第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一轮复习——纲要上第一单元 更多精美模板请访问卡卡办公网：https://www.kakappt.com 2023年 广东T2·汉初无为政治思想的实施 湖南T1·长江流域文明的产生 湖北T2·史家对项羽名号的不同认知 山东T1·人类早期私有财产的产生 海南T1·战国晚期诸侯国军队数量的增加 新课标T25·战国时期儒、法学派的思想 新课标T26·汉代地方行政区划的演变和影响 2022年 天津T1·新石器时代的文化遗址 山东T1·战国法家思想 河北T1·春秋时期的政治变化 辽宁T2·“大一统”的政治理念 单元考情一览 更多精美模板请访问卡卡办公网：https://www.kakappt.com 中外历史纲要课标要求 选择性必修课标要求 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1、知道人类由食物采集者到食物生产者演进的过程及意义。知道这一时期的食物生产及其对社会生活的影响。 2、了解这一时期劳动工具的变化。 3、了解秦朝建立前中国古代的政治制度。 4、了解商业贸易的起源。知道商业契约在日常生活中的角色。 5、了解这一时期货币发行和使用情况。 6、了解这一时期城市形成的原因。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 更多精美模板请访问卡卡办公网：https://www.kakappt.com 1、文明起源与国家特征：①中国是远古人类的重要起源地，_________是人类最古老的文明之一。中华文明__________________，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了__________与___________。②夏、商、西周是中华文明和早期国家的____________时期，也是________________的形成、发展与繁荣时期。 2、战国变法与百家争鸣：春秋战国是______________________大变动的时期,__________是这一变动的_______反映。 3、“大一统”形成：秦汉是中国___________________（“大一统”）的形成时期，奠定了 ___________________国家治理的基本模式。 中华文明 结合教材P1单元导读，掌握这一时期时代特征的关键词。 单元知识框架： 多元一体、源远流长 旧石器时代 新石器时代 形成与发展 奴隶制社会 政治、经济、社会、文化 百家争鸣 思想 统一多民族封建国家 “大一统”中央集权 ①文明起源（原始社会）：多元一体；经历旧石器时代和新石器时代; ②早期国家（奴隶社会、青铜器时代）:文明形成；奴隶社会的形成发展繁荣; ③过渡时期：春秋礼崩乐坏/奴隶制瓦解；战国变法/封建制确立、百家争鸣； ④“大一统”形成时期：秦“大一统”建立；汉“大一统”巩固； 从文明起源到大一统 先秦时期 时空定位 约200万年前 约BC2070年 约BC1600年 约BC1046年 BC771年 BC256年 原始社会 夏朝 商朝 西周 东周 BC221年 原始人群 元谋人和北京人 母系氏族社会 仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 龙山文化、红山文化、良渚文化 父系氏族社会 按生产关系划分 禹建立了中国最早的奴隶制国家夏朝；启继位，世袭制代替了禅让制 汤灭夏，建立商朝，都城在多次迁移后最终定于殷（今河南安阳） 周武王伐纣，牧野之战后商纣王自焚，武王建立西周，定都镐京（今陕西西安）；BC841年周厉王引发“国人暴动”，召公周公“共和执政” BC770年，平王迁都洛邑，史称东周；以三家分晋和田氏代齐为界，分为春秋和战国。 春秋（BC770-BC476）；战国（BC475-BC221） 秦始皇先后灭韩赵魏楚燕齐，统一六国，建立第一个大一统封建王朝 奴隶社会 封建社会初始 10 一、中华文明起源 旧石器时代 遗址代表： ①距今约170万年的元谋人；②距今约70万至20万年的北京人；③距今约3万年的山顶洞人； 新石器时代 遗址代表： 距今约7000年至5000年前：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 遗址代表： 距今约5000年前： 龙山文化、红山文化、良渚文化、陶寺遗址 生产生活： （1）木、骨、石等材质的工具，打制石器为主；采集和渔猎；群居、一定范围内迁徙；学会用火。（刀耕火种） （2）约3万年前，山顶洞人用骨针缝制兽皮。 生产生活： 磨制石器为主；大量陶器，原始农耕和畜牧出现；定居生活，原始村落出现。 仰韶的彩陶和粟；贾湖的猪，河姆渡人种水稻、 养猪狗、养蚕缫丝；8000多年前的兴隆洼遗址；锄耕产生，耜、铲、锄等翻土工具；（石器锄耕） 龙山黑陶，红、良玉器、祭坛和神庙；犁耕出现；陶纺轮；坯车；出现了交换，发展起商业贸易；古代集镇的雏形出现；4000多年前的石家河城遗址； 生产生活： 社会组织： 原始人群 社会组织： 社会组织： 母系氏族社会（生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享） ♦父系氏族社会（私有制；贫富分化；阶级；部落/部落联盟） 1万年 五千年 早中期 晚期 任务一：根据课本，找出旧石器时代、新石器时代的时代特征 农业 手工业 商业 居住 交通 距今8000年，兴隆洼遗址被誉为“华夏第一村”； 民居：南方：巢居——干栏式民居 北方：穴居——地上建筑 【融通】原始社会的经济和交通 出现原始农业，种植粟、水稻、黍，饲养猪和狗。 纺织业：山顶洞人用骨针缝制兽皮；使用陶纺轮作为纺线工具； 陶瓷业：最初用泥条盘筑的方法制造陶器，后来采用坯车制坯； 冶炼业：出现小件青铜。 在黄河流域和长江流域都发现了距今4000多年的城市遗址（湖北石家河城遗址） 陆运：天然道路、轮车的使用，是交通史上的里程碑事件。 水运：天然河流，借助树干等物体漂流—筏—独木舟—木板船 原始社会后期，发展起商业贸易； 距今1万年前，刀耕火种；新石器时代中期，锄耕；新石器时代晚期，耕犁出现 填填看 A B C D E F G A：北京人遗址 B：仰韶文化 C：元谋人遗址 D：龙山文化 E：大汶口文化 F：良渚文化 G：河姆渡文化 H：红山文化 I：陶寺遗址 H I 1.（2022天津·1）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明 A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承 C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承 C 9 中华文明多元起源；文明分布广泛，遍布全国；中原华夏族率先成为核心，并向四周戎狄蛮夷辐射；奠定了中华文化多元一体的发展格局。 任务二：根据中国文化遗址的分布，分析中华文明起源的特征 一、中华文明起源 10 旧石器时代 新石器时代 空间：分布广泛、多元一体（P3） 时间：生产力发展在各个时期的文化中有何体现？ 中国早期人类文化遗存是如何命名的？ 石器时代及其分期 汤姆森在1836年提出一种新的历史分期方法 ——三时代系统，或称三期论。 汤姆森，丹麦考古学家 ✬历史三期论（依据生产力水平） 石器时代 青铜时代 铁器时代 劳动者是生产力的首要决定因素；生产工具是生产力发展水平的物质标志 生产力的变化会造成社会关系怎样的变化？ 裴李岗文化中晚期 （新石器时代早期） 龙山文化 （新石器时代晚期） 女性墓葬 石磨盘、石磨棒、偶有石斧 骨锥、骨针 男性墓葬 骨镞、骨镖 石斧、石凿 中国原始社会经历了约200万年的历史，分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。 ——《中外历史纲要·上》P4 新石器时代 生产生活概况： ①食物来源： ②生产工具： ③生活方式： ④社会形态： 渔猎农耕 磨制石器 定居生活 母系→父系 链接选必 农业革命——人类从食物的采集者变成生产者 大约一万年前，原始农耕和畜牧业出现，逐渐替代采集和渔猎，成为人们获得食物的主要方式。 增加食物供应 思考：农业革命的意义是什么？ 促进人口增长 改善生活条件 改变生活方式 促进社会分工 推动科技进步 原始社会三次社会大分工 2.（2023湖南·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头 C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 B 15 3.（2023浙江·1）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有 ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D 16 距今约170万年 距今约70-20万年 距今约1万年 距今约7000-5000年 距今约5000年 旧石器时代（打制石器） 新石器时代（磨制石器） 元谋人 北京人 黄河中游：仰韶文化 黄河下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化 黄河中下游：龙山文化 辽河上游： 红山文化 长江下游： 良渚文化 山西地区： 陶寺遗址 五帝后期、 万邦时代 父系氏族 原始群落 母系氏族 空间的分布：分布广泛，多元一体 P4：出土了精美的玉器，较大规模的祭坛和神庙 p4：考古发现表明私有制产生、阶级分化日益明显，出现权贵阶层，中国即将迈入阶级社会的门槛 P4：陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化明显，具备国家初始形态 （2023·全国高考新课标卷·43）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 一、解题思路：选择地域，中华文明的发展多源，分布广泛，主要集中在黄河流域与长江流域 二、观点思路：.........是中华文明的重要发祥地；............对中华文明的起源与发展做出重要贡献 三、用史实论证，三段式结构 1.黄河流域的文明：新石器时代早中期仰韶文化，大汶口文化，姜寨文化 ；新石器时代晚期龙山文化陶寺遗址。史实（具体贡献）：仰韶文化典型器物彩绘陶器；栽培作物粟；，石器锄耕；使用磨制石具，形成原始村落......奠定多元一体的发展基础。龙山文化代表陶器是黑陶；陶寺遗址宫殿建筑与天文建筑与礼器，精美玉器，大规模的祭坛和神庙；陶纺轮；坯车；冶炼小件青铜器，犁耕；中国即将迈入阶级社会的门槛。 2.长江流域的文明： 新石器时代早中期河姆渡文化；新石器时代晚期良渚文化 史实（具体贡献）：河姆渡文化种植水稻，养蚕缫丝技术；干栏式建筑；烧制夹炭黑陶；骨耜；饲养猪和狗.......良渚文化玉器，祭坛；神庙........ 示例一 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。 因此，黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的地位。 示例二 地域：长江流域 观点：长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献 论述：长江流域作为中华文明的发源地之一，早在旧石器时代就生活着长阳人、和县人等。进入新石器时代后，长江下游有河姆渡文化，这里的居民开始种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术。到新石器时代晚期，长江下游出现了良渚文化，这里出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙、城墙和宫殿等遗址。这些遗迹的出现，证明良渚文明已具备了国家的初始形态。 所以，长江流域是孕育中华文明的摇篮。 选必三P2：中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中国无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 任务三：查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述，简要分析其逻辑关系。 生产力发展—出现剩余产品—私有制产生—阶级/阶层分化—国家初始形态出现 二、私有制、阶级和国家产生的关系 因石器制作技术的不同分为新旧石器时代 因社会组织的不同分为原始人群、母系氏族、父系氏族 2 任务四：课本提供了哪些史实论证该逻辑关系？从图文中提取信息进行说明。 尚未产生贫富分化 原始部落信仰 通过神权强化公共权力 规模宏大的都城反映政治权力中心的形成 大墓、随葬品多反映出贫富/阶层/阶级分化 精美的礼器反映贫富/阶层/阶级分化 生产力发展—出现剩余产品—私有制产生—阶级/阶层分化—国家初始形态出现 二、私有制、阶级和国家产生的关系 因石器制作技术的不同分为新旧石器时代 因社会组织的不同分为原始人群、母系氏族、父系氏族 2 良渚古城遗址出土的炭化稻谷 原始农业已产生 权力的象征 玉琮，统治者祭祀的礼器 城市的存在 良渚古城城墙遗址 等级的分化 出土的墓葬随葬品数量 规模大小不一 良渚古城距今大约五千年，当时已出现原始农业、阶层分化、城市城墙等，说明早期文明、早期国家初始形态已经产生。 从良渚文化看新石器时代晚期的变化 从规模上来看：原始人群<氏族公社<部落（联盟）<早期国家 任务五：除了阶级斗争，还有什么因素推动国家（公共权力）的形成？ 生产力相对落后——与大自然斗争——部落联盟越来越紧密——公共权威（王）出现——（公共管理的工具）国家开始出现 二、私有制、阶级和国家产生的关系 材料一 为战胜其时前所未有的大洪灾，在尧舜部族联合体议事会上，尧询问谁能领导万民治理洪水，“四岳”（部落首长）均推荐了鲧。尧担心鲧不能担当此等重任，四岳则规劝尧不妨一试。于是，尧即任命鲧领导万民治水。 ——翻译自《尚书·尧典》 材料二 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏 (luǒ)埲(bàng)蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎；近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 ——《韩非子·五蠹》 世袭制取代禅让制可能存在激烈的斗争 2 4.（2023·山东高考·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是 A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 5.（2023新课标·1）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在 A.公共墓地出现 B.农业的产生 C.贫富分化加剧 D.文字的使用 C C 25 6.（2024·新课标）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 7.（2022·北京高考）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现 A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 D B 26 8.（2024·湖北高考）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图1），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 27 建立 灭 亡 政治、文化 夏朝 商朝 西周 约前2070年，禹建立 约前1600年，汤伐桀，夏亡 权力继承：禅让制→世袭制 政治：①夏王是最高统治者。②中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方：聚族而居，夏王直接统治夏部落，其他部族实行间接统治。夏文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗存；法律与教化：夏商时期，君王及奴隶主贵族可随意残害奴隶《左传》记载，夏朝有《禹刑》；货币赋税：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝。 政治：①中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官。②地方：内外服制，③商朝的地方势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北及燕山。法律与教化：商朝有《汤刑》；文化遗产：①甲骨文——一种成熟的文字②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。文化：干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。民族与外交：商朝设“宾”管理民族事务及对外交往。以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流（注：课本笼统地表述为“先秦”） 政治建制：分封制和宗法制 ，商周政体中，原始民主传统，对君主的权力有制约作用。选官制度：西周至春秋，世官制；法律教化：西周建立以宗法制为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想，学在官府周朝有《九刑》；民族外交：周朝的“小行人”管理民族事务及对外交往；货币赋税：西周出现中国最早的关税，分为国内关税和国境关税。 约前1600年，汤建立商朝 前1046年，周武王伐纣，商亡 前1046年，武王建立周朝，都城在镐京。 前771年，犬戎灭西周 三、早期国家 夏朝——最早的奴隶制国家（形成） 商朝——中国第一个信史王朝，奴隶社会的发展 西周——早期国家制度的成熟 总结：中国的奴隶社会经历夏商周时期，最终在西周走向繁荣。 【融通】商、周时期的经济 农业 手工业 商业 民居 木石骨蚌等工具，青铜农具极少，商周时期农业劳作方式：奴隶集体耕作。 西周时期土地制度：奴隶主土地国有制（井田制） ①青铜器作坊中发现大量的青铜范 ②商朝青铜铸造工艺水平相当高，如四羊方尊（选必三P2）。 ③西周青铜礼器反映中国古代社会礼制的发展与完善，如大盂鼎铭文是研究西周分封制和社会状况的重要史料。（选必一P3） ④手工业作坊式劳作（商朝制骨作坊选必二P23） ①货币：中国早在商朝就用贝等天然物作为货币，商朝后期，出现铜铸币 ②商人：商朝出现专门从事商品交换的商人 ③市场：商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区 ④信贷契约：《周礼》中已经有借贷纠纷的记载；商周出现商业契约 ⑤政策：工商食官制，商业主要掌握在官府和贵族手里 城市：商朝城市初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心（郑州商城遗址）； 周朝营建城市形成制度，城邑大致分为三等，各有定制。 重点突破：夏商周的政治制度 夏朝 禅让制是指统治者把部落首领之位让给贤德之人制度。特点：民主推举部落联盟首领，“公天下” 王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度。 特点：“家天下”，兄终弟及，父死子继（夏商时期） 尧 舜 禹 推举考察 治水有功 益 启 建立夏朝 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制王朝国家夏。禹死后，其子启继位，打破了原始民主制下的禅让政治传统，世袭制代替了禅让制。 中国学者先入为主的认为夏朝存在，再去寻找证据，这种史学研究方法是存在问题的。 ——英国学者艾兰 商：中国第一个历史王朝 ——《剑桥中国上古史第四章》 Q1：为何西方史学界不承认夏朝的存在？ 民俗史料 Q1：为何西方史学界不承认夏朝的存在？ 口述史料 实物史料 文字史料 二里头遗址发掘现场 夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址…… ——统编版七年级历史书 P5第二自然段：考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 9.（2021·福建高考）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了 A．先秦文献的可靠性 B．出土古文字材料的关键性 C．考古发掘的重要性 D．文献与实物互补的必要性 D 33 Q2：文字史料（甲骨文）见证了商朝怎样的历史？ 已巳 王卜囗贞岁 商受年 王占曰 吉 东土受年 吉 南土受年 吉 西土受年 吉 北土受年 吉 1、占卜说明商朝统治有何特点？ 2、为何由商王来进行占卜？ 3、为何分开占卜不同领土？ 神权色彩浓重 。 商朝国家机构更加完善，商王是最高统治者，也是群巫之长。 商王通过垄断神权以强化王权 商朝的国家管理实行内外服制 重点突破：夏商周的政治制度 商朝【内外服制 】内服指商王直接控制王畿地区，外服指商王间接控制方国和部族。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。 原因：商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系还有很强大的影响力，商朝没有能力对王畿以外的广大地区实行直接控制。内外服制通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，是当时能够达到有效统治的最佳方式。 问题探究：根据材料分析商朝政治统治的特点。 材料一 《史记》有言：“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” 材料二 商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，除对商承担应尽的义务外，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。商代的国王与后世的君主有着较大的差别，事实上是内外服联盟的首领。 材料三 商王每日必定要占卜，遇事也必定占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。 特点：①臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位，以中央力量的强弱为转移的；②中央政权与各附属国之间的联系较为松散；③神权色彩浓厚 10.据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明 A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 11.《礼记》称“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。殷墟出土的大量甲骨卜辞也证明，殷商时期，商王在进行国家大事决策前，均请巫师向鬼神占卜凶吉。这表明 A．巫师的地位高于殷王 B．殷王借鬼神名义加强王权 C．巫师与殷王分享权力 D．祭祀和占卜此时开始流行 A B 12.据儒家经典《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为天命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周 A．深受儒家“以德治民”思想的影响 B．以“天命”为君主集权的理论基础 C．执政理念中包含了一定的理性因素 D．政治活动中神权迷信的影响力增强 13.（2019·全国）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 C B △商周之变 1、政治文化：由重视“神”到重视“人”。殷人“重鬼”，先鬼而后礼，被称作“神本时代”；周人总结商亡的教训，提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，若要天命长久，就应“敬天保民、明德慎刑”。周代的天命观，从理论上为“武王伐纣，以周代商”做出合理解释，反映出理性精神的觉醒和民本意识的产生。 2、政治制度：王位继承方式从兄终弟及、父死子继到西周的嫡长子继承制；地方上，从方国联盟到封邦建国，中央对地方的控制加强。（血缘伦理） 3、社会生活：商朝尊神重孝，西周制定礼乐。 4、文字：商朝的甲骨文是较为成熟的文字，周朝盛行金文（钟鼎文/铭文）。 武王征商 唯甲子朝 岁鼎 克昏夙有商 夏：约公元前2070年 商：约公元前1600年 周：公元前1046年（精准） 利簋 Q3：文字史料（钟鼎文）见证了周朝怎样的历史？ 宅兹中国 周朝是如何诠释 二字的？ 何尊是西周早期周成王时的青铜器，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。P6 周朝是如何诠释 二字的？ 何尊 周朝是如何诠释 二字的？ 克罍 王曰：“太保！佳（唯）乃明乃心，育（享）于乃辟。余大封乃育（享），令（命）克侯于匽（燕）。事（使）羌、页。平（与）驭（御）敞。”克来医（燕），入（纳）土□又□（有）嗣（司）用乍（作）宝尊彝。 成王说： 「太保（指召公奭，姬姓，曾与周公旦一同辅助武王伐商），以你敬明之心，侍奉先王。我大封土地，供你享用。我封你到燕地为侯，把六族划归燕国管理。 」克来燕地就任侯，受王封国，于是让人制作此件罍器，以示纪念。 分封制 授土授民 14.（2022·浙江）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是 A．“封建亲戚，以藩屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无士族” A “封建制度”和“封邦建国”的区别： ①“封建制度”是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度。 ②“封邦建国”亦称“封建”，是指分封制，是周王为了巩固统治，将王族子弟、功臣和前朝贵族分封到各地，建立世袭诸侯国的一种政治制度。在社会制度上属于奴隶社会。 今余隹（唯）令（命）女（汝）盂，（通召，辅佐）【上卄下勹】（通敬，认可、尊奉）德（美德）巠（通经，准则），敏朝夕入讕（通谏），享奔走，畏天畏（通威）。廼（召）夹死（通司，管理）戎，敏誎（通勅，治理）罚讼，夙夕召我一人（通烝）四方，【上雨下于】（通与）我其（将要）遹（巡狩）省先王受民受疆土……若【上卄下勹】（敬）乃正（长官），勿废朕令（命）。 今令盂你要恭敬地协调纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏上天的威严。你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。 镇守疆土，朝觐述职，缴纳贡赋，随从作战，服从命令。 大盂鼎 诸侯王有何义务？ 重点突破：夏商周的政治制度 西周——分封制 分封制是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，实际是权力分配制度，即西周时期的地方管理制度，春秋时期逐步瓦解，战国时期废除。 【分封内容】 【诸侯义务】 【诸侯权利】 【分封对象】 【分封特点】 同姓亲族（主体）、异姓功臣、旧贵族、古代帝王的后代等 授土、民、爵 服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 世袭统治权，相对独立自治（继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役） 【分封制评价/影响】 积极： ①成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治； ②有利于稳定社会秩序，扩大统治区域； ③推动民族交融和文化认同，为华夏族形成奠定基础； 消极：分封制下诸侯有相对独立性，埋下分裂割据的隐患。 分封制瓦解的典型例子：楚王问鼎、三家分晋、田氏代齐 层层分封、等级森严、权利与义务的统一 15.（2023·广东）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是 A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D 考查要点：分封制的内容 16.（2021·广东）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期 A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 17.（2021·湖北）“爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品味序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了 A．冶炼技术的提高 B．铸造工艺的完善 C．等级制度的发展 D．宗法体系的崩溃 D C 考查要点：分封制的影响——文化交融、强化等级 相同点 不同点 1.内容相同： 2.目的相同： 3.特点相同： 4.结果相同： 探究1：分封制与封君封臣制有什么异同？ 1.内容相同：都分土地 2.目的相同：维护统治 3.特点相同：层层分封，等级森严 权利与义务相统一 4.结果相同：都埋下了分裂割据的隐患 1.时间不同 2.维持形式不同： 西周：以血缘为纽带，宗法制来维系 天子是最高统治者 西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系 不可越级统治 重点突破：夏商周的政治制度 西周——宗法制 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制（核心）。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。P7历史纵横 特征： ①以嫡长子继承制为核心； ②是家族关系，又是政治隶属关系，家国一体； ③大宗与小宗具有相对性； ④形成森严的社会等级。 实质： 用血缘关系解决继承问题，形成了贵族政治。 作用： ①有利于解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾；保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②形成家国一体的政治结构，对后世影响深远。 18.（2019·全国）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制 A ①家国一体：指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。  ②家国同构：是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”，“国”是大“家”。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了 考查要点：宗法制的特点——血缘 知识拓展： 严格意义上的宗法制度在西周末年已经开始瓦解，但宗法观念对中华民族的影响是全方位的、持久的，成为民族传统和社会心理的重要内容。 问题探究：根据材料，找出宗法观念的具体内容。 材料一 《周礼》始终强调两条基本原则：一是“亲亲”；二是“尊尊”。“亲亲”的原则，要求父慈、子孝、兄友、弟恭；“尊尊”的原则，要求下级贵族必须服从上级贵族，不许犯上作乱。否则“不孝不友”，须严惩，不可赦免。 材料二 《孝经》称：“君子之事亲孝，故忠可移于君。” 材料三 《礼记·郊特牲》言：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”。 材料四 宗法制导致中国文学格外强调教化功能甚至成为载道工具，使中国的史学也往往不以存史为基本任务，而以褒贬善恶作为宗旨；体现在教育方面是把德育放在首位，智力培养放在次,即“首孝悌，次见闻”；在哲学中与伦理学密切结合，构成一种道德哲学。 ①亲亲尊尊； ②忠孝观念； ③男尊女卑（非理性色彩）； ④重视道德教化； ⑤天下一家； ⑥家族本位（充满人情味）…… 重点突破：夏商周的政治制度 材料一：衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 ——《礼记·王制》 材料二：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。 天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾。 重点突破：夏商周的政治制度 西周——礼乐制度 1.含义：礼乐制要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。即为维护和规范分封制及宗法制的稳定的权力维持制度。 2.场合：祭祀、丧葬、婚嫁等政治私人活动 3.规定：不同等级行不同礼仪 4.影响：维护等级制度，稳定统治秩序，和谐社会关系。 19.（2020·天津卷）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 D 西周——土地国有制、井田制 奴隶主土地国有制（商、西周时期）周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。（普天之下，莫非王土） 井田制是土地经营方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字得名。 重点突破：夏商周的政治制度 分封制 宗法制 血缘纽带（里） 政治制度方面的表现（表） 礼乐制度 维护的工具 维护的工具 分封制、宗法制和礼乐制的关系 宗法制天下归宗（嫡）；分封制天下归周，礼乐制天下归序（心） 重点突破：夏商周的政治制度 任务二：通过比较夏商周时期国家治理的异同，概括早期国家的特点 材料一 在癸巳第一天进行占卜，问接下来这一旬（十天）有没有什么不好的事情将要发生？王通过甲骨上的裂纹判断，会有不好的事情发生。到了第五天，丁酉这天真的发生了不好的事情，有一个小的部落（可能依附于商）来报告，说土方征于我东边，并侵占了我们两个邑，同时，工方也侵占了我们西边的一些田地。 材料二 “国之大事，在祀与戎” ——《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记·表记》 ①神权与王权结合，神权色彩浓厚 甲骨文 三、早期国家 2 ②最高统治集团尚未实现权力的高度集中 内外服制 分封制 （对象、内容、目的、影响） 任务二：通过比较夏商周时期国家治理的异同，概括早期国家的特点 三、早期国家 ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③以分封制、宗法制为核心形成森严等级； ④最高权利尚未实现权力的高度集中； ⑤尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 2 族权与政权的结合 嫡长子继承制（核心），余子分封制； 周天子是天下大宗，其嫡长子继承最高权力； 大宗小宗具有相对性(君臣/兄弟)，大宗可以命令约束小宗，小宗必须服从大宗； ③血缘与政治紧密结合，家国同构 任务二：通过比较夏商周时期国家治理的异同，概括早期国家的特点 三、早期国家 ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③以分封制、宗法制为核心形成森严等级； ④最高权利尚未实现权力的高度集中； ⑤尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 2 材料三 厉王虐，国人谤王。 ——《国语·周语》 防民之口，甚于防川。 ——《国语·周语上》 是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。 ——《左传·襄公十四年》 材料四 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 ④君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用 民本思想 任务二：通过比较夏商周时期国家治理的异同，概括早期国家的特点 三、早期国家 选必一P3：商周政体中，君主的权力不是绝对的，期中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 人不应当用水做镜子来观察自己，而应依据群众的言论来反省自己 2 [视野拓展] 早期国家的特征 （1）政治上：“家天下”取代“公天下”；神权、族权、王权紧密结合；以血缘关系为纽带，“家国一体”；权力尚未高度集中，中央对地方的管理较松散；法律制度尚未健全。 （2）经济上：生产力水平低下；集体劳动。 （3）思想上：鬼神迷信与原始宗教色彩浓厚。 58 20.（2021·浙江）有翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是 A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行 21.（2021·全国）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 A D 22.（2022·全国）据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 C 23.（2020·江苏）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出 A.青铜农具最早出现于江西新干 B.成套青铜农具有利于精耕细作 C.青铜农具基本不用于农业生产 D.全国经济重心已经转移到南方 C 夏商周三代对后世文明的奠基 文字沿革 甲骨文的出现标志着汉字形成了成熟的体系，甲骨文和金文（青铜铭文）逐渐演变为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体 宗法观念 重视血缘、凝聚亲族，增强了中华民族的向心力，强化了华夏民族的身份认同感。 政治制度 最高权力虽然尚未高度集中，但是集权的雏形已经出现，并被后世所继承 民族观念 三代萌生的华夏一体民族认同观念，使中华民族延续至今，始终没有中断，推动中华文明多元一体格局的形成 传统文化 儒家思想的产生与发展，并与诸子百家互动融合，最终成为中国传统文化的主流思想。 $$