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[对应素能提升训练第7页]
1.据《史记》记载,汉初大量农民流亡异乡,卖妻鬻子,米一石值万钱,马一匹值万金,基于此汉初( )
A.实行休养生息政策
B.重视国家建设
C.建立完备法律体系
D.加强中央集权
解析 据材料和所学可知,西汉初年,为改变社会经济凋敝的状况,封建政府实行了休养生息政策,A项正确;重视国家建设并非解决社会经济破败的针对性措施,排除B项;西汉初年解决经济问题的主要办法并非建立完备法律体系,排除C项;材料没有强调汉初加强中央集权的必要性,排除D项。故选A项。
答案 A
2.有学者指出:(西汉)首先遇到的问题是帝国跨地过广,不能全部通过中央集权管理,于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是( )
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.中外朝制
解析 据材料并结合所学可知,西汉初期实行郡县和诸侯国并立的制度,即郡国并行制,C项正确;分封制是西周时期实行的,排除A项;郡县制是秦朝推广的地方行政制度,排除B项;中外朝制度不是地方行政管理制度,排除D项。故选C项。
答案 C
3.汉武帝巡视地方,发现地方吏治腐败严重,但是丞相史和监御史都没有向皇帝报告,这促使汉武帝寻求建立一种更完备的制度来加强对地方郡国的控制。这一“更完备的制度”是( )
A.察举制 B.设立刺史
C.推恩令 D.设立中朝
解析 据材料并结合所学知识可知,汉武帝通过设置十三州(部),设置刺史,来加强对地方的监察,B项正确;察举制是选拔官员的制度,排除A项;推恩令是为了解决地方诸侯问题,排除C项;设立中朝是为了削弱相权加强皇权,排除D项。故选B项。
答案 B
4.孔子是无神论者,他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性地提出:君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了( )
A.儒学适应社会发展做出调整
B.儒学已不再适应时代的要求
C.孔子的思想不被当时所认可
D.董仲舒的学说背离儒家思想
解析 据材料和所学知识可知,西汉时期,董仲舒迎合国家大一统的需要,对儒学进行改造,形成新儒学,说明的是儒学适应社会发展做出调整,A项正确;董仲舒的新儒学符合时代发展的需要,排除B项;孔子是儒学的代表,不被认可的说法错误,排除C项;董仲舒新儒学是对传统儒学的继承和发展,排除D项。故选A项。
答案 A
5.西汉丝绸之路初通时,丝绸之路咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊,地广民稀”,到东汉初年,河西地区已是“兵马精强,仓库有蓄,民庶股富”。这可以用来说明( )
A.河西地区的民族交融明显发展
B.丝绸之路见证了不同文明的激烈碰撞
C.经贸活动丰富人们的物质生活
D.丝绸之路保障了河西地区的和平稳定
解析 据材料可知,随着丝绸之路的开通,处于丝绸之路咽喉要地的河西地区经济得到长足发展,说明经贸活动对沿线地区经济发展影响较大,丰富了人们的物质生活,C项正确;材料没有体现民族融合的信息,排除A项;材料没有体现不同文明的碰撞,排除B项;结合所学知识可知,是汉代政府的管理,保障了河西地区的稳定,而不是丝绸之路,排除D项。故选C项。
答案 C
6.据《后汉书》记载,汉光武帝刘秀生长于民间,目睹耕作艰难和百姓的疾患,天下大定后,以安定平和的形式推行统治。这表现在汉光武帝( )
A.实行盐铁官营 B.惩处贪腐
C.严控宦官干政 D.释放奴婢
解析 据题干及所学知识可知,东汉初年,光武帝释放奴婢,以安定平和的形式推行统治,缓和社会矛盾,增加了社会劳动力,符合东汉初年社会安定的需要,D项正确;A项是汉武帝时期实行的,排除A项;汉光武帝惩处贪腐针对官吏,而材料是针对耕作艰难和百姓困苦,排除B项;东汉光武帝严控外戚干政,而不是严控宦官干政,排除C项。故选D项。
答案 D
7.两汉时期史学得到新的发展,著名史学家班固撰写了我国历史上第一部纪传体断代史。这部史学著作是( )
A.《史记》 B.《汉书》
C.《后汉书》 D.《春秋》
解析 据所学可知,东汉时期,班固撰写了我国历史上第一部纪传体断代史——《汉书》,B项正确;《史记》是西汉史学家司马迁的著作,它是中国古代第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3 000年代史事,排除A项;《后汉书》是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰,排除C项;孔子是春秋晚期的鲁国人,他根据鲁国历史材料编成《春秋》一书,排除D项。故选B项。
答案 B
8.汉代《九章算术》中有“方田”“粟米”“均输”(计算赋税)等章节,其内容多是与农业社会相关的计算问答。这体现了中国古代科技的( )
A.理论性 B.实用性
C.复杂性 D.科学性
解析 据材料可知,《九章算术》中有“方田”“粟米”“均输”(计算赋税)等章节,其内容多是与农业社会相关的计算问答,说明其实用性较强,B项正确;材料描述的是科技适应了农业的发展,具有实用性,而非理论性、复杂性和科学性,排除A、C、D三项。故选B项。
答案 B
9.阅读材料,回答问题。
材料一 民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半……自天子不能具(选出)醇(纯一色的四匹马)驷,而将相或(有的)乘牛车。上于是约法省禁(制订许多节约的措施),轻(减轻)田租,什伍而税一(收入的十五分之一用来交税)。
——《汉书·食货志》
材料二 夫农,天下之本也。——汉文帝
材料三 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始(把它们当作货币使用,不是它们真正根本的作用)……令郡国务劝农桑(下令郡国官员以劝勉农桑为首要政务)。
——汉景帝
(1)由材料一可知,西汉建立后,统治者面临的是一种什么样的社会状况?造成此局面的原因是什么?
(2)材料一中的“上”是哪个皇帝?
(3)材料二、三体现了汉文帝和汉景帝具有什么相同思想?在这两位皇帝执政时期出现什么样的统治局面?
答案 (1)社会状况:残破凋敝的经济形势(主要意思符合题意即可)。原因:秦朝的残暴统治和秦末的战乱。(主要意思符合即可)
(2)刘邦(或汉高祖)。
(3)相同思想:重视发展农业(或以农为本)。“文景之治”。(描述当时具体状况也可)
1.西汉政治语汇中,常可看到“拨乱反正”,如《史记·高祖本纪》说,刘邦“拨乱世反之正,平定天下”。西汉前期,起到“拨乱反正”作用的措施是( )
A.吸取秦亡教训,分封同姓王
B.奉行轻徭薄赋的休养生息政策
C.实行“罢黜百家,尊崇儒术”
D.推行盐、铁的统一生产和销售
解析 据材料并结合所学知识可知,轻徭薄赋休养生息的政策是汉初即制定的经济政策,体现了对秦朝严刑酷法、暴政的“拨乱反正”,B项正确;分封同姓王虽然是汉初的制度,但是并不能代表历史的发展方向,不符合“拨乱反正”的概念,排除A项;“罢黜百家,尊崇儒术”是汉武帝推行的思想措施,不属于汉初,排除C项;盐铁专卖的措施属于汉武帝时期推行的重农抑商措施,不属于汉初,排除D项。故选B项。
答案 B
2.汉高祖刘邦陆续分封了一批同姓诸侯王,这些诸侯王大者“夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”,而汉朝中央直接管辖的只有15个郡,据此可知,西汉初年( )
A.中央集权面临挑战
B.中央地方制度趋同
C.废除秦朝政治制度
D.封国实力超过中央
解析 汉初实行郡国并行制,中央控制的郡县较少,诸侯王实力强大,最终导致王国问题,威胁中央集权,A项正确;B项不符合史实,西汉初年中央和地方的制度并不趋同,排除B项;汉承秦制,C项表述错误,排除C项;材料只能证明诸侯国实力强大,并不能证明封国实力超过中央,排除D项。故选A项。
答案 A
3.《盐铁论·错币篇》记载,“文帝之时,纵民得铸钱、冶铁、煮盐”,未有盐铁之禁。汉武帝时期,实行盐铁官营政策,政府对盐、铁进行垄断经营。这一变化反映了汉武帝时期( )
A.治国理念的变化 B.民间贸易的衰落
C.经济政策的僵化 D.国家治理的完善
解析 根据材料汉文帝时期对民间的盐铁业不限制,汉武帝时期盐铁官营政策,可知汉初实行无为而治,汉武帝时期实行大一统政策,A项正确;材料体现的是中央集权的加强,和民间贸易无关,排除B项;材料体现的是经济政策随着国情调整,没体现僵化,排除C项;D项“完善”说法错误,排除D项。故选A项。
答案 A
4.西汉董仲舒认为,为君者必须重视灾异现象的含义,且必须有所回应。因为灾异或由于君之无道或由于君政之有误而起,所以必须追究责任,采取惩罚的行为。由此可见,汉代新儒学( )
A.重视自然灾害的救治
B.继承了先秦儒学民本思想
C.否定了阴阳五行学说
D.一定程度上可以限制君权
解析 汉代新儒学强调“天人感应”,天子须行“仁政”,否则会受到上天的惩罚,一定程度上对君权有所制约,D项正确;材料的主旨信息是并非汉代新儒学重视自然灾害的救治,排除A项;材料未强调汉代新儒学和先秦儒学民本思想之间的关系,未体现“继承”,排除B项;结合所学可知,汉代新儒学吸取了法家、道家和阴阳五行家的思想,排除C项。故选D项。
答案 D
5.两汉对执行察举法规相当严格。如果选举得人,不仅被举者可以升迁,举者也要受到嘉奖。有才不举,举而不实坐罪;有才即举,举而得人受奖。据此推知,汉代察举制( )
A.有利于提高官员的文化素质
B.调动了民众举荐人才的积极性
C.为国家选拔了一些有用人才
D.杜绝了人才选拔中的舞弊行为
解析 据材料可知,察举制对于举者有奖惩机制,有利于选拔出一些国家有用人才,C项正确;材料强调的是如何为国家选拔出有用的人才,和官员文化素质无关,排除A项;举人是地方官员举人,不是民众,排除B项;D项“杜绝了”过于绝对,排除D项。故选C项。
答案 C
6.西汉在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,在乌垒城设置西域都护府。这些举措( )
A.利于统一多民族国家的巩固
B.激化了不同民族之间的矛盾
C.实现了中原与西域习俗一致
D.加强政府对东南地区的统治
解析 据材料及所学可知,西汉时期,中央政府设立了西域都护府,加强了中央政府对西域地区的管理,这有利于统一多民族国家的巩固,A项正确;材料未涉及不同民族之间矛盾激化的信息,不符合题意,排除B项;“实现了中原与西域习俗一致”题干夸大了西域都护府的作用,表述有误,排除C项;材料未涉及西汉王朝加强对东南地区统治的相关信息,排除D项。故选A项。
答案 A
7.东汉中期以后,皇帝大多年幼继位。皇帝年少不能亲政,实际权力控制在外戚手中,皇帝长大后,便依靠宦官铲除外戚势力,宦官因此又掌握朝政。宦官专权的局面实质上反映了( )
A.宦官与外戚相斗争
B.皇帝权力的旁落
C.地方豪强势力兴起
D.君主专制的异化
解析 据材料可知,皇帝利用宦官来实现政权的转移,宦官作为内侍受到皇帝的直接控制,实质反映了君主专制的异化,D项正确;宦官专权的局面实质上反映了君主专制的异化,A项不符合材料主旨,排除A项;皇帝直接控制宦官,宦官专权即体现皇权专制,皇帝权力没有旁落,排除B项;材料宦官专权属于中央权力斗争,与地方势力无关,排除C项。故选D项。
答案 D
8.据《史记》记载,司马迁为了完成父亲的遗业,大量阅读朝廷金匮、石室之书,还到各处实地探访,搜集遗闻,最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁( )
A.侧重口述史料收集
B.具有史料考证意识
C.重视史料文学价值
D.秉承朝廷旨意著史
解析 司马迁一方面阅读金匮、石室之书,获得史料,一方面还到各处实地探访,搜集遗闻,以补充史料之不足,便于史料和考察结果相互印证,这说明其具有史料考证意识,故B项正确;A、C两项在材料中未反映,排除;司马迁著史是为了完成父亲的遗业,不是秉承朝廷旨意,D项排除。
答案 B
9.阅读材料,完成下列要求。
材料一 “大一统”思想的产生与发展,铸就了中华民族高度的文化认同。虽然“大一统”思想的起源可以追溯到夏商时期,但西周礼乐制度所传达出的学术服务于政治的社会理念,直接促进了“大一统”思想的形成。春秋战国时期的诸子百家正是兴起和发展于这样一个礼乐渐坏的时代背景之下,故而重建“大一统”的社会秩序成为各家共同的思想核心。法家在诸子百家中主张按照法度和规则管理社会,这一思想在礼乐制度进一步被破坏的战国时期。逐渐被人们重视起来,为秦国的强盛奠定了思想和法制基础。
——摘编自初婉琳《浅析先秦
时期的大一统思想》
材料二 董仲舒是我国历史上伟大的思想家、政治家,他的“大一统”思想是在汉初社会危机加重、阶级矛盾尖锐的历史背景下,为迎合汉武帝统治时期的政治和缓解社会矛盾的需要而形成的。“大一统”思想的形成对维护封建专制统治和社会新秩序提供了新的理论依据,同时,对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用。
——摘编自段有成《论董仲舒“大一统”
思想形成的社会背景及历史意义》
(1)根据材料一,概括夏商时期到秦朝时“大一统“思想的发展过程及作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要评析董仲舒“大一统”思想的历史意义。
解析 (1)过程:根据材料“虽然‘大一统’思想的起源可以追溯到夏商时期,但西周礼乐制度所传达出的学术服务于政治的社会理念,直接促进了‘大一统’思想的形成”可知,夏商时期:“大一统”思想初步形成;根据材料“春秋战国时期的诸子百家正是兴起和发展于这样一个礼乐渐坏的时代背景之下,故而重建’大一统’的社会秩序成为各家共同的思想核心”可知,春秋战国时期:重建“大一统”的社会秩序;根据材料“法家在诸子百家中主张按照法度和规则管理社会,这一思想在礼乐制度进一步被破坏的战国时期。逐渐被人们重视起来,为秦国的强盛奠定了思想和法制基础”可知,秦朝:实践“大一统”思想观念。作用:根据材料“‘大一统’思想的产生与发展,铸就了中华民族高度的文化认同”可知,铸就了中华民族高度的文化认同;根据材料“逐渐被人们重视起来,为秦国的强盛奠定了思想和法制基础”可知,为秦国的强盛奠定了思想和法制基础。
(2)意义:根据材料“‘大一统’思想的形成对维护封建专制统治和社会新秩序提供了新的理论依据”并结合所学知识可知,为汉代的政治、社会新秩序提供了新的理论依据;维护了封建政权的统一和稳固,保障了国家的长治久安;根据材料“对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用”并结合所学知识可知,对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用。
答案 (1)过程:夏商时期:“大一统”思想初步形成;春秋战国时期:重建“大一统”的社会秩序;秦朝:实践“大一统”思想观念。作用:铸就了中华民族高度的文化认同;为秦国的强盛奠定了思想和法制基础。
(2)意义:为汉代的政治、社会新秩序提供了新的理论依据;维护了封建政权的统一和稳固,保障了国家的长治久安;对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用。
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