第1课 古代亚非 课件--2023-2024学年中职高一下学期高教版（2023）世界历史全一册

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 泥板上的字迹依然清晰可见 476 西罗马 帝国灭亡 1500前后 新航路 开辟 1917 十月革命 世界历史 世界近代史： 世界现代史： 第八单元 当代世界的基本面貌 第四单元 工业革命与马克思主义的诞生 全书概览 第一单元 古代文明的产生与发展—世界上古史 第二单元 中古时期的世界—世界中古史 第三单元 全球联系的建立与资本主义的兴起 第五单元 资本主义的扩展与亚非拉民族独立运动 第六单元 战争与革命的年代 第七单元 第二次世界大战后世界的新变化 世界古代史：人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。 世界近代史：西方通过殖民征服，逐步把世界联结为一个整体。到19世纪末，终于形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。 世界现代史：人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世界。 世界古代史： 第一单元:古代文明的产生与发展 第1课 古代亚非 人类产生后的一百多万年里都处于野蛮的状态，历史学家是如何衡量人类进入文明时期了呢？ 起源于非洲的南方古猿被认为是已知最早的人类，距今约200万年 公认的最早的人类文明出现在两河流域，出现在公元前3500年左右 7 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 文明的标志：城市、国家、阶级、文字 文明产生的标志是什么？ 一、探源 人类文明的产生 古代主要文明示意图 古埃及文明 约BC3500年左右 古代两河流域文明 约BC3500年左右 古印度文明 约BC2300年 中国文明 约BC2070年 9 1 生产力 提高 2 手工业 社会分工 剩余 私有 4 矛盾 5 记事 管理 6 7 播种收获 定居 任务一：阅读课本第一段，思考：文明是怎样产生的？ 前提 一、探源 人类文明的产生 战争 3 渔猎采集 生产力 农业 畜牧业 手工业 社会分工 剩余产品 阶级 矛盾 国家 记事 管理 文字 城市 播种收获 定居 文明是怎样产生的？ 前提 一、探源 人类文明的产生 战争 生产力提高 私有 原始社会 “未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛” 生产力水平 社会形态 物质文明 政治文明 精神文明 奴隶社会 文明 “定居既不是靠狩猎和捕鱼的运气，也不是靠野果的零星收获。”人类定居生活的出现主要是由于(　　) A．农业生产的出现　 B．农业科技的进步 C．商品经济的发展　 D．传统思维的更新 A 古代主要文明示意图 古埃及文明 约BC3500年左右 古代两河流域文明 约BC3500年左右 古印度文明 约BC2300年 中国文明 约BC2070年 （基本位于中纬度、北温带，大多邻近大河流域） 古代早期文明区域的地理环境有何共同点？ 13 30°N 中国：黄河和长江流域中华文明 西亚两河流域BC3500年古代西亚文明 北非：尼罗河流域约BC3500年古埃及文明 欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区约BC2千纪 古希腊文明 海洋文明 多临近大河流域，水资源丰富，土地肥沃，阳光充沛，发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治 南亚：印度河、恒河流域约BC3千纪古印度文明 填图：结合教材，指出区域名称及该地域诞生的古代文明。 1、诞生区域 2、发展状况 3、特征 大河文明 奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民 由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特点 自然地理环境对文明产生有重要影响，但不是决定性因素 一、探源 人类文明的产生 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 / 东北非 南亚 / 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 任务二：小组合作，制作文明“区域名片”。 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 南亚 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河 两河流域 新月沃地 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，适合农牧业发展。 美索不达米亚 （一）两河流域—古巴比伦王国 1.古巴比伦王国—诞生 17 在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥版作为书写料。……它具有很强的粘性。……写直线和线条就要容易得多。……书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔型。 ——《世界文明之旅》 楔形文字泥板 2.文字：楔形文字 （一）两河流域—古巴比伦王国 公元前18世纪前期，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，他颁布《汉谟拉比法典》，宣扬王权神授， 完善官僚体系。是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的最早的比较完备的成文法典。 3.文化：《汉谟拉比法典》 （一）两河流域—古巴比伦王国 君权神授 ◎汉谟拉比 ◎太阳神沙玛什 权 柄 保护私有财产 同态复仇法 维护奴隶主贵族 23 吉尔伽美什，你将飘向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。 吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧！凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻，人应关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》史诗 对来世悲观、关注现实 《吉尔伽美什》是已知世界最古老的英雄史诗。其中记载了最早的洪水与方舟传说。 材料1：两河流域由不同的地域组成……南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。 材料2：两河地区那难以预测的洪水，使得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。 －吴宇虹等《泥板上不朽的苏美尔文明》 土地贫瘠、洪水难以预测、战争频繁、充满不安全感 一方水土养一方人 24 文明 进程 文明 成果 公元前3500年 产生最初文明 约公元前2900年苏美尔 地区出现一系列的城市国家 公元前18世纪古巴比伦 王国基本统一两河流域 ◎汉谟拉比法典 ◎《吉尔伽美什》 最早的史诗 古代西亚文明（两河流域） ◎楔形文字泥板 最古老的文字 ◎苏美人发明60进制 测量土地计算粮食生产 25 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 南亚 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 尼罗河流域 古埃及 象形文字 金字塔 太阳历、君主专制国家、莎草纸 南亚 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 古代埃及文明诞生于尼罗河流域，尼罗河每年定期泛滥，给埃及人带来灌溉所需要的淡水资源，以及上游大量的腐殖土，等于给河流两岸的土地施了一次肥。由于尼罗河的重要性，古埃及被称为尼罗河的赠礼。 1.古代埃及—诞生 （二）尼罗河流域—古代埃及 30 （二）尼罗河流域—古代埃及 1.君主专制制度 习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为专制君主，掌握全国的军政大权，其意志就是法律。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在人间的代理人，臣民将其当作神一样来崇拜。 奴隶制君主专制——无上的权威 埃及国王—法老 “神之子” （权力类似中国的皇帝） 军权 政权 财权 神权 埃及法老图坦哈蒙的金棺 ◎图坦卡蒙黄金面具 世界上第一部太阳历 象形文字：符号由古代埃及人熟悉的动物、植物、日用品演化而来。 莎（suō）草纸 （二）尼罗河流域—古代埃及 2.文字：象形文字 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 尼罗河流域 古埃及 象形文字 金字塔 太阳历、君主专制国家、莎草纸 南亚 / 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 尼罗河流域 古埃及 象形文字 金字塔 太阳历、君主专制国家、莎草纸 南亚 印度河、恒河流域 古印度 / 佛塔、石窟、石柱 种姓制度、佛教、阿拉伯数字、 《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 恒河流域 印度河流域 雅利安人打败当地土著达罗毗荼人 入侵建国 雅利安人 达罗毗荼人 等级森严的种姓制度 僧侣、贵族 武士、官吏、国王 农民、牧民、手工业者、商人 非雅利安人，被征服者和贫困破产者 排除之外：“不可接触者”——贱民 创立婆罗门教，建立种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 原 人 嘴 手 腿 脚 统治阶级 被统治阶级 检测：填下列示意图并思考该制度的实质？对印度社会产生怎样的影响？ 实质：森严的等级制度，保护贵族统治阶级的利益 影响：不但激化了当时印度的社会矛盾，对以后印度的发展也产生了不良影响。 种姓制度阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力 种姓制度引发暴乱不断 穷人的地狱 富人的天堂 印度被种姓制度赋予了深深烙印，复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度，这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢，充满着矛盾与坎坷...... 等级森严的种姓制度 43 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。 在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。 2019年5月，据《印度斯坦时报》报道，印度北阿坎德邦的一名21岁木匠在婚礼上被活活打死，只因为他是最低种姓人，坐在了最高种姓人面前吃饭。 佛教的创立 时间： 公元前6世纪 创始人： 释迦牟尼 佛祖诞生传说 尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地） 教义： 佛教宣扬“众生平等”的政治动机是什么? 反对婆罗门教提倡的种姓制度 乔达摩·悉达多 众生平等、忍耐顺从 （1）诞生条件：古印度三面环海，雨水丰沛、植被茂盛，适合农业发展；已进入铁器时代，生产工具较进步。 （2）发展历程 公元前2000年 公元前6世纪 公元前3世纪 雅利安人入侵 恒河流域形成一系列国家 阿育王建立了规模的空前的孔雀帝国 （三）印度河、恒河流域—古代印度 1.古代印度文明—诞生 宗教 史诗 建筑 佛塔、石窟、石柱 数学 佛教（乔达摩·悉达多创立，尊称“释迦牟尼”） 众生平等 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 创造从0到9的数字，后经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字” （三）印度河、恒河流域—古代印度 2.文化成就 桑奇大塔 文明 进程 文明 成果 公元前3千纪 古代印度文明诞生 到公元前6世纪 恒河流域形成一系列雅利安人国家 ◎种姓制度 ◎乔达摩·悉达多 ◎婆罗门教 ◎《摩柯婆罗多》 古代南亚文明(古印度） 公元前2000年雅利安人入侵 《罗摩衍那》 创造从0到9的数字，后经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字” 49 南宁三中 梁学聪 版权所有，不得上传到网络，如有发现，法律起诉 古埃及文明 古两河流域 古印度文明 中国文明 地理 位置 发源地 出现奴隶制国家时间 文明 成果 共同点 非洲东北角 亚洲西部 亚洲南部 亚洲东部 尼罗河流域 幼发拉底河 底格里斯河流域 印度河流域 黄河 长江流域 约公元前3500年 约公元前3500年 约公元前23世纪－前18世纪 公元前2070年 金字塔 象形文字、太阳历、木乃伊 《汉谟拉比法典》 楔形文字、太阴历 60进位制 阿拉伯数字 种姓制度 佛教 甲骨文 青铜器 1.都属于大河文明，也是农耕文明； 2.历史悠久； 3.都有优秀的文明成果； 4.都曾经统一过。 5.绝大部分文明都实行君主专制制度 地理环境是影响人类文明发展的重要因素！ 地理环境 决定因素 ≠ 人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 思考：影响人类早期文明多元性的重要因素是什么？ 二、古代文明的多元特点 “每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”文明是平等的，要尊重各国各民族文明。文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。 51 历史反思：我们应该如何看待多元的文明？ 对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。 ——习近平 二、古代文明的多元特点 文明是平等的，要尊重各国各民族文明。文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。 52 古国名称 发源地 文字 文明成就 / 古埃及 尼罗河 象形文字 金字塔、太阳历 古巴比伦 两河流域 《汉谟拉比法典》 古印度 印度河、恒河 种姓制度、佛教、 阿拉伯数字 古中国 长江黄河 甲骨文 青铜器、都江堰... 课堂检测 楔形文字 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$