1.2《齐桓晋文之事》同步练习 2023-2024学年高中语文统编版必修下册

《齐桓晋文之事》同步练习（解析版） 一、通假字 1．无以，则王乎 “以”同________，________________ 2．王说 “说”同________，________________ 3．为长者折枝 “枝”同________，________________ 4．刑于寡妻 “刑”同________，________________ 5．盖亦反其本矣 “盖”同________，________________ “反”同________，________________ 6．行旅皆欲出于王之涂 “涂”同________，________________ 7．抑为采色不足视于目与 “采”同________ 8．是罔民也 “罔”同________，________________ 9．放辟邪侈，无不为已 “已”同________，________________ 10．颁白者不负戴于道路矣 “颁”同________，________________ 【答案】1.已　停止　2.悦　高兴　3.肢　肢体。一说，折枝即折取树枝　4.型　典范、榜样，这里用作动词，做榜样　5.盍　何不　返　回到　6.途　道路　7.彩　8.网　用作动词，张网捕捉、陷害　9.矣　表示确定语气　10.斑 二、古今异义 1．齐国虽褊小，吾何爱一牛 古义：________________ 今义：①对人或事物有很深的感情；②爱惜，爱护；③喜欢。 2．王若隐其无罪而就死地 古义：________________ 今义：隐藏不露；潜伏的，藏在深处的。 3．不推恩无以保妻子 古义：________________ 今义：男子的配偶。 4．莅中国而抚四夷也 古义：________________ 今义：中华人民共和国的简称 【答案】1.吝惜，舍不得　2.痛惜，哀怜　3.妻子和儿女　4.中原地区　 三、词类活用 1．名词的活用 ①权，然后知轻重 ________________ ②然后从而刑之 ________________ ③五亩之宅，树之以桑 ________________ ④五十者可以衣帛矣 ________________ ⑤是罔民也 ________________ 2．动词的活用 ⑥危士臣 ________________ ⑦朝秦楚 ________________ ⑧以一服八 ________________ 3．形容词的活用 ⑨是以君子远庖厨也 ________________ ⑩王无异于百姓之以王为爱也________________ ⑪老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼________________ ________________ ⑫为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与________________ ________________ ⑬小固不可以敌大 ________________ ________________ ⑭寡固不可以敌众 ________________ ________________ ⑮弱固不可以敌强 ________________ ________________ ⑯明足以察秋毫之末 ________________ ________________ 【答案】①名词用作动词　称量　②名词用作动词　处罚　③名词用作动词　种植　④名词用作动词　穿　⑤同“网”，名词用作动词　张网捕捉、陷害　⑥动词的使动用法　使……受到危害　⑦动词的使动用法　使……朝见　⑧动词的使动用法，使……降服　⑨形容词用作动词　疏远，不接近　⑩形容词的意动用法　对……感到奇怪　⑪第一个“老”字及下句第一个“幼”字都是形容词用作动词，分别是“敬爱”“爱护”的意思；第二个“老”字及下句第二个“幼”字都是形容词用作名词，分别是“老人”“小孩”的意思　⑫肥甘：形容词用作名词　美味的食物　轻暖：形容词用作名词　又轻又暖的衣服　⑬小：形容词用作名词　小的势力　大：形容词用作名词　大的势力　⑭寡：形容词用作名词　人少的一方　众：形容词用作名词　人多的一方　⑮弱：形容词用作名词　弱小的力量　强：形容词用作名词　强大的力量　⑯形容词用作名词　视力 四、特殊句式 1.百姓之不见保 ________________ 　　 2.臣未之闻也　　 ________________ 3、莫之能御也 ________________ 4、未之有也 ________________ 5、何由知吾可也　　 ________________ 6、牛何之　　 ________________ 7、何以异 ________________ 8、夫子之谓也　 ________________ 9、然则一羽之不举　 ________________ 10、舆薪之不见 ________________ 11宜乎百姓之谓我爱也 ________________ 【答案】1.被动句；2—10宾语前置；11主谓倒装 五、选择题 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．俯不足以畜妻子 畜：养活 B．明君制民之产 制：限制 C．百亩之田，勿夺其时 夺：耽误D．莅中国而抚四夷也 莅：统治 1.【答案】B【解析】B项，制，规定。句意：贤明的君主规定百姓的产业。故答案为：B。 2．下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是（　　） A．德何如则可以王矣 B．五十者可以衣帛矣 C．明足以察秋毫之末 D．刑于寡妻，至于兄弟 2．【答案】C【解析】A项，句意为： 要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？ 王：名词作动词，行王道以统一天下。 B项，句意为： 五十岁以上的人能够(可以)穿丝绸了。 衣：名词作动词，穿。 C项，句意为： 眼力能看到一根毫毛的末梢。明：形容词作名词，视力。 D项，句意为： （做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟。刑：名词作动词，做榜样。故答案为：C。 3．选出下列加点的“是”不同于其他三项的一项（　　） A．王之不王，是折枝之类也 B．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也 C．挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也 D．是社稷之臣也，何以伐为 3．【答案】A【解析】A项，句意为：折纸是上文的为长者折枝，也就是说是很简单的事，这句话的意思是说之所以没有称王是不愿意，而不是不能. 相当于现代汉语中的“是”； B项，句意为： 没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。“是”作指代词“这”讲。 C项，句意为： 用胳膊挟持着泰山去跨越北海，不是不去做，而是根本没有能力做到。“是”作指代词“这”讲。 D项，句意为： 这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？ “是”作指代词“这”讲。故答案为：A。 4．下列各句中，不全含通假字的一项是（　　） A．①为长者折枝 ②颁白者不负戴于道路矣 B．①盖亦反其本矣 ②刑于寡妻，至于兄弟 C．①抑为采色不足视于目与 ②然后从而刑之，是罔民也 D．①愿夫子辅吾志 ②行旅皆欲出于王之涂 4．【答案】D【解析】A项，①句意为： 为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。 “枝”同“肢”，肢体；②句意为： 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 “颁”同“斑”。 B项，①句意为： 还是返回到根本上来吧。 “盖”同“盍”，何不；②句意为： （做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟， “刑”同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。 C项，①句意为： 还是因为好看的颜色用眼看不够。 “采”同“彩”；②句意为： 用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。 “罔”同“网”。 D项，①句意为： 希望先生您帮助我（实现）我的愿望， 无通假字；②句意为： 旅行的人都想在大王的道路上出入。 “涂”同“途”，道路。 故答案为：D。 5． 对下列句子的分析判断有误的一项是（　　） A．王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后) B．莫之能御也(否定句中代词作宾语前置) C．臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”) D．将以衅钟(“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后) 5.【答案】D【解析】A 项，王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)，分析正确；B项， 莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)，分析正确； C项， 臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)，分析正确； D项，本句是省略句，“以”后面省略了代词“之”，分析错误；故答案为：D。 6．对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是(　　) ①然则一羽之不举 ②舆薪之不见 ③构怨于诸侯 ④天下可运于掌 A．①②相同， ③④相同 B．①②不同， ③④相同 C．①②不同， ③④不同 D．①②相同， ③④不同 6．【答案】D【解析】①②中的“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。③于：连词，与，和。④于：介词，在。故答案为：D 7.下列各句中加点词的活用类型，与其他几句不相同的一项是 （　　） A.五十者可以衣帛矣 B.朝秦楚 C.刑于寡妻 D.然而不王者 7．【答案】B　解析：A、C、D 项加点词语均为名词用作动词，分别译为“穿（衣服）”“做榜样”“称王”；B 项，“朝”为使动用法，“使……朝见”。 8．“之”字用法分类正确的一项是（） ①老吾老以及人之老 ②牛何之 ③不为者与不能者之形 ④齐桓晋文之事可得闻乎 ⑤未之有也 ⑥莫之能御也 ⑦王之不王 A．①⑦/②/④/③/⑤⑥ B．①③④/②/⑤⑥/⑦ C．①③/②/④⑥/⑤/⑦ D．①③/②⑥/④/⑤/⑦ 8．【答案】B【解析】解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。 ①③④结构助词“的”；②动词，往、到；⑤⑥代词；⑦主谓之间取消句子独立性，不译。 故答案为：B 9．下列对《齐桓晋文之事》一文理解和分析不正确的一项是（） A．孟子以挟泰山以超北海与为长者折枝的生动的事例说明了不能做与不去做的根本区别。 B．孟子指出了齐宣王要想治理好国家，需要有善于推恩之心。 C．孟子善用多种论证方法，如不见舆薪，挟泰山超北海，缘木求鱼等，均是事例论证。 D．孟子在文中不仅强调了经济的重要性，而且还强调了教化的重要性。 9．【答案】C【解析】此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。 C项，“均是事例论证”错误。应该是比喻论证。“不见舆薪”比喻齐宣王能行仁政而不行；“挟泰山超北海”比喻“不能”；用“缘木求鱼”为喻，说明方向或办法不对头，不可能达到目的。 10．下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( ) A．千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 B．宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 C．冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 D．相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。 10.【答案】C【详解】本题考查学生识记理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题， C项，“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。 故选C。 11．下列词语解释有误的一项是（ ） A．以吾一日长乎尔 以：因为 B．摄乎大国之间 乎：在 C．方六七十，如五六十 如：如同 D．子路率尔而对曰 尔：……的样子 11.【答案】C【详解】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 C项，“方六七十，如五六十”的意思是：纵横各六七十里或者五六十里的小国家。如，或者。故选C。 12．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是(　　) A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉 C．异乎三子者之撰 D．何伤乎？亦各言其志也 12.【答案】C【详解】 本题考查理解文言句式的能力。文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。其中“倒装句”又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装句。解答此类题目要熟练掌握四大类文言特殊句式的特点，记住标志，能准确快速判断。 A项，宾语前置句。句意：（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’ B项，宾语前置句。句意：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ C项，状语后置句。句意：跟他们三人的志向不一样。 D项，宾语前置句。句意：有什么关系呢？各自谈谈自己的志向而已。 故选C。 13．对下列加粗词语的理解，有误的一项是( ) A．摄乎大国之间(摄：夹，迫近) B．如其礼乐，以俟君子(俟：等待) C．点，尔何如(何如：怎么样) D．异乎三子者之撰(撰：撰写) 13.【答案】D【详解】 本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。 D项，“撰”，同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。“乎”，介词，跟，和；“者”，特殊指示代词，复指“三子”。翻译就是：和他们三人（子路、冉有、公西华）的志向不同。 故选D。 14．下列句中加点词的解释错误的一项是(　　) A．若寡人者，可以保民乎哉（至于，连词） B．若无罪而就死地（好像，动词） C．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（如果，连词） 2．【答案】A【解析】A.“若”，应解释为“像”，动词。 15.下列文学常识表述错误的一项是（ ） A.孟子，名轲，字子舆，春秋时邹人。儒家的代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称，提倡仁政与“性善论”。孟子30岁左右收徒讲学，44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。 B.齐桓，即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君。晋文，即晋文公，名重耳，春秋时期晋国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。 C.王道与霸道是两种相对的政治主张。王道指儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道是指君主凭借武力，刑法，权势来进行统治。 D.南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 5.【答案】A 孟子为战国时期邹人。 16.下列文学常识表述错误的一项是（ ） A.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有人自称寡人者。 B.衅钟，即古代杀牲以血涂钟行祭。古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做衅钟。 C.古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” D.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。只有羊、豕，没有牛为“少牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。 6.【答案】.D天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 六、翻译下列句子 1.诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 2. 欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。 【答案】1.(做国君的)给自己的妻子做好榜样,推及到兄弟,进而治理好一家一国 2.是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。 学科网（北京）股份有限公司 $$