第1单元 人的正确思想是从哪里来的(教用Word)-【勤径学升】2024-2025学年高中语文选择性必修中册同步练测（统编版）

人的正确思想是从哪里来的？ （一九六三年五月） 学习目标 学法指导 高考导航 1.学习辩证唯物主义认识论,理解“认识来源于实践”“实践是检验真理的唯一标准”等观点。 2.学习本文“提出问题—分析问题—解决问题”的层层递进式的论证结构。 3.学习本文准确、鲜明、生动的语言特色和首尾呼应、逻辑严密的写作特点。 1.从筛选信息、把握文章主旨入手,掌握辩证唯物主义认识论的主要观点,提升思维品质。 2.从整体阅读入手,分析文章结构,把握文章思路,提升阅读能力。 3.从品味语言入手,欣赏本文的语言特色,提升鉴赏能力。 1.分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思,以及分析论点、论据和论证方法,是高考现代文阅读题的考查重点,多以选择题的形式出现。这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求。 2.辩证地看待问题、从实践中获得真知等,是近几年高考作文命题的重要方向。这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求。 [对应学生用书第11页] 任务一　常识积累 □写作背景 1963年5月2日,毛泽东在杭州召集部分政治局委员和大区书记召开了一个小型会议,讨论农村社会主义教育问题。会议制定了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》,要求全国各地把农村社会主义教育运动放在首要位置去研究,并且就有关工作,定出计划,全面部署,抓紧时机,在不误生产、密切结合生产的条件下,分期分批地有步骤地推行,争取在两三年内全部办到,并力求办好。1963年5月20日,中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》。 《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》发布前,毛泽东在该文件前面加写了具有前言性质的《人的正确思想是从哪里来的？》这一大段内容,提出应当进行辩证唯物主义认识论的教育,强调学习和普及马克思主义认识论的必要性,提出要让哲学从哲学家的课堂上或书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。 □知识链接 1.辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分,是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先表现为可知论。可知论认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象,而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的,世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物,从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。反映论认为物质世界是独立存在的,人的意识是物质世界长期发展的产物,是对物质世界的反映。它还表现为实践论。在人类认识史上,实践论第一次把科学的实践观引入认识论,认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识是否正确的唯一标准。它把辩证法应用于认识论,强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法,表现在认识和实践的关系上,即认识来源于实践,又反过来指导实践,为实践服务。表现在认识过程中,人对世界的认识不是一次完成的,而是一个多次反复、无限深化的过程。 2.论述文 论述文,即理论文章。有人称之为论辩文、论说文、议论文、说理文等。包括创建理论的文章、推广理论的文章以及运用理论去分析问题、解决问题的文章。 论述文的论事说理,归总起来,常用五种方法：阐释、感想、分析、论证、评价。根据使用这些方法的主次详略,可以把论述文分为三类：证论文（如政论文、学术论文）、评论文（如时评、书评）、感论文（如杂文、随笔）。证论文的特色在“证”,以阐释、论证为主；评论文的特色在“评”,以分析、评价为主；感论文的特色在“感”,以感想、论证为主。 论述文的特点：（1）说理性；（2）逻辑性；（3）指导性。 任务二　语言构建 一、识记字音 1.单音字 （1）飞跃（yuè） （2）暂时（zàn） （3）滔滔不绝（tāo） 2.多音字 （1）强 （2）解 （3）削 二、识记字形 （1） （2） 三、词义辨析 1.反映　反应 反映：①物体的形象反着映射到另一个物体上；②比喻把客观事物的实质表现出来；③把情况、意见等告诉上级或有关部门；④通常指机体接受和回答客观事物影响的活动过程。人的心理（感觉、表象、观念、概念、情绪、愿望、意志等）是最高级的反映形式。 反应：①机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化；②化学反应；③原子核受到外力作用而发生变化；④事情所引起的意见、态度或行动。 相同点：二者都有“引起相应表现”的意思。 不同点：“反映”指把实质表现出来,如“这部小说反映了现实的生活和斗争”,或把情况、意见等告知另一方。它除了用作动词之外,还可用作名词,如“听了这堂课,师生们的反映都不错”。“反应”指受到刺激后相应的活动状态,或事情所引起的意见、态度或行动。 例句：①把情况向上级部门反映。②有的病人服药后反应得很厉害。③他的演说引起了听众不同的反应。 2.往往　常常 往往：表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 常常：表示事情的发生不止一次,而且时间相隔不久。 相同点：二者都有“次数多”“经常发生”的意思。 不同点：“往往”强调某种情况普遍存在,很少有例外出现,是对规律的总结。“常常”强调次数多,不一定有规律性或推论性。 例句：①休息的时候,他往往去公园散步。/降水多的地方,地下水往往比较丰富。②他常常主动加班。/他常常帮助别人。 四、词语积累 滔滔不绝：像水流一样连续不断,没完没了。多形容话多,说起来没完没了。 [对应学生用书第12页] [初读任务] 请根据下面的提示,补充空缺内容。 答案　①分析　②认识过程的无限性 [精读任务] 微任务一　根据文本理解辩证唯物主义 [任务导引] 《人的正确思想是从哪里来的？》阐述了“人的正确思想,只能从社会实践中来”的科学论断,提高了人们的认识。深入理解文章的思想内涵,概括提炼文本要注意结合关键词、短语和句子。 [任务设计] 1.根据文本内容,概括认识过程的阶段。 答：   答案　第一个阶段,由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。第二个阶段,由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,即把第一阶段得到的认识放到社会实践中去。 2.《人的正确思想是从哪里来的？》一文,“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点为什么是错误的？ 答：   答案　前者是客观唯心主义的观点,认为在人的主观意识之外还独立存在着所谓的“世界精神”,世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物。后者是主观唯心主义的观点,认为世界是人的主观意识的产物,思想是自己头脑里固有的。 3.从文中看,感性认识和理性认识有什么区别？ 答：   答案　①感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系,它以直接感受为特点,以事物的现象为内容,它包括感觉、知觉和概念三种形式。②理性认识反映的是客观事物的本质、全体和内部联系。它以抽象性间接性为特点,以事物的本质为内容,包括概念、判断、推理等形式。 4.为什么人的认识要有第二次飞跃？ 答：   答案　从实践中得来的理性认识是否正确地反映外界客观的规律,还是没有证明的,必须把它再放到社会实践中去检验,看它是否能得到预期的成功,于是就产生了第二次飞跃。 5.如何理解“而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”这句话的含意？ 答：   答案　“代表先进阶级”说明“思想”的阶级性,“正确”说明“思想”的真理性。“改造社会、改造世界”说明这种物质力量起到的作用,“改造世界”则是“改造社会”意义的更进一层。 微任务二　赏析文本论述的方式 [任务导引] 本文主要是通过事理论证的方法,按照提出问题、分析问题和解决问题的顺序展开论述,逻辑严密,层次分明。因此,注意梳理文章脉络,理清结构层次,能够达到事半功倍的效果。另外,分析论述类文章最主要的方法是找到中心论点和分论点,分论点间的关系以及论据和论点的对应关系。 [任务设计] 6.阅读课文,简要概述文章的行文脉络。 答：   答案　首先提出问题（从开头至“这三项实践中来”）,人的正确思想,只能从社会实践中来。其次分析问题（从“人们的社会存在”至“就是辩证唯物论的认识论”）,从实践与认识的关系上,论述认识的辩证过程和规律,阐述了人的正确思想形成的过程,有力地论证了中心论点。最后解决问题（从“现在我们的同志中”至结尾）,联系现实生活中很多人存在的问题,指出学习辩证唯物论的认识论的必要性。 7.开头连提三个问题有什么作用？三个问题的关系是怎样的？ 答：   答案　作用：①造成疑问和悬念,引起读者的注意和思考；②正误对照,强调了回答的内容,使中心论点鲜明突出；③强调并说明了中心论点的内在含意。 关系：第一个问题引出议论的中心,统贯全篇,也包括了后两个问题的内容。 微任务三　鉴赏文本论述的语言 [任务导引] 这篇文章观点深刻,思路周密,逻辑严谨,表现在语言上就呈现出准确又深刻严密的特点。体会其特点要注意结合具体语境分析关键词语和句子的含义及其表达作用。 [任务设计] 8.《人的正确思想是从哪里来的？》中说“人的正确思想,只能从社会实践中来……”,作者是怎样强调“只能”的？ 答：   答案　作者用设问句的形式,接连提出三个问题。提问之后没有立即回答,而是从反面一连两次自问自答,否定了关于认识来源的种种唯心主义观点,既造成疑问和悬念,引起读者思考,又强调了回答的内容,说明了中心论点的内在含意。 9.“一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此”,怎样理解句中加点词语的作用？ 答：   答案　“一般的说来”指明了后一判断的前提是就一般情况而言的,“特别是”则特别强调了这一判断所适用的范围。 微任务四　拓展文本的应用 [任务设计] 10.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是 （　　） A.本文简明扼要地阐述了马克思主义认识论的基本原理,指明了学习辩证唯物论的认识论的重要意义。 B.“端正思想”是端正思想路线,克服主观主义,自觉运用辩证唯物主义的认识论。 C.人们的认识经过实践的考验,才能感知第一次认知的正确与否,因此才有实践是检验真理的唯一标准的论断。 D.文章最后揭示了现实中党内同志的问题,提出了“惩前毖后,治病救人”的改正方针。 解析　D项,应是提出了今后“进行辩证唯物论的认识论的教育”的要求和希冀。 答案　D 11.下列对文章的论证的分析,不正确的一项是 （　　） A.毛泽东同志从简单的自问自答入手,让大多数同志看了都能理解,言简意赅地引出了要阐明的思想核心。 B.“人们的社会存在……物质力量”这一层总论物质与精神的辩证关系,这是下文两个飞跃的纲领。 C.“人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的两个阶段。 D.从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论述,阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育的重要性。 解析　D项,“进一步展开论述”说法不当,这里应是对上文的总结与深化。 答案　D 12.以《人的正确思想是从哪里来的？》为题有什么好处？ 答：   解析　分析标题作用要从标题含义、标题的运用效果等角度进行。 答案　（1）这个标题包含两层意思：①人的思想是从哪里来的？②人的正确思想是从哪里来的？这与课文的两次飞跃紧密联系。也就是说,标题恰当地反映了文章的内容。（2）这个标题是针对后文“现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实提出的。本文是作者于1963年写给农村工作者读的,便于理解。（3）用疑问句,有引起读者注意和引起深思的作用。 13.本文是怎样做到首尾呼应的？ 答：     解析　回答时需要具体分析开头、结尾段落。如开头提出问题,结尾回答问题；开篇阐释“物质可以变精神”,结尾部分也呼应说,这些同志对于这一常见的飞跃现象,“也觉得不可理解”。综合分析得出答案。 答案　开头提出了两个疑问：“是从天上掉下来的吗？”“是自己头脑里固有的吗？”这两个问题是否仅针对历史上的流派？有没有哲学现实意义？结尾部分就呼应了“有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来”。开头阐述了“物质可以变精神”,结尾部分也呼应说,这些同志对于这一常见的飞跃现象,“也觉得不可理解”。开头说,正确思想一旦被群众掌握就会变成物质力量,结尾呼应说,“应当进行辩证唯物论的认识论的教育”。而“克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”的结束语,又是与开头“变成改造社会、改造世界的物质力量”紧扣呼应的。 [思维拓展] 14.当今世界正处于百年未有之大变局,坚持和发展中国特色社会主义面临很多新的课题,对推动实践基础上的理论创新提出更高要求。对此,你有怎样的看法？ 答：     答案　①新时代、新矛盾、新挑战需要我们在理论上大胆探索,勇于创新。②当前,改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。③有些做法过去有效,现在未必有效；有些过去不合时宜,现在却势在必行；有些过去不可逾越,现在则需要突破。我们要解决的不仅有发展的问题,还有发展起来以后的问题。④面对改革进入深水区、经济发展进入新常态、社会转型加快、利益格局分化、国际秩序深刻变革等新形势,我们必须坚持以马克思主义为指导,努力推出经得起历史和实践检验的理论创新成果。 [对应学生用书第13页] 设　问 设问是一种常见的修辞手法,通常起强调作用。为了强调某部分内容,故意先提出问题,明知故问,自问自答。 本文以设问句开头,提出自己的正面主张,使正确的观点和错误的观点形成鲜明的对照。设问使论点极为鲜明,增加了议论的容量,增强了文章的论辩气势和文章的战斗性。 1.写法指导 （1）可以用设问做文章的标题,这样做能吸引读者,启发读者思考,更好地领会文章的中心思想。 （2）有的用在一段或一节文章的开头或结尾,能起到承上启下的过渡作用。 （3）在说理文章中,为了使论证深入,在关键性的内容上,设问说理。 2.借鉴运用 请你使用设问的手法,写一段议论性的文字。（120字左右） 答：     [参考示例]　蒋介石总是要强迫人民接受战争,他左手拿着刀,右手也拿着刀。我们就按照他的办法,也拿起刀来。这是经过调查研究以后才找到的办法。这个调查研究很重要。看到人家手里拿着东西了,我们就要调查一下。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。他要拿刀杀谁？要杀人民。（毛泽东《抗日胜利后的时局和我们的方针》） 人是一根能思想的苇草 帕斯卡尔 思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。 因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。 能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点；由于思想,我却囊括了宇宙。人既不是天使,又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 因此,思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！ 然而,这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此,认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。 这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲。一栋破房子就不会可悲,只有人才会可悲。 人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以至我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。 人的伟大——人的伟大是那样地显而易见,甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西,我们于人则称之为可悲。由此我们便可以认识到,人的天性现在既然有似于动物的天性,那么他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性里面堕落下来的。 因为,若不是一个被废黜的国王,有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反,所有的人都觉得他已经担任过执政官乃是幸福的,因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再做国王却是如此之不幸——因为他的情况就是永远要做国王,以至人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的,可是若连一只眼睛都没有,那就怎么也无法慰藉了。 对立性——在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧,因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。让他鄙视自己吧,因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。让他恨自己吧,让他爱自己吧,他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理,无论是永恒的真理,还是满意的真理。 因此,我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理）,既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择,并且在他做出选择之后不至于妨碍他。 （有改动） 　　深度思辨　为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？ 答：     答案　作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,他的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说,“我们全部的尊严就在于思想。” 学科网（北京）股份有限公司 $$