内容正文:
第四单元
[单元素养任务]
学习任务群
人文主题
语文素养
外国作家
作品研习
丰富的心灵:了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌,感受人类精神世界的丰富,开阔视野,培养开放的文化心态,提升人文素养。
1.理解作品的内涵,领会多样的文化观念,尝试探讨作品所反映的社会文化差异,感受人类精神世界的丰富。
2.着重把握戏剧的矛盾冲突,体会对话在推动情节、塑造形象、揭示主题等方面的作用。
3.通过诵读感受诗歌的氛围,分析意象和隐喻,把握诗歌语言和情感的内在节奏,体味诗歌意蕴。
12 玩偶之家(节选)
学习目标
学法指导
高考导航
1.了解戏剧的基本常识,如戏剧冲突、戏剧结构、戏剧语言等。
2.了解本文中激烈的戏剧冲突,把握其集中化、尖锐化的特点。
3.把握本文主人公的性格特点,尤其要注意其性格的发展变化。
4.分析本文中人物形象的社会意义,引导学生正视现代社会中家庭及女性问题的重要性。
1.查阅资料,了解与戏剧相关的文体知识。
2.阅读全文,概括戏剧情节,以事件为突破口,分析戏剧冲突。
3.抓住文中个性化的语言描写,体会作者刻画人物形象的手法,把握主人公的性格特点。
4.联系社会现实,强化尊重女性的社会意识,倡导女性自尊、自爱、自信、自强的观点。
1.通过学习本文,了解戏剧的基本常识,形成有关戏剧的知识体系,这符合高考对考生掌握“必备知识”的考查以及高考对“基础性”的要求。
2.欣赏易卜生的剧作,了解外国优秀的文化,切合语文学科核心素养“文化传承与理解”中的“理解和借鉴不同民族和地区的文化,拓展文化视野”等要求。
3.增强尊重女性的意识,倡导女性自尊、自爱、自信、自强的观点,契合高考“品德修养”的要求。
[对应学生用书第88页]
任务一 常识积累
□作者简介
易卜生(1828-1906),挪威剧作家。其剧作以鲜明的主题、生动的情节、严谨的结构、优美的语言和独特的艺术风格闻名,对世界近现代戏剧的发展有广泛、深刻的影响。
他一生共写剧本26部。早期剧作以挪威的民间传说、英雄传奇和中世纪历史为题材,表现民族统一的爱国思想和民主意识,主要有《英格夫人》《觊觎王位的人》等;1852-1862年任剧院编剧、导演,倡导挪威民族剧遭到保守势力攻击。1864年出于对政府的不满而出国,侨居国外27年。先后发表有感于小市民庸俗愚昧的精神状态的哲学诗剧《布朗德》和《培尔·金特》,1877年后发表社会问题剧《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》和《人民公敌》,以尖锐的批判精神和写实技巧,剖析社会弊端,触及各种资本主义社会问题,主张通过道德的自我完善和个人的“精神反叛”来改造社会。晚期的《野鸭》《罗斯莫庄》《海上夫人》《当我们死人醒来时》等剧作转向人物内心和精神世界的探索与刻画,象征主义色彩浓厚。
□写作背景
19世纪70年代至20世纪初,工业革命进入了一个新的发展时期,即第二次工业革命时期。第二次工业革命促进了生产力的巨大发展,企业的规模进一步扩大。长期处于男权社会的挪威,妇女解放的呼声越来越高,“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。1879年,易卜生创作《玩偶之家》,此时正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰,前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动,给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。《玩偶之家》是作者根据朋友劳拉的一段真实遭遇写出来的。
□知识链接
戏剧常识
1.戏剧的概念:戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术,是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合。我们这里讲的戏剧实际上是剧本,它是文学体裁的一种。
2.戏剧的种类:按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》)、戏曲等,按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧(如《雷雨》)等,按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代戏剧(如《雷雨》)等,按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。
3.戏剧的几大要素:舞台说明、戏剧冲突、台词等。
4.戏剧文学的特色:一是适合舞台表演;二是有戏剧冲突;三是有鲜明生动的人物对话。
5.戏剧的语言:包括台词和舞台说明。戏剧的语言有五个特色:一是动作性;二是个性表现力;三是抒情性;四是有潜台词;五是动听上口,浅显易懂。
6.名词术语:
①戏剧冲突:表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式,同时也是戏剧中矛盾产生、发展、解决的过程,由戏剧动作体现出来。
②台词:剧中人物的语言。它是性格化的,是富有动作性的。台词的表现形式有对话、独白、旁白(登场人物背着台上其他人物从旁侧向观众说话)、潜台词(登场人物没说出来,而是用表情表现出来的言外之意)等。
③舞台说明:剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性文字。说明的内容有关于时间、地点、服装、道具、布景的,有关于登场人物的动作、表情的,有关于人物上场、下场的,有关于效果的,有关于开幕、闭幕的等。
任务二 语言构建
一、识记字音
(1)按捺(nà) (2)钥匙(yào)
(3)撅折(juē) (4)撺掇(cuān duo)
二、识记字形
(1)
(2)
(3)
(4)
三、词义辨析
1.做客 作客
做客:访问别人,自己当客人。
作客:寄居在别处。
相同点:二者都含有“到别处去”的意思。
不同点:“做客”的适用对象是人,即自己成为某人的客人。“作客”的适用对象是地域,即客居他乡。
例句:①到亲戚家做客。②杜甫晚年作客他乡,处境凄苦。
2.推脱 推托
推脱:推卸。
推托:借故拒绝。
相同点:二者都含有“拒绝对方”的意思。
不同点:“推脱”可以是没有原因的拒绝,即表明推脱者在没有任何理由的情况下却不肯承担责任。“推托”指不想承担责任,但又为不承担责任寻找理由(托词),将自己不想承担责任的行为合理化。
例句:①他把自己的责任推脱得干干净净。②每次布置任务,他总是以身体不好推托。
四、词语积累
1.按捺:向下压,多比喻控制(情绪)。
2.撅折:折断。
3.撺掇:从旁鼓动人(做某事);怂恿。
4.颠扑不破:无论怎样摔打都不会破裂,比喻永远不会被推翻(多指理论、道理)。
[对应学生用书第90页]
[初读任务]
请根据下面的提示,补充空缺内容。
答案 ①娜拉觉醒 ②决意出走
[精读任务]
微任务一 了解戏剧的冲突
[任务导引]
社会矛盾往往有一个发生、发展、激化和解决的过程,这就决定了戏剧冲突也有一定的发展过程——通常包括开端、发展、高潮和结局。不管是多幕剧,还是独幕剧,戏剧冲突都有一个完整的发展过程。因此我们可以从情节的推进入手进行分析。分析时,可把一场戏分解为若干小单位,进行微观把握,省去不重要、交代性的情节细节,仔细研究主要事件、主要场次的描写,最后把各个场面合起来,作综合分析。
[任务设计]
1.当柯洛克斯泰的第二封信出现以后,娜拉和海尔茂的心理冲突是怎么变化的?
答:
答案 第一次冲突:海尔茂以为一切万事大吉,反过来安慰娜拉,娜拉一声不吭。海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。第二次冲突:娜拉换上日常衣服并和海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化,海尔茂越来越被动尴尬,傲然的姿态也维持不下去了。娜拉明确宣布:“我不爱你了!”第三次冲突:海尔茂已经处于劣势,他只能用一些话来要挟娜拉,娜拉的反抗却继续走向高峰。她不仅退还了结婚戒指,而且还离家出走了。
2.请简要分析《玩偶之家》戏剧冲突的特点。
答:
答案 ①戏剧冲突尖锐激烈。海尔茂自私自利,男权思想根深蒂固,娜拉追求妇女解放,不安于“玩偶”地位,于是双方发生了尖锐激烈的矛盾冲突。②戏剧冲突高度集中。在剧中,作者把海尔茂和娜拉的冲突安排在一个地点(家中)、围绕一件事(借据事件)而展开,戏剧冲突高度集中。③戏剧冲突紧张曲折。在剧中,海尔茂“变色龙”般的变化,娜拉性格、情感的前后变化,构成了紧张曲折的戏剧冲突,紧紧抓住了读者的心。
微任务二 赏析剧中的人物形象
[任务导引]
人物是戏剧的灵魂,是戏剧情节展开及演进的载体。分析戏剧人物形象要从了解人物背景、体悟戏剧冲突、品味人物语言特点、欣赏人物的动作心理等多维度展开。尤其是对人物性格、典型意义要分析表述到位。
[任务设计]
3.娜拉出走在当时是惊世骇俗的表现,请结合全文分析娜拉的形象特点。
答:
答案 ①娜拉是一个有着资产阶级思想倾向的妇女,美丽、活泼、真诚、勇敢、善良、富有同情心。②在识破海尔茂虚伪面目前,她一直生活在脉脉温情之中,从未考虑过妇女在家庭中的地位问题。但她是位品格高尚的女子,她忠于爱情,为了给丈夫治病,假签支票借据,并独立地还债,为了保全丈夫的名誉而准备自杀。③她对阮克医生抱有真正的同情心,并勇敢和坚强地面对柯洛克斯泰的威胁、恐吓。面对威胁和恐吓,她没有屈服,而是准备承担一切责任。④识破海尔茂虚伪、自私自利的面目后,她意识到自己在家庭中人格不独立的可悲境况,对于以男权为中心的资产阶级的道德、法律和宗教产生怀疑并进行谴责,毅然离家出走。
4.请从表面和实际两个方面分析海尔茂的形象特征。
答:
答案 表面上:①在外:奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员。②在家:好丈夫、好父亲。实际上:①海尔茂是男权至上的社会培养的男权范本:控制家庭经济权,把娜拉当宠物对待,不尊重娜拉。②海尔茂在性格道德方面有缺陷:心胸狭隘,自私虚伪,没有担当。③是一个资产阶级卫道士。
微任务三 拓展文本的应用
[任务设计]
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.《玩偶之家》是一部典型的社会问题剧,主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开,最后以娜拉的出走结束全剧。
B.《玩偶之家》为读者塑造了一个鲜活的人物形象——娜拉,娜拉一直被认为是一位追求女性权利的战斗者。
C.海尔茂表面上很爱自己的妻子,愿意为她花钱,可实际上他只把年轻美貌的妻子当作玩具,从来没把妻子放在与自己平等的地位。
D.娜拉最后认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位,当遭到丈夫的责骂时,最终断然出走。
解析 “当遭到丈夫的责骂时”不准确,应为当她丈夫自私、虚伪的丑恶灵魂暴露无遗的时候。
答案 D
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.戏剧场景高度集中。作者将戏剧场景高度集中于海尔茂和娜拉的家中,有利于各种矛盾冲突的集中展现。
B.作者对女主人公娜拉的心理描写十分出色,巧妙地利用了细节和主人公的动作,如信箱和跳舞在表现娜拉内心活动上所起的巨大作用。
C.作者善于在对比中刻画人物。海尔茂先前对娜拉大加斥责,并连同她的父亲一起辱骂,后面看到事情平定后,对娜拉百般温存,呵护有加,表现出他的悔悟。
D.表面上的冲突是娜拉决定离家出走和海尔茂阻止她出走之间的矛盾,实际上是追求自由平等独立和自私专制之间的矛盾。
解析 “表现出他的悔悟”错误,应为“表现出他的虚伪、自私”。
答案 C
7.请分析娜拉出走的原因。
答:
答案 ①美好爱情和生活理想的破灭。娜拉对爱情有着美好的憧憬,并全身心投入。她一心爱着海尔茂,不为阮克对自己的痴情所动;她为了所爱的人,做出当时违反法律的事,甚至可以为之牺牲名誉和生命;她渴望得到丈夫同样的真爱,但是,柯洛克斯泰的信让她清醒地看到,丈夫并不是真的爱自己,她没有等到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”,对于爱情,她彻底绝望了。因此,她决定离开这个没有真爱的人和没有真爱的家。
②她发现自己并没有被当成一个真正平等的人来对待,她没有人格和尊严,只是丈夫的“玩偶”。丈夫认为:“正经事跟你有什么相干?”所以,夫妻二人在八年中“从来没在正经事情上头谈过一句正经话”。丈夫不了解她,并不真正爱她,只是拿她消遣;她被赋予“一个老婆,一个母亲”的“神圣的责任”,却没有任何人对她负责任,丈夫可以随意羞辱、责骂她。为了获得人格尊严和平等地位,她决定离开家庭。
③娜拉在家里没有独立的经济地位,没有得到真正的快乐。八年里,娜拉“简直像个要饭的叫花子,要一口,吃一口”,没有独立的经济地位,靠着给丈夫“耍把戏过日子”;不能感受到生活的“快活”,最终成为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热闹”的“没出息”的人。
④娜拉对孩子的教育和抚养失去了信心。娜拉有三个可爱的孩子,但是她出走的时侯却一个都没有带走。娜拉爱她的孩子,但文中海尔茂说“可是孩子不能再交在你手里。我不敢再把他们交给你”的话,让娜拉想到自己因为借钱的事而撒谎。娜拉害怕自己撒谎的行为,对孩子们的成长造成不利的影响。她说“我不配教育孩子。要想教育孩子,先得教育我自己”。对娜拉而言,只有出走,才能让孩子们摆脱撒谎妈妈的阴影,娜拉自己的内心才能获得解脱。
8.剧中“你的泥娃娃”“陌生人”分别指谁?如何理解这些称呼?
答:
解析 剧中“你的泥娃娃”“陌生人”是娜拉分别对自己和丈夫的称呼,这样的称呼反映了娜拉在矛盾冲突后对自己在家庭和丈夫心中的地位的清醒认识,直到现在她才算真正认清了丈夫的虚伪面目和丑恶本质,丈夫自然就成了她眼中的陌生人。
答案 前者指娜拉本人,后者指她丈夫。她之所以这样称呼,是因为她认识到自己在家中、在海尔茂心中只是一个玩偶(娜拉在丈夫眼中只是“私有财产”),没有自由,也得不到尊重,最亲密的丈夫其实就像一个陌生人。
[思维拓展]
9.1923年鲁迅发表著名演讲《娜拉走后怎样》,在鲁迅看来,娜拉走后的出路,不是堕落,就是回来,还有一条,就是饿死。你对此有怎样的观点?
答:
答案 (观点一)我同意鲁迅先生的看法。因为娜拉长期以来就依附着父亲和丈夫而生活,衣食无忧,没有基本的生存技能,在当时物质至上的社会环境下,她很难独自生存下去。而且,她的三个孩子在家中,所以,她要么会堕落,要么就不得不回到原来家中。
(观点二)我不同意鲁迅先生的看法。娜拉已经清醒地认识到她在家中的“玩偶”地位,并且觉醒后的她也认识到“现在我要去学习。我一定要弄清楚,究竟是社会正确,还是我正确”。她一定会去认识社会,认识自己,找到适合自己的方向,学会生存的技能,不会堕落、饿死或是回来。
[对应学生用书第91页]
突转法
《玩偶之家》共三幕,前两幕对情节做了足够的渲染与铺陈,通过娜拉的独白和林丹太太、阮克医生、柯洛克斯泰的对话将这一中产阶级家庭所发生的故事做了“暗场”处理。“突转”出现在第二幕,柯洛克斯泰的那封信是关键点,剧情由此发生“突转”,这“突转”是由前面情节的结构中产生出来的,娜拉为丈夫的疗养费用不得不假借父亲的名义向柯洛克斯泰借债,为日后的矛盾冲突埋下了伏笔,后来荣升为银行经理的海尔茂要裁掉柯洛克斯泰,走投无路的柯洛克斯泰为保住职位只好拿借据要挟娜拉。第三幕中,当海尔茂终于看到信并了解了事情真相后,他一番劈头盖脸的怒骂让娜拉“发现”了丈夫对自己的所谓的“爱”,“发现”了自己在家中的地位不过是一个“玩偶”。这一“发现”正是通过前面一系列可然律的事件、由情节本身所产生的。如亚里士多德所说“一切‘发现’中最好的是从情节本身产生的、通过合乎可然律的事件而引起观众的惊奇的‘发现’”,“突转”和“发现”促使了娜拉的觉醒,引出了娜拉从“玩偶之家”出走这一“复杂的行动”。
1.写法指导
巧用“突转法”,文章起波澜
写作是对生活的再创造,好的作品无不在给人教益的同时给人以美的享受。“文章看山不喜平”,文章如果能写得有波澜,就能打破章法的平淡,增强叙述的生动性,使读者读起来身心愉悦,收到强烈的艺术效果。怎样才能使文章有波澜呢?“突转法”就是一个比较常用而且行之有效的方法。
所谓“突转法”,是指记叙事件时,顺着一个方向铺陈渲染,把读者的注意力和情感愿望吸引到这个发展方向的一种可能性上去,层层推向高潮;达到顶点时,事情的发展方向突然发生转折,通过另一种结局的突然揭晓,掀起波澜,将读者对事件意义的理解推向一个新的高度。这种转变,或表现为喜事突然变成悲事,或表现为人物从顺境突然转为逆境,完全出乎人们的意料;反之亦然。关键在于突转之前要选取与中心命意相反的事层层铺垫,步步烘托,再一下子倒转,使结尾产生震撼人心的力量。
如:一位老太太做寿,她的子孙请来唐伯虎为她题诗。全家大小及亲朋好友争着来看。唐伯虎挥笔写下“这个婆娘不是人”,举座皆惊;接着写道“九天仙女下凡尘”,于是满堂喝彩;又写道“儿孙个个都是贼”,子孙们惊怒;最后题曰“偷得寿桃献至亲”,众人拍手叫好。短短四句,跌宕生姿,起起伏伏,吊足胃口。
运用“突转法”要注意:
(1)情节的“突转”要符合客观事物本身的起伏变化,不能违背客观情理。
(2)要交代清楚“突转”的主观和客观、内在和外在的各种原因,否则读者会“一头雾水”。
2.借鉴运用
运用“突转法”为下面的故事写一段60字左右的结尾。
尴尬瞬间
我对已搬来一星期却仍“不识庐山真面目”的邻居很是好奇,总想一睹“芳容”。终于有一天,隔壁传来开门的声音,机不可失,赶忙打开门一看,哇,好一位秀发披肩清纯美丽的现代淑女!当我正上上下下“饱餐秀色”时,一声河东狮吼:“见鬼,瞅什么瞅,没见过人哪?”唬得我心里直发毛,灰溜溜地关了门。
一天,我正要下楼,楼下传来了脚步声。糟糕,“见鬼”来了,真是冤家路窄……
无奈,只好昂首阔步视而不见,下楼梯如履平地,一脚踏了三个台阶,结果可想而知——让“见鬼”笑了个够。而由于自己“光荣负伤”在床上趴了好几日,恨恨发誓与“见鬼”势不两立。
答:
[参考示例] 几天后,忽然有人敲门,一看,是“见鬼”,“你的腿怎么样了?”满脸灿烂的笑容和关切的神情让我如坠千里迷雾,又受宠若惊。“没,没事儿。”“那你可以帮我抬煤气罐吗?”
娜拉走后怎样
鲁 迅
易卜生的著作,除了几十首诗之外,其余都是剧本。这些剧本里面,有一时期是大抵含有社会问题的,世间也称作“社会剧”,其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名Ein Puppenheim,中国译作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的,但是她竟觉悟了:自己是丈夫的傀儡,孩子们又是她的傀儡。她于是走了,只听得关门声,接着就是闭幕。
娜拉要怎样才不走呢?或者说易卜生自己有解答,就是Die Frau vom Meere(《海上夫人》)。这女人是已经结了婚的,然而先前有一个爱人在海的彼岸,一日突然寻来,叫她一同去。她便告知她的丈夫,要和那外来人会面。临末,她的丈夫说:“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择,并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变,她就不走了。这样看来,娜拉倘也得到这样的自由,或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样?——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧,说一个新式的女子走出家庭,再也没有路走,终于堕落,进了妓院。还有一个中国人,——我称他什么呢?上海的文学家罢,——说他所见的《娜拉》是和现译本不同,娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见,除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。否则,就得问:她除了觉醒的心以外,还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾,那可是无论宽到二尺或三尺,也完全是不中用。她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱。
梦是好的;否则,钱是要紧的。
所以为娜拉计,钱,——高雅地说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点,就是常常要饥饿。为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了,第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二,在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得,单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情,我们也不能责成人人都是战士,那么,平和的方法也就可贵了,这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。
其实,在现在,一个娜拉的出走,或者也许不至于感到困难,因为这人物很特别,举动也新鲜,能得到若干人的同情,帮助着生活。生活在人们的同情之下,已经是不自由了,然而倘有一百个娜拉出走,便连同情也减少,有一千一万个出走,就得到厌恶了,断不如自己握着经济权之为可靠。
在经济方面得到自由,就不是傀儡了么?也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少,而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里,不但女人常作男人的傀儡,就是男人和男人,女人和女人,也相互地作傀儡,男人也常作女人的傀儡,这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来,至少也得留一点残喘,正如涸辙之鲋,急谋升斗之水一样,就要这较为切近的经济权,一面再想别的法。
如果经济制度竟改革了,那上文当然完全是废话。
然而上文,是又将娜拉当作一个普通的人物而说的,假使她很特别,自己情愿闯出去做牺牲,那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲,也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽说背着咒诅,可是大约总该是觉得走比安息还适意,所以始终狂走的罢。
只是这牺牲的适意是属于自己的,与志士们之所谓为社会者无涉。群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给予他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救,正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从哪里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。
(有删改)
深度思辨 本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向,却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容,联系生活实际,谈谈你是如何理解的。
答:
答案 ①娜拉出走后,或者走向堕落,或者自立自强,代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。②中国女性在五四运动后,走上了外国女性走过的道路,觉醒后毅然离家,便也要面对娜拉曾经遇到的问题,堕落自毁或者自立新生。③各个国家、各个时代的女性,想要获得自主自由,走上娜拉离家之路后,都要面对这个问题,应该提前做好准备,通过战斗获得经济权。④国家和人民,也要自立自强,通过斗争获得经济权和话语权。
学科网(北京)股份有限公司
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