第3课 中华文明的起源（课件1）-【上好一堂历史课】2024-2025学年七年级历史上册优质教学课件（统编版2024）

新课导入 元谋人 北京人 山顶洞人 河姆渡人 半坡人 大汶口文化 原始人群 氏族社会 出现贫富分化 第3课 中华文明的起源 第一单元·史前时期：原始社会与中华文明的起源 学习目标 1.通过阅读教材等，知道早期国家产生的条件及人类进入文明社会的标志；（史料实证、唯物史观） 2.通过了解良渚古城、陶寺古城等遗址的特点，认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征，理解其发现的重要意义；（历史解释） 3.通过了解炎帝、黄帝的传说故事，说出炎黄结成部落联盟的过程，知道炎帝和黄帝被尊崇为中华民族人文初祖，加深对民族交融的理解和对中华民族的认同感，知道尧舜禹的禅让。（家国情怀） 早期国家和文明起源 1.早期国家的产生 生产工具变革 （生产力发展） 向区域中心集中 早期城市形成 人口增长 农业、畜牧业发展 早期城市 人口 城墙 城壕 大型水利设施 良渚古城遗址复原图 早期国家和文明起源 1.早期国家的产生 生产工具变革 （生产力发展） 出现阶级 向区域中心集中 早期城市形成 人口增长 对内：统治 对外：战争 早期国家形成 贫富分化加剧 农业、畜牧业发展 私有制 剩余产品出现 标志：阶级的存在、凌驾于社会之上的公共权力的设立。 社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 ——部编版《中国历史》七年级上册 早期国家和文明起源 2.文明的产生 我们提出的进入文明社会的标志包括：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。 ——王巍：《中华文明探源工程﹣揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络.《人民日报》(2022年07月04日09版）. 根据材料，指出人类进入文明社会的标志有哪些？ 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 牛河梁遗址的积石冢、祭坛 反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 良渚古城与陶寺遗址 1.良渚遗址 中国境内新石器时代重要遗址分布图 良渚遗址位于长江下游的浙江余杭，距今约5300—4300年。 良渚古城与陶寺遗址 1.良渚遗址 良渚古城及外围水利系统结构示意图 良渚古城遗址复原图 良渚古城遗址出土的炭化稻谷 反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 8 良渚古城与陶寺遗址 1.良渚遗址 良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图 说明当时的社会阶级分化已经相当明显，且可能已经形成统一的崇拜对象。 9 良渚古城与陶寺遗址 1.良渚遗址 良渚古城遗址的发掘反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。古城内贵族墓地有随葬众多精美的玉器，而城外普通墓地随葬品稀少，说明当时的社会阶级分化已经相当明显，且可能已经形成统一的崇拜对象。 ——部编版《中国历史》七年级上册改编 根据以上材料，结合所学知识分析良渚古城的发现有什么意义？ 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 10 良渚古城与陶寺遗址 2.陶寺遗址 陶寺遗址位于黄河中游的山西襄汾,距今约4300—4000年。 中国境内新石器时代重要遗址分布图 11 良渚古城与陶寺遗址 2.陶寺遗址 陶寺遗址阙门复原像 面积达280万平方米 说明古城规模较大。 12 良渚古城与陶寺遗址 2.陶寺遗址 陶寺遗址出土的不同等级的墓葬 说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 13 良渚古城与陶寺遗址 2.陶寺遗址 陶寺古城遗址的城市及各种建筑 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家。 14 良渚古城与陶寺遗址 2.陶寺遗址 根据图片，并结合所学知识分析良渚古城和陶寺古城等考古发现，体现了中华文明具有什么特征？ 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 15 远古的传说 1.部落联盟 五六千年前，我国进入部落联盟时期。 炎黄部落联盟 黄帝 炎帝 蚩尤 其他部落 阪泉之战 涿鹿之战 败 败 华夏族 人文初祖 炎黄子孙 16 远古的传说 2.禅让制 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。 17 远古的传说 2.禅让制 尧鼓励人们发展生产。 舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。 禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 18 远古的传说 2.神话传说与史实之间的关系 说说考古发现的遗迹和远古遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 考古发现的遗迹遗物是当时人类活动的直接遗留，通过对考古发现的综合研究，早用多学科的方法，可以从古代遗迹遗物中提取出反映人类生产、生活的历史信息。 远古传说是人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信息。虽然传说因年代久远，事实并不准确，但经过长时间的筛选和积淀，其中包含了更多的人文精神和民族品质，体现文化认同和民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。 19 课堂小结 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺古城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源与形成 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 部落联盟 早期国家出现 随堂练习 1．（2024·广东中山·二模）《尚书·尧典》记载，尧帝命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，根据日月星辰的运行情况来制定历法，督促人民稼穑，教导人民按照时令从事生产活动。这说明当时（   ） A．形成成熟行政制度 B．原始农业初步发展 C．王权具有神秘色彩 D．早期仁政思想出现 2．（2024·广西柳州·模拟预测）据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究（   ） A．早期人类 B．原始农业 C．人文初祖 D．禅让制度 随堂练习 3．（2024年广东省中山市纪中集团中考一模历史试题）下表是距今 5000 年左右的良渚古城反山墓地随葬器物表。据表可知，当时（   ） 墓号 随葬品数量 随葬品种类 12 约 656 件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 23 466 件 以玉器为主，少量陶器 15 60 件 少量玉器、陶器、石器 A．原始农业形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 随堂练习 4．（2024·广西南宁·二模）神话故事蕴含了古人对未来的无限希望。盘古开天、夸父追日、后羿射日、女娲补天……这些故事共同反映了（   ） A．早期文明的起源 B．早期国家的变革 C．统一国家的建立 D．繁荣开放的社会 5．（2024·广西南宁·二模）4月4日，甲辰（2024）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行，中国国民党前主席马英九先生率台湾青年参加。两岸人民公祭轩辕黄帝是因为（   ） A．黄帝治理了黄河水患 B．黄帝是中华民族的人文初祖 C．黄帝创造了中国文字 D．黄帝建立了第一个封建王朝 下一课：第二单元见…… 再见！ $$