第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡【A卷·提升卷】- 2024-2025学年七年级历史上册单元速记·巧练（陕西专用，统编版2024）

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （A卷·提升卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：60分） 第I卷 选择题（共24分） 一、选择题（本大题共12个小题，每题2分，共24分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．1．《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（　　） A．禹传位给伯益 B．舜传位给禹 C．启承父，家天下 D．汤战胜桀 2．六国的人说“秦国的军队是虎狼之师，秦国的士兵之所以能打仗，是因为有一个强大的政策在激励着他们。”这个强大的政策是（　　） A．承认土地私有 B．编制户口，加强刑罚 C．奖励军功 D．奖励生产 3．春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 4．“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……”。这段话反映的历史现象是（　　） A．人们按照母系血缘确定亲疏关系 B．部落联盟之间征战频繁 C．部落联盟实行禅让制 D．世袭制代替了禅让制 5．古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（醪láo：浊酒），变五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐证这些说法的器物是（　　） 6．西周王朝用鼎制度中规定：“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”这体现了西周（　　） A．社会腐败严重 B．经济发展不均衡 C．社会等级森严 D．论功行赏奖罚分明 7．“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（　　） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 8．下图为甲骨文造字法，从中可以提取到的信息是甲骨文（　　） A．记录中华文明的起源 B．了解商周时期的历史 C．具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字 9．史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（　　） A．民族交融逐渐加强 B．国家渐走向统一 C．社会经济高速发展 D．百家争鸣文化繁荣 10．生产工具是生产力发展的重要标志之一。我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具是（　　） A．打制石器 B．磨制石器 C．青铜农具 D．铁制农具 11．提出“为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”的先秦思想家是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 12．朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 第II卷 非选择题（共36分） 2、 非选择题（共3道试题，计36分） 13．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。 ——摘编自《汉书·；食货志上》 材料二 （1）根据材料一，简述“商君”改革的两项措施。（4分） （2）根据材料二，结合所学知识，概括该水利工程的功能。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，归纳商君变法和都江堰修建对秦国“遂并天下”在经济方面所起的共同作用。（2分） 14．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 图1 河姆渡遗址出土的稻谷 图2 猪纹陶钵 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 材料二 图3 四羊方尊 图4 战国铜壶 材料三 图5 春秋时期的铁制农具 图6 战国时期的牛尊 （1）从史料分类的角度，材料一属何种类型史料。通过材料一中的文物，我们能够获取河姆渡人哪些相关信息？（4分） （2）材料二中图3代表了哪个朝代的手工业水平？请写出与图3铸造于同一朝代迄今世界上出土的最重的青铜器。图4的铜壶再现了战国时期诸侯征伐的战争实景，请列举战国时期著名战役一例。（3分） （3） 请你根据材料三的图片总结，这一时期朝代更替的共同原因是什么？材料三所示内容引起了一系列社会变化，结合所学知识，谈谈其在政治、思想方面的具体表现。（5分） 15．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 孔子推广私人教学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还收集、整理、编订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。 ——摘编自朱绍侯、齐游、王育济主编《中国古代史》 材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣”。 ——摘编自崔永东《中西法律文化比较》 材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。 ——摘编自颜世安《从“稷下学官”看战国百家争鸣》 （1）根据材料一，概括孔子对教育的贡献。（4分） （2）根据材料二．概括指出孟子和韩非子的政治主张有何不同。（4分） （4） 综上所述，分析“诸子之学”对中国古代社会有何影响。（4分） 试卷第4页，共4页 4 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （A卷·提升卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：60分） 第I卷 选择题（共24分） 一、选择题（本大题共12个小题，每题2分，共24分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．1．《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（　　） A．禹传位给伯益 B．舜传位给禹 C．启承父，家天下 D．汤战胜桀 【答案】C 【解析】根据题意结合所学可知，“天下为家”指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有。夏王朝建立后，禹的儿子启继承他的位置，世袭制取代禅让制，开始了“家天下”的统治，故选C项；禹传位给伯益属于禅让，与世袭制不符，排除A项；禹因治水有功成为部落联盟的首领，舜传位给禹是禅让制的表现，排除B项；汤战胜桀，建立商朝，世袭制度夏朝已经建立了，不符合题意，排除D项。 2．六国的人说“秦国的军队是虎狼之师，秦国的士兵之所以能打仗，是因为有一个强大的政策在激励着他们。”这个强大的政策是（　　） A．承认土地私有 B．编制户口，加强刑罚 C．奖励军功 D．奖励生产 【答案】C 【解析】根据题干“秦国的军队是虎狼之师……因为有一个强大的政策在激励着他们”并结合所学知识，商鞅变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，调动了官兵作战的积极性，故选C项；承认土地私有符合新兴地主阶级的利益，但不符合题意，排除A项；编制户口、加强刑罚有利于政府加强对人民的管控，但不符合题意，排除B项；材料是军事，奖励生产有利于调动农民的生产积极性，但不符合题意，排除D项。 3．春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 【答案】C 【解析】据所学可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。因此，倡导树立君主权威，强调依法治国的学派是法家，故选C项；道家主张无为而治，不符合题意，排除A项；儒家提倡“仁”“礼”“以德治国”，不符合题意，排除B项；墨家主张“兼爱”“非攻”等，不符合题意，排除D项。 4．“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……”。这段话反映的历史现象是（　　） A．人们按照母系血缘确定亲疏关系 B．部落联盟之间征战频繁 C．部落联盟实行禅让制 D．世袭制代替了禅让制 【答案】D 【解析】材料“天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己”反映了古代社会从公有制向私有制转变过程中的社会现象和思想观念的变化，结合所学可知，在原始社会，由于生产力低下，人们共同劳动，共享成果，形成了“天下为公”的局面，然而，随着社会生产力的发展，私有财产开始出现，家族、氏族等社会组织逐渐形成并强化，于是“天下为公”逐渐被“天下为家”所取代，而“家天下”取代“公天下”的标志是世袭制代替了禅让制，故选D项；人们按照母系血缘确定亲疏关系，这是母系氏族社会的特征，与“天下为家”无关，排除A项；部落联盟之间征战频繁，这是部落联盟时期的阶段特征，与“天下为家”无关，排除B项；部落联盟实行禅让制体现了“天下为公”，与材料信息无关，排除C项。 5．古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（醪láo：浊酒），变五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐证这些说法的器物是（　　） 【答案】B 【解析】根据材料“古书中常有夏代人造酒的说法”并结合所学可知，近代学术界已普遍将二里头文化作为考查夏文华的首选对象，铜爵是古代一种酒器，故二里头出土的铜爵可能佐证“夏代人造酒的说法”，故选B项；“河姆渡出土的陶体”属于我国原始农耕文明时期的用具，排除A项；司母戊鼎是商朝青铜器的代表，属于礼器，不是酒器，排除C项；商鞅铜方量是战国时期秦国的铜制量器，排除D项。 6．西周王朝用鼎制度中规定：“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”这体现了西周（　　） A．社会腐败严重 B．经济发展不均衡 C．社会等级森严 D．论功行赏奖罚分明 【答案】C 【解析】根据材料“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”并结合所学可知，商周时期青铜器功能由食器、兵器等发展到礼器，成为王公贵族身份、地位乃至国家权力的代表性器物，使用礼器的类型和数量反映了权力的大小和地位的高低，因此材料体现了西周社会等级森严，故选C项；材料反映的是不同身份的人的鼎的数量不同，体现的是等级差别，不是社会腐败严重，排除A项；材料反映的是政治上森严的等级差别，未涉及经济发展，排除B项；论功行赏指的是根据功劳大小进行赏赐，材料反映的是不同身份使用的鼎的数量不同，未体现论功行赏，排除D项。 7．“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（　　） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 【答案】C 【解析】根据材料“出土青铜礼器40件”“还有28件青铜乐器和生产工具”“220件青铜兵器和900多枚铜镞”并结合所学可知，商代青铜器有礼器、乐器、生产工具、兵器等，因此青铜器功能多样，故选C项；材料反映的是青铜器种类多样，种类单一不符合题意，排除A项；器表上文字是篆文，称金文或钟鼎文，甲骨文是指刻在龟甲兽骨上的，排除B项；材料“器表均有精美的纹饰和族徽文字”体现了商代人具有审美意识，排除D项。 8．下图为甲骨文造字法，从中可以提取到的信息是甲骨文（　　） A．记录中华文明的起源 B．了解商周时期的历史 C．具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字 【答案】C 【解析】根据材料“象形字、指事字、会意字、形声字”并结合所学可知，甲骨文具备汉字的基本构成方法，是比较成熟的文字，故选C项；甲骨文起源于商朝，但商朝并非中华文明的起源，排除A项；图中是日月江河等字的造字方法，并非介绍商周时期的历史，排除B项；材料反映的只是甲骨文的造字方法，甲骨文是中国年代最早、体系较为完整的文字，不是世界，排除D项。 9．史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（　　） A．民族交融逐渐加强 B．国家渐走向统一 C．社会经济高速发展 D．百家争鸣文化繁荣 【答案】B 【解析】据材料“史书记载西周初年有800多个诸侯国……十几个诸侯国了”可知，西周800诸侯到春秋就剩下十几个，战国时期只有七个，最后秦统一全国，这体现了从春秋到秦朝，在争霸兼并战争中，国家逐渐走向统一，故选B项；春秋战国时期我国民族交融逐渐加强，但材料强调诸侯争霸兼并等，与民族交融无关，排除A项；春秋战国时期社会经济有所发展，但与材料信息无关，排除C项；春秋战国时期百家争鸣文化繁荣，但材料强调争霸与兼并，与文化关系不大，排除D项。 10．生产工具是生产力发展的重要标志之一。我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具是（　　） A．打制石器 B．磨制石器 C．青铜农具 D．铁制农具 【答案】D 【解析】根据所学可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，铁制农具是我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具，故选D项；打制石器是原始社会旧石器时代的生产工具，不是我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具，排除A项；磨制石器是原始社会新石器时代的生产工具，不是我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具，排除B项；青铜农具出现于商周时期，不是我国春秋时期开始被应用于农业生产领域的工具，排除C项。 11．提出“为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”的先秦思想家是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，题干中“为道日损……以至于无为……不足以取天下”体现的思想是“无为而治”，这是道家学派老子的思想，故选A项；孔子的核心思想是“仁”，与题干材料所反映思想不符，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”，与题干材料所反映思想不符，排除C项；孟子主张实行“仁政”，与题干材料所反映思想不符，排除D项。 12．朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 【答案】B 【解析】根据材料“仲尼”“为万世师表”并结合所学可知，孔子名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，被后世尊为万世师表，故选B项；老子是道家学派创始人，名李耳，字聃，提出道法自然、无为而治等主张，不符合题意，排除A项；墨子，名翟，墨家学派创始人，主张兼爱、非攻、节俭等主张，排除C项；韩非子，又称韩非，法家的主要代表人物和集大成者，主张法治、中央集权、提倡重农抑商等，排除D项。 第II卷 非选择题（共36分） 2、 非选择题（共3道试题，计36分） 13．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。 ——摘编自《汉书·；食货志上》 材料二 （1）根据材料一，简述“商君”改革的两项措施。（4分） （2）根据材料二，结合所学知识，概括该水利工程的功能。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，归纳商君变法和都江堰修建对秦国“遂并天下”在经济方面所起的共同作用。（2分） 【答案】 （1）措施：废除井田制，允许土地自由买；奖励耕织；奖励军功。（4分） （2）防洪、灌溉、水运。（6分） （3）为秦国的强盛奠定了经济基础。（2分） 【解析】 （1）措施：根据材料一中“坏井田，开阡陌”“急耕战之赏”可知，“商君”改革的两项措施为废除井田制，允许土地自由买；奖励耕织；奖励军功。 （2）功能：根据所学知识可知，材料二中的图片绘制的是都江堰，结合所学知识可知，都江堰的功能主要包括防洪、灌溉、水运。 （3）作用：综合材料一、二并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国的国力大为增强，都江堰的修建使成都平原成为“天府之国”，可见商君变法和都江堰修建对秦国“遂并天下”在经济方面所起的共同作用是为秦国的强盛奠定了经济基础。 14．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 图1 河姆渡遗址出土的稻谷 图2 猪纹陶钵 ——摘编自罗旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等 材料二 图3 四羊方尊 图4 战国铜壶 材料三 图5 春秋时期的铁制农具 图6 战国时期的牛尊 （1）从史料分类的角度，材料一属何种类型史料。通过材料一中的文物，我们能够获取河姆渡人哪些相关信息？（4分） （2）材料二中图3代表了哪个朝代的手工业水平？请写出与图3铸造于同一朝代迄今世界上出土的最重的青铜器。图4的铜壶再现了战国时期诸侯征伐的战争实景，请列举战国时期著名战役一例。（3分） （3） 请你根据材料三的图片总结，这一时期朝代更替的共同原因是什么？材料三所示内容引起了一系列社会变化，结合所学知识，谈谈其在政治、思想方面的具体表现。（5分） 【答案】 （1）史料：实物史料/（第）一手史料（直接史料/原始史料）。（2分） 相关信息：河姆渡人已开始农耕（种植稻谷）、会制造陶器、会饲养家畜、掌握一定的绘画技术。（任选其二）（2分） （2）朝代：商朝。（1分） 青铜器：司母戊鼎。（1分） 战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战等。（答任意1点即可）（1分） （3）共同原因：铁制农具和牛耕的使用及推广。（1分） 具体表现：政治：分封制等西周政治制度逐渐瓦解；周王室衰微，诸侯争霸；到战国时期，诸侯兼并战争连绵不断；各诸侯国统治者实行变法改革。（2分） 思想：百家争鸣。（2分） 【解析】 （1）史料类型：据材料一“图1河姆渡遗址出土的稻谷”“图2猪纹陶钵”可知，材料一都是考古出土的文物，属于实物史料，第一手史料。 相关信息：据材料一“图1河姆渡遗址出土的稻谷”可知，河姆渡人已开始种植稻谷，出现农耕；据材料一“图2猪纹陶钵”可知，河姆渡人会制造陶器，饲养家畜，并掌握一定的绘画技术。 （2）朝代：据材料二“图3四羊方尊”可知，其是商朝青铜器杰出的代表，以造型精美著称。 青铜器：据材料二题干“最重的青铜器”可知，商朝时期铸造的青铜器司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器。 战役：据所学可知，战国时期著名的战役有桂陵之战、马陵之战、长平之战等。  （3）共同原因：据材料三“图5春秋时期的铁制农具”“图6战国时期的牛尊”可知，春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并得到推广，大大提高了社会生产力，分封制瓦解，封建制度逐步形成，加速了朝代的更替。 具体表现：可从政治、军事、思想、文化等角度进行阐述。如春秋战国时期，政治上，分封制等西周政治制度逐渐瓦解；周王室衰微，诸侯争霸；到战国时期，诸侯兼并战争连绵不断；各诸侯国统治者实行变法改革。思想上，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，出现了“百家争鸣”的局面。 15．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 孔子推广私人教学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还收集、整理、编订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。 ——摘编自朱绍侯、齐游、王育济主编《中国古代史》 材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣”。 ——摘编自崔永东《中西法律文化比较》 材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。 ——摘编自颜世安《从“稷下学官”看战国百家争鸣》 （1）根据材料一，概括孔子对教育的贡献。（4分） （2）根据材料二．概括指出孟子和韩非子的政治主张有何不同。（4分） （4） 综上所述，分析“诸子之学”对中国古代社会有何影响。（4分） 【答案】 （1）贡献：创办私学，促进了教育在民间的发展；提出了因材施教的教育方法；整理、编订了《诗》《书》等文献作为教材。（4分） （2）政治主张：孟子主张实行仁政（或推行道德教化）；韩非子主张以法治国。（4分，意思相符即可） （3）影响：促进了教育发展；为统治者治理国家提供了思想基础；成为后世各种学术思想的渊源。（4分，任答两点，意思相符即可） 【解析】 （1）贡献：据材料一“推广私人教学……农家的子弟入学”“主张因材施教”“收集、整理、编订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材”可知，孔子对教育的贡献可概括为以下三点：创办私学，促进了教育在民间的发展；提出了因材施教的教育方法；整理、编订了《诗》《书》等文献作为教材。 （2）政治主张：据材料二“孟子主张统治者施行‘仁政’，推行道德教化”“韩非子……提出‘……人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣’”可知，孟子和韩非子的政治主张是不同的，孟子主张实行仁政（或推行道德教化）；而韩非子主张以法治国。 （3）影响：据材料三“中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想”“几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响”并结合材料一中孔子对教育的贡献、材料二中孟子和韩非子的政治主张，“诸子之学”对中国古代社会产生的影响可概括为：促进了教育发展；为统治者治理国家提供了思想基础；成为后世各种学术思想的渊源。 试卷第4页，共4页 9 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$