第8讲 三国至隋唐的文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8讲　三国至隋唐的文化 唐玄宗《霓裳羽衣舞》 云冈石窟 王羲之《兰亭集序》 课标要求：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就，体会隋唐时期封建社会的高度繁荣，了解中外交流的历史意义。 明重点 备热词 1.魏晋至隋唐时期儒家思想的发展变化及原因、影响。 2.魏晋至隋唐时期道教、佛教的发展变化及原因、影响. 3.魏晋至隋唐时期文学艺术、科技成就突出的原因、表现及影响 4.中外文化交流的表现、影响 佛教、三教合归儒、三教并行、魏晋玄学建安文学、魏晋风度、唐诗、王羲之、书法艺术、盛唐气象、《齐民要术》《唐本草》、鉴真东渡、玄奘西行、中外文化交流 历史时空 东 汉 三国（220-280） 西晋 东晋 （317-420） 十六国 （前秦统一北方） 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 北朝（439-581） 北魏 隋朝统一 南朝（420-589） （266-316） 灭 灭 383年淝水之战 公元220年 公元266年 公元316年 公元420年 公元581年 总体趋势： 国家由分裂走向统一；民族交融；社会发展 3 魏 吴 蜀 【考情扫描】 时间 全国卷 地方卷 2024 黑、吉、辽卷.3儒学、道教、佛教的发展 2023 【全国乙卷】25.唐朝文艺发展 【全国新课标】27.唐朝史料实证 河北卷.18书法艺术 辽宁卷.13绘画；辽宁卷.17史学 北京卷16.儒学、道教、佛教的发展 湖北卷19.儒学、道教、佛教的发展 2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·唐代书法艺术 2021 湖北·3·唐儒家的伦理纲常 天津·2·魏晋时期书法技巧的创新提供条件 浙江·5·唐代书法艺术 2020 【Ⅰ】25·唐代绘画艺术 【Ⅱ】25·唐代壁画艺术 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 海南·3·诗歌创作的来源；江苏·3·唐诗的风格变化 浙江·2·中国书法艺术 2019 【Ⅲ】25·儒家思想对宗教思想的影响 考查内容： 本讲内容在近年高考中的考查频率较高,选择题、大题均有涉及,多以史料创设命题情境，考查三国两晋南北朝至隋唐时期的文学、书法、绘画、科技等。 备考策略: （1）“趋势”：“三教合归儒”的思想发展趋势。 （2）“成就”：掌握这一时期在文学、艺术、科技等领域取得的成就。 （3）“交流”：这一时期通过商路贸易等不同途径进行的中外文化交流，既吸收了其他文明的优秀文化，也传播了中华文化，东亚文化圈形成。 (4)时代风貌：还应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成。 考查方式： 从“唯物史观”、“文化自信”角度考查三国至隋唐文化繁荣的表现、特点及成因，从“家国情怀”角度认识东西方文化的交流与碰撞。 复习指导 请同学们阅读教材P45页【儒学、道教与佛教的发展】内容结合，并思考以下问题（注：将问题的提示语标注在教材对应的地方)3分钟后进行检测 1、汉武帝时期、魏晋南北朝时期、隋朝、唐朝中期儒学发展的表现； 2、魏晋南北朝时期和唐朝道教发展的表现； 3、魏晋南北朝时期和武则天时期佛教发展的表现 4、南朝隋唐反佛灭佛的原因、表现、结果。 根据教材45页内容，概括汉至隋唐儒学、道教与佛教的发展情况 一、儒学、道教与佛教的发展 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国 魏晋 南北朝 吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋朝 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主 唐朝 “三教并行”， 韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大，佛教完成本土化。 一、儒学、道教与佛教的发展 思考：三教合一是否意味着儒家思想失去了正统地位？ 儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位 思考：结合本处内容，概括三国至隋唐思想的特点。 ①思想活跃，出现多元特征； ②三教合一的历史趋势； ③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。（最稳固） 一、儒学、道教与佛教的发展 思考：魏晋时期，佛道盛行、儒学受到挑战原因？ 材料：儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。 ——马克垚《世界文明史》 弑君篡权 政权更迭 国家分裂 战乱频仍 社会动荡 道德沦丧 魏晋南北朝 冲 击 君权 神授 大一统 三纲 五常 董仲舒汉代儒学 不 适 应 佛教 因果业报转世轮回 道教 修道成仙长生不老 适 应 ①魏晋时期社会动荡，人们缺乏精神寄托； ②佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求； ③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷； ④统治者借助佛教、道教巩固自身统治。 【易错提醒】虽然儒学在该时期受到佛教、道教的冲击，但其正统地位并未动摇。 【知识拓展】魏晋玄学 1.背景： ①经济：自给自足的庄园经济 ②政治：世代沿袭的门阀政治 ③思想：走向崩溃的两汉经学 ④社会：动荡不安的社会变局 2.内容： ①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本 ②政治上，主张“无为”； ③社会风气上，崇尚“清谈”。 3.影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 【拓展深化】正确认识隋唐时期儒、佛、道的融合 (1)儒道佛融合的特点 ①儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 ②儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系。 ③道佛关系：从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。 (2)儒道佛融合的影响 ①经济上：强化了农业社会所必需的身心内外和谐的价值取向——即人与人和自然的和谐。 ②思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面。 ③政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内有利于维系政治的稳定和国家的统一。 秦统一多民族 封建国家的建立 汉朝 汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，确立儒学独尊地位。 魏晋 开始吸收佛教和道教的精神。地位低于汉代。 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 先秦时期 秦朝 汉朝 魏晋 隋朝 唐朝 唐中后期 北宋 先秦 孔子提出“仁”“礼”，开创儒家学派。孟子、荀子继承。 秦朝 秦朝统治者为巩固统治“焚书坑儒”，儒学发展进入低潮。 唐中后期 统治者信奉佛教，儒学式微，韩愈提出“复兴儒学”。 儒学复兴运动兴起，理学孕育而生。 北宋 小结：先秦到北宋儒学的发展历程 【典例研析】 （2024.辽、吉、黑卷.2）．表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 表1反映了当时 A．门第观念得到强化                  B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承                  D．儒家伦理道德得到认同 【答案】D【解析】通过墓志内容可知，当时墓主女性均符合儒家所提倡的“三从四德”的要求，成为女性的道德楷模，这说明儒家伦理道德得到认同，D项正确；墓志内容强调的是女性符合儒家伦理道德，而不是门第观念，排除A项；墓志内容属于儒家文化范畴，没有涉及因俗而治政策，排除B项；墓志内容属于女性墓志，墓主均符合儒家伦理道德，并没有体现礼仪规范，排除C项。 【典例研析】中唐时期的官员韩愈、柳宗元等人倡导古文运动，他们提出“载道”“明道”的口号，提倡学古文，习古道；他们的古文理论都把明道放在首位，特别重视作家的品德修养。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”。可见，这场古文运动（   ） A．推动了唐诗的繁荣 B．存在薄古非今弊病 C．意图复兴传统儒学 D．赋予文学教化功能 【解析】据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。材料中“载道”“明道”的口号，提倡学古文，习古道，把明道放在首位，特别重视作家的品德修养，说明古文运动意图复兴传统儒学，C项正确；古文运动是中唐时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，与唐诗的繁荣无关，排除A项； 材料中古文运动提倡学古文，习古道，把明道放在首位，特别重视作家的品德修养，并未体现薄古非今的弊病，排除B项； 材料中古文运动提倡学古文，习古道，把明道放在首位，特别重视作家的品德修养，并未体现文学的教化功能，排除D项。故选C项。 C 自学指导（二） 请同学们认真默读教材P43-P46【文学艺术】和【中外文化交流】，并思考以下问题（注：将问题的提示语标注在教材对应的地方) 1．魏晋隋唐时期文学、书法、绘画、雕塑艺术发展的表现。 2．魏晋隋唐时期科技发展在数学、农学、地理学、印刷术、火药、天文学、医药学方面的表现。 3．中外经济文化交流的表现。 朝代 代表 魏晋南北朝 建安文学（曹操父子、建安七子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 唐朝 初唐 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 盛唐 边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》 山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》 “诗仙”李白；“诗圣”杜甫，作品被誉为“诗史”（由盛转衰） 中唐 白居易《琵琶行》、《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》、李商隐《无题》 二、文学艺术 1、文学 开朗奔放，国力强盛文明开化的背景 代表：李白、杜甫 平实浅近，反映弊端暴露矛盾激化的现状 代表：白居易 凝重抑郁，反映日渐 衰败民生疾苦的现实 代表：杜牧、李商隐 刚健清新，反映新国初立，欣欣向荣的景象 代表：初唐四杰 王勃《送杜少府之任蜀州》 陈子昂《登幽州台歌》 白居易 《琵琶行》 《长恨歌》 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就 【知识延伸】唐诗辉煌的原因： 经济：经济繁荣，奠定物质基础； 政治：国家统一，社会稳定，民族融合； 文化：开明兼容的文化政策，吸收中外各民族的文化；科举考试的进士科以诗取士。 个人：大量诗人勇于创新 二、文学艺术 1、文学 时期 书法 绘画 雕塑 舞蹈 魏晋南北朝 书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣” 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》 因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞 隋唐 融汇南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。 楷书：颜真卿（颜筋）柳公权（柳骨）“颜筋柳骨” 草书：张旭、怀素。 题材广泛，风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣” 三国至隋唐文化发展的整体性特质： ①魏晋南北朝文化打破两汉文化独尊的文化模式，多元发展，不断创立文化新观念、开辟文化新领域； ②隋唐文化在继承前代文化的基础上，吸收外来文化，将中华文化发展到新的高峰等。 二、文学艺术 2、艺术 【知识拓展】魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的原因 材料1：昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。 ——（东魏）杨炫之：《洛阳伽蓝记》 材料2：江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料3：“运漕商旅,往来不绝” “自是天下利于转输” 孝文帝改革 江南开发 京杭大运河 1.经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。 材料4：诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。 ——（宋）杨万里 2.政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。 材料5：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》 3.社会：安定的社会环境，提供社会条件。 材料6：唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 4.文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。 【典例研析】盛唐诗人李白曾用“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达自信与昂扬，现实主义诗人杜甫体会民间疾苦“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而晚唐诗人李商隐则伤感“相见时难别亦难，东风无力百花残。”唐诗风格的差异反映了（   ） A．社会意识影响历史走向 B．开放包容促进文化繁荣 C．文学作品折射社会变迁 D．国家兴衰决定诗人际遇 【解析】据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料信息“盛唐时期李白的诗自信昂扬，杜甫的诗具有现实风格，晚唐李商隐的诗歌充满哀伤”通过三位诗人诗歌风格的变化可以得出唐朝的社会发展情况，文学作品折射社会变迁，C项正确；社会意识影响历史走向，说法错误，排除A项；材料没有体现与其他文化的相处，B项无法体现，排除B项；“决定”说法错误，排除D项。故选C项。 C 领域 朝代人物 成就 数学 南朝祖冲之 精确地算出圆周率在3.141 592 6-3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰 中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》 地理学 西晋裴秀 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋李春 世界现存最古老的石拱桥——赵州桥 印刷术 隋唐 唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；《金刚经》 火药 唐 唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争，火箭最早火药武器 天文学 唐僧一行 世界上用科学方法实测算出地球子午线长度的创始人 医学 唐孙思邈 《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果 唐 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 特点：领域众多、唐朝出现发展高峰，世界领先 三、科技 ①法显、玄奘至天竺，求得真经万世传 ②鉴真东渡日本传佛法 ③求法长安学问僧，高僧空海归东瀛 一、佛教交流： 四、中外文化交流 佛教交流的影响： 促进中国佛教发展； 丰富中国文化内容； 传播中华文化，推动了周边国家文化的发展。 中国文化 火药 造纸术 印刷术 建筑 政治制度 诗文 历法 医学 儒学 汉字 炼丹术 十进位计数法 西传 东传 文字：日本的文字创制，汉字在朝鲜广泛使用。 思想宗教：佛教从中国传入日本朝鲜。儒学传入朝鲜、日本。 社会与习俗：饮茶、围棋、服饰。 二、其他文化交流 中外文化交流的特点： 交流范围广；交流领域全；交往渠道多；交流双向性；交流中形成了中华文化圈。 唐朝对外交往的特点： ①交往范围广泛，且有连续性。 ②交往领域涉及面广。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 ③交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播，主要以贸易、佛教为纽带。 ④交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 ⑤在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 【典例研析】（2024·安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（ ） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 A 三国两晋南北朝 隋唐 宗教 道教兴起 佛教盛行 范缜抨击佛教 隋-三教合归儒， 唐-三教并行，尊崇道教，佛教禅宗 韩愈：复兴儒学 文学 建安文学、 东晋陶渊明田园诗、 南朝骈文，南北朝民歌 唐代诗歌： 李白诗仙，杜甫诗圣 艺术 东晋书圣王羲之，名家顾恺之 颜真卿颜体，柳公权柳体，吴道子画圣 科技 南朝祖冲之圆周率， 北朝贾思勰《齐民要术》 西晋裴秀《禹贡地域图》 隋李春赵州桥； 唐朝雕版印刷术；唐末火箭。 唐天文学家僧一行测量子午线。 孙思邈《千金方》唐高宗《唐本草》 中外交流 东晋法显天竺取经 唐朝玄奘天竺取经，鉴真东渡日本。 日本空海求法安，长安国际大都市，新日遣唐使 总结提升：三国至隋唐的主要文化成就及的特点 博大精深 全面繁荣 兼容并包 充满活力 辉煌灿烂 世界领先 泽被东西 影响深远 $$