人的正确思想是从哪里来的-【勤径学升】2024-2025学年高中语文必修中册同步练测（统编版2019）

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AI保学助手 直越答 配答案 全梳理 查漏补缺 (一九六三年五月) 学习目标 学法指导 高考导航 1.学习辩证唯物主义认识论，理解 “认识来源于实践”“实践是检验真 理的唯一标准”等观点。 2.学习本文“提出问题—分析问题— 解决问题”的层层递进式的论证 结构。 3.学习本文准确、鲜明、生动的语言 特色和首尾呼应、逻辑严密的写作 特点。 1.从筛选信息、把握文章主旨 入手，掌握辩证唯物主义认 识论的主要观点，提升思维 品质。 2.从整体阅读入手，分析文章 结构，把握文章思路，提升阅 读能力。 3.从品味语言入手，欣赏本文 的语言特色，提升鉴赏能力。 1.分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意 思，以及分析论点、论据和论证方法，是高考 现代文阅读题的考查重点，多以选择题的形 式出现。这合乎语文学科核心素养“思维发 展与提升”的能力要求。 2.辩证地看待问题、从实践中获得真知等，是近 几年高考作文命题的重要方向。这合乎语文 学科核心素养“思维发展与提升”的能力 要求。 10 +,-. ( %&7 ! 89:; " @<AB !'+$ ' ( ( # M $ ìíîÉîïÌV£ÕD© ðñ†CA¿òÌ/rÙÆÙـ~ $ ó&ôõ o€`ažö¥¦ & €~j¨r - Û*Û÷[S€ ûôõ70Ûø:¥¦+§¨ * ùú ,.$ ƒMgûC 5†ôõo€`ažöãÁ¹ÉWƒ™ûm(p $ Ès˜½[70 $ ¨Î­e $ gÐ£Í $ ì9š $ É ¸“À" ' šüI÷À"+¦JØ $ ÕÏÕZ5½l ý5–Õ $ ½·ÉÝâ'Ñg£þ™ $ ȑMþþ & !'+$ ' ( ( #& M $ Û*Û÷Ëêr - Û*Û÷[S €ûôõ70Ûø:¥¦+§¨ * ùú ,.& - Û*Û÷[S€ûôõ70Ûø:¥¦+§¨ * ùú ,. êXû $ ìíîÉÿ$JûÐؚr¼½ûž 8l+ - 4+ʜ9e6Ø!²+ 0. tُßÑV $ §ÎÃ×GÕbc^_`a./&+žö $ <F") CµZüý9`a./&+oƒ8 $ §Îƒ"¶"6 ¶"g+èSÌ꿬!s¹Î² $ fd#®!+ Ã$%& & " C9DE !" ¹xHI,Jº9w bc^_`a./&ebc^_`a+hƒ¢ z£Õ $ e[S4 +./²k ' ./°‘ ' ./y • ' ./ª«C./N*8¥¦+!"./*& & ÑWғ£d®è& & ®è&.d¦v_lt<e ®è+ & 4¸š°'./_lt<+£¤ $ ›s ®±œª£¤./x¬l & 4 +./°‘e!= + $ t<ÌB½(…./+d_ $ ѽ¸®./+d _ $ 6›#¸®è&eŠr<= & Ñ+¬û§e S)& & S)&.d_lt<eÞE¬É+ $ 4+ Þ/e_lt<!Ïêò+"_ $ e5_lt<+ S) & Ñ:“£dOú& & É4 ./|Ì $ Oú &-Ùdž!"+Oúv¾À./& $ .dOúe. /+ÂË ' ./+²k ' ./êò+Á‘ ' ./+€+ CI1./e*ʜ+^Ùé› & цbc·Ãà S./& $ <F4+./eÙƸ†I%+°Á+b cêòª« & ./+bc· $ “£É./COú+[ ïÌ $ ¶./²kSOú $ ­Sª²=>Oú $ dOú I` & “£É./ª«Û $ 45t<+./¸eÙÇ ÷z+ $ ›eÙÆWÇSÊ ' !=I%+ª« & #" w«+ &‹$ $ ¶*&$– & ½4Çíd&b$ ' &® $ ' ~&$ ' ®*$ß & +cUá*&+$– ' –K *&+$–±ZãÃ*&mÕÖ¥¦ ' s§¥¦+ $– & &‹$+&d®* $ ¤á0² $ ÁÃ,”· # ³´ '  ' ÕÖ ' &c ' K, & Rç¸Ãtu”·+ `Ç-õ $ ®±†&‹$Õdâ  # c&$ * ´D& $ ' "˜&$ ,' K&$ * ´9K ' ¿K ,' &$ * ´. $ ' /è ,& c&$+¯ÐÉ ( c )$ ±³´ ' &cd ` % K&$+¯ÐÉ ( K )$ ±ÕÖ ' K,d` % &$ +¯ÐÉ (  )$ ± ' &cd` & &‹$+¯w #* ! , ®*8 %* # , KL8 %* $ , = >8 & %&M ! .NOP 7 ' 9QRS !" !SR * ! , 0ƒ ! * !! , !!!! * # , 1 ! 9 * !! , * $ , 2 ! 2¸3 * !! , #" šSR * ! , < < !  * !! , 3< ! * !! , 4< ! * !! % & ' , * # , s s ! ¹ * !! , 5s ! * !! , s ! ^ * !! % & ' , * $ , 6 y6 ! * !! , 6 ! 7è * !! % & ' , M ' 9QRT * ! , /"0$ * !! , Ê 1"0$ * !! , % & ' 8 !! * # , O ) -&$ * !! , ¦ !2&$ * !! , ã ) -0$ * !! % & ' , U ' VJWX !" »¼ ! »| S) # ! _+y¤S4)9™æÙÆ_Ì % " 9™†¦vd_+Ol“£Î² % # †*: ' Þ …ß¡ºÌ$ê½[£X % $ :Á=šmŽC e¦vd_Ž+‚Áª« & 4+‰* * ; ' “¤ ' v… ' „… ' *< ' ö= ' Þ3ß , eu¨$+ S)y• & Sà # ! šŽ™Ñêï+>?›¾0ðà +‚Áêf% % " %"Sà % # E܈Ž™ï‘0 ÛêÀf% % $ d* ‘¾0+ޅ ' PQ ê ÕÁ # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # & !! 第一单元 课前自主学习任务 课前预习 文体预览 任务一 常识积累 □写作背景 1963年5月2日，毛泽东在杭州召集部分政治 局委员和大区书记召开了一个小型会议，讨论农村 社会主义教育问题。会议制定了《中共中央关于目 前农村工作中若干问题的决定(草案)》,要求全国各 地把农村社会主义教育运动放在首要位置去研究， 并且就有关工作，定出计划，全面部署，抓紧时机，在 不误生产、密切结合生产的条件下，分期分批地有步 骤地推行，争取在两三年内全部办到，并力求办好。 1963年5月20日，中共中央印发了《中共中央关于 目前农村工作中若干问题的决定(草案)》。 《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定 (草案)》发布前，毛泽东在该文件前面加写了具有前言 性质的《人的正确思想是从哪里来的?》这一大段内容， 提出应当进行辩证唯物主义认识论的教育，强调学习 和普及马克思主义认识论的必要性，提出要让哲学从 哲学家的课堂上或书本里解放出来，变为群众手里的 尖锐武器。 □知识链接 1.辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组 成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形 式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。 它首先表现为可知论。可知论认为客观物质世界是 可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且 可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限 的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事 物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是 反映论。反映论认为物质世界是独立存在的，人的 意识是物质世界长期发展的产物，是对物质世界的 反映。它还表现为实践论。在人类认识史上，实践 论第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认 识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的 和检验认识是否正确的唯一标准。它把辩证法应用 于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩 证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关 系上，即认识来源于实践，又反过来指导实践，为实践 服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次 完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。 2.论述文 论述文，即理论文章。有人称之为论辩文、论说 文、议论文、说理文等。包括创建理论的文章、推广 理论的文章以及运用理论去分析问题、解决问题的 文章。 论述文的论事说理，归总起来，常用五种方法： 阐释、感想、分析、论证、评价。根据使用这些方法的 主次详略，可以把论述文分为三类：证论文(如政论 文、学术论文)、评论文(如时评、书评)、感论文(如杂 文、随笔)。证论文的特色在“证”,以阐释、论证为 主；评论文的特色在“评”,以分析、评价为主；感论文 的特色在“感”,以感想、论证为主。 论述文的特点：(1)说理性；(2)逻辑性；(3)指 导性。 任务二 语言构建 一、识记字音 1.单音字 (1)飞跃( ) (2)暂时( ) (3)滔滔不绝( ) 2.多音字 (强大() (解放() (1)强勉强( ) (2)解 押解( ) 解数( )倔强( ) 剥削( ) (3)削 削铅笔() 二、识记字形 实 jiàn() duān()正 (1) (2) 客 zhàn( ) 便 jiān( ) tuān( )急 三、词义辨析 1.反映 反应 反映：①物体的形象反着映射到另一个物体上； ②比喻把客观事物的实质表现出来；③把情况、意 见等告诉上级或有关部门；④通常指机体接受和 回答客观事物影响的活动过程。人的心理(感觉、 表象、观念、概念、情绪、愿望、意志等)是最高级的 反映形式。 反应：①机体受到体内或体外的刺激而引起相应 的活动或变化；②化学反应；③原子核受到外力作 用而发生变化；④事情 所引起的意见、态度或 行动。 11 $ !"#$ ! %&'() ! "* ]^_ # F‹å½ ( ¾0ðÓ£ ) +Þ9 & `^_ #( S) ) =†Ol“£Î² $ ´ ( t£Ù® S)r£O+À‚C¼½ )$ ê†*: ' ޅߡ èæٔ & ÑrÃ0Á]íï $ :®Ã0Î] $ ´ ( @rtSè $ NÀ+S)帟 )&( Sà ) =Ž™>?ÖðÃ+‚ÁøP $ êd*‘¾0+ ޅ ' PQêÕÁ & ab # ! ֕ˆ„W鉊 !!!! & " #:‹ ƌ! !!!! Ž» & # Ì:+tÂÎ( .fQ: !!!! & #" ½½ ! 88 DD # “ÛRç±D+p1 $ BÂ*:ÉÙ¨¦J Ø9Á¬ÉêpÁêÀ & ÁÁ # “Ûd*+êÀ¸ªÙÇ $ ›s9FðA ¸ü & ]^_ # F‹å½ ( Ç^W )( pÁêÀ ) +Þ9 & `^_ #( DD ) <FBÂ*:µ¶¬É $ Ÿ½ä ïΣ $ e5ij+áI &( ÁÁ ) <FÇ^W $ ¸ Ù¨½ij8ê–&8 & ab # ! ‘o:X\ $ Ì !!!! j’“=þ &! ” R~:Úì $ ڜR !!!! ʕ–L & " Ì ! !!! ´‹— &! Ì !!!! ˜™kÆ & h ' V.:; 22¸3 # # # # # # # # # # # # # # ! ! /012 " QRçØÐ+§Û $ STEUÑV & ! 3012 " i%&7 ! ¾¿+vÀ©¹xHI,J ! %&3s " - 4+ʜ9e6Ø!²+ 0. ³‹r ( 4+Ê œ9 $ B°6o€OúÛ² ) +!"&† $ §¨r 4+./ & IÀ*s$–+9ÑÒ $ „c§B $¬ƒ0ÞI÷[\] ' CCÏÜ & ! %&tu " !" Rç$¬ÑV $ „c./ª«+#ß & e # )))))))))))))))))))))) ! ))))))))))))))))))))))) ! #" - 4+ʜ9e6Ø!²+ 0. 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"! ?高中语文 选择性必修 中册 相同点：二者都有“引起相应表现”的意思。 不同点：“反映”指把实质表现出来，如“这部小说 反映了现实的生活和斗争”,或把情况、意见等告 知另一方。它除了用作动词之外，还可用作名词， 如“听了这堂课，师生们的反映都不错”。“反应” 指受到刺激后相应的活动状态，或事情所引起的 意见、态度或行动。 例句：①把情况向上级部门 。②有的病 人服药后 得很厉害。③他的演说引起了 听众不同的 。 2.往往 常常 往往：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件 下时常存在或经常发生。 常常：表示事情的发生不止一次，而且时间相隔 不久。 相同点：二者都有“次数多”“经常发生”的意思。 不同点：“往往”强调某种情况普遍存在，很少有例 外出现，是对规律的总结。“常常”强调次数多，不 一定有规律性或推论性。 例句：①休息的时候，他 去公园散步。/降 水多的地方，地下水 比较丰富。②他 主动加班。/他 帮助别人。 四、词语积累 滔滔不绝： 课堂文本探究任务 多维解读 深度剖析 [初读任务] 请根据下面的提示，补充空缺内容。 :4.为什么人的认识要有第二次飞跃? 答： 批判 批判认识论问题上的客观唯心主义和主观唯心主义 的正确思想是从哪里来的 ① 具体分析了人的认识活动过程的两个阶段 只有社会实 践，只有社 论述 认识过程的第二次能动飞跃 会的生产斗 争、阶级斗 论述) ② 争和科学实 验，才是正确 总结 进行辩证唯物论的认识论的教育 认识的来源 5.如何理解“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群 众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力 量”这句话的含意? 合 [精读任务] 微任务一 根据文本理解辩证唯物主义 [任务导引] 《人的正确思想是从哪里来的?》阐述了“人的正 确思想，只能从社会实践中来”的科学论断，提高了 人们的认识。深入理解文章的思想内涵，概括提炼 文本要注意结合关键词、短语和句子。 [任务设计] 1.根据文本内容，概括认识过程的阶段。 答： 2.《人的正确思想是从哪里来的?》一文，“天上掉下 来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点为什么 是错误的? 答： 3.从文中看，感性认识和理性认识有什么区别? 答： -- 微任务二 赏析文本论述的方式 [任务导引] 本文主要是通过事理论证的方法，按照提出问 题、分析问题和解决问题的顺序展开论述，逻辑严 密，层次分明。因此，注意梳理文章脉络，理清结构 层次，能够达到事半功倍的效果。另外，分析论述类 文章最主要的方法是找到中心论点和分论点，分论 点间的关系以及论据和论点的对应关系。 [任务设计] 6.阅读课文，简要概述文章的行文脉络。 答： 7.开头连提三个问题有什么作用?三个问题的关系 是怎样的? 答： 12 +,-. ( i%&U ! †ª+vw«n.N ! %&3s " t'$–vwIJ $ 9ŒÈš $ KL™­ $ “£ ɝžÌ˜J£Î›œ­IJ™š+¯w & €x ¯wƒ0ÞI÷¼KÕÖ[\]CÏÜ+Ý aZx“º0à & ! %&tu " %" - 4+ʜ9e6Ø!²+ 0. Û® ( 4+ʜ9  $ B°6o€OúÛ² 22)$ 0‹e‡ˆ<F ( B° ) + 0 e # )))))))))))))))))))))) ! ))))))))))))))))))))))) ! '" ( Ù ! ¡ ! +®² !!! $ zÓr+˜eʜ+ $ 7Lr+˜ eŸ“+ $ ¯ ! € ! e ! 4 5=f<+¼½e´Ê )$ ‡ˆ*sÏÛØw]+0à 0 e # )))))))))))))))))))))) ! ))))))))))))))))))))))) ! i%&h ! z{+vn|} ! %&tu " !&" ؐ5¬$+*s#ÕÖ $ ¸Êœ+Ùye * !! , ," ¬$c¿Mƒ5³‹rüý9`a./&+ ¬E* $ =¿r")bc^_&+./& +hƒÞa & -" ( NÊ9 ) eNÊ9Œ@ $ ýI`v`a $ =;ãÃbc^_`a+./& & ." 4+./pªOú+:1 $ O°è-Ù Ç.è+ʜ#* $ ñÊO½OúeI1N *+^Ùé›+&† & /" $–uÖÄÛr£OÛ+Ñ83+¥¦ $ §Îr ( PûQÖ $ ©PR4 ) +±Ê”= & !!" ؐ5$–+&c+ÕÖ $ ¸Êœ+Ùye * !! , ," ìíî836cÁ+=¥=eÀ $ "W ^83µrå°*s $ žcÞS5¾Îrƒ ³¿+9ˆ‰ & -" ( 4+o€¬É 22 _l‘’ ) tÙÆá& _l#WX+bc[ï $ teØ$ÝÆ0ƒ +s% & ." 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C.“人们在社会实践中从事各项斗争⋯⋯此外 再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的 两个阶段。答： D.从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论 述，阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认 识论的教育的重要性。 9.“一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就 是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此”, 怎样理解句中加点词语的作用? 12.以《人的正确思想是从哪里来的?》为题有什么 好处? 答： 答： 微任务四 拓展文本的应用 [任务设计] 13.本文是怎样做到首尾呼应的? 10.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 ( ) 答： A.本文简明扼要地阐述了马克思主义认识论的 基本原理，指明了学习辩证唯物论的认识论 的重要意义。 [思维拓展] 14.当今世界正处于百年未有之大变局，坚持和发展 中国特色社会主义面临很多新的课题，对推动实 践基础上的理论创新提出更高要求。对此，你有 怎样的看法? B.“端正思想”是端正思想路线，克服主观主义， 自觉运用辩证唯物主义的认识论。 C.人们的认识经过实践的考验，才能感知第一 次认知的正确与否，因此才有实践是检验真 理的唯一标准的论断。 答： D.文章最后揭示了现实中党内同志的问题，提出了 “惩前毖后，治病救人”的改正方针。 课下读写拓展任务 写法借鉴 设 问 设问是一种常见的修辞手法，通常起强调作用。 为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问， 自问自答。 本文以设问句开头，提出自己的正面主张，使正 确的观点和错误的观点形成鲜明的对照。设问使论 点极为鲜明，增加了议论的容量，增强了文章的论辩 气势和文章的战斗性。 1.写法指导 (1)可以用设问做文章的标题，这样做能吸引读 者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想。 (2)有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能 起到承上启下的过渡作用。 (3)在说理文章中，为了使论证深入，在关键性 的内容上，设问说理。 13 $ !"#$ ! %&'() ! "* #" …†‡} Q}¸Ã÷¥+· $ šÙß~&8+$* & * !#& *Ïø , e # )))))))))))))))))))) ! )))))))))))))))))))))))) ! )))))))))))))))))))))))) ! )))))))))))))))))))))))) # # # # ! *Ã7¾Ä~ÅnÆÇ $#%& á4EÆ:ͯ & Æwf3=’lš› $ =Øz¾žœK:>? % ¶Ì=’lgá:š› & Òf¹*žŸ¢ Î ¡¢y(g£¤ $ ’¥î ' ’¦R 1d§Ì¨„ ( & zh $ ©ÅžŸ£¤(Ì $ ƚªz+ʧÌå ¨„:>?ÍqWÂ~ % ™Ì«7ØÞ+¨{ $ d ¬žŸhÌý­#:®¯ $ hžŸhiš=’¿ ý« & ™h $ !S¼‰:°± _åá & 5=xå mhf=xå!Sý¿²³ý:Bt7Xt $ !S (rs,qØÞ & ™i $ !S+´ºŸŸÚá & ) =7ß:µ¶ & gá:š› """ ![·¸,ØÞ:°± $ ¹ f=,[åBt $ h=,[åØÞ:á:ºÐ & !J#~»¼Ú¢fb#Ò % xåBt $ žŸ½¾¿ (!˜À"(! $ #ˆ’*U” % xåá $ !š¾ ¿(žŸ & ÆÁf=UÅ $ Âf=ÃÄ % ¶fÇ _ åájMUÅ:ƚjMÃÄ & á """ Æ:¼‰:°± _åá & ™i $ áxåm:éÅ $  =’cuÆÇ: ' ¿p]Ê:>? & m’Э#ÚÈ:ɔ(g Æýʹ % zhmÂ6·­# $ ýdT"#Ê)͋ ËÌuÍ:”( & áxåm:éÅ=›¼Úͯ Î 1 áÂxåm:ɔ=›¼ÚÏÐÎ 1 zh $ )cáÂ=Á—Ñ 0 m=›¼ÚÒÓ Î 1 Æ:ͯ[ýdÍ¯ $  _åÌÔÕØÞu L & ’ÖטfÔÕØÞuL & ™i $ ÔÕ * ØÞ , uLØ=uL: % zhÔÕ!S[ýduL $ š= ͯ: & )’m:uLËéÙ ÚI(Æ:ͯ & m= ’)ͯ۴:uL $ =’*Ü():°Ý:uL & !S"#pÞ fbuL & ’ßàá[ fbu L $ w#Æ(buL & Æ:ͯ """ !ShåÆ:âã­#’cˆi ͯ:^p $ dä!SfgåXmXÆʹ $ æfX k:âã°ç % hÆ:¼‰:Ç© _å)c°ç & Æ:ͯ """ Æ:ͯ=–fÚèhé0 $ êä åRÌ:uL¨4udÂÚ)’”y & ™_= UÅ:>? $ !Såƶë[uL & xi!S½u dÔÕY $ Æ:UÅM_Áz#ì十:UÅ $ –— Ì =R’cÌØޒ@ýí#: ' ÍîŸ:UÅ ¨°ïÿœy: & ™ $ ðf=’*.ñò:°Ý $ #SbxåØ Þf=°Ý ÞÂØÞfÇÑ 0 ÆSbÞÂHó # ôõ¤öufTšþÿ÷ fÇ(ø 0 5º¬ $ ý #:Æ¢ÞÂÌùG®š3þÿ÷Ø=Ç©: $ ™ Ì:•ˆ =fÂúû®šþÿ÷ & zhÆSÞ ÂüýufT‘°Ýš=ˆi[fÇ """ ™Ì: •ˆ =úû+‘°Ý $ däÆShåÌþzgÖ œjpYÆÿ & SbxåØÞw#’!"hÞÂØ ÞfÇÑ 0 SÂbxåØÞw#’w#$hfÞ ØÞfÇÑ 0 !S4%Rfàt3xå"#bw #$½pY&3: $ u=ð'’w#$¢"# $ –  (—4¿²)*( & hÅÅ """ _ùGÚI(Æ:ÏÐ7ͯ[ ! 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DêE - xg,yz{ . z{ * b # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # , $! ?高中语文 选择性必修 中册 2.借鉴运用 请你使用设问的手法，写一段议论性的文字。 (120 字左右) 答： 思辨阅读 人是一根能思想的苇草 帕斯卡尔 思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西； 但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起 武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他死命 了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于 死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以 及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无 所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于 它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们 才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。 这就是道德的原则。 能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝 不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。 我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括 了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊 括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在 于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、 无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为 人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加 荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大 啊!思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊! 然而，这种思想又是什么呢?它是何等地愚蠢 啊!人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可 悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识(自己) 可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是 伟大的。 这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是 一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。 我们没有感觉就不会可悲。一栋破房子就不会可 悲，只有人才会可悲。 人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此 伟大的观念，以至我们不能忍受它受人蔑视，或不受 别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。 人的伟大 人的伟大是那样地显而易见，甚至 于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是 天性的东西，我们于人则称之为可悲。由此我们便可 以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么 他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性 里面堕落下来的。 因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自 己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗· 哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所 有的人都觉得他已经担任过执政官乃是幸福的，因 为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉 得柏修斯不再做国王却是如此之不幸——因为他的 情况就是永远要做国王，以至人们对于他居然能活 下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自 己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得 自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只 眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就 怎么也无法慰藉了。 对立性——在已经证明了人的卑贱和伟大之 后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自 己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让 他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。让他鄙视自己 吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙 视这种天赋的能力。让他恨自己吧，让他爱自己吧， 他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他 却根本没有获得真理，无论是永恒的真理，还是满意 的真理。 因此，我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情 而追随真理(只要他能发现真理),既然他知道自己 的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中 的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至 于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之 后不至于妨碍他。 (有改动) 深度思辨 为什么说“我们全部的尊严就在于 思想”? 答： 提示、请完成《素能提升训练》训练(三) 14 $ EF' % ]:;:±¯íxÍЉ?¥ ' ꡙÀl + - Â5“”;xÍÏÐ(âYÑ:²³ŠoR€c12 ê´;Þ] + ÚR€cié;xÍ ' ¡¯§Jc +  R"noc .+- €cié¯x?¥Úíx?¥ .' ­œ + Õ:!çxNµ¶&Q + ?¥SêÒ\· + féo¸b + 6éboc & 8ùÄ¥{&6dۉ wEŽ;^ x + ¹/KÈT{Ïæö + –o¸íc`êÒ¬ü + `Y ­êrs '- *êé¾R½e + :ºL»½¦ '. ¢! nkl‡q6 ' ¼[!í]½¾WŽ;UV¿w +  b!ê(<?¥«ê҇7!;ÏâÑ:xÞ + :;: ± + _À?¥xÍLMêˆ ' ! +@:ABC12 "!!! ADEF "% ( GHIJ ) ! k©ª«¬D­®¯ + f°±²³u´µ + n¶·¸°¬D¹ + n¶±º°¬»u¼½ & ¬¾n¿ À + Áz/tk©ÂnÃVÄÅƶ + ÇÈÉÊ + ËËÌ XjÍ + ÎÏnÐ + 4µ>nÑÒÓÔUÆÏC ' KLM: !! - ¢çÁ . À;R‹ˆ€Ããù«}ܵ¶;ê¡ ™“”;plÄÅ;Á ' R%STKUVWXYZ% 0 ! +,-./012 "!!! 123 ! # !% $ ! % 7 4> ! $ " % '9$ ! $ # % ?;< "% $ ! % ! "#$ @ ! ! "+$ @ ! . "9$ @ ! $ " % . "A ! . "> ! B"> ! $ # % B4) B";< " # $ ! % Æ ! Ç ! $ " % ´ ! È ! É ' # !% ! ‹Ê !" ‹p !# ‹p "% ! ËË ! ËË !" ¢¢ ! ¢¢ 2 # %ÌÃ!LÍÎo$ + ²Ï²c ' 5BCÎ5 + ùW ² ϲc ' ! +4567812 "!!!( 9:12 ) ! ÉË !" —3²”;*-Z ( ;:12 ) !% b!—ßñ + 쒓Ho¹Ñ“ko;ßñ + 앜¹() ;ßñ ' b"—ßñ + ìko¹Ho;ßñ + ì()¹•œ ;ßñ + Ðkb!ßñM¹;—3:¹STê´åí ' "% ðùR’“A¦Ñ:;“n + —€œŒ;ѓe3½öæÑ ¤•œÖ¡Ò; - ª,ko .+ ª,ë;!!éHo²R - ª ,ko . ;OH ' ÞùRѓA¦Ñ:;“n + —€ª,R Œ;ѓe3;OH + ()RŽ1Ó£Ô:; ' #% ! 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' r,;() # e» # ty # Pv # ˜™ # K¥ # êêom;ëù # 6ì; {Ï + RÙá£M ; + ,ÖMR—írs + ¾ßol   .' ´1Džc - Ho–Xko .+ KÜÓÉÕép ù + ¢ç“”‹C¢!¢»;ÚÛ­* +- ÕÖMo–? ` .' ´1ù + ^_()!îï5ðÎaTX<Ho [d + KÜépù +- pq/0ÒÓAH¥;—3¥;z ñ .' Ú - Їòó + ôçpä + bxʈ + õ[N? + ` ¨!—STÑ:;Ì6ûã + ŠY9Bª,ïöqï½ ÷;z6Œ} + Ï<¼ƒpqø¾;ãÒÑ:;Ì6:  . ;Kù† + „RS´1 - X<ÐST # Ъ,; Ho[d . ãúép; ' !$% ! 0&í # 0ûü # 0ý°Þ]¼ƒœ?¥ë6¦þÿ + !C0 ' " qð + Ã1WX"=w½ž # ûüÞ] ý°½5 # uã?t/7½6…Rð¡Ÿ:; ' # :ç bv²í:ˆ + ­œŸb:ˆ & :ç²íoj&# + ­œ –tœb0 & :ç²ío–$õ + ­œìÞ]pØ ' ¼ ƒ]`Y;ol:WX;rs + æ:WXW Þ;r s ' $ Š‹Ã1/_VÌ% # fgWX/_0¢4 # S T©í'& # Pái‘Én # ãÒ'(VWX1~0B t + ¼ƒbc)*ÏÐ(Ñ:€Àc + õ[©lfM WUV«ê´Ø7;?¥0<# ' ! +@:ABC12 "!!! ADEF "% ( GHIJ ) ! 123ë>¢45}6789: + ;<¹ =°> + ?¹%=°> ' ¬+@AB;DCè + %=D> µ ' W>9EFGHŒ’ØIJ«DCè ' WXFGH Œ•E¢ ' Ы}¼¹ê=°KLu + ¬+@¢FGn M ' ;¹ê=D>RS 0 >> ' >\RS2N 0 "’O } ' ;¢=>OP 0 ¢O}6 '$ QRK 1 STUrØD lVâ¬+DW£ 2% KLM: !! ˆùk()®ˆŒ½¡€Œ×Œ+l¨,#H; ʔ ' @€ŒR,C§; + œ§,åŒ:Öm‹; -t + ,;-t¬­œkoë + œ,;()ë + ()– +õ§ + +õHo + –±—*- + ¢„MŒœ§å :cHó + :cÑ.ª,;j[ + ¡ù +- ¼ƒÒÓ;H óaœC() '. # ! [\V]^_`%abcd ! +,-./012 "!!! 123 ! # $ ! % 7 C ! $ " % *(D$ @ ! $ # % E #< ! $ $ % . 5 ! $ & % . "; ! $ ' % @ 1 ! $ ( % '+" " # $ ! % ° ! ± ! $ " % è ! / ! $ # % 0 ! 1 ' # !% ! *Î !" 2Î "% ! *3½Q !" ÃÙ4† 2 # !% u?56;‘Š + „7g^¢ ' "% Úxyz닒“éH;§=;ù + §¨]•–éê kl + f²ê´ÓR^_; + a<€?¥ ' #% BC8L‰58X95Æ ' $% Ž,:; + Ž<Á + T,= ' &% ÊÍo$¯l­ + ²:>¬ ' ! +4567812 "!!!( 9:12 ) ! ?¥Ø7e?;ʑ;b]Z !" 12c‚)*‰ê ´Ø7e? ( ;:12 ) !% ! b!VŒø¦)*ê´RØ7e?;A!ʑ + T÷ @?¥;e: & " b"VŒø¦ûüê´;ˆ‰ + ToT 78‰ÏâÑ: # ꡙ()Xæt^Ñ: ' "% ! êÑA!=ói]¾o$‰12ê´ Ø7Žkl ;?¥«·. + ,Šo—€Žkl;?¥R­fÏ< c;m‹e?8 - BC .+ ÚRmm&&‰ê´ Ø7 Ž;?¥ # ¥$ # ÀE;^_Z ' " ^RêÑA¢¥)* ê´RØ7e?;A!ʑ;ÒÓAHÑ:¤. + ýÀ ÓcŽ;?¥o$WX ' #% {嗀 + ¼ƒ]:’OðŒ;¿w¦«¦| + !Cyz N+;êÒNÁ + yz­ê;_!éê + yz0;ê´å kl;0rs ' ú:¢L + ýj«OWìb§D㗍 ìDãð/ + EP¯/00;Ì6;öF ' $% b!—ÊsklcÒ{;“n & b"—Ês¬Ž; “nRGjÏÐ(Ñ:;[Å9ì; + R¥Ó;b!— _U & b'—ÊsÀ - 12c‚ . )* - ‰ê´Ø7e ? .+ œ0+뀼ƒH¤cIL + R¥Ó;b"—_U & b2—Êsûü]‰WX;“n®sê´Ê‘ + Q¿ê Ò + WlJ• ' 2—fÊs + ‘4 - klrs , ÉËr s , `Yrs . ;(· + O_`ß - RKL # €KL # ML > . ;rs + ÷÷‡ú + B<c_/QK; ' &% Å{Ñ]„‰cÛÓv # FÓv~¥ÓPv ' ÛÓv + Ò ’å‹ÏÐ( # hij # âY # ꡙ~12c‚;Ù¥ zNۉ + ÿ93åZ«¥ÒZ & FÓv + ZOâPQl Ÿô¬ # RrSTa¿xù # ÏÐ(Ñ: # âYÑ: # ê¡ ™() #1 ’OðUÙ 2 ~ïê´Óê # ӝ;ìíéF + oOVÔ + †ûc{Ï;ÂW[«ù‡[ ' '% þÊs«b!—fÊsÓÉklcÅ{;“n + ¢R - ¤ .& b"—fÊsÓÉ: - :;“”ø¦ + )*ê´R Ø7e?;A!ʑ + T÷@?¥;e: .- :;“”ù + ¼ƒXæt^Ñ: + ó¶oR‰ÏâÑ: # ꡙ()í Xd + ÙÚӝt^Ñ:Rpä;ç 0.+ âÔ:;Œ;p ä—38ùpä“n + kJXY;ZM + §Þ/0ÉËX Y + ªE¨ñŠ # pä½m + ¢R - Ø .' 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" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " / % “有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、四、 意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的 文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出 来”。开头阐述了“物质可以变精神”,结尾部分也呼应 说，这些同志对于这一常见的飞跃现象，“也觉得不可理 解”。开头说，正确思想一旦被群众掌握就会变成物质 力量，结尾呼应说，“应当进行辩证唯物论的认识论的教 育”。而“克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建 设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥 削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义 务”的结束语，又是与开头“变成改造社会、改造世界的 物质力量”紧扣呼应的。 1.治理混乱的局面，使恢复正常。 2.科学研究上对客观事物的假定的说明，假设要根据事实 提出，经过实践证明是正确的，就成为理论。 3.形容花样繁多或变幻多端。 4.自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 5.接连不断地出现，没有穷尽。 【课堂文本探究任务】——[初读任务] ①讨论检验真理的标准的必要性 ②革命导师坚持用实 践检验真理 [精读任务] 1.①第一类人担心坚持实践是检验真理的唯一标准，会削 弱理论的意义；②第二类人担心强调实践的作用，会不会 影响用马列主义、毛泽东思想批判修正主义。 14.①新时代、新矛盾、新挑战需要我们在理论上大胆探索， 勇于创新。②当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险 挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。③有些 做法过去有效，现在未必有效；有些过去不合时宜，现在 却势在必行；有些过去不可逾越，现在则需要突破。我 们要解决的不仅有发展的问题，还有发展起来以后的问 题。④面对改革进入深水区、经济发展进入新常态、社 会转型加快、利益格局分化、国际秩序深刻变革等新形 势，我们必须坚持以马克思主义为指导，努力推出经得 起历史和实践检验的理论创新成果。 2.①毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出 的理论和路线，他并不认为自己提出的理论是已经完成 了的绝对真理或“顶峰”,而是处处时时用实践来检验自 己的理论、论断、指示的正确性。②正是毛主席这种坚持 实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场，才保 证了自己的理论不断发展。 3.文中认为，我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究 生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中 提出的新问题。只有这样，才能够逐步由必然王国向自 由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。 4.第一个标题提出了全文的观点；第二个标题表明自己的 观点是符合马克思主义的基本原则的，是论证的第一个【课下读写拓展任务】——写法借鉴 层次；第三个标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真 理”,在行动上为我们树立了榜样，是论证的第二个层次； 2.[参考示例] 蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手 拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀 来。这是经过调查研究以后才找到的办法。这个调查研 究很重要。看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一 下。他手里拿的是什么?是刀。刀有什么用处?可以杀 人。他要拿刀杀谁?要杀人民。(毛泽东《抗日胜利后的 时局和我们的方针》) 第四个标题强调要用发展的观点看待实践标准，联系实 际，发出倡议。四个小标题，按照“提出问题—分析问 题—解决问题”的思路，逐层解答“是什么、为什么、怎么 办”的问题，环环相扣，形成了层进式结构。 5.本文主要使用了引证法、例证法等论证方法。引证法，全 篇中对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命导师的言论 广泛引用，极具权威性和论辩性；例证法，门捷列夫元素 周期表、哥白尼太阳系学说、马克思主义、列宁主义、毛泽 东思想、《共产党宣言》等被实践证实、证明的典型事例， 不胜枚举，增强了文章的感染力和说服力。 思辨阅读 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的 标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的 优势，他的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以 超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中 有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说，“我们全部的尊 严就在于思想。” 6.总标题和第一个小标题部分提出了本文的观点，这是 “立”;第二个小标题部分有“有的同志担心，坚持实践是 检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”“有的同志说， 我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去 衡量，从而证明修正主义是错误的吗?”,列举有的人的错 误认识或者错误观点，提供批驳的靶子，然后进行分析批 驳，揭示其片面、错误之处，这是“破”。全文以立论为主， 立中有破，破立结合，增强了论证的力量。 3 实践是检验真理的唯一标准 【课前自主学习任务】——任务二 7.解析 应为“从根本理论上否定了‘两个凡是’”。 答案 B 一、 (1)yú (2)chéng (3)páo (4)jī (5)jiā (6)gù 8.解析 运用“四人帮”的事例是为了证明：坚持实践是检 验真理的唯一标准，不会削弱理论的意义。马列主义、毛 泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了 的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升 为理论，并用来指导实践。也就是说正确的理论来源于 实践。 (7)zǎi 二、 (1)辑 缉(2)偏 褊 (3)诌 谄 三、 1.①持续 ②陆续 2.①无稽之谈 ②流言蜚语 答案 C 5