《六国论》一轮复习检查-【聚焦高考】2025年新高考语文专题复习考点前沿+教考衔接

苏 洵 必修下册第八单元 高三复习检查 沂水一中魏继国制作 1 1.积累掌握本文重要的常见文言实词（率、爱、族、幸、寝等）的意义和用法。 2.准确翻译文中的重要句子，注意特殊句式的翻译规律。 3.准确背诵默写全文。 4.注意挖掘积累写作素材，落实教考衔接。 复习目标 课时安排：2课时 操作流程：第一课时（基础知识梳理与巩固） 学生活动一： 学生自主复习课文，结合注释和笔记，识记重点知识点。（15分钟） 学生活动二： 学生自主完成挖空训练，整理巩固知识点，并互相批阅。（20分钟） 学生活动三： 挖掘文本素材，归纳素材运用方向，并学以致用。（10分钟） 课时安排：2课时 操作流程： 第二课时（情景默写与巩固） 学生活动一： 学生自主背诵课文，识记重点难写字。（10分钟） 学生活动二： 学生自主完成情境默写训练，并互相批阅，整理修改错误点。（25分钟） 学生活动三： 学生交流点评微写作。（10分钟） 梳理基础知识 温故•知新•品文 课文16　《六国论》挖空训练 有人 相继 全都，一概 承接上文，表示原因，有“因为”的意思 保全 文言实词积累——率(10年3考) 【教材梳理】⑴六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》） ⑵子路率尔对曰（《论语·侍坐》） ⑶此吾所以敢率性就死不顾汝也（《与妻书》） ⑷当奖率三军，北定中原（《出师表》） 答案：（1）副词，全，都，一概；（2）形容词，轻率；（3）动词，遵循，遵行；（4）动词，带领，率领； 【教考衔接】①（2023·全国乙卷）曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百馀家。 (《韩非子·十过》)动词，带领，率领； ②（2021·北京卷）今儒者之操，重礼爱义，率无礼之士，激无义之人，人民为善，爱其主上，此亦有益也。（王充《论衡·非韩》）动词，引导 ③（2021·上海）前为守者，率置民事，专治宾客。（《吴仅传》）副词，都，全。 第一段：开门见山，提出论点——弊在赂秦。 第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？ 弊在赂秦 六国破灭 赂秦而力亏，破灭之道也。 不赂者以赂者丧，盖失强援。 提出中心论点，总领全文，提挈下文议论 中心论点 分论点一 分论点二 梳理思路，指导背诵 它的实际数量 本来 同“餍”，满足 更加 决定，确定 以至， 灭亡 侍奉 如同，好像 适宜，得当 文言实词积累——暴(10年3考) 【教材梳理】(1)暴霜露，斩荆棘(《六国论》)________________ (2)田不以礼，曰暴天物(《礼记》)（暴殄天物、自暴自弃）____ (3)虽有槁暴，不复挺者(《劝学》)（一暴十寒）_______ (4)伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)暴秦之欲无厌(《六国论》)暴戾恣睢 (5)屠暴起，以刀劈狼首(《狼》)____（暴风骤雨）____ (6)我有亲父兄，性行暴如雷(《孔雀东南飞》)（暴跳如雷） (1)动词，显露；暴露；(2)动词，糟蹋，损害；(3)动词，晒；(4)形容词，残暴，强暴；(5)形容词，突然，猛然；(6)形容词，暴躁，急躁； [链接高考](1)（2023·北京卷）奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。（顾炎武《日知录》）形容词，残暴，暴虐 (2)（2022·浙江卷）夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。（《刑赏忠厚之至论》动词，显露；暴露 (3)(2021·新高考卷II)禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。（《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）动词，糟蹋，损害　 文言实词积累——寝 【教材梳理】 （1）暮寝而思之。（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）既同寝，夜半，客曰：“吾去矣。”（《大铁椎传》） （3）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。（《旧唐书韦贯之传》）释义：这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。 （4）时座上有健啖客，貌甚寝。（《大铁椎传》） 【寝兵】停息干戈。 【寝迹】隐迹。言隐居。 【寝宫】旧时皇帝、皇后起居的宫室。亦指帝王陵墓中放置灵柩的地宫 ①躺；躺卧； ②睡觉； ③停息；止息。 ④(相貌)丑陋。 睡：坐着闭目小寐； 眠：偃卧 瞑：眼睛看不清或闭着 寝：横卧 寐：睡觉的统称，有瞌睡的意思 卧：趴着睡觉 文言实词积累——得 【教材梳理】（1）小则得邑，大则得城（《六国论》） （2）既得志则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》） （3）余因得遍观群书（《送东阳马生序》） （4）君为我呼入，吾得兄事之（《鸿六宴》） （5）十三学得琵琶成（《琵琶行》 （6）此言得之（《六国论》） 答案：（1）动词，获得；得到；取得。（2）动词，实现；达到。（3）能；能够。（4）副词，应该；应当；必须。（5）作助词：表示完成或补充说明结果。（5）形容词，合适；恰当。 [链接高考](1)(2020·全国卷I)轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。（《宋史·苏轼传》）动词，得到 (2)(2020·全国卷III)旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。（《晋书·王彪之传》动词，能够 (3)(2020·新高考全国卷I)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。（《明史·史可法传》）动词，取得，获得 文言实词积累——视 【教材梳理】　 1.视事三年，上书乞骸骨。（《张衡传》） 2.子孙视之不甚惜。（《六国论》） 3.重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。（《答司马谏议书》） 4.怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） 5.其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。（《五人墓碑记》） ①<用作动词>治理;处理(公务)。②<用作动词>看待;对待。③<用作动词>看顾;照看。④<用作名词>视力;目光。<用作动词>比较;比照。 [链接高考] (1)(2021·全国乙卷)皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。（《通鉴经事本末·贞观君臣论治》）动词，察看，视察 (2)(2021·浙江卷)今日视前日，犹能乐其所是，而恨其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！（《答谢景山书》）动词，看 (3)(2020·全国卷)时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。（《明史海瑞传》）到职工作 (4)(2019·天津卷)君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。（《衡州新学记》）动词，看待，对待 对 比 小邑 大城 得百倍 失百倍 大欲 大患 数量上 得难 献易 有限 无厌 奉繁 侵急 程度上 不尽 不灭 道理上 赂秦者力亏，破灭之道也 事实论证、道理论证 、对比论证、引证法、比喻论证等论证方法。 起初 坚持正义 方，才 招致 使……退却 及，等到 智慧和力量 假使 天数、命运 通“倘”，假使，如果 较量 轻易 文言实词积累——略（10年4考） 【教材梳理】（1）燕赵之君，始有远略。（《六国论》） （2）故略上报，不复一一自辨。（《答司马谏议书》） （3）进兵北略地，至燕南界。（《荆轲刺秦王》） （4）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（《送东阳马生序》） （5）今操芟夷大难，略已平矣。（《赤壁之战》） 译文：现在曹操已经削平大乱,大致已稳定局面 （1）<名>谋略；计谋；策略。（2）<形>简略；简要；（3）<动>通“掠”。掠夺；夺取。（4）<副>丝毫；一点儿。与否定连用，表示丝毫没有。（5）<副>大略；大概；大致； 【高考链接】（1）（2023新高考I卷）请略说一隅，而君子审其信否焉。（《孔丛子·答问》）形容词，简略 （2）九月，契丹大举入寇，时以虏寇深入，中外震骇，召群臣问方略。（节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》）名词，策略 （3）（2018全国卷II）王涣字稚子，广汉都人也，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义(《后汉书·王涣传》)副词，大概，大致； 第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？论证了什么道理？ 不赂者 齐 与嬴不助五国 燕 以荆卿为计 赵 洎牧以谗诛 不赂者以赂者丧。 盖失强援， 不能独完 分观点（二） 梳理思路，指导背诵 10．解释加点的词语，写在括号内。 11．翻译画线的句子，找出得分点。 译文：____________________________________________________ ________________________________________________ 服侍，侍奉 礼待 治理国家的人不要使(自己)被积久的威势胁迫啊！(得分点：积威、劫，“使”后省略“之”，被动句) 第四段在结构上的作用是什么？第五段得出了什么结论？ 第四段------ 第五段------ 引古（六国破亡） ------讽今（在六国下） 结论： 勿从六国破亡之故事 承上启下 梳理思路，指导背诵 14．翻译画线的句子，找出得分点。 译文：_______________________________________________ 发语词 势力，力量 如果 降低身份 跟随 旧事 这 却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜秦国的形势。(得分点：而、可以、势) 弊 在 赂 秦 赂 秦 力 亏 不赂者以赂者丧 数量上 程度上 道理上 齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧 （总 分） （第一段） （总分） （第二段） （总分） （第三段） （过渡） （分总） 为国者无使为积威之所劫哉 （第四段）（引古） （递 进） 毋从六国破亡之故事 （第五段）（讽今） （并 列） “古人云：…” 引证法 加强论证说服力 六国灭亡史实 例证法 证明观点正确性 秦与六国、六国之间的对比 对比法 证明破灭必然性 因果论证（第一段） 比喻论证（第三段） 假设论证（第四段） 论 证 方 法 三、课本里的古代文化常识积累 1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.先：对去世的尊长的敬称。 B.阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹陷的文字或图案。 C.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 答案：B 解析：B项，器物或印章表面所刻或所铸的凸出的文字或图案，文字凸起为阳文，凹陷为阴文。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.邑：泛指所有居民点，奴隶主居住的邑为邑，四野农夫居住的邑为小邑。由文中可知，“邑”小，“城”大。 B.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。 C.国：在周代国与城意义相同，具有防御意义，而且国与土同义，体现统治阶级的权利。 D.古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。 答案：D 解析：D项，称自己往往称名，称别人往往称字。 鉴古•集思•悟法 写作技法和写作素材 《六国论》是一篇在行文结构方面带有范式性的议论文佳作，请从中思考对我们议论文写作的层次布局有什么启发。 一种写法 一点启示 提出论点要有论敌意识；论点要态度鲜明、见解独到。效果：这样才能有力地振起全篇。 阐发论点要抓住核心概念；抓住核心概念的矛盾对立面去阐释；确立论点：总—分—总。效果：这样能使中心论点表述显得更加严密。 《六国论》是一篇在行文结构方面带有范式性的议论文佳作，请从中思考对我们议论文写作的层次布局有什么启发。 一种写法 一点启示 要紧扣分论点按顺序展开论证；分论点要分层次多角度探求原因；起始句要注意上下文衔接；分论点可先举例直接论证，后反面假设论证；另外，论证方法要灵活多样。效果：这样能使论证过程布局合理，逻辑严密，深刻而有说服力。 结尾应当具有明确的联系现实的写作意识；学会篇末深化论点，首尾呼应。效果：这样结尾才有针对性，深刻有力。 阅读《六国论》，思考回答下列问题。 问题1. （1）本文的中心论点是什么？作者如何提出论点的？ （2）这种确立并提出论点的方式，对我们写作有什么启示？ 问题2. （1）苏洵是从哪几个方面来阐述中心论点的？ （2）这种把中心论点进行切分的方式，对我们写作有什么启示？ 问题3. (1)对分论点一，文章运用了哪些方法来进行分析？ (2)对分论点二，文章运用了哪些方法来进行分析？ （3）从上述问题的分析中，你得到了什么启示？ 问题4. （1）假如苏洵是战国时韩、魏、楚、齐、燕、赵六国的谋臣，你认为他会采取什么策略来对抗秦国，而保全自己国家？试结合文章作答，再用四字词来概括。 (2)苏洵为六国提出了解决问题的策略，这对你有什么启示？ [素材开发]大器晚成的苏洵苏洵(1009～1066)，字明允，自号老泉，眉州眉山(今四川眉山市)人，北宋文学家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲。著有《嘉祐集》[运用角度] 话题：合作就是力量 一朵花，既使再小也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的馈赠及绿叶的衬托，才显得美丽青翠；人生中，一个人若想有所发展，他就离不开众人对他的帮助与支持，离不开相互沟通，相互合作。在这个大千世界里上演的一段又一段故事，无不说明合作的力量是无法估量的。曾记否，秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道：“灭六国者六国也，而非秦也。”若是六国能团结起来抗秦，六国之亡或许就能免矣。秦始皇用其远交近攻之策，而六国君主只顾自己的利益，却没想到正中秦人心怀，这六国灭亡的事实就深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理。 课外练笔 《六国论》充分运用了例证、引证、假设、对比论证，堪称典范。 要求：话题“情感与理智”， 运用所学的论证方法写200字的议论文小片段。 例文赏读 有情感的人生，能拥有充实的灵魂，会激起心灵的震颤。 有理智的人生，能理清脚步的凌乱，会奏响协和的音律。 人生路上，情感和理智就像钥匙和锁，不能分离。向使情感的钥匙打开理智的枷锁，便会开启一片别样的人生新天地；向使两者环环不相扣，只会是阴暗一片，无异于自封前路。 游子的千层底里缝进的是亲情；黄鹤楼上遥望不归的是友情；千里孤坟埋不住的是爱情，各种各样的情感，全看自己如何在理智方面做出正确的选择。 就拿我们所熟知的“伍子胥鞭尸”的事来说，如果伍子胥像伍尚一样，为救父亲伍奢而妄然去见楚平王，又怎能雪洗大耻，名留后世，话一段千秋不灭的故事。在情感面前不失理智，伍子胥甘放小义，这才是正确的抉择。 左手边是情感，右手边是理智，人生路口，你是向左走，还是向右走？ (一)阅读第1段，完成题目。 六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道（途径）也。或( )曰：六国互( )丧，率( )赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖( )失强援，不能独完( )。故曰：弊在赂秦也。 (二)阅读第2段，完成题目。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（它的实际）百倍；诸侯之所亡（丢失），与战败而亡者，其实( )亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（担心），固( )不在战矣。思厥（他们的）先祖父（祖辈父辈），暴（暴露）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视（看待;对待）之不甚惜，举（拿）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝（睡觉）。起视（看）四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴（残暴）秦之欲无厌( )，奉之弥( ) 繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判( )矣。至于( )颠覆( )，理固（本来）宜然。古人云：“以地事( )秦，犹( )抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得( )之。 (三)阅读第3段，完成题目。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附，结交）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始( )有远略（策略，谋略），能守其土，义( )不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始( )速( )祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却( )之。洎( )牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革（革除、消灭）灭殆（接近）尽之际，可谓智力( )孤危，战败而亡，诚（实在）不得已。向使( )三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（天数，命运），存亡之理( )，当 ( )与秦相较( )，或（或许）未易( )量。 (四)阅读第4段，完成题目。 呜呼！以（用）赂秦之地封天下之谋臣，以事( )秦之心礼( )天下之奇才，并力西向（进军），则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（表被动）秦人积威之所劫（胁迫），日削月割，以（表结果）趋于亡。为（治理）国者无使为积威之所劫哉！ (五)阅读第5段，完成题目。 夫( )六国与秦皆诸侯，其势( )弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟( )以天下之大，下( )而从( )六国破亡之故事( )，是( )又在六国下矣。 $$