2025届高考一轮复习：《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐》复习课件

念奴娇·赤壁怀古 声与情 大江东去，浪淘（táo）尽，千古风流人物。故垒（lěi）西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹（qiáng lǔ）灰飞烟灭。故国神游，多情应（yīng）笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹(lèi)江月。 非高声朗诵不能得其雄伟之慨，非密吟恬吟则不能探其深远之韵。—曾国藩 声与画 怀古诗:主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 临古地 思古人(忆其事) 抒己志 赤壁之景 周瑜形象 苏轼形象 三、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 （词意疏通：只见陡峭纷乱的石壁直插云霄，汹涌澎湃的巨浪拍打江岸，卷起无数堆雪白的浪花。） “乱石穿空”用夸张手法写出了赤壁江山之“形”，突出山峰的高耸； “惊涛拍岸”用拟人手法写出了赤壁江山之“声”，突出怒涛的力度； “卷起千堆雪”用比喻手法写出了赤壁江山之“色”，突出波涛的强劲； 这一句从正面描写赤壁江山的胜景，形、声、色俱，勾勒出一幅雄奇壮丽、气势恢宏的画面。 声与画 五、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 （词意疏通：我不禁想起当年的周公瑾，美丽的小乔刚刚嫁与他，他英气勃发，勇武刚烈。手持羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，曹军的战船被烧得灰飞烟灭。我神游于当年三国的古战场，应笑我多愁善感，过早地长出了白发。） 年轻得意 英俊潇洒 儒雅斯文 指挥若定 小乔初嫁 _______ 雄姿英发 _______ 羽扇纶巾 _______ 谈 笑 间 _______ 樯橹灰飞烟灭 _______ 足智多谋 儒将周瑜 五、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 （词意疏通：我不禁想起当年的周公瑾，美丽的小乔刚刚嫁与他，他英气勃发，勇武刚烈。手持羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，曹军的战船被烧得灰飞烟灭。我神游于当年三国的古战场，应笑我多愁善感，过早地长出了白发。） 人物 周瑜 苏轼 年龄 34 47 婚姻 幸福美满 三十丧妻 外貌 英俊儒雅 早生华发 职务 东吴都督 团练副使 际遇 功成名就 被贬黄州 周瑜：春风得意、风流倜傥、豪放洒脱、年轻有为； 苏轼：仕途坎坷、命运多舛、壮志未酬、年老无为。 写作背景 《念奴娇·赤壁怀古》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼游览黄冈城外赤鼻矶后所作。当时苏轼因诗文讽喻新法，被新派官员诬陷论罪，贬斥至黄州任团练副使。“乌台诗案”几乎断送了他的政治生命。从元丰二年(1079)到元佑元年 (1086)，苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”。 《自题金山画像》 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 苏轼形象：有渴望建功立业而不得的失望； 有少年得意而中年失意的惘然； 有被贬黄州，政治无望的无奈； 有妻子早逝，佳人不在的感伤。 六、人生如梦，一尊还酹江月。 （词意疏通：人生在世犹如大梦一场，还是洒一杯酒祭献给江中伴我的明月吧！） 英国小说家伍尔夫说过:“我们每个人的头脑里都有两种支配力量，一种是男性的力量，一种是女性的力量……双性头脑是能引起共鸣的、剔透的……具有天然的创造力，活力与完整性。” 落寞无奈，但有超旷达的贬谪士人的形象 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。↑（美慕的神情） 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。↑（潇洒铿锵） 故国神游，多情应笑我，早生华发。↓（情绪回落） 人生如梦，一尊还酹江月。→（豁达洒脱） 诵读提示:最后一句可重复读一遍，并适当加入拖音;头抬起，右手举杯高过头顶。 内容概括 具体所写（用原文词语） 上片：吟咏赤壁、怀想古人 所见：大江、故垒、乱石、惊涛 所想：千古风流人物、一时多少豪杰 下片：仰慕英雄、感叹自己 所忆：雄姿英发、樯橹灰飞烟灭 所慨：早生华发、人生如梦 《念奴娇·赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”表现在哪些方面？ ①描绘壮丽之景。不仅写出了长江的非凡气势，而且融合概括了千古英雄的非凡业绩，将江山形胜与怀古之情融为一体，引发读者的历史联想。 ②刻画豪迈之人。上片将“周郎”与“赤壁”并称，肯定周瑜在赤壁之战中的关键作用，下片着力写他的才华和功勋，塑造一个指挥若定而从容闲雅的儒将形象，借称颂周瑜来抒发建功立业的壮志豪情。 ③抒发旷达之情。更可贵的是，这首词还留给我们无尽的人生启示：每个人的一生都必然遇到种种挫折和磨难，你将如何应对呢？每个人的一生也必然面临许多选择和考验，你将如何处理呢？从苏轼和他的作品中，或许我们每个人都能找到自己需要的答案。 永遇乐〮京口北固亭怀古 辛弃疾 （1）典故一：孙权 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” ①、孙权做了什么事值得作者怀念他？ ②、“英雄无觅孙仲谋处”如何理解？ ③、“舞榭歌台”指什么？ ④、这表现什么情感与立场？ 孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ ①、孙权做了什么事值得作者怀念他？ ②、“英雄无觅孙仲谋处”如何理解？ （1）典故一：孙权 赞美历史上的孙权，更深恨现实中没有孙权这样的英雄 ③、“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去？ （1）典故一：孙权 （1）典故一：孙权 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” ④这表现什么情感？ 表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。 （2）典故二：刘裕 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” ①刘裕有何表现？ ②试比较刘裕与南宋皇帝的不同！ ③这表现了作者怎样的观点？ 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 ①、刘裕有何表现？ （2）典故二：刘裕 ②试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现 （2）典故二：刘裕 ◎单写“斜阳”之下的“草树”，用“寻常”修饰“巷陌”，表明刘裕出身寒微，突出他以寒微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。 ◎“金戈铁马“，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概； ◎“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。 ◎这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了对庸懦统治者的不满。 （2）典故二：刘裕 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” ③、这表现了作者怎样的观点？ 向往英雄业绩 表达抗金决心 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。突出萧索、凄凉之象，表达了对当前局势的担忧 。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负。 孙权 作用： 刘裕 作用： ●思考上片：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？ 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 宋文帝草率出师北伐，想像霍去病那样建立封狼居胥山的功绩，结果只落得北望敌军南逃而惊慌失措。 四十三年过去了，在遥望中我 还记得，当年扬州一带抗金的烽火。 过去的事哪堪回首，如今佛狸 祠前，争食祭品的乌鸦的噪声 和社日祭祀土地神的鼓声响成 一片。 靠谁来问，廉颇老了，饭量还好吗？ （3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 （4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 （5）廉颇老矣，尚能饭否？ （刘义隆） （拓拔焘） （廉颇） ◎典故分析 （3）典故三：刘义隆 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ “元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功,听信王玄谟 [mó] 北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。 “封狼居胥”:封，祭天。封狼居胥是汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。” “仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。 借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 “扬州路”是什么意思？ 指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。 ◎作者用了一个望字，起到了什么效果？ 一个望字，使得整个词的意境豁然开朗了，而不是局限在这小小的亭子之上，作者可以联想到很多的东西,可以联想到古今的故事，一个望就使得这个作品有了一个远近的含义，它就不是一个单独的点了，而成了一个面。 （4）典故四：拓跋焘 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓” ①“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ ②诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？ 佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。 ①、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ （4）典故四：拓跋焘 ②、诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？ （4）典故四：拓跋焘 在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹 。因此，作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧以及对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ （5）典故五：廉颇 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 以廉颇自比，虽64岁仍想为国 效力：可当政者不接受他的建议， 又有小人挑拨，他感到悲愤，担心 像廉颇一样被弃置不用。抒写了自 己虽有远大抱负，而朝廷却不重用， 壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的 主旨。 风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。 雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。 这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。 舞榭歌台：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。 $$