精品解析：湖北省武汉市第十一中学2023—2024学年高二下学期3月月考语文试卷

武汉市第十一中学2025届高二3月考 高二语文试卷 考试时间：2024年3月29日18：00--20：30 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。 （摘编自西川《生活的诗意》） 材料二： 我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。 纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。 （摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》） 材料三： 所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。 人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。 （选自宋生贵《人类生存的诗意之源》，有删改） 1. 下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。 B. 诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。 C. 诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。 D. 人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。 B. 只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。 C. 用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。 D. 无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。 3. 下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（ ） A. 山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。 B. 修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。 C. 我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。 D. 山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. （1）论证结构上，采用总分结构，先说“中国文化史的核心就是诗意”，然后依据时间顺序列举事例分析。 （2）论证方法：①举例论证，如列举了苏轼、曹雪芹等人的事例证明自己的观点。②道理论证，如引用“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”证明曹雪芹是个非常好的诗人。③因果论证。如“我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”。 （3）论证方式上，立论与驳论相结合。通过反驳胡适先生的文学史观点，证明本文的观点“我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”。 5. （1）可以使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。（2）促进了我们民族文学史的发展。（3）促进人与自然的和谐共处。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文中重要概念的能力。 C.“诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因”错误。根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”可知，选项杂糅信息，因果逻辑关系混乱；“前人为我们留下大量诗歌”的表述于文无据。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 D.“任何事物都会诗意盎然”说法不正确，根据材料一结尾段“只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然”，可见在作者看来任何事物都充满了诗意，但需要你去“发现”、去“抓住”、去“说出”，选项表述绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 解答本题首先要概括处材料三的观点，即“人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度”。ABD三项均表现人类与自然的和谐，可以作为论据支撑材料三的观点。 C.发射气象卫星，构成我国气象卫星应用体系，这是一种发展成就，没有体现人与自然环境的和谐相处。 故选C 【4题详解】 本题考查学生理解分析论证特点的能力。 论证结构：使用提取关键句法从材料二第一段中归纳出“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素”，这是总说，提出问题，领起下文。然后“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”“诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主”“到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人”依据时间顺序列举事例分析。 论证方法：从“大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的”可知，使用了例证法。结合“为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点”可知，使用了因果论证。结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主”可知，使用了道理论证。结合“元明也是如此”可知，使用了类比论证。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。结合“曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：‘白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。’这两句诗很明显有‘诗鬼’李贺的味道”可知，使用了引证法。 论证方式：结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了”可知，使用了反面事例论法；结合“这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人”可知，使用了正面例证。综合而言此段正反对比立论驳论相结合，证明观点“我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”。 【5题详解】 本题考查归纳内容要点的能力。 根据材料一第一段“所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力”得出答案（1）可以使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”和第二段“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”得出答案（2）促进了我们民族文学史的发展。 从材料三第二段“自然界……它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度”中提炼出答案（3）促进人与自然的和谐共处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书者雪樵 凯 歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起妻沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一眼棉絮外翻、冻得红鼻青脸、鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个道劲的楷体已是入木三分。写的是“业精于勤”四个大字，语出唐朝韩昌黎。雪樵这是勉励年轻人勤奋求进，不要辜负了人生的宝贵年华啊。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人到茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 这算什么呀，以“纸”会友啊？雪樵哈哈一笑，喝茶。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就因迎面而来的一大片黑云驻了足。 随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清改日再来造访吧！ 路上，子清咬着牙齿说，还真是一块茅坑里的石头——又臭又硬，早晚嘛，子清嘿嘿地笑着说，得让他给咱写一幅字儿！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，热闹非凡。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 日本人的飞机又过黄河了！人们边骂边躲。 负责治安的副师长子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声那啥人，赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 日本人呢，日本人伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 日本人的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”的一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容日本人这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，笔墨伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒，一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这人，一点儿都不简单啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟成永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；篆汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 雪樵病逝的消息传来，众人落泪。子清捶胸顿足：老弟呀，怎么走得这么急，你还欠着哥哥的字儿呢！ 子清泪眼婆娑。 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑、风骨凸显的大字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为兄长子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 雪樵的一手好字，不单是练出来的，也是经过苦思和钻研领悟出来的。 B. 年轻人向雪樵求字，雪樵微笑点头，从中可看出雪樵对年轻人的厚爱与期待。 C. 雪樵没有答应子清用来给陕北镇守使大人做寿礼的求字，可见雪樵不识抬举。 D. 子清向雪樵求字未成和雪樵主动送字前后形成了鲜明的对比，凸显了人物性格。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第三段通过人物一系列的动作描写，刻画了雪樵熟练的写字动作以及书法完成后轻松愉悦的心理。 B. 文章画横线处的自然环境描写，既交代了天气的变化，同时也具有象征意义，象征人物将面临的困境。 C. 小说结尾运用夸张和拟人的手法，突出了声音之大、气势之盛，是为了表现子清因雪樵去世而产生的悲痛之情。 D. 小说采用全知全能的视角叙述故事，能全面细致地描述人物形象，便于展开故事情节，显得灵活自由。 8. 在和雪樵的交往过程中，子清的心理发生了怎样的变化？请简要分析。 9. 小说中的子清在文中起到怎样的作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①索求墨宝，对雪樵怀着仰慕心理。②求字被拒，感到愤怒。③雪樵抗日救国的行径，令子清敬佩。④雪樵病逝，子清感到悲痛，并将其化为抗日的力量。 9. ①陪衬人物。对主要人物雪樵起到陪衬的作用：通过子清的求字被拒，突出雪樵的气节之高；通过子清收到雪樵的书法，突出雪樵的爱国形象。②升华主题。通过子清的抗日，突出当时军民一致抗日的爱国热情及决心，升华了小说的主题。③推动情节发展。子清求字，把雪樵拉进防空洞，推动了后面故事情节的发展。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“可见雪樵不识抬举”错误，应是表现了雪樵的崇高气节。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“是为了表现子清因雪樵去世而产生的悲痛之情”错误，子清出发时声音之大、气势之盛，不仅是因雪樵去世而悲痛，更是对雪樵“保家卫国”的勉励与期待的回应。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 注意题干限制“在和雪樵的交往过程中”。人物心理需要结合人物的言行举止进行分析。 由“子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩”可知，子清怀着仰慕雪樵的心理，前来所求墨宝。 由“路上，子清咬着牙齿说，还真是一块茅坑里的石头——又臭又硬”可知，求字被拒后，子清内心愤怒。 由“心里却翘起了拇指：这人，一点儿都不简单啊”“雪樵与众友人四处奔走，据理力争；篆汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁”可知，面对雪樵积极救国的行为，子清非常敬佩。 由“子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面”“转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发——”“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”可知，雪樵病逝，子清感到悲痛，并将其化为抗日的力量。 【9题详解】 本题考查学生分析次要人物作用的能力。 次要人物的作用需要从主要人物、情节、主旨等角度进行分析。 人物上，由“一声响，一堆银圆落地，四处乱窜”“路上，子清咬着牙齿说，还真是一块茅坑里的石头——又臭又硬”可知，求字被拒，只是因为陕北镇守使大人“娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪”，子清的愤怒更能看出雪樵不惧权势，有气节；由“来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……”“匾上是几个遒劲雄浑、风骨凸显的大字：保家卫国”可知，因为子清保家卫国，最终雪樵临终送字，侧面突出雪樵的爱国形象。 主旨上，由“子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面”“转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发——”“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”等可知，子清抗日，雪樵助力抗日，突出当时军民一致抗日的爱国热情及决心，升华了小说的主题。 由子清求字被拒，并说“得让他给咱写一幅字儿”，以及后文“子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞”等可知，子清推动后文雪樵救国、送字等情节的发展。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 北汉主闻太祖①晏驾，甚喜，谋大举入寇，遣使请兵于契丹。二月，契丹遣其武定节度使、政事令杨兖将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万，以武宁节度使张元徽为前锋都指挥使与契丹自团柏南趣潞州。北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人。筠遁归上党，婴城自守。 世宗闻北汉主入寇，欲自将兵御之，群臣皆曰：“刘崇②自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之。”帝曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来，朕不可不往。”壬辰，帝过泽州，宿于州东北。北汉主不知帝至，过潞州不攻，引兵而南，是夕，军于高平之南。癸巳，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。帝虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨兖军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐，介马自临阵督战。杨兖策马前望周军，退谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进！”北汉主奋髯，曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”兖默然不悦。麾东军先进，张元徽将千骑击周右军。合战未几，右军溃。步兵千馀人解甲呼万岁，降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。太祖③皇帝时为宿卫将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百，北汉兵披靡。北汉主知帝自临阵褒赏张元徽趣使乘胜进兵元徽前略陈。马倒，为周兵所杀，北汉兵大败。 （节选自《资治通鉴·后周纪二》，有删改） 【注】①指后周太祖郭威。②指北汉主。③指宋太祖赵匡胤 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，涂对一处1分，超出3处无分。 北汉主知帝【A】自临阵【B】褒赏【C】张元徽【D】趣使【E】乘胜进兵【F】元徽前【G】略陈 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晏驾，车驾晚出，古时帝王死亡的讳称。类似用法还有“驾崩”“山陵崩”等。 B. “将万馀骑如晋阳”与《屈原列传》中“如楚，又因厚币用事者臣靳尚”的“如”意思相同。 C. 壬辰，可纪年月日，如纪年，则前一年是辛卯，后一年是癸巳。 D. “吾属何得不致死”和《过秦论》中“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”的“属”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在与北汉军队的正面交锋中，北周大军被张元徽所败。主将李筠逃归上党，据城自守。 B. 世宗认为刘崇会趁后周太祖去世，年轻的新主登基未久的大好时机亲自率军进攻后周。 C. 面对军容整饬的北汉大军，周世宗毫不畏惧，反而意志愈发坚决，骑马亲临阵前督战。 D. 在世宗冒死奋战精神的感召下，赵匡胤亦身先士卒，快马冲向北汉前锋，大溃北汉军。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 14. 面对北汉军队的入侵，群臣为何阻止周世宗亲征？请简述。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）（张元徽）假装战败逃走，穆令均追击他，北汉伏兵突然出击，杀死穆令均。 （2）祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。 14. ①北汉主刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气低落，必定不敢亲自来犯；②周世宗刚即位不久，人心容易动摇，不宜轻易出动。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉主得知后周世宗亲临战阵，便嘉奖重赏张元徽，催促他乘胜进兵。张元徽前往攻阵。 “北汉主知帝自临阵”主谓宾结构齐全，其后B处断开； “褒赏张元徽”是动宾结构，其后D处断开； “元徽”是“前略陈”的主语，其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确 B.正确。两个“如”都是动词“到”的意思。句意：率领近万余名骑兵到晋阳。/到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。 C.正确。 D.错误。两个“属”都是“类”的意思。句意：我等怎么能不拼出性命。/有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“北周大军被张元徽所败”错误。根据原文“北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人”可知，被张元徽打败的是率二千步兵迎战的穆令均，而非北周的主力军队，双方作战时，李筠正率领北周大军驻扎在太平驿。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阳”，通“佯”，假装；“北”，战败；“伏”，伏兵。 （2）“忽微”，极小的事；“智勇”，聪明勇敢的人；“于”，被。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来”可知，北汉主刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气低落，必定不敢亲自来犯； ②由原文“陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之”可知，周世宗刚即位不久，人心容易动摇，不宜轻易出动。 参考译文： 北汉主听说后周太祖郭威去世，非常高兴，图谋大举进攻后周，派遣使者到契丹请求出兵。二月，契丹派遣其武定节度使、政事令杨兖率领万余骑兵到晋阳去。北汉主亲自率领三万士兵，任命武宁节度使张元徽为前锋都指挥使和契丹军一起从团柏南部赶赴潞州。北汉军队驻扎在梁侯驿，昭义节度使李筠派遣他手下的将领穆令均率二千步兵迎战，李筠亲自率领大军驻扎在太平驿。张元徽与穆令均作战，假装战败逃走，穆令均追击他，北汉伏兵突然出击，杀死穆令均，俘虏斩杀士兵一千多人。李筠逃归上党，据城自守。 后周世宗听说北汉主领兵入侵，准备亲自率领军队抵抗，朝廷群臣都说：“刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气沮丧，必定不敢亲自再来。陛下新近即位，为帝不久，人心容易动摇，不宜轻易出动，应该命令将领去抵抗。”世宗说：“刘崇庆幸我国有大丧，轻视朕年轻新近即位，有吞并天下的野心，此次必定亲自前来，我不能不去。”壬辰日，世宗路过泽州，住宿在州城东北。北汉主不知后周世宗到达，所以经过潞州时没有进攻，领兵向南，当晚，军队驻扎在高平城南。癸巳，后周前锋部队与北汉军队相遇，发起攻击，北汉军队后退。世宗顾虑敌军逃跑，催促各路军队急速前进。北汉主率中军在巴公原摆开阵势，张元徽率军在东边，杨兖率军在西边，部众十分严整。这时后周河阳节度使刘词率领后续部队尚未到达，大家心感危险惧怕，但世宗意志情绪却更如坚决，骑着披甲的战马亲临阵前督战。杨兖驱马向前观望北周军队，退下来对北汉主说：“是劲敌啊，不可轻易冒进！”北汉主扬起两颊长须说：“时机不可丧失，请您不必多言，试看我出战。”杨兖沉默不快。北汉主指挥东面军队首先发动进攻，张元徽率领一千骑兵攻击北周右路军队。交战不多时，北周右路军队溃败。一千多步兵脱下盔甲口呼万岁，向北汉投降。后周世宗看到形势危急，自己带领贴身侍卫冒着流矢飞石督战。宋太祖皇帝赵匡胤当时任后周警卫将领，对同伴说：“主上如此危险，我等怎么能不拼出性命！”宋太祖皇帝身先士卒，快马冲向北汉前锋，士兵拼死战斗，无不以一当百，北汉军队溃败。北汉主得知后周世宗亲临战阵，便嘉奖重赏张元徽，催促他乘胜进兵。张元徽前往攻阵，坐骑摔倒，被后周士兵所杀，北汉军队大败。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 守岁① 苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝②。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 ［注］①1061年，朝廷任命苏轼为大理评事，签书凤翔府判官，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想起故乡岁暮的淳朴风俗，写了这首诗寄给弟弟苏辙，以抒发思念之情。②挝：击，敲打，此处指更鼓声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人把“垂尽岁”比喻成“赴壑蛇”，化虚为实，新颖奇特又形象逼真，蛇已游向幽壑，只是抓住其尾，徒劳无益。 B. 诗人善于运用心理描写表现人物，“且”“畏”二字将儿童守岁时的心理状态写得细致入微，表达了时光流逝的无奈。 C. 结尾的“少年”，既指诗人自己，也指其弟苏辙；“犹可夸”既是诗人自勉，又是对其弟的鼓励。 D. 诗歌语言晓畅，情感富于变化，耐人寻味。最终表达了共惜年华，积极奋发，不让志向抱负付诸东流的愿望。 16. 清代纪昀很欣赏《守岁》中所描绘的场景，称之为“真景真情”，请结合诗歌内容对此进行分析。 【答案】15. B 16. 真景：情景描绘真实，有身临其境之感。儿童强撑睡眼，嬉戏欢笑，大人长久夜坐，灯花点点坠落，亲切可感，如在目前。 真情：①写儿童守岁不睡觉，只为嬉戏欢乐，突出了儿童的天真无邪，真实可感。 ②诗人守岁时，因为时光流逝而感到畏惧、无奈，借此勉励自己珍惜年华、积极奋发，符合诗人的心理。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘且’‘畏’二字将儿童守岁时的心理状态写得细致入微”错。“且”“畏”应是写大人守岁的心理，而非儿童。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象及评价诗歌中作者的思想情感的能力。 真景：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜”写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：儿童强撑睡眼，嬉戏欢笑，明明想打瞌睡，却还要勉强欢闹。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真，大人长久夜坐，灯花点点坠落，亲切可感，如在目前，情景描绘真实，有身临其境之感。 真情：“儿童强不睡，相守夜欢哗”，一个“强”字写出儿童过除夕的特点。写儿童守岁不睡觉，只为嬉戏欢乐，突出了儿童的天真无邪，真实可感。 “明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。诗人守岁时，因为时光流逝而感到畏惧、无奈，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，借此勉励自己珍惜年华、积极奋发，符合诗人的心理。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》通篇采用对比论证，在陈涉和九国的对比中，体现双方士卒兵力差距的语句是“______，______”。 （2）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“______，______”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 （3）屈原在《离骚》中借草木、美人感叹岁月无情，担心自己年华老去的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 谪戍之众 ②. 非抗于九国之师也 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谪戍、逸豫、惟。 三、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鳑鲏是一类广泛分布于欧亚大陆的小型淡水鱼，全世界共有70余种，我国分布有30余种。不过，由于体型娇小，胃口又大，经常“闹窝”或“闹钩”，因此在钓鱼爱好者眼中， A 。对他们来说，往往体型较大的猎物才能给人以成就感。 但近些年，随着我国“饲养原生鱼”热潮的兴起，鳑鲏成为鱼类爱好者心目中的明星鱼种。人们熟知的各种传统观赏鱼类，例如“红绿灯”“宝莲灯”等各种色彩斑斓的热带鱼大多是舶来物种，而如今很多鱼类爱好者开始发掘那些游弋在我国江河溪流中的本土观赏鱼类。 B ，因为它们分布广阔、色彩斑斓，并且适应能力强、不挑食，上手难度低，这些特点使得它们的“鱼生”发生了彻底改变。 ①然而“鱼生”的转折，②笼罩在鳑鲏身上的明星光环也给它们带来不少隐忧。③互联网上近年的“火山鳑鲏事件”就是一个例子，④故事的主角是生活在我国西南地区溪流的细鳞华鳑鲏。⑤发现后，⑥这种漂亮的小鱼迅速在网上走红，⑦遭到了人们的大力捕捞。⑧从“小杂鱼”到“明星鱼种”，⑨鳑皱的命运已经发生了彻底的改变，⑩而它们未来的命运将会如何，仍然是需要我们深思的课题。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. A鳑鲏可能是最讨厌的鱼 B鳑鲏是绝佳的饲养对象 19. 第①句修改为：然而随着“鱼生”的转折；第③句修改为：近年互联网上的“火山鳑鲏事件”就是一个例子；第⑦句修改为：遭到了人们的大肆捕捞。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A，前面说鳑鲏体型娇小，胃口又大，经常“闹窝”或“闹钩”，后面说钓鱼爱好者喜欢体型较大的猎物，可见他们并不喜欢钓到鳑鲏，应填：鳑鲏可能是最讨厌的鱼。 B，下文“因为它们分布广阔、色彩斑斓，并且适应能力强、不挑食……”解释鳑鲏容易饲养的原因，应填：鳑鲏是绝佳的饲养对象。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句，成分残缺，“‘鱼生’的转折”是状语，应在“然而”后加上介词“随着”。 第③句，语序不当，“近年”是时间词作状语，应放在句首。 第⑦句，“遭到了……大力捕捞”不合逻辑，此处强调捕捞毫无顾忌，把“大力”改为“大肆”。 阅读下面的文字，完成小题。 高跷活动（A），它是我国古代百戏之一，早在春秋时就已经出现。高跷俗称踩高脚，也称高瞧戏，是人们喜爱的民俗表演形式之一。在大型群众文艺活动中，它因“鹤立鸡群”而（B）。 高跷的突出特色是高、奇、险。高跷的高度高，一般离地五六尺，最高可达一丈二。表演艺人踩在这样的高跷上，以奇险的动作表演谐趣的情节，远远超出了现实生活中的形象，成为乡民心中的神灵巨人。高跷的人物造型奇特，角色多来自神话传说和民间故事，造型戏剧化，化妆用色大胆、夸张。高跷艺人们把真脚“扎”起来，假腿动起来，做出舞剑、劈叉、跳蹬、过桌子、鹞子翻身、扭秧歌等动作，在腰鼓、小铴锣、大小镲的打击乐中说或唱，以声情并茂、扣人心弦的表演给人以艺术享受。高跷的表演难度大，艺人在练习中要经过无数次摔倒爬起，才能在高跷活动中表演出耍龙舞狮、腾跃盘旋等高难特技。 植根于民间深深打动着一代又一代乡民并满足他们的精神需求和心灵寄托的高跷成为乡土生活的一部分。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中两处划横线的词语都使用了引号，请分析二者的用法。 22. 文中划波浪线的句子是个长句，请改成四个短句。可改变语序，少量增删词语,不得改变原意。 【答案】20. A源远流长 B惹人注目（引人注目/令人瞩目/备受瞩目） 21. ①“鹤立鸡群”加引号表特殊含义，将高跷表演者比作鹤，观众比作鸡，生动形象地表现出高跷“高”的特色。②“扎”加引号表示强调突出，将真脚“扎”起来与假腿“动”形成对比，突出高跷表演难度大、险的特色。 22. 高跷植根于民间，深深打动着一代又一代乡民，满足了他们的精神需求和心灵寄托，成为乡土生活的一部分。 【解析】 【20题详解】 本题考查正确使用成语的能力。 A 处，根据后文“是我国古代百戏之一，早在春秋时就已经出现”，可知是说高跷的历史悠久，所以此处填“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 B 处，根据前面“鹤立鸡群”，是说踩高跷之人高出众人很多，引人关注，“因……而”提示横线上应填表结果的词语，所以此处填“惹人注目”或“引人注目”“令人瞩目”“备受瞩目”。惹人注目：引起别人的注意。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。/令人瞩目：使人注视。/备受瞩目：很受别人关注。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①“鹤立鸡群”指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。文中“高跷俗称踩高脚，也称高瞧戏，是人们喜爱的民俗表演形式之一。在大型群众文艺活动中，它因‘鹤立鸡群’而……”，“鹤立鸡群”加引号表特殊含义，将高跷表演者比作鹤，观众比作鸡，生动形象地表现出高跷“高”的特色。 ②原文“高跷艺人们把真脚‘扎’起来，假腿动起来”，可看出“扎”加引号表示强调突出，将真脚“扎”起来与假腿“动”形成对比，突出高跷表演难度大、险的特色。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先画波浪线的句子的主干为“高跷成为乡土生活的一部分”； “植根于民间深深打动着一代又一代乡民并满足他们的精神需求和心灵寄托的高跷成为乡土生活的一部分”中，“植根于民间”“深深打动着一代又一代乡民”“满足他们的精神需求和心灵寄托的”都是修饰“高跷”的成分，让它们独立成句。 根据上述分析将句子主干以及修饰成分分别提取出来，按照一定的逻辑进行重组即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 支付宝扫码就可以享受骑行的快乐，手机下载一个应用就可以观看各种视频、阅读各种文章，打开微信朋友圈就可以分享生活、拉近距离……共享让生活更便捷，然而并不是所有的东西都可以共享。就个体而言，作家独立之思考，旅行家独特之体验，设计师匠心之独创，都为个体所独享、独有。就国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，丢不来，讨不来。 作为新时代的青年，你对“共享”和“独享”有什么看法？请根据材料写一篇文章，表明你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 共享诚可贵，独享价亦高 有一对好友学习成绩有所差异，但生活上几乎不分你我，你的就是我的，我的就是你的。成绩较差的朋友不无遗憾地说：“我们一切都可以共享，偏偏考试成绩不行。”他无意中道出了一个普遍的真理：共享能够创造和谐，但是，共享是有范围的，也是有限度的。 这是一个共享的时代。近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多，普及速度也越来越快，共享单车、共享充电宝、共享马扎、共享雨伞，“共享”已经成为近年来最受欢迎的热词，成为国内经济一个现象级的新型商务模式。实现社会资源的优化配置，是人类文明和社会发展的一贯追求，共享经济可以互通有无，是真实的社会需求，也寄予着人们的美好期待。因此，对于共享经济，我们只可发展，只可强化，不可削弱。 “共享”是和“独享”相对的概念，但两者互相依存，不可分割。 所谓“共享”，其实就是把个人“独享”的东西拿出来和大家分享，“共享”始于“独享”，“独享”为“共享”提供基础。“共享”是建立在“独享”的社会基础之上的，正因为“独享”是那样普遍，“共享”才显出特别的意义，要是压根儿就没有“独享”，也不会出现诸多新鲜的“共享”事物。所以，我们在发展“共享经济”的同时，不能取消独享行为。 比如受到国家法律保护的个人财产，绝对是个人“独享”的，容不得共享。谁要是觊觎他人财物，将他人“独享”之物视为“共享”，非法据而有之，轻则曰偷，重则曰抢，就要受到法律的制裁。捍卫“独享”，不只是保护个人的合法权益，打击懒惰行为，也是在维护社会正义，促进社会进步。如果没有“独享”，只有“共享”，谁还愿意劳动，谁还愿意去创造财富，而社会又怎么能够存在和发展呢？再比如，知识产权、个人隐私等，其实也都是只能“独享”，不能拿来“共享”的。 任意扩大“共享”的范围和限度，围剿扼杀“独享”的合法存在，这是一种极端思想，有害无益。京东创始人刘强东曾捐款3亿元，用于母校的校区建设和学术研究。这是企业家的一种高尚情怀，但是我们不能因此要求所有人都像刘强东一样，捐出自己的财产，那样就架空了保护合法私有财产的法律规定，破坏了社会的经济运行规则。汶川地震时期，有人嫌有些企业捐款不多，故而搞出了一个所谓“铁公鸡排行榜”，这种道德绑架行为，正是一种错误的“共享”思维在作祟。 共享诚可贵，独享价亦高。共享时代已经来临，但我们必须清醒地知道，有些东西是不能共享，也无须共享的。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两个部分组成，这两个部分的关键词是“共享”“独创”。材料先介绍现代生活中的“共享”，三个“示例”间既有共性，又具个性：支付宝、手机应用、朋友圈等共享媒介是共享他人科技力量、思想精华、审美意趣等等的媒介。三个“示例”读过之后，可用几个词语来形容当今生活中“共享”的特点，一是快捷性，二是丰富性，三是科技性，当然，科技发展带来的“共享”益处不胜枚举。接着指出“共享”存在的问题，一方面，过度追求共享，会妨碍个人的独特审美、体验、创新创造能力，这里体现的是“不可”共享；另一方面，共享成果，却很难拥有别人独有的核心技术，这里体现的是“无法”共享。由此可知，我们在关注共享内容的同时，更应该深入思考共享内容的核心（价值、技术等）的分享与所有的关系，之于个人如此，之于国家、之于民族亦是如此。同时，也不能忘记保有我们的“独创”精神，成为一个合格的“独创者”“独享者”。那么如何才能成为“独创者”“独享者”？青年人应该抓住时机、创新思维，掌握关键技术，涉足核心领域，要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志（思想准备）；要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前（意志准备）；要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果（求知准备）；要扎根中国大地，了解国情民情，在创新创业中增长智慧才干（时间准备）。 当然，谈独创、独享不应该排斥共享：科技的快速发展为共享提供了便利，让青年人能够更为迅捷地掌握咨询、了解行情、吸收知识。在分享科技发展带来的共享资源的同时，更应该思考创造、创新，掌握核心技术，拥有核心价值；同时，在独创、独有的基础上也用该懂得共享，实现多方共赢，产生巨大影响。所以独创与共享之间不应该是矛盾的对立，处理好写作时的情感态度。 行文构思上，可以由“共享”开篇，引出观点，如“共享使我们的生活更美好，但是仅满足于共享是不够的，只有坚持独创、独享，才能使共享永不枯竭”；接着阐述“共享”“独创/独享”的内涵，分析二者的关系；然后从怎么办的角度思考如何才能实现更好地“共享”与“独创/独享”；最后向青年人发出呼吁。 立意： 1.以他山之石，筑独创之基。 2.以“独享”为底座，架“共享”之高楼。 3.享共享之果，创独创之路。 4.要共享，也要独享。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武汉市第十一中学2025届高二3月考 高二语文试卷 考试时间：2024年3月29日18：00--20：30 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。 （摘编自西川《生活的诗意》） 材料二： 我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。 纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。 （摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》） 材料三： 所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。 人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。 （选自宋生贵《人类生存的诗意之源》，有删改） 1. 下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗意不仅在于使用优美词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。 B. 诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。 C. 诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。 D. 人类追求诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。 B. 只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。 C. 用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。 D. 无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。 3. 下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（ ） A. 山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。 B. 修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。 C. 我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。 D. 山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书者雪樵 凯 歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起妻沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一眼棉絮外翻、冻得红鼻青脸、鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个道劲的楷体已是入木三分。写的是“业精于勤”四个大字，语出唐朝韩昌黎。雪樵这是勉励年轻人勤奋求进，不要辜负了人生的宝贵年华啊。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人到茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 这算什么呀，以“纸”会友啊？雪樵哈哈一笑，喝茶。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就因迎面而来的一大片黑云驻了足。 随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清改日再来造访吧！ 路上，子清咬着牙齿说，还真是一块茅坑里的石头——又臭又硬，早晚嘛，子清嘿嘿地笑着说，得让他给咱写一幅字儿！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，热闹非凡。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 日本人的飞机又过黄河了！人们边骂边躲。 负责治安的副师长子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声那啥人，赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 日本人呢，日本人伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 日本人的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”的一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容日本人这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，笔墨伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒，一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这人，一点儿都不简单啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟成永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；篆汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 雪樵病逝的消息传来，众人落泪。子清捶胸顿足：老弟呀，怎么走得这么急，你还欠着哥哥的字儿呢！ 子清泪眼婆娑。 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑、风骨凸显的大字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为兄长子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 雪樵的一手好字，不单是练出来的，也是经过苦思和钻研领悟出来的。 B. 年轻人向雪樵求字，雪樵微笑点头，从中可看出雪樵对年轻人的厚爱与期待。 C. 雪樵没有答应子清用来给陕北镇守使大人做寿礼求字，可见雪樵不识抬举。 D. 子清向雪樵求字未成和雪樵主动送字前后形成了鲜明的对比，凸显了人物性格。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第三段通过人物一系列的动作描写，刻画了雪樵熟练的写字动作以及书法完成后轻松愉悦的心理。 B. 文章画横线处自然环境描写，既交代了天气的变化，同时也具有象征意义，象征人物将面临的困境。 C. 小说结尾运用夸张和拟人的手法，突出了声音之大、气势之盛，是为了表现子清因雪樵去世而产生的悲痛之情。 D. 小说采用全知全能的视角叙述故事，能全面细致地描述人物形象，便于展开故事情节，显得灵活自由。 8. 在和雪樵的交往过程中，子清的心理发生了怎样的变化？请简要分析。 9. 小说中的子清在文中起到怎样的作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 北汉主闻太祖①晏驾，甚喜，谋大举入寇，遣使请兵于契丹。二月，契丹遣其武定节度使、政事令杨兖将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万，以武宁节度使张元徽为前锋都指挥使与契丹自团柏南趣潞州。北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人。筠遁归上党，婴城自守。 世宗闻北汉主入寇，欲自将兵御之，群臣皆曰：“刘崇②自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之。”帝曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来，朕不可不往。”壬辰，帝过泽州，宿于州东北。北汉主不知帝至，过潞州不攻，引兵而南，是夕，军于高平之南。癸巳，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。帝虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨兖军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐，介马自临阵督战。杨兖策马前望周军，退谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进！”北汉主奋髯，曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”兖默然不悦。麾东军先进，张元徽将千骑击周右军。合战未几，右军溃。步兵千馀人解甲呼万岁，降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。太祖③皇帝时为宿卫将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百，北汉兵披靡。北汉主知帝自临阵褒赏张元徽趣使乘胜进兵元徽前略陈。马倒，为周兵所杀，北汉兵大败。 （节选自《资治通鉴·后周纪二》，有删改） 【注】①指后周太祖郭威。②指北汉主。③指宋太祖赵匡胤 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，涂对一处1分，超出3处无分。 北汉主知帝【A】自临阵【B】褒赏【C】张元徽【D】趣使【E】乘胜进兵【F】元徽前【G】略陈 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晏驾，车驾晚出，古时帝王死亡的讳称。类似用法还有“驾崩”“山陵崩”等。 B. “将万馀骑如晋阳”与《屈原列传》中“如楚，又因厚币用事者臣靳尚”的“如”意思相同。 C. 壬辰，可纪年月日，如纪年，则前一年是辛卯，后一年是癸巳。 D. “吾属何得不致死”和《过秦论》中“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”的“属”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在与北汉军队的正面交锋中，北周大军被张元徽所败。主将李筠逃归上党，据城自守。 B. 世宗认为刘崇会趁后周太祖去世，年轻的新主登基未久的大好时机亲自率军进攻后周。 C. 面对军容整饬的北汉大军，周世宗毫不畏惧，反而意志愈发坚决，骑马亲临阵前督战。 D. 在世宗冒死奋战精神的感召下，赵匡胤亦身先士卒，快马冲向北汉前锋，大溃北汉军。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 14. 面对北汉军队的入侵，群臣为何阻止周世宗亲征？请简述。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 守岁① 苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝②。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 ［注］①1061年，朝廷任命苏轼为大理评事，签书凤翔府判官，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想起故乡岁暮的淳朴风俗，写了这首诗寄给弟弟苏辙，以抒发思念之情。②挝：击，敲打，此处指更鼓声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人把“垂尽岁”比喻成“赴壑蛇”，化虚为实，新颖奇特又形象逼真，蛇已游向幽壑，只抓住其尾，徒劳无益。 B. 诗人善于运用心理描写表现人物，“且”“畏”二字将儿童守岁时的心理状态写得细致入微，表达了时光流逝的无奈。 C. 结尾的“少年”，既指诗人自己，也指其弟苏辙；“犹可夸”既是诗人自勉，又是对其弟的鼓励。 D. 诗歌语言晓畅，情感富于变化，耐人寻味。最终表达了共惜年华，积极奋发，不让志向抱负付诸东流的愿望。 16. 清代纪昀很欣赏《守岁》中所描绘的场景，称之为“真景真情”，请结合诗歌内容对此进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》通篇采用对比论证，在陈涉和九国的对比中，体现双方士卒兵力差距的语句是“______，______”。 （2）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“______，______”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 （3）屈原在《离骚》中借草木、美人感叹岁月无情，担心自己年华老去的句子是“______，______”。 三、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鳑鲏是一类广泛分布于欧亚大陆的小型淡水鱼，全世界共有70余种，我国分布有30余种。不过，由于体型娇小，胃口又大，经常“闹窝”或“闹钩”，因此在钓鱼爱好者眼中， A 。对他们来说，往往体型较大的猎物才能给人以成就感。 但近些年，随着我国“饲养原生鱼”热潮的兴起，鳑鲏成为鱼类爱好者心目中的明星鱼种。人们熟知的各种传统观赏鱼类，例如“红绿灯”“宝莲灯”等各种色彩斑斓的热带鱼大多是舶来物种，而如今很多鱼类爱好者开始发掘那些游弋在我国江河溪流中的本土观赏鱼类。 B ，因为它们分布广阔、色彩斑斓，并且适应能力强、不挑食，上手难度低，这些特点使得它们的“鱼生”发生了彻底改变。 ①然而“鱼生”的转折，②笼罩在鳑鲏身上的明星光环也给它们带来不少隐忧。③互联网上近年的“火山鳑鲏事件”就是一个例子，④故事的主角是生活在我国西南地区溪流的细鳞华鳑鲏。⑤发现后，⑥这种漂亮的小鱼迅速在网上走红，⑦遭到了人们的大力捕捞。⑧从“小杂鱼”到“明星鱼种”，⑨鳑皱的命运已经发生了彻底的改变，⑩而它们未来的命运将会如何，仍然是需要我们深思的课题。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成小题。 高跷活动（A），它是我国古代百戏之一，早在春秋时就已经出现。高跷俗称踩高脚，也称高瞧戏，是人们喜爱的民俗表演形式之一。在大型群众文艺活动中，它因“鹤立鸡群”而（B）。 高跷的突出特色是高、奇、险。高跷的高度高，一般离地五六尺，最高可达一丈二。表演艺人踩在这样的高跷上，以奇险的动作表演谐趣的情节，远远超出了现实生活中的形象，成为乡民心中的神灵巨人。高跷的人物造型奇特，角色多来自神话传说和民间故事，造型戏剧化，化妆用色大胆、夸张。高跷艺人们把真脚“扎”起来，假腿动起来，做出舞剑、劈叉、跳蹬、过桌子、鹞子翻身、扭秧歌等动作，在腰鼓、小铴锣、大小镲的打击乐中说或唱，以声情并茂、扣人心弦的表演给人以艺术享受。高跷的表演难度大，艺人在练习中要经过无数次摔倒爬起，才能在高跷活动中表演出耍龙舞狮、腾跃盘旋等高难特技。 植根于民间深深打动着一代又一代乡民并满足他们的精神需求和心灵寄托的高跷成为乡土生活的一部分。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中两处划横线的词语都使用了引号，请分析二者的用法。 22. 文中划波浪线的句子是个长句，请改成四个短句。可改变语序，少量增删词语,不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 支付宝扫码就可以享受骑行的快乐，手机下载一个应用就可以观看各种视频、阅读各种文章，打开微信朋友圈就可以分享生活、拉近距离……共享让生活更便捷，然而并不是所有的东西都可以共享。就个体而言，作家独立之思考，旅行家独特之体验，设计师匠心之独创，都为个体所独享、独有。就国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，丢不来，讨不来。 作为新时代的青年，你对“共享”和“独享”有什么看法？请根据材料写一篇文章，表明你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$