰:“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》, 曰:“子之君以我忘之乐?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯复读《黍离》, 曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭,敕仓唐以鸡鸣时至。
3.太子迎拜,受赐,发箧,视衣,尽颠倒。太子曰:“趣早驾,君侯召击也。”仓唐曰:“臣来时不受命。”太子曰:“君侯赐击衣,不以为寒也。欲召击, 无谁与谋,故敕子以鸡鸣时至,《诗》曰:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜,乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。”乃出少子挚,封中山, 而复太子击。
14.(3分)①赵仓唐:暗示太子对其父的思念。②魏文侯:揣度太子对他的看法和态度。③太子:理解其父赐衣背后的用意。
评分建议:一点1分,意思对即可。重点是概括出三人的意图。
【批注详解】
1.魏文侯封太子击于中山,三年,使不往来。舍人赵仓唐进称曰:“为人子,三年不闻父问,不可谓孝;为人父,三年不问子,不可谓慈。君何不遣人使大国乎?”太子曰:“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰:“臣愿奉使。侯何嗜好?”太子曰:“侯嗜晨凫,好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬,奉晨凫,献于文侯。
1.魏文侯封太子击于【到。《阿旁宫赋》:“辞楼下殿,辇来于秦。”】中山,三年,使【使者。《屈原列传》:“使使如秦受地。”】不往来。舍人赵仓唐进称曰:“为人子,三年不闻父问【音讯,信息。拓展:1询问:贺知章《回乡偶书》:“笑问客从何处来。”2问候;慰问:《论语·雍也》:“伯牛有病, 子问之。 ”3审讯,追究:唯你是问。4干预:概不过问5追究:方苞《狱中杂记》:“不问罪之有无。”6寻访:陶潜《桃花源诗并记》:“后遂无问津者。”】,不可谓孝;为人父,三年不问子,不可谓慈。君何不遣人使【出使】大国【大都。这里指魏都。】乎【何不……乎?固定句式,为什么不……呢?《屈原列传》:“举世混浊,何不随其流而扬其波?”】?”太子曰:“愿【希望。《陈情表》:“愿陛下矜愍愚诚”。】之久矣。未得可使者。”仓唐曰:“臣愿【愿意。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿(希望)为小相焉。”】奉使。侯何嗜好?【宾语前置,喜好什么】”太子曰:“侯嗜晨凫,好北犬。”于是乃【就。《项脊轩志》:“乃使人复葺南阁子”。】遣仓唐绁【系牲畜的绳子。名词活用作动词,拴系。《论语·公冶长》:“虽在缧绁之中,非其罪也。”借指监狱;囚禁。】北犬, 奉【拱捧。《鸿门宴》:“谨使臣良奉白璧一双。”(进献)】晨凫,献于【给】文侯。
补充注释:
①魏文侯(?—前396):姬姓,魏氏,名斯,一名都,安邑(今山西夏县)人,魏桓子之孙。战国时魏国开国君主,前445—前396年在位。太子击:魏文侯之子,名击,立为太子,前395年继位,是为魏武侯。中山:古国名,春秋白狄支族所建,在今河北正定东北,前406年被魏国消灭。
②舍人:官名。掌宫中之政。赵仓唐:生平不详,《史记,魏世家》称他为魏武侯(即太子击)之傅。
④晨凫:野鸭。常在早晨飞翔,故名。
译文:魏文侯分封太子击到中山国。过了三年,(彼此之间)使臣没有往来。舍人赵仓唐进见太子说: “作为儿子,三年听不到父亲的音讯,不能说是孝顺;作为父亲,三年不过问儿子,不能算是慈爱。您为何不派人出使大都呢?”太子说:“我希望能够这样很久了,但还未能找到可以出使的人。”仓唐说:“我愿意奉命出使,请问魏文侯嗜好什么?”太子说:“父亲嗜好野鸭和北方猎犬。”于是就派遣仓唐拴上(牵着)北方猎犬,捧着野鸭,去进献给魏文侯。
2.仓唐至,上谒曰:“孽子击之使者,不敢当大夫之朝,请以燕闲,奉晨凫敬献庖厨,绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰:“击爱我,知吾所嗜,知吾所好。”召仓唐而见之, 曰:“击无恙乎?”仓唐曰:“唯,唯!”如是者三,乃曰:君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容,问曰:“子之君无恙乎?”仓唐曰:“臣来时,拜送书于庭。”文侯顾指左右,曰:“子之君长孰与是?”仓唐曰:“《礼》,拟人必于其伦。诸侯毋偶,无所拟之。”曰:“长大孰与寡人。”仓唐曰:“君赐之外府之裘,则能胜之,赐之斥带,则不更其造。”文侯曰:“子之君何业?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好? ”仓唐曰:“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》, 曰:“子之君以我忘之乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯复读《黍离》. 曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭,敕仓唐以鸡鸣时至。
2.仓唐至,上谒【上,上书。谒,拜见,求见。】曰:“孽子【本义庶子,非嫡妻生的儿子。这指不孝子。】击之使者,不敢当大夫之朝,请以【介词,在。】燕闲【安闲。这里指退朝后休息。】,奉晨凫敬献庖厨,绁北犬敬上涓人【宫中洒扫清洁的人,也泛指内侍。】。”文侯悦曰:“击爱我,知吾所【助词,与后面的动词结合,构成名词性结构,表示“……的人"、"……的事物"、"……的情况”,《项脊轩志》:“吾妻死之年所手植也”。】嗜,知吾所好。”召仓唐而见之, 曰:“击无恙【没疾病;无灾祸。安然无恙。】乎?”仓唐曰:“唯,唯!【是,是。同意的应答声。如,唯唯诺诺】”如是者三,乃曰:“君出太子而封之国,君名【名词活用作动词,称呼。《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。”】之,非礼也。”文侯怵chù然【惊惧的样子。《庖丁解牛》:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒”。《人皆有不忍人之心》:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”。怵目惊心。】为之变容【改变脸色,这指脸色变得严肃。】,问曰:“子之君无恙乎?”仓唐曰:“臣来时,拜送书于庭【状语后置,省略句,(他)还在朝堂上行拜礼奉送这封书信。】。”文侯顾【回头。瞻前顾后。拜访:三顾茅庐。顾虑;考虑:《鸿门宴》:“大行不顾细谨”(理会)。反而:足反居上,首顾居下。难道:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?】指左右【古今异义词,左右的人】,曰:“子之君长【cháng,个头高】孰与【固定句式,和……相比谁更……,和……相比哪一个更……】是【代词,这些人】?”仓唐曰:“《礼》,拟【比较。《苏武传》:“复举剑拟之,武不动”(比画)。】人必于其伦【同类的人。《过秦论》:“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”不伦不类。无与伦比。】。诸侯毋偶【匹敌,相提并论。偶尔:《促织》:“天子偶用一物”。同伴:《史记·黥布列传》:“乃率其曹偶,亡之江中”。】,无所【没有谁。《鸿门宴》:“今入关,财物无所取”(没有什么)。】拟之。”曰:“长大孰与寡人【古代王侯自称的谦称】。”仓唐曰:“君赐之外府之裘【皮衣。《促织》:“一出门,裘马过世家焉”(裘马,轻裘肥马。形容生活豪华)。】,则能胜之,赐之斥带,则不更其造。”文侯曰:“子之君何业【宾语前置,学习什么。《鸿门宴》:“大王来何操?”业,动词,学习。拓展:业,学业。《学业》:“术业有专攻”。已经,《史记·留侯世家》:“良业为取履,因长跪履之。”】?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好? ”仓唐曰:“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》, 曰:“子之君以【动词,认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公”。】我忘之乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯复读《黍离》, 曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭【定语后置,一套衣服】,敕【国君诏命】仓唐以【介词,在。】鸡鸣【丑时,十二时辰之一,又称荒鸡。对应现代时间的凌晨1时至凌晨3时。《孔雀东南飞》:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆”。】时至。
补充注释:
①外府:外库。春秋时与君主的仓库内府相对而言。
②斥带:大带。古人用丝制大带围于腰间,结在前面,两头垂下,又称为“绅带”。
译文:仓唐到了魏都,上书求见说:“我是您庶子击的使者,不敢当作大夫朝见,请求在您退朝休息时,让我奉上野鸭敬献给您的厨房,牵来北方的猎犬敬献给您的内侍。”魏文侯高兴地说:“击敬爱我,知道我喜爱什么。”于是召见仓唐,问道:“击没有什么灾祸吧(一向可好)?”仓唐说:“是的,是的!”像这样回答了几次,仓唐才说:“您已让太子出外并分封给他中山国,您刚才直接称呼他的名字,这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来,又问道:“您的君主没有什么灾祸吧?”仓唐说:“我来的时候,他还在朝堂上行拜礼奉送这封书信。”文侯又回头指着左右的侍臣,问:“您的君主和这些人相比,谁的个头更高?”仓唐回答说:“按照《礼》,比拟一个人,必须与他同类的人(相比)。诸侯不可以相对比,没有谁可以和他相提并论。”魏文侯又问:“与我相比,他的身高怎么样?”仓唐回答说:“您赏赐给他的外库的皮衣,他都能穿;赏赐给他的大尺带,也不用再修改。”文侯问:“您的君主学习什么?”仓唐说:“学习《诗经》。”文侯问:“在《诗经》中喜欢哪些篇章?”仓唐说:“喜欢《晨风》《黍离》。”魏文侯就自己诵读《晨风》,问:“您的君主认为我忘了他吗?仓唐说:“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯又诵读《黍离》,问:“您的君主怨恨我吗?” 仓唐说:“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯就让仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服,命令仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。
3.太子迎拜,受赐,发箧,视衣,尽颠倒。太子曰:“趣早驾,君侯召击也。”仓唐曰:“臣来时不受命。”太子曰:“君侯赐击衣,不以为寒也。欲召击, 无谁与谋,故敕子以鸡鸣时至,《诗》曰:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜,乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。”乃出少子挚,封中山, 而复太子击。故曰:“欲知其子,视其友;欲知其君,视其所使。”赵仓唐一使, 而文侯为慈父, 而击为孝子。
3.太子迎拜,受赐,发【打开。《促织》:“窥父不在,窃发盆”。拓展:挖掘,《促织》:“于败石丛草处,探石发穴”。草木,《庄子》:“穷发之北有冥海者,天池也”。暴露,《苏武传》:“张胜闻之,恐前语发,以状语武”。】箧【箱子】,视衣,尽【全都。《鸿门宴》:“珍宝尽有之”。】颠倒。太子曰:“趣【副词,立刻,赶快。趣舍:取舍,《兰亭集序》:“虽趣舍万殊,静躁不同”。】早驾,君侯召击也。”仓唐曰:“臣来时不受命。”太子曰:“君侯赐击衣,不以为寒也。欲召击, 无谁与谋【省略句,和他商量】,故敕子以鸡鸣时至,《诗》曰:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自【缘自,因为。】公召之。’”遂西【名词活用作状语,向西。】至谒【拜见。】文侯。大喜,乃置【置办,安排。《苏武传》:“为武置酒设乐”。拓展:放置,《项脊轩志》:“每移案,顾视,无可置者”。弃置,《鸿门宴》:“亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之”。】酒而称曰:“夫远贤【名词活用:远,疏远;贤,贤臣。《出师表》:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”。】而近所爱,非社稷之长策也。【固定句式,非……也,判断句式,不是……;社稷,土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。长策,长治久安的策略。】”乃出少子挚,封中山, 而复太子击。故曰:“欲知其子,视其友;欲知其君,视其所使。”赵仓唐一使, 而文侯为慈父, 而击为孝子。
补充注释:
①少子挚:魏文侯次子,名挚。余事未详。
译文:太子迎接跪拜,接受赏赐,打开箱子,看见衣服,上衣下裳全都颠倒的。太子说:“赶快趁早驾车,君侯要召见我了。”仓唐说:“我回来的时候可没有接受这样的命令。”太子说: “父王赏赐衣服给我,并不是认为我受冻了(或:并不是因为寒冷的关系 / 并不是把它当作寒衣),他想要召见我,又没有谁能与他商量(或:不要再和别人计议),所以他命令您一定要在鸡鸣时赶到。《诗经》中就说:‘东方天还未亮,倒穿上衣下裳。穿倒了上衣,穿反了下裳,因为君主召唤忙。’”于是向西去拜见魏文侯。魏文侯大喜,就置办酒宴并宣称说: “疏远贤臣而亲近所宠爱的人,不是国家长治久安的策略。”于是派出小儿子挚,分封他到中山国,并恢复了太子击的地位。所以说:“想要了解儿子,就看他结交的朋友;想要了解君王,就看他所派遣的使者。”赵仓唐出使一次,就使魏文侯成为慈父,并使太子击成为孝子。
【主题读写】善言与敏行
阅读下面的材料,根据要求作文。
一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。(《战国策》)
君子欲讷于言而敏于行。(《论语》)
以上材料对我们颇具启示意义。作为新时代的青年,你有怎样的感悟和思考?请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套装,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题立意】
如何“言”:善言,为正义而言,慎言;
如何“行”:正义行动,勤勉笃行,踏实行动;
“言”“行”关系:语言是点缀,行动是根本;语言助力行动,强化行动效果。
【名句素材】
没有行动的言论是渺小的和空洞的言论——狄摩西尼
言行相应,则谓之贤。——王充
吉人以行重,躁人以舌轻。——朱经
君子寡言而行,以成其信。——孔子
口能言之,身能行之,国宝也。——荀子
君子之言,寡而实;小人之言,多而虚。——刘向
口言之,身必行之。——墨子
务言而缓行,虽辩必不听。——墨子
居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。——《礼记》
要立足中国大地,讲好中国故事,塑造更多为世界所认知的中华文化形象,努力展示一个生动立体的中国,为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。——习近平
【标题示例】
言行互鉴,方得始终
言行合一,共赴辉煌
善言敏行,叶茂实繁
慎言笃行,臻于至善
“善言”为矢,“敏行”中的
凭轻鸿一言,定万钧之行
脚踏实地行当先,一展风华言添锦
【读写示例】
善言敏行,叶茂实繁
考生
古今中外,“言”与“行”的关系引发了无数哲思。《战国策》曾言:“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万强军”,凸显了语言的重要性。《论语》认为君子应讷言敏行,强调行动的关键性。言行合一,方能如阿拉伯谚语所言,长出繁茂的语言之叶,成就累累的行动之果。
新时代,小到青年,大到国家,善言敏行,言行合一,方能成就苍梧一片,硕果累累。
于个人,善言敏行,成就一生“一片苍梧意”。
一言九鼎,强于万军。《战国策》简洁而有力的语言似军千马万,在我心中奔腾。语言,是行动的指引,于遥遥迷途中指导方向;语言,是行动的宣言书,以厚积薄发之力,催人奋进。且看陈涉攻秦,其非有仲尼、墨翟之贤,陶朱漪顿之富,但“大楚兴,陈胜王”的铮铮誓言,掀起了“斩木为兵,揭竿而起”的伐秦之举;毛泽东以“到中流击水,浪遏飞舟”自勉,带领中共取得革命胜利。语言是叶子,为果实提供荫蔽与营养。新时代青年当善言,敢于发声,勇于立志,成就枝繁叶茂的人生之树。
行动为果,君子敏行。《论语》箴言使我掩卷遐思。徒有语言,终是无果之树,纵有光鲜绿叶,终无功用。徐怀中板凳甘坐十年冷,默默雕琢一字一句,终以《牵风记》夺得桂冠。君子讷言敏行,讷的是浮夸虚饰,敏的是踏实笃行。新时代青年当敏行,以实步趋长空,喜得累累澄澄之果。
于国家,善言敏行,成就伟岸东方之姿。
一言九鼎,字字千钧,笃行不怠,奋发前进。大国之言,重于泰山。且看外交部发言人无论是华春莹的温和坚定,还是赵立坚的铿锵有力,都以“善言”展现泱泱华夏自尊不自傲、自强不自大的形象。大国之行履践致远。新时代,中国坚持一带一路深化国际合作,建设上海合作组织,推动构建更加公正合理的国际政治经济新秩序,中国正以挺立之姿在国际舞台上践行中国行动。我们不仅要讲好中国故事,向世界传播自信的中国之声,更要走好中国之路,于时代孕育发展果实。
善言敏行,个人与国家方能在时代滂滂浪潮中踏浪走,逐浪行,成就叶茂实繁之树。
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