4.3 人居与环境——诗意的栖居 课件-2024-2025学年高中美术人美版（2019） 必修 美术鉴赏

《诗意的栖居》 同学们，你们的家乡是否还有老建筑？你们住过这些老屋吗？ ◎你认为能不能把这些传统的老房子拆除？ 一、传统建筑在城镇化进程中还有保存的价值吗？ 思考 北京前门箭楼 “北平的整个形制是世界上可贵的孤例，同时又是伟大的艺术杰作。” -------梁思成 《考工记》周王城图 北京故宫平面图 在我们城市发展过程中，人类创造辉煌也会破坏辉煌，古建筑常常受到严重破坏，它们是古代文明幸存的见证，妥善的保护它们是我们的职责，从某种意义上来说，保护好昨日的历史能帮助我们创造明日的辉煌。 二、如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系 思考 方案 一拆了之 修缮一新 修旧如旧 异地重建 利 弊 研讨 宁波奉化原雪窦寺 一拆了之 南京溧水区石湫魏氏宗祠 修缮一新 修旧如旧 上海黄浦区会馆街38号的“商船会馆” 衢州市龙游县石佛乡古村 异地重建 方案 一拆了之 修缮一新 修旧如旧 异地重建 利 已成危房，有倒塌危险；没有最基本的设施保障。 利于保存，改善生活设施；抢救性修复。 最小干预原则，原材料抢救性修复，体现文化底蕴和历史沉淀。 合理的规划布局，旅游资源也可以得到最大的开发，打造新业态。 弊 影响文化底蕴 违背最小干预原则，可能出现复原不合理案例。 修复、建设难度增加，材料收集不便。 脱离原有环境，历史价值和旅游价值会有一定降低。 研讨 周庄古镇 巴黎市轴线 从现代城市设计的观念来看，城市风貌特色形成的基础是它的历史文化积累程度。 三、和谐的现代人居环境应该是什么样子的？ 思考 形制之美？ 技术之巧？ 思想之深？ 北京菊儿胡同 福建三坊七巷 杭州良渚文化村 改造方式 特点 让我们效仿设计师，对三个地区的建筑进行一次设计与创新 研讨 菊儿胡同改造前 菊儿胡同改造后 福州三坊七巷 杭州良渚文化村白鸟集 北京菊儿胡同 新四合院 福建三坊七巷 杭州良渚白鸟集 打造方式 危房改造 保留古迹 融合创新 特点 围绕院中的老树设计，前所未有地创造既适应北京老城环境，又适宜现代人居住，对传统四合院的“有机更新”。 打造历史文化名片，千年历史，规划保护，拆除违建，修缮老建筑，推动旅游业。 融良渚元素，入现代美学，提炼良渚原始聚落空间的“传统轴”与“村落表皮”，保留场地记忆及生态绿地。 研讨 有史以来，人类常常借助于城市的形式，来实现自己的理想和梦幻，以及对未来充满神秘的预测，对光荣的追忆，这些在建筑形象和城市形态上都刻印下人类思索的脚印。 四、为什么要构建人、城市和自然的和谐关系 思考 流水别墅 春天 冰雪消融，溪水上涨的强大动势，像一组露出地面的岩石。 夏天 流水绢细，建筑宛如一只巨大的山林动物，蜷缩在溪边。 秋天 落叶缤纷，多彩秋意，像打翻了的调色盘。 冬天 宛如冰帘，垂挂的冰凌，雪白且静谧。 “中国在建设现代化城市过程中，必须重视规划，更必须保持和发扬中国传统建筑艺术的特色和风格。” ------贝聿铭 “我国名胜也好，园林也好，为什么能吸引无数中外游人，百看不厌呢，风景美丽是重要原因，但还有个重要因素，就是其中有文化，有历史，有人文。” ------陈从周 杭州西湖 杭州西湖 课后作业： 请同学收集一些身边的古建筑，古物的照片，用图片配以文字形式来记录此建筑的信息和如何保护的方式并和大家进行分享。 课后拓展作业范例： 建筑的意义是什么？我们需要什么样的建筑来承载或大或小的幸福？ 作家荷尔德林曾呼唤人们去追寻人的本真存在。诗意的栖居在这大地上，这和我们中国哲学所说的寻找人的精神家园殊途同归。 $$