第3单元 法律与教化 单元优化提升（课件PPT）-【勤径学升】2024-2025学年高中历史选择性必修1同步练测（统编版2019）

单击此处添加文本具体内容 第三单元 法律与教化 单元优化提升 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 分层练习提素养 点击进入word版 第三单元　法律与教化 [对应学生用书第41页] 要点一　中国古代法律文化的四次变革 中国古代社会制度或国家政权形式曾经发生过几次重大改革，从而直接或间接引起法律文化的变革。 1．殷周之际 其总体特征是从神缘本位、神权政治、任意法演变成血缘本位、宗法政治、判例法，结束了“神本位—任意法”时代，进入“家本位—判例法”时代。贵族政体对法律实践活动施以直接的巨大影响，从而决定了立法、司法领域诸如“单项立法”、遵循先例、故事等一系列特征。 2．周秦之际 春秋后期，随着经济、政治、社会变革的深入，“法治”思潮兴起，“成文法”日益削弱“判例法”，“家本位—判例法”时代走向终结，进入“国本位—成文法”时代。统治者崇尚“法治”，重视法制建设，注意用法律手段调整社会生活，从而做到“诸产得宜，皆有法式”“事皆决于法”。 3．秦汉之际 这次变革以缓慢而渐进的方式进行，至唐代最终结束，此后进入“国家家族本位—混合法”时代，其突出特点为“法礼合治”，国家法律礼义化。在法律实践的方式上，“成文法”与“判例法”相结合，形成“混合法”的法律样式。集权政体与宗法家族携起手来，以拱卫和庇护为交换条件，结成同盟，共同抵御商品经济的侵袭。 4．清民之际 鸦片战争以后，资本主义商品经济的发展加速了中国自然经济的解体，民主共和学说冲击着君主统治，以奉法家族为核心的中国古代法制受到严峻挑战。清政府为了维持自己的统治，吸收和采用西方法理，照搬照抄其法律条款，保留大量体现宗法家族精神和维护君主统治的法律规定，使修改后的法律成为中西法律的大杂烩。 1．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼》《书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑、同罪而不同罚的条文。这说明(　　) A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B．法律深受社会主流思想的影响 C．法律制度化降低了判案时的随意性 D．儒家经典保证了司法的公正性 解析　从材料中可以看出，从两汉到魏晋，儒家思想对司法的影响逐渐加深，结合儒学在西汉中期成为正统思想的史实及汉魏儒学发展历程，说明法律深受社会主流思想的影响，B项符合题意；A项与史实不符；材料没有涉及判案时的随意性，C项错误；由材料中“到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑、同罪而不同罚的条文”可以判断D项错误。 答案　B 要点二　近代西方法律与教化的演变 1．法律 (1)古罗马时期：从公元前450年左右的《十二铜表法》到6世纪的《罗马民法大全》，形成近代西方法律制度的渊源。 (2)中古时期：各日耳曼王国编纂“日耳曼法”，英国形成普通法。 (3)近代：英美等国家的法律构成“英美法系”，《法国民法典》在欧洲推广，形成“大陆法系”。 2．教化 (1)宗教改革前：教会告劝人们孝敬父母、遵纪守法，要求人们逆来顺受等。 (2)宗教改革后：新教提倡节俭和积极入世。 2．1764年，意大利贝卡利亚在其名著《论犯罪与刑罚》中，抨击了残酷的刑讯逼供和有罪推定，提出了无罪推定的理论构想：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”西方法律从有罪推定到无罪推定的变化(　　) A．破坏了司法权独立 B．凸显了律师制度的重要性 C．弱化了法官的地位 D．加强了对个人权利的保护 解析　据材料信息“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”并结合所学可知，这体现出无罪推定原则，加强了对个人权利的保护，D项正确；西方法律从有罪推定到无罪推定的变化并未破坏司法权独立，排除A项；西方法律从有罪推定到无罪推定的变化与律师制度的重要性无关，排除B项；这一变化并未弱化法官的地位，排除C项。故选D项。 答案　D $$