专题10 文学文化常识（考点精讲）-【中职专用】2025年春季高考语文一轮复习讲练测（山东专用）

专题10 文学文化常识 中职高考语文一轮复习 1 目录 章回一 考情分析 章回二 真题精研 章回三 方法点拨 章回四 课堂练习 2 章回一 考情分析 3 考情分析 考纲要求 关于文学文化常识，考纲中的规定为“识记与基本篇目相关的中外著名作家作品知识；识记与基本篇目相关的文化常识；识记基本篇目的文体和相关的文体知识”。 4 考情分析 从近些年山东春季考题来看，山东省春季高考对文学、文化常识部分一直采用选择题的考查形式。 5 章回二 真题精研 6 2023年春考真题 【答案】A 【解析】A项，“近体诗严格讲究字数、句数、平仄等，如李白的《将进酒》”错。古体诗，也称作古风，全诗长短不齐，格律自由，有“歌”“行”“吟”三种载体。《将进酒》是唐代著名浪漫主义诗人李白沿用乐府古题创作的一首七言歌行，属于古体诗。近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。 7 2022年春考真题 【答案】C 【解析】A.《周易》是周文王时代所创，是周朝的指导性思想理论，而道家学派创始人李耳他是周灵王时代的人物距离周文王已经数百年，所以《周易》不属于道家重要的典籍;B.《边城》是沈从文写的而不是钱钟书;D.秦统一六国后，是小篆成为通行全国的文字而不是大篆。 8 2021年春考真题 【答案】B 【解析】A.“道家学派”错，荀子是儒家学派的代表人物。C.“女子二十岁为'及笄之年’”错，古时称女子二十岁为桃李年华。及之年，意思是指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄。D.“‘孝廉’指孝顺父母、敬爱兄长的人”错，“孝廉”本义是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，后代，这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。后汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，如《张衡传》中的“孝廉”。 9 2020年春考真题 【答案】D 【解析】山南水北为阳，汉阳是因位于汉水北面而得名。 10 2019年春考真题 【答案】C 【解析】“一更”大致相当于晚上19时至21时。 11 章回三 方法点拨 12 （一）天文历法 1.阴阳：古人认为自然界中的事物都是相互区别、相互对立的，便把相对立的双方称为阴阳。如：天为阳，地为阴；白天为阳，夜晚为阴；男为阳，女为阴；凸为阳，凹为阴；火为阳，水为阴；山南水北为阳，水南山北为阴等。 2.五行：指金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五大元素。 13 （一）天文历法 3.古代纪年法 （1）王公年次纪年法。以王公在位年数来纪年，这种纪年法多用在春秋战国时代。 如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将。 （《廉颇蔺相如列传》） （2）帝王年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如： 阳嘉元年，复造候风地动仪。 （《张衡传》） （3）干支纪年法： “干”即天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），共十位；“支”即地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），共十二位。十大天干和十二地支依次相配，60年一个轮回。如： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （《赤壁赋》） 14 （一）天文历法 5.古代纪日法 （1）序数纪日法。每月二十九天或三十天，依次叫初一、初二、初三……十二、十三…… （2）干支纪日法。如： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） （3）特定称谓纪日法。农历每月初一称“朔”，农历每月十五称“望”，农历每月十六称“既望”，农历每月最后一天称“晦”。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》） 15 （一）天文历法 6.纪时法 （1）序数纪时法。 （2）地支纪时法。 古人把一昼夜分为十二个时辰，每一时辰等同于现在两个小时，以十二地支为名。如“子时”相当于23时至次日1时， “午时”相当于11时至13时。古人还把夜晚分为五个时段，每个时间段有两个小时，这五个时段称为“五更”（又称“五鼓”或“五夜”），用鼓打更报时。 “一更”大致相当于戌时（即19时至21时）， “三更”大致相当于子时（即23时至次日1时）。 16 （二）传统节日 除夕：农历一年最后一天的夜晚。 元日：农历正月初一。 元宵：即农历正月十五日的夜晚，又称“上元节”“元夜”。由于元宵有张灯、看灯、猜灯谜的习俗，民间又习称为“灯节”。 寒食：在清明节前一天。节日里严禁烟火，只能吃寒食。 清明：二十四节气之一，在农历三月上半月，一般为阳历每年的4月4日至6日间的某一天。其习俗有扫墓、踏青、插柳戴花等。 端午：农历五月初五，又称“端阳”“重午” “重五”。有赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插菖蒲等习俗。相传是为了纪念战国时楚国的爱国诗人屈原。 中秋：农历八月十五， 又称“团圆节”。有赏月、祭月、 吃月饼等习俗。 重阳： 《易经》将“九”定为阳数，农历九月初九是两九相重，故称重阳。有饮菊花酒、举行庙会、登高、插茱萸等习俗。 17 （三）礼俗称谓 1.兄弟排行 兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。如：楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》） 2.座次尊卑 我国古代座次是区分尊卑的重要标志。不同的场合、不同的处所，有着不同的礼节规范。 ·堂上：在堂上举行的礼节活动是南向（坐北面朝南）为尊。例如：聚会群臣时，皇帝坐北向南。 ·室内：室东西长而南北窄，室内最尊的座次是东向坐（坐西面朝东），其次是南向坐（坐北面朝南），再次是北向坐（坐南面朝北），最卑的是西向坐（坐东面朝西）。如《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”依次描写了由尊到卑的座次安排。 ·车骑：车骑的位次是以左为尊的。 ·左右：官场以右为尊，以左为卑。如《史记·廉颇蔺相如列传》“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”中的“位在廉颇之右”就是蔺相如的官职比廉颇高。此外，在官职调动上，“右迁”表示升职， “左迁”表示贬官、降职。 18 （三）礼俗称谓 3.古代礼仪 成年礼：男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人，可以娶妻；女子满15岁后行笄礼，表示已成人，可嫁人。 斋戒：洁身清心以示虔诚庄敬，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合。 九宾：古代外交上最为隆重的礼节，由九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。 拜：跪而用手碰地，头不碰地。 再拜：先后拜两次，古代一种隆重的礼节。 跽：长跪，把身体挺得很直。 4.年龄称谓 孩提：指2—3岁的儿童。 垂髫：古时童子头发下垂，所以用“垂髫”指幼童、童年时期（3-9岁）。 总角：童年、幼年时期（八九岁至十三四岁），古代儿童将头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 豆蔻：指13-14岁的女孩。 19 （三）礼俗称谓 豆蔻：指13-14岁的女孩。 束发：指男子15岁。男子到了15岁要把原先的总角解散，扎成一束。 及笄：指女子15岁。 弱冠：又称加冠，指男子20岁，行冠礼，表示已成年。 而立：指30岁。确立自己在为人处事、对待生活方面的态度和原则。 不惑：指40岁。在经历许多的人和事后，对自己的原则不再感到疑惑。 知天命：指50岁。明白所谓的命运，不怨天、不尤人。 花甲：指60岁。 古稀：指70岁。 七十岁高龄的人自古以来就不多见， 指高寿不易，有“人生七十古来稀”之说。 耄耋：指80-90岁。 期颐：指100岁。 20 （三）礼俗称谓 5.谦称敬称 （1）常见谦称 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、 私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。 古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、 不谷（不善）； 古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等；读书人表示自己是新学后辈;常用自谦词有小生、晚生、晚学等，如果表示自己没有才能或才能平庸，常自谦为不才、不佞、不肖。 21 （三）礼俗称谓 古人称比自己的辈分高或年纪大的自己一方的亲属时常用“家”， 如家父、家母、 家兄等；谦称自己家或比自己辈分低或年纪小的亲属，常用“舍”，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”； “小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”“老夫”“老汉”“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。 22 （三）礼俗称谓 （2）常见敬称 ①对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。 令， 意思是美好， 用于称呼对方的亲属， 如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令正（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、 尊公、 尊君、尊府（皆称对方父亲）、 尊堂（对方母亲） 尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄， 称地位高的人为仁公等。 23 （三）礼俗称谓 （2）常见敬称 ①对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。 令， 意思是美好， 用于称呼对方的亲属， 如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令正（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、 尊公、 尊君、尊府（皆称对方父亲）、 尊堂（对方母亲） 尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。 贤，用于称平辈或晚辈， 如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。 仁，表示爱重，应用范围较广， 如称同辈友人中长于自己的人为仁兄， 称地位高的人为仁公等。 24 （三）礼俗称谓 ②称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。 ③称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等； 明清两代， 也用年号代称皇帝， 如称朱元璋为洪武皇帝， 称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 ④对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。对皇太子、亲王的敬称是殿下。君对臣的敬称是卿或爱卿。 ⑤称年老的人为丈、丈人。唐朝以后，“丈、丈人”专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 ⑥对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 ⑦称老师为师、夫子等。 ⑧称朋友或尊长有两种情况：一种是称字、号、谥号、爵名等，另一种是称君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （3）常见贱称 对对方表示蔑视的称呼，常用竖子、小子、鲰生等，如“竖子不足与谋”。 25 （三）礼俗称谓 6.对人的常见称谓方式 （1）称字：幼时命名由父亲或其他长辈命名，成年（男20， 女15）取字，如李白字太白，鲁迅字豫才。 （2）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，苏轼号东坡居士。 （3）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如韩愈谥号韩文公，苏轼谥号文忠公。 （4）称籍贯：以人的出生地命名，如韩愈称韩昌黎， 柳宗元称柳河东。 (5)称官名：以人的官名来命名， 如杜甫称杜工部（曾在剑南节度府任检校工部员外郎），又称杜拾遗（曾任左拾遗）。 （6）称职业：对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”， “丁”是名， “庖”是厨师，表明职业。《师说》中“师襄”的“师”，意为乐师，表明职业。 26 （三）礼俗称谓 7.朋友之间的称谓 贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。 刎颈之交： 同生死、 共患难的朋友。布衣之交：以平民身份相交往的朋友。 君子之交：在道义上互相支持的朋友。 患难之交：在一起经历过艰难困苦的朋友。 莫逆之交：没有抵触，感情融洽的朋友。忘年之交：辈分不同、年龄相差较大的朋友。 27 （四）地理知识 中国：从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 江东： 指长江以南的地区。 关中：古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 山东：崤山以东，即函谷关以东地区。（《鸿门宴》） 三山：古代传说中东海的三座仙山一一瀛洲、蓬莱、方丈。 三峡： 西起重庆奉节的白帝城， 东到湖北宜昌的南津关， 包括瞿塘峡、 巫峡和西陵峡。 四海： 通常泛指天下、全国。 五岳：东岳泰山、 西岳华山、 中岳嵩山、南岳衡山、 北岳恒山。 28 （四）地理知识 九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后一般代指中国。 江： 古代指长江。 河： 古代指黄河。 广袤：东西为广，南北为袤。 阡陌：南北为阡，东西为陌。 纵横：南北为纵，东西为横。 左右：古时以东为左，以西为右。 山水之阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。 29 （五）文学艺术 1.史传文常识 （1）古代史书分类 ①按修订者可分为正史和野史。 正史：清高宗诏定从《史记》到《明史》共24部纪传体史书为正史，即二十四史。除司马迁的《史记》外，大部分正史都是官修的。 野史：与正史相对的民间编撰的历史书。正史不敢写的，野史会进行一些补充，大部分是根据传闻、神话等编写。有的具有真实性，有的则有待考证。 30 （五）文学艺术 ②按体例分为编年体、国别体、纪传体。 编年体：按年代顺序记载历史，如《左传》（第一部叙事完备的）、《资治通鉴》（最大的）。 纪传体：以人物活动为中心记载历史，如《史记》《后汉书》。 国别体：以国家为单位分类记述历史，如《战国策》《国语》。 ③按时间分为断代史和通史。 断代史：记载一个或几个朝代历史的书。创始于东汉班固的《汉书》，“二十四史”中除《史记》外，其余都是断代史。 通史：连贯地记叙各个时代史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》《资治通鉴》。 （2）前四史： 西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、西晋陈寿的《三国志》与南朝宋范晔的《后汉书》合称“前四史”或“四史”，均对我国的文学、史学有很大影响。 31 （五）文学艺术 2.古代音律知识 五音：古人把宫、商、角、徵、羽称为五音。 十二律：古代的定音方法。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、 夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 管弦： 乐器的代称。“管” 指笙、箫、笛之类的乐器，“弦”指琴、瑟、琵琶之类的乐器。 32 （六）古代科举和官职 1.古代科举制度 汉代实行征辟和荐举制。由皇帝征聘社会知名人士充任官职叫“征”； 由中央官署征聘， 然后向上荐举叫“辟”； 汉朝由地方官 （太守） 向中央举荐品行端正的人任以官职， 被举荐的人称为“孝廉”。 科举制创始于隋， 形成于唐，完备于宋， 强化于明， 至清趋向衰落。科举考试共分为院试、乡试、会试、 殿试四级。 院试： 又称“童试”， 每年一次， 地点在府县。应试者叫“童生”“童子”，考中后称“生员” “秀才” “茂才”。 乡试： 又称“秋闱”， 三年一次， 地点在省城。应试者叫“秀才”， 考中后称“举人”，第一名称“解元”。 会试：又称“春闱”， 乡试后的第二年春季在礼部举行。应试者叫“举人”，考中后称“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：会试同年四月，由皇帝亲自主持，地点在皇宫。应试者叫“贡士”，考中后称“进士”。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲的第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”，合称为“三鼎甲”。 33 （六）古代科举和官职 1.古代科举制度 汉代实行征辟和荐举制。由皇帝征聘社会知名人士充任官职叫“征”； 由中央官署征聘， 然后向上荐举叫“辟”； 汉朝由地方官 （太守） 向中央举荐品行端正的人任以官职， 被举荐的人称为“孝廉”。 科举制创始于隋， 形成于唐，完备于宋， 强化于明， 至清趋向衰落。科举考试共分为院试、乡试、会试、 殿试四级。 院试： 又称“童试”， 每年一次， 地点在府县。应试者叫“童生”“童子”，考中后称“生员” “秀才” “茂才”。 乡试： 又称“秋闱”， 三年一次， 地点在省城。应试者叫“秀才”， 考中后称“举人”，第一名称“解元”。 会试：又称“春闱”， 乡试后的第二年春季在礼部举行。应试者叫“举人”，考中后称“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：会试同年四月，由皇帝亲自主持，地点在皇宫。应试者叫“贡士”，考中后称“进士”。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲的第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”，合称为“三鼎甲”。 34 2.古代官职任免升降常用词语 变动——“转”、“徙”、“迁”（或升或降）、“去” （指去职，被调离）。 降职——“谪”、“贬”、“迁谪”、“左迁”（古代官职以右为尊，左为卑，故降职称“左迁”）。 升职——“擢”，由选拔而提升； “陟”，提升进用。 罢免——“黜”（罢官）、“斥”（摒弃不用）。 拜： 任命， 授给官职。 除： 除去旧职任新职。 下车：官吏初到任。 视事：官员到职工作。 乞骸骨：年老请求辞职。 再迁、再拜、再转：官职两次调动 35 （七）饮食器用及其他 古代酒器：指用于酿酒、盛酒、温酒和饮酒的器物，大多是陶质和青铜质的。盛酒器物主要有樽、彝（古代宗庙常用礼器的统称）、壶、觞、觥等；饮酒器物主要有觚、杯等。 箪：竹制或苇制的盛饭的器具，类似现在的竹篮。 豆：古代盛肉或其他食品的木制器皿。 钟：古代的量器，六斛四斗为一钟。 漏：古代滴水计时的器具，名为铜壶滴漏。 仞：古代计算长度的单位，八尺或七尺叫一仞。 36 （七）饮食器用及其他 钧：古代计算重量的单位，30斤叫一钧。 鼎：古代烹煮用的器物，三足或四足两耳。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族的奢侈豪华。鼎还可用于祭祀，并作为王权象征。 镬：古代烹煮用的器物，像锅。如： “臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”（《廉颇蔺相如列传》） 俎：砧板。如： “人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 37 （七）饮食器用及其他 竹帛：指竹简和白绢，古代用来书写。 五谷：五种谷物，所指不一，多指稻、黍、稷、麦、 菽。 五味：指酸、 甜（甘）、苦、 辣（辛）、咸五种味道。 五方：东、西、南、北、中。 六畜：马、牛 羊、鸡、犬、豕。 六书：指象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。 书法字体：传统讲共有行书、草书、隶书、篆书和楷书字体等五种。 38 （七）饮食器用及其他 巾帼：古代妇女佩戴的头巾和发饰，后借指妇女。 须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。 古代四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 二乔：吴国乔玄的两个女儿，美貌出众， 人称“二乔”。 “大乔”嫁给了孙策，“小乔”嫁给了周瑜。 轩辕： 黄帝，古代传说中的五帝 （黄帝、颛顼、帝喾、尧、 舜）之一。 羲皇： 指伏羲氏， 古代传说中的三皇（燧人氏、伏羲氏、 神农氏）之一。据说伏羲时代的生活恬静闲适，天下太平。 39 （七）饮食器用及其他 社稷： 指国家。社，土神；稷，谷神。如：“匹夫之有重于社稷也。”（《五人墓碑记》） 敕造：奉皇帝的诏令建造。 如：“敕造宁国府。”（《林黛玉进贾府》） 宸翰：帝王的墨迹。宸，北极星所在，借指帝王所居的地方。如： “万几宸翰之宝。”（《林黛玉进贾府》） 太学：古代设在京城的全国最高学府。如：“观太学，遂通五经，贯六艺。”（《张衡传》） 40 （七）饮食器用及其他 乘：春秋时，一辆兵车， 配甲士三人，步卒七十二人，称一乘。 两都（或“二京”）：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。 豪右：秦汉时，豪族住在城市的右边， 故称“豪右”。 行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室。 漕运：旧时指国家从水道运输粮食， 供应京城或接济军需。 41 1.下列有关文学常识的表述中，不正确的一项是（      ） A.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀章回体小说，作者是明末清初的小说家施耐庵。 B.鲁迅，原名周树人，中国现代文学的奠基者。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C.《荷花淀》选自小说散文集《白洋淀纪事》，作者孙犁，其主要作品有中篇小说《铁木前传》，长篇小说《风云初记》。 D.海明威，美国现代著名作家，凭借小说《老人与海》获得1954年诺贝尔文学奖。 42 【答案】A 【解析】施耐庵是元末明初的小说家。 43 2.下列有关文学常识的表述中，正确的一项是（      ） A.《我的母亲》的作者是老舍，现代作家，《四世同堂》《骆驼祥子》都是他的短篇小说代表作。 B.斯蒂芬·茨威格是奥地利作家，著有自传体长篇小说《成长》。 C.《史记》开创了编年体写史的方法，即按年代顺序记载历史。 D.清高宗诏定从《史记》到《明史》共24部纪传体史书为正史，即二十四史。 44 【答案】D 【解析】A项《四世同堂》《骆驼祥子》是长篇小说；B项自传体长篇小说《成长》的作者是拉索尔·贝克；C《史记》是纪传体。 45 3.下列有关文学常识的表述中，不正确的一项是（      ） A.海伦·凯勒，美国女作家、社会活动家，自幼因病致残，成为盲、聋、哑人，1964年获总统自由勋章。 B.《我的四季》，作者张洁，当代女作家。20世纪70年代末80年代初，她的散文创作致力于“爱”与“美”的探索和表现。她把这一时期的散文创作命名为“大雁系列”。 C.《报任安书》，作者司马迁，西汉史学家、文学家。 D.被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚是文艺复兴时期的英国剧作家，他一生创作了37部戏剧，《威尼斯商人》是其著名的悲剧作品。 46 【答案】D 【解析】《威尼斯商人》是喜剧作品。 47 4.下列有关文学、文化常识的表述中，不正确的一项是 （      ） A.古诗按形式可分为古体诗和近体诗，近体诗又可分为律诗和绝句。 B.“迁”表示调动官职，“左迁”表示升职，“转迁”表示调职。 C.卞之琳，现代诗人、学者，和徐志摩都是“新月派”的代表人物。 D.莫泊桑，法国19世纪著名的批判现实主义作家，代表作有《项链》《羊脂球》。 48 【答案】B 【解析】“左迁”表示降职。 49 5.下列有关文学、文化常识的表述中，不正确的一项是（      ） A.朱光潜，笔名孟石，是中国当代美学家、文艺理论家，《文艺心理学》是其名作。 B.韩愈，世称韩昌黎，唐代著名文学家，古文运动的倡导者。 C.乡试的应试者为秀才，功名是举人，第一名称解元。 D.小说以刻画人物形象为中心，小说三要素是人物、故事情节和环境。 50 【答案】A 【解析】朱光潜是中国现代美学家、文艺理论家。 51 谢 谢 [XIE XIE] 观赏 52 Luv Letter DJ OKAWARI Libyus Music Sound History 2004-2010 Mixed By DJ Okawari 270490.4 XXX - 酷我音乐 $$