第2单元测试卷-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文必修下册同步练习（统编版）

第二单元测试卷 (试卷共 150 分　 时间 150 分钟) 一、 现代文阅读 (27 分) (一) 现代文阅读Ⅰ (本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字, 完成 1 ~ 3 题。 悲剧产生于社会的矛盾、 两种社会力量的 冲突。 冲突双方分别代表着真与假、 善与恶、 新与旧等对立的两极, 却总是以代表真、 善、 新等美好的一方的失败、 死亡、 毁灭为结局, 他们是悲剧的主人公。 因为他们的力量还比较 弱小, 还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡, 正义的要求不能实现, 于是形成了悲剧。 古希 腊学者亚里士多德指出, 悲剧描写了比现实中 更美好同时又是 “与我们相似的” 人物, 通过 他们的毁灭 “引起怜悯和恐惧来使感情得到陶 冶”, 即产生净化的作用。 然而, 悲剧不仅表现冲突与毁灭, 而且表 现抗争与拼搏, 这是悲剧具有审美价值的最根 本的原因。 鲁迅说过: “悲剧将人生的有价值的 东西毁灭给人看。” 这种毁灭是抗争、 拼搏以后 的毁灭, 抗争与拼搏体现了人的一种精神。 古 希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火 种, 触怒了主神宙斯, 被锁在高加索山崖上, 每日遭神鹰啄食肝脏, 但普罗米修斯毫不屈服, 最后坠入深渊。 罗丹的大理石雕塑 《马身人 首》 中, 人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目 标, 而马足则陷于尘土不能自拔, 表现出人性 与兽性的冲突, 象征着灵与肉的斗争, 具有强 烈的悲剧性。 可以说, 没有抗争就没有悲剧。 冲突、 抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。 因为人生有价值的东西、 美好事物的毁灭是令 人伤悲的, 因此现实中的悲剧不能作为直接的 审美对象来欣赏, 否则人就是泯灭了人性的人 了。 现实中的悲剧只能激起人的同情、 义愤, 迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。 民主 革命时期, 在演出歌剧 《白毛女》 的过程中, 曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险 遭枪击的事件, 这是人们以实际的道德评价代 替了审美活动。 现实的悲剧只在客观上具有悲 剧的审美性质, 它们必须以文学艺术的形式表 现出来, 才能成为欣赏的对象, 美学上所谓的 “以悲为美” 才能实现。 悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式 出现, 原因在于它需要建立悲剧事件与人的心 理距离。 不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧 的悲惨因素淡化, 就是很近的时间间隔也可以 使人不陷入现实。 这里还有一个空间的间隔, 悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点 陌生的空间, 这就使人们不容易介入其中, 而 能够客观、 超然地看待。 当然, 在欣赏中审美 主体可以 “审美地” 加入悲剧冲突, 体验悲剧 客体的巨大和狂暴、 悲剧主体的抗争和悲痛, 从而感受到强烈的震撼和刺激, 获得悲剧感和 审美愉悦。 悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福, 而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式, 这是人 类社会和人类活动中十分重要、 严肃的一面。 悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时, 更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。 (摘自王旭晓 《美的奥秘》, 有删改) 1. 下列各项中, 其性质不属于原文所论悲 剧的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 在梁山伯与祝英台的故事中, 祝英台 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 10 女扮男装外出求学, 为追求爱情自由, 面对封建势力的巨大压力, 拒绝委曲 求全, 最后触碑殉情, 化成蝴蝶。 B. 老舍笔下的祥子纯朴善良, 勤劳能干, 有着骆驼般坚韧的精神, 在饱受旧社 会、 旧制度的沉重打击之后, 沦为自 甘堕落的行尸走肉。 C. 在电影 《狼牙山五壮士》 中, 五位八路 军战士为了掩护大部队撤退及当地群众 安全转移, 阻击了 3000 多名日寇的多次 进攻, 弹尽粮绝之后, 跳下悬崖。 D. 在甲午海战中, 清军致远舰在中弹累 累、 舰身倾斜、 弹药耗尽的情况下, 开足马力, 冲向日本吉野舰, 最后被 鱼雷击中, 沉入海中, 200 多名官兵壮 烈殉国。 2. 下列理解, 不符合原文意思的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 在悲剧冲突中, 代表真、 善、 新等美 好的一方总是以失败、 死亡、 毁灭为 结局, 他们是悲剧的主人公, 即悲剧 主体, 而其对立面则是悲剧客体。 B. 在罗丹的 《马身人首》 雕塑中, 人首 和人臂是人、 灵和人性的象征, 马身 和马足则是兽、 肉和兽性的象征, 兽 性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 C. 当悲剧以文学艺术的形式出现, 悲剧事 件与观众或读者之间就会具有一定的心 理距离, 这样人们就不至于获得悲剧 感, 从而不至于介入悲剧冲突之中。 D. 悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失 败, 却并不意味精神力量的失败, 所 以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧 毁的同时, 更表现出人的无法摧毁的 伟大和崇高。 3. 根据原文内容, 下列理解和分析不正确 的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 亚里士多德认为悲剧具有 “净化” 作 用。 他所说的 “净化”, 不是指受众在 生理上的发泄, 如呼喊、 哭泣等, 而 是指他们道德、 精神和情感的提升。 B. 人们之所以喜欢欣赏悲剧, 是因为悲剧 会引起人的悲伤、 畏惧、 怜悯, 使人在 强烈的痛苦中获得一种快感, 所谓 “以悲为美” 的意思全在于此。 C. 在歌剧 《白毛女》 的演出过程中, 扮 演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打 的事件, 说明人们的实际道德评价是不 可能把现实的悲剧作为审美对象的。 D. 悲剧在表现冲突与毁灭的同时, 也表现 抗争与拼搏, 因此双方力量越是悬殊, 主体的抗争越是艰难, 所体现的精神就 越强大, 悲剧的审美价值也越高。 (二) 现代文阅读Ⅱ (本题共 4 小题, 18 分) 阅读下面的文字, 完成 4 ~ 7 题。 一只马蜂① 丁西林 吉先生　 (念信) “这次母亲在京, 一切 都好。 唯有两件事, 不大称心……” 老太太　 我有什么事不称心? 吉先生　 (不答, 继续念信) “第一, 她 这次来京的目的, 本想劝她的儿子, 赶紧讨个 媳妇, 她可早点抱个孙儿, 方头大耳, 既肥且 皙。 嗳! 不想来京两月, 绝少成绩。 媳妇, 毫 无音信; 孙子, 渺无消息。 第二……这几日来, 口中不言, 心中闷闷。” 说得对不对? 不要生 气啊。 老太太　 (稍有不快之意) 我有这些闲工 夫来同你们生气! 你们的事, 我老早就对你们 讲过, 由你们自己去, 我一概不管。 你们爱怎 么说, 就怎么说。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 11 吉先生　 (耸肩) 要是找老婆如同找数学 的未知数一样, 能够立出一个代数方程式来, 那倒容易办了。 老太太　 你是总不把它当一件正经事看。 吉先生　 不把它当一件正经事看? 因为我 把它看得太正经了, 所以到今天还没有结婚。 要是我把它当作配眼镜一样, 那么你的孙子, 已经进了中学。 老太太　 (觉得对他没有办法) 倒一杯茶 给我。 (吉先生倒了一杯茶送给老太太, 自己亦倒 了一杯, 慢慢饮之) 老太太　 (沉思半晌) 你知道不知道, 你 的表兄已经同我说了几次, 要我替他做媒? 吉先生　 怎么不知道? 老太太　 你知道他要说的是谁么? 吉先生 　 余小姐, 是不是? 你问过了她 没有? 老太太　 (很慢地答) 没有。 吉先生　 为什么不问她? 老太太　 为什么不问? (少顿) 我想今天 问她, ———好不好? (语时视吉先生) 吉先生　 很好, 看护妇配医生, 互助的原 则, 合作的精神, 结婚时最好的演说资料。 (老太太微微地叹了一口气) ………… 余小姐　 我去看看老太太去。 (起立欲走) 吉先生 　 (起立阻之) 不要走, 不要走, 我还有一件要紧的事, 没有对你说。 请坐。 (两人同坐下) 吉先生　 我不在这里的时候, 老太太同你 讲了很多的话, 是不是? 余小姐　 是的。 吉先生　 她说到我不想结婚的话没有? 余小姐　 说了很多。 吉先生　 你知道, 我不想结婚。 余小姐　 为什么不想结婚? 吉先生 　 因为一个人最宝贵的是美神经, 一个人一结了婚, 他的美神经就迟钝了。 余小姐　 这样说, 还是不结婚的好。 吉先生　 是的, 你可以不可以陪我? 余小姐　 陪你做什么? 吉先生　 陪我不结婚。 (走至余小姐前, 伸 出两手) 陪我不要结婚! 余小姐 　 (为他两目的诚意与爱情所动) 可以。 (以手与之) 吉先生　 给我一个证据。 余小姐　 你要什么证据? 吉先生　 你让我抱一抱! (释其手, 作欲 抱状) 余小姐　 (走开) 等你再生病的时候。 吉先生　 不过我的母亲告诉我, 说你已经 答应了做她的侄媳妇, 那怎么办? 余小姐　 (得意) 那没有什么, 我的父母 不愿意我嫁给医生! 吉先生　 对, 我知道, 我们是天生的说谎 一对! (趁其不防, 双手抱之) 余小姐　 (失声大喊) 喔! (老太太由右门, 仆人由左门, 同时惊慌 入, 吉先生已释手) 老太太　 什么事? 什么事? (余小姐以一手掩面, 面红不知所言) 吉先生　 (走至余小姐前, 将余小姐手取 下, 视其面) 什么地方? 刺了你没有? 老太太　 什么事? 怎么一回事? 余小姐 　 (呼了一口深气) 喔, 一只马 蜂! (以目谢吉先生) (有删改) 【注】 ①这篇独幕剧取材于 20 世纪初的新文化运动 时期, 是觉醒的新青年为争取婚姻自由与守旧势力抗争 的一幕喜剧。 开头的 “信” 是吉先生替母亲吉老太太写 的家信, 信中的 “她” 指吉老太太。 4. 下列对文本相关内容的概括与分析, 不 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 12 正确的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 从儿子吉先生读的信的内容看, 吉老 太太非常关心儿子吉先生的婚姻大事, 但吉先生对此并不积极。 B. 吉先生在信里借助 “媳妇, 毫无音信; 孙子, 渺无消息” 等略显俏皮的话语, 表现出母亲盼望儿子早日成家的急切 心情。 C. 受吉先生表兄的委托, 吉老太太打算 把余小姐介绍给吉先生当医生的表兄, 并且认为此番喜事十拿九稳。 D. 吉老太太嘴上说 “我一概不管”, 但实 际上却对儿子的婚事十分着急, 真与 假的矛盾和谐统一于她的性格之中。 5. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏, 不 正确的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 戏剧开篇就是吉先生在念信, 由信的 内容引出人物之间的关系, 也引出了 母子之间的矛盾, 即儿子的婚姻大事。 B. 舞台说明有刻画人物的作用, 如 “得 意” 是对余小姐神情的说明, 表明她 对自己受到吉老太太看重而开心。 C. 戏剧的语言轻松、 俏皮, 饶有风趣, 人物之间的对话虽较为生活化, 但笔 触细腻, 能很好地传达作者的思想。 D. 戏剧虽仅有三个主要人物, 情节比较 简单, 戏剧冲突也不强烈, 但构思精 巧而严密, 给人一种新颖的感觉。 6. 请简要分析戏剧最后画线处的台词的作 用。 (6 分) 　 　 7. 戏剧在刻画吉先生时, 突出了他的哪些 性格特点? 请简要分析。 (6 分) 　 　 二、 古代诗文阅读 (36 分) (一) 文言文阅读 (本题共 4 小题, 19 分) 阅读下面的文言文, 完成 8 ~ 11 题。 圣人之于天下百姓也, 其犹赤子乎! 饥者 则食 ∙ 之, 寒者则衣之; 将之养之, 育之长之; 唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下, 中流, 顾谓吴起曰: “美哉乎, 河山之固也, 此魏国之宝也!” 吴起 对曰: “在德不在险。 昔三苗氏左洞庭右彭蠡, 德义不修, 而禹灭之。 夏桀之居, 左河济、 右 太华, 伊阙在其南, 羊肠在其北, 修政不仁, 而汤放 ∙ 之。 由此观之, 在德不在险。 若君不修 德, 船中之人尽敌国也。” 武侯曰: “善”。 武王克殷, 召太公而问曰: “将奈其士众 何?” 太公对曰: “臣闻爱其人者, 兼屋上之 乌; 憎其人者, 恶其余胥。 咸刘厥敌, 使靡 ∙ 有 余, 何如?” 王曰: “不可。” 太公出, 邵公入, 王曰: “为之奈何?” 邵公对曰: “有罪者杀之, 无罪者活之, 何如?” 王曰: “不可。” 邵公出, 周公入, 王曰: “为之奈何?” 周公曰使各居其􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 宅田其田无变旧新唯仁是亲百姓有过在予一人􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 仁而有德也􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍。 景公游于寿宫, 睹长年负薪而有饥色。 公 悲 ∙ 之, 喟然叹曰: “令吏养之。” 晏婴曰: “臣 闻之, 乐贤而哀不肖, 守国之本也。 今君爱老 而恩无不逮, 治国之本也。” 公笑有喜色。 晏子 曰: “圣王见贤以乐贤, 见不肖以哀不肖。 今请 求老弱之不养, 鳏寡之不室者, 论而供秩焉。” 景公曰: “诺。” 于是老弱有养, 鳏寡有室。 晋平公春筑台, 叔向曰: “不可。 古者圣王 贵德而务施, 缓刑辟而趋民时。 今春筑台, 是 夺民时也。 岂所以定命安存, 而称为人君于后 世哉?” 平公曰: “善。” 乃罢台役。 (节选自 《说苑·贵德》, 有删改) 8. 下列对文中画波浪线部分的断句, 正确 的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 周公曰 / 使各居其宅田其田 / 无变旧新 / 唯仁是亲 / 百姓有过 / 在予一人 / 武王 曰 / 广大乎平天下矣 / 凡所以贵士 / 君子 者以其仁而有德也 / B. 周公曰 / 使各居其宅田其田 / 无变旧新 / 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 13 唯仁是亲 / 百姓有过 / 在予一人 / 武王 曰 / 广大乎平天下矣 / 凡所以贵士君子 者 / 以其仁而有德也 / C. 周公曰 / 使各居其宅 / 田其田 / 无变旧 新 / 唯仁是亲 / 百姓有过 / 在予一人 / 武 王曰 / 广大乎平天下矣 / 凡所以贵士 / 君 子者以其仁而有德也 D. 周公曰 / 使各居其宅 / 田其田 / 无变旧 新 / 唯仁是亲 / 百姓有过 / 在予一人 / 武 王曰 / 广大乎平天下矣 / 凡所以贵士君 子者 / 以其仁而有德也 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解 说, 不正确一项是 (　 　 ) (3 分) A. “饥者则食之” 与 “食野之苹” ( 《短 歌行》 ) 两句中的 “食” 字含义相同。 B. “而汤放之” 与 “是以见放” ( 《屈原 列传》 ) 两句中的 “放” 字含义相同。 C. “使靡有余” 与 “望其旗靡” ( 《曹刿 论战》 ) 两句中的 “靡” 字含义不同。 D. “公悲之” 与 “心中常苦悲” ( 《孔雀 东南飞》 ) 两句中的 “ 悲” 字含义 不同。 10. 下列对原文有关内容的概述, 不正确 的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 魏武侯乘船顺河而下, 对吴起说, 险 固的河山是魏国之宝。 吴起以三苗氏、 夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为 例, 指出德政才是国之宝。 B. 太公建议把殷商的士众全部杀掉, 一 个也不要剩。 邵公则建议有罪的诛杀, 无罪的人让他们活下去。 武王不同意 太公和邵公的建议。 C. 景公在寿宫游玩, 看到老人背着柴并 面有饥色, 就下令让官吏供养老人。 晏子则指出, 喜爱有才德的人, 同情 没能力的人, 是守国的根本。 D. 叔向反对晋平公在春天筑台, 认为那 样做会耽误农时, 如果只顾自己安身 立命, 就不会被后世称为人君。 平公 于是停止了筑台的劳役。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1) 武王克殷, 召太公而问曰: “将奈其 士众何?” 　 　 (2) 今请求老弱之不养, 鳏寡之不室者, 论而供秩焉。 　 　 (二) 古代诗歌阅读 (本题共 2 小题, 9 分) 阅读下面的宋诗, 完成 12、 13 题。 念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵 朱　 熹 　 　 临风一笑, 问群芳、 谁是真香纯白? 独立 无朋, 算只有、 姑射① 山头仙客。 绝艳谁怜, 真心自保, 邈与尘缘隔。 天然殊胜, 不关风露 冰雪。 应笑俗李粗桃, 无言翻引得、 狂蜂轻蝶。 争似黄昏闲弄影, 清浅一溪霜月。 画角吹残, 瑶台梦断, 直下成休歇。 绿阴青子, 莫教容易 披折。 【注】 ①姑射: 神话中的山名, 神仙所居之处。 12. 下列对这首词的理解和赏析, 不恰当 的一项是 (　 　 ) (3 分) A. “和”, 即和韵, 是诗词写作的一种方 式。 这首词就是朱熹依照傅安道和朱 希真梅花词的韵而创作的。 B. 词的开篇运用拟人手法, 并以问句提 起, 将梅花与 “群芳” 比较, 突出梅 花的清香与洁白。 C. 词中写梅花美艳无比, 与姑射山仙人相 伴; “风露冰雪” 的考验赋予了梅花不 同寻常的韵致。 D. “画角” “绿阴” 数句, 写梅花宁愿休 歇凋零, 也不愿结出青青的梅子而被 人折断梅枝。 13. 请指出词人借梅花寄托了怎样的理想 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 14 人格。 (6 分) 　 　 (三) 名篇名句默写 (本题共 1 小题, 8 分) 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 (8 分) (1) 《荀子·劝学》 中举例说, 笔直的木 材如果 “ 　 　 　 　 ”, 就会弯曲到符合圆规的 标准; 即使再经暴晒也不会挺直, 因为 “ 　 　 　 　 ”。 (2) 《师说》 中, 对于为子择师自己却耻 于学习这种现象, 韩愈最后的评价是 “ 　 　 　 　 , 　 　 　 　 ”。 (3) 苏轼在 《念奴娇》 (大江东去) 中, 用 “　 　 　 　 , 　 　 　 　 ” 两句, 表达了岁月 虚度。 只能借酒浇愁的无奈之感。 (4) 在 《永遇乐》 (千古江山) 中, 辛弃 疾回顾了元嘉年间的那次北伐, 宋文帝刘义隆 本希望能够 “ 　 　 　 　 ”, 但是由于行事草率, 最终却 “　 　 　 　 ”。 三、 语言文字运用 (27 分) 阅读下面的文字, 完成 15 ~ 17 题。 “圆” 在中国哲学中意味着道境和禅境, 儒、 道、 佛、 易　 　 　 　 地以 “圆” 作为最高 的精神境界, 这种观点具有深刻的美学内涵。 儒家　 　 　 　 的中庸, 道家有无相生的哲学思 想, 佛家因果报应的轮回观, 《周易》 用以解 读宇宙、 人生奥秘的太极思维模式, 以及人们 “大团圆” 的审美心理, 似乎都存在于同一个 “圆” 的图式之中。 “圆” 既是华夏民族对社 会、 人生, 以及自身理想的一种构想、 理解和 追求, 也是完满的表现, 是循环往复的象征。 这种观念体现在中国古代的戏曲小说中, 则一 切都应该圆满无缺, 缺则有憾。 中国古代悲剧 最悲的要算是关汉卿的 《窦娥冤》 了, 剧中不 但有血溅白练, 而且还有六月飞雪, 可谓惊天 地泣鬼神, ( 　 　 )。 但作者笔锋一转, 却来个 “窦天章为女申冤”, 由悲转喜、 由缺为圆。 对 “圆” 的崇尚似乎已成了一种 　 　 　 　 性的文 化审美理想的规范。 “大团圆” 就是审美主体 对传统规范的迎合与妥协。 它虽然推进了中国 文学艺术对中和之美的追求, 以及向圆熟精致 的技能方面的发展, 却也遏制了中国艺术的感 染力, 特别是悲剧中美的、 崇高的、 善良的事 物或人物被毁灭而带来的令人　 　 　 　 的震撼。 15. 依次填入文中横线上的词语, 全都恰 当的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 不约而同　 不偏不倚　 弥散　 触目惊心 B. 不期而然　 不偏不倚　 弥漫　 触目惊心 C. 不约而同　 一视同仁　 弥散　 惊心动魄 D. 不期而然　 一视同仁　 弥漫　 惊心动魄 16. 下列填入文中括号内的语句, 衔接最 恰当的一项是 (　 　 ) (3 分) A. 使窦娥冤屈之大、 痛苦之深充分显示 B. 充分表现了我国古典文学的浪漫主义 特色 C. 使我国古典文学的浪漫主义特色充分表 现出来 D. 充分显示了窦娥冤屈之大、 痛苦之深 17. 文中画直线的句子有语病, 下列修改 最恰当的一项是 (　 　 ) (3 分) A. “圆” 既是完满的表现, 是循环往复的 象征, 也是华夏民族对社会、 人生, 以 及自身理想的一种构想、 理解和追求。 B. “圆” 既是完满的象征, 是循环往复的 表现, 也是华夏民族对社会、 人生, 以 及自身理想的一种构想、 理解和追求。 C. “圆” 既是华夏民族对社会、 人生, 以 及自身理想的一种构想、 理解和追求, 也是完满的象征, 是循环往复的表现。 D. “圆” 既是华夏民族对社会、 人生, 以 及自身理想的一种理解、 构想和追求, 也是完满的表现, 是循环往复的象征。 阅读下面的文字, 完成 18、 19 题。 近来, 各种题材的微纪录片大量涌现。 从 养胃的美食到养眼的国宝, 从感人的抗疫故事 到热血的脱贫奇迹, 从平凡的剃头匠到伟大的 人民英雄, 微纪录片以小切口、 短时长记录真 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 15 实、 探索未知, 呈现自然、 观照社会, 在讲好 中国故事、 书写新时代方面发挥着重要作用。 美食类纪录片向来最受欢迎。 如微纪录片 《早餐中国》, 不仅带观者吃遍全国各地, 短片 中更有故事有乡愁, 一句 “只需早起, 你就能 找到故乡” 不知打开了多少人的味觉记忆。 美 食养胃, 国宝养眼。 2017 年, 《如果国宝会说 话》 横空出世, 该片用文物讲文物, 用文物梳 理文明, 将精美与精彩浓缩在 5 分钟的短片中, 推出之初便引爆相关话题, “国宝热” 持续 至今。 微纪录片这一新型纪录片形式正在以前所 未有的速度走到每个人的身边, 记录典型人物, 宣传地方风物, 传承文化记忆, 聚焦特别主题, 定格了多彩中国的一个个精彩瞬间, 用镜头把 各地的亮点呈现给相对固定在一地的受众群体。 以小角度记录人生和社会百态, 为时代画像。 18. (1) 给上文拟一个标题, 不超过 15 个 字。 (3 分) 　 　 (2) “真实性” 是微纪录片的基本要求。 根据上文, 谈谈对微纪录片 “真实性” 的理 解。 要求: 语言简明、 准确。 (4 分) 　 　 19. 封建社会的官吏往往喜书匾联, 张挂 于官署内的额枋楹柱上, 或申明施政宗旨, 或 以官箴诚约自勉, 或效法古人为官德行, 或警 醒省视自身功过, 内容丰富, 寓意深刻。 下面 是几对官署内的楹联, 请用所给材料将对联补 充完整。 (6 分) (1) 上联: 地位清高　 日月每从肩头过 下联: 　 　 　 　 　 　 (2) 上联: 视民如伤　 浮邑苍生皆我子 下联: 　 　 　 　 　 　 (3) 上联: 看阶前草绿苔青　 无非生意 下联: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 材料: 恐有冤魂　 修己以敬　 门庭豁开 东林前辈是吾师　 江山常在掌中看　 听墙 外鸦啼鹊噪 20. 下面是马克·吐温的一篇小小说 《丈 夫的账单》, 请依据账单构思生动曲折的故事情 节, 并用简练的语言进行描述。 (5 分) 丈夫的账单 招聘女打字员的广告费 (支出金额) 提前 七 天 预 付 女 打 字 员 的 薪 水 ( 支 出 金额) 购买送给女打字员的花束 (支出金额) 同女打字员共进一次晚餐 (支出金额) 给妻子买衣服 (一大笔开支) 给岳母买大衣 (一大笔开支) 招聘中年女打字员的广告费 (支出金额) 　 　 　 四、 写作 (60 分) 阅读下面的材料, 根据要求写作。 小满是我国二十四节气之一, 农历四月中, 夏熟作物逐渐饱满, 故称 “小满”。 《月令七十 二候集解》 说: “四月中, 小满者, 物至于此 小得盈满。” 俗语说 “小满动三车”, 此时节, 男人踩水车灌溉农田, 女人缫丝、 摇纺车, 收 拾打菜籽油的油车。 “小满天天赶, 芒种不容 缓。” “小满” 之后紧跟的节气是芒种, 意指有 芒的麦子赶紧收割, 有芒的稻子赶紧耕种, 故 也称 “忙种”。 十六岁的你, 正值人生 “小满”, 即将步 入成年, 知识逐渐丰富, 思想日渐成熟…… 21. 请以 “正值人生小满时” 为话题写一 篇文章, 谈谈你的感受和思考。 要求: 选好角度, 确定立意, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭; 不得透露个人信息; 不 少于 800 字。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 16 18. ①贵人贱马。 ② 人、 马并重 ( 或 “ 先人后 马” )。 19. 这种句读体现了后儒对孔子的推崇, 但 “人马 并重” 并非孔子的本意。 因为孔子的 “仁” 并非兼爱, 他主张在 “亲亲” 的基础上推己及人。 20. 薛姨妈是客中长者, 与贾母坐在上首, 下来是 东边王夫人一桌。 孙媳妇一辈伺候姑祖吃饭, 从不上 桌, 只在西边卑处虚设一席。 面南最尊, 次在东, 再次 在西。 姐妹们序坐, 则是客人在前, 再依齿序。 充分体 现了封建贵族家庭的礼, 尊卑长幼一目了然。 21. ①也烧去了他心里的杂草　 ②像有一支画笔　 ③那意思是 22. 土地征用了东坡的身体, 却使他的精神得到了 自由, 让他重获新生。 23. 写作提示: 本题目采用辩论赛的形式, 从学会辩论到学会反驳 方式, 发散学生思维, 激发学生辩证思考。 不管是三国 时期文学家李康在 《运命论》 中的话语还是汉代儒家学 者郑玄的观点, 都反映了社会中存在的现象。 “行高于 人, 众必非之” 与 “有高德者则仰慕之, 有明行者则而 行之” 两种观点是对立的, 写作时要全面看问题, 而且 要思考在当下这样一个英雄辈出的年代, 自己应该怎样 面对英雄人物和先进人物。 写作时, 可以根据自己的认 知, 选择正方或者反方来辩论。 但无论站在哪个角度辩 论, 都必须做到观点鲜明, 针对性强, 理由充分, 符合 文体。 从正方角度: 行高于人, 众必非之。 从反方角 度: 行高于人, 众必仰之。 第二单元测试卷 1. D (原文第三段中说 “悲剧的审美价值的载体只 能是文学艺术”, 第四段中说 “悲剧成为审美对象只能以 文学艺术的形式出现”, 而 D 是现实中的真实事件, 没有 上升到文学艺术层面, 所以不属于原文所论悲剧) 2. C ( “悲剧事件与观众或读者之间” 的 “心理距 离”, 让 “人们不至于获得悲剧感, 从而不至于介入悲 剧冲突之中” 错误, 原文认为在欣赏悲剧时, “审美主 体可以 ‘审美地’ 加入悲剧冲突”, 并 “获得悲剧感和 审美愉悦” ) 3. B ( “悲剧不仅表现冲突与毁灭, 而且表现抗争 与拼搏, 这是悲剧具有审美价值的最根本的原因” “抗 争与拼搏体现了人的一种精神” “悲剧在表现对伟大和 崇高的人的摧毁的同时, 更表现出无法摧毁的人的伟大 和崇高” 这些信息表明, 悲剧除了 “会引起人的悲伤、 畏惧、 怜悯” 之外, 还能引起人们的激情, 并且这同样 能使人获得快感, 同样是一种美的享受) 4. C ( “并且认为此番喜事十拿九稳” 的表述错误, 属于无中生有) 5. B (B 项, “表明她对自己受到吉老太太看重而 开心” 错误, 这里的 “得意” 是在向吉先生表明, 虽 然自己答应了吉老太太, 但不必担心, 自己的父母是不 会同意把她嫁给医生的, 为自己有理由拒绝吉老太太而 开心) 6. ①凸显了余小姐聪明机智的形象。 ②使结尾出 乎意料, 耐人寻味。 ③照应题目, 以小见大, 凸显自由 追求爱情的浪漫。 7. ①孝顺母亲, 善解人意。 从为吉老太太读信的 细节中, 可看出他的孝顺、 贴心。 ②敢于坚持自己的婚 姻价值观念, 大胆地追求自己的爱情。 从吉先生对婚姻 的看法和对余小姐的言行等内容可以看出。 ③机智灵 活, 幽默风趣。 从他与吉老太太的对话以及与余小姐的 交谈中, 可看出他的幽默机智。 8. D ( “使各居其宅” 的意思是让他们各自住在自 己的房子里, 意思完整; “田其田” 中的第一个 “田” 是名词作动词, 为 “耕种” 意, 与 “其田” 构成动宾 短语。 故 “使各居其宅” 与 “田其田” 句之间应断开, 据此排除 A、 B 项。 “士” 与 “君子” 并列, 共同作 “贵” 的宾语, 且 “……者……也” 是固定句式, 故应 在 “者” 后断开, 据此排除 C 项) 9. A ( “饥者则食之” 意思是 “饥饿的人就给他粮 食吃”, “食” 是名词作动词, 拿食物给人吃; “食野之 苹” 意思是 “在那原野悠然自得的啃食艾蒿”, “食”, 吃。 两者含义不同) 10. D ( “如果只顾自己安身立命, 就不会被后世 称为人君” 错误, 曲解文意, 文中 “岂所以定命安存, 而称为人君于后世哉” 意思是 “怎么能靠这些来安身存 命, 而被后代尊称为国君呢”, 这是说不能靠建造游观 之台这些方式来安身存命) 11. (1) 周武王攻破殷商后, 召见姜太公询问道: “要怎么处置殷商的士人和百姓?” ( “ 克”, 攻破; “召”, 召见; “奈……何”, 把……怎么办) (2) 现在我请求对那些年老体弱、 无人供养的人, 还有年老丧失配偶没有家室的人, 根据情况而供给他们 财物。 ( “鳏寡”, 年老丧失配偶; “论”, 根据; “秩”, 财物) 参考译文: 圣人对待天下百姓, 大概像对待初生的婴儿一样 啊! 饥饿就给他食物吃, 寒冷就给他衣服穿, 抚养他 们, 培育他们, 唯恐他不能长大。 魏武侯乘船沿着西河顺流而下, 到河流中央时, 回 头对吴起说: “多么美丽而险要的山河啊, 这是魏国的 无价之宝呀!” 吴起回答: “ (一国之宝) 在于国君的德 政而不在于山河的险要。 当初的三苗氏, 左面有洞庭 湖, 右面有彭蠡湖; 但由于他不讲仁义道德, 被夏禹消 灭了。 夏桀的居地, 左边是黄河、 济水, 右边是太华 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 128 山, 伊阙山在南边, 羊肠阪在北边; 但他治国不施仁 政, 被商汤放逐了。 由此可见, (国宝) 在于德政而不 在于地势险要。 如果君王不施德政, 恐怕船上这些人也 要成为您的敌人啊。” 魏武侯说: “你说得对。” 周武王攻破殷商后, 召见姜太公询问道: “要怎么 处置殷商的士人和百姓?” 姜太公回答: “我听说喜欢一 个人, 同时会喜爱他房上的乌鸦; 憎恨那个人, 会一同 憎恶他屋边的篱笆。 全部杀掉那些敌人, 不要让他们有 活口, 怎么样?” 周武王说: “不行。” 姜太公退下, 邵 公进来, 周武王问: “怎么处置这些人呢?” 邵公回答 说: “有罪的就杀掉他们, 无罪的就让他们活着, 怎么 样?” 周武王说: “不行。” 邵公出去, 周公进来。 周武 王问: “怎么处置这些人呢?” 周公说: “让他们各自住 在自己的房子里, 耕种自己的田地, 不要因为旧朝新臣 而有所改变, (只) 亲近仁爱的人。 百姓有了过错, 责 任都在国君一人身上。” 周武王说: “多么宽广的胸怀 啊! 足以使天下太平。” 大凡君王之所以尊重士人君子, 是因为这些君王讲求仁义而且能推行德政。 齐景公在寿宫游玩, 看见一个老年人背着柴, 面有 饥色。 齐景公就很同情他, 感慨地说: “让当地的官员 供养他。” 晏子说: “我听人说, 喜好贤良的人, 怜悯不 幸的人, 这是守住国家的根本啊。 现在君主怜惜老者而 恩惠无所不及, 这是治理国家的根本。” 齐景公笑了, 面露喜悦之色。 晏子说: “圣贤的君王遇到贤能的人就 喜好贤能的人, 遇到不才的人就怜悯不才的人。 现在我 请求对那些年老体弱无人供养的人, 还有年老丧失配偶 没有家室的人, 根据情况而供给他们财物。” 齐景公说: “很好!” 从此年老体弱的人有人供养, 鳏夫寡妇有了 家室。 晋平公想在春天建造楼台, 叔向进言说: “不可以。 古代圣明的君王崇尚道德, 乐善好施, 宽缓刑律, 遵循 农时; 如今在春天建造楼台, 这是耽误百姓的农时啊。 难道这是用来让百姓安身立命, 并让后世称自己为人君 的做法吗?” 晋平公说: “好!” 于是停止了建造楼台的 劳役。 12. C ( “ ‘风露冰雪’ 的考验赋予了梅花不同寻常 的韵致” 错。 “天然殊胜, 不关风露冰雪” 意思是梅花 具有天生的高洁韵致, 与 “风露冰雪” 无关。) 13. 天性高洁, 保持本心, 特立独行, 不同流俗。 (词人的理想人格体现在对梅花形象的描绘中。 由 “独 立无朋, 算只有、 姑射山头仙客” 可概括出 “天性高 洁”; 由 “真心自保, 邈与尘缘隔” 可概括出 “保持本 心”; 由 “应笑俗李粗桃, 无言翻引得、 狂蜂轻蝶。 争 似黄昏闲弄影, 清浅一溪霜月” 可概括出 “特立独行” “不同流俗”。) 14. (1) 以为轮　 使之然也 (2) 小学而大遗　 吾未见其明也 (3) 人生如梦　 一樽还酹江月 (4) 封狼居胥　 赢得仓皇北顾 15. A (不约而同: 没有事先商量而彼此见解或行 动一致。 不期而然: 即不期然而然, 没有料想到如此而 竟然如此。 此处是说儒、 道、 佛、 易几家没有事先商量 就都把圆作为最高的精神境界, 强调意见的一致性, 故 “不约而同” 较符合语境。 不偏不倚: 指不偏袒任何一 方, 保持公正或中立。 也形容不偏不歪, 正中目标。 一 视同仁: 同样看待, 不分亲疏厚薄。 “不偏不倚” 强调 的是折中, 而 “一视同仁” 强调的是平等对待。 故选 “不偏不倚”。 弥散: 光线、 气体、 声音等向四外扩散。 弥漫: 烟尘、 雾气、 水等充满; 布满。 此处修饰文化, 应该是强调扩散, 传播。 故用 “弥散” 较符合语境。 触 目惊心: 看到某种严重的情况引起内心的震动。 惊心动 魄: 形容使人感受很深, 震动很大。 此处是说 “悲剧中 美的人或事物被毁灭” 带来的震撼, “毁灭” 和下文的 “撕肝裂胆” 都强调情况的严重性, 故用 “触目惊心” 较合语境) 16. D (从上文看此处是在举例说明 “中国古代悲 剧最悲的” 地方, 可见括号处是强调 《 窦娥冤》 的 “悲剧性”, 与浪漫主义无关, 故排除 B、 C 项; 从句式 上看, A 项强调的是 “充分显示”, D 强调的是 “冤屈 之大、 痛苦之深”, 故排除 A) 17. B (文中画线句子有两处错误, 一是搭配问题, 应该是 “完满的象征” 和 “循环往复的表现”, 可以排 除 A、 D 项; 二是语序问题, 按照逻辑顺序应该是先说 圆的基本特征, 后说其深层意义, 可以排除 C; D 项, 还有一个错误应是先 “构想” 再 “理解”, 然后 “追 求”。 故选 B) 18. (1) 示例一: 微纪录片: 小视角呈现多彩中国 　 示例二: 为时代画像的微纪录片 (2) ①内容真实。 如, 取材于百姓日常或传统文 化。 ②手法写实。 如, 用乡愁情结唤醒美食共鸣; 用文 物讲文物, 用文物梳理文明。 19. (1) 门庭豁开　 江山常在掌中看 (2) 修己以敬　 东林前辈是吾师 (3) 听墙外鸦啼鹊噪　 恐有冤魂 20. 本题要从时间、 地点、 人物、 事情, 以及事情 的起因、 经过、 结果几方面进行概括。 从账单上来看, 一位公司经理喜欢上了刚招聘来的年轻的女打字员, 并 给她预支了薪水, 还买花送给她, 与她共进晚餐。 不料 此事被夫人知道了, 为了平息风波, 公司经理花了一大 笔钱买贵重礼物向夫人和岳母赔罪, 也不得不辞掉年轻 的女打字员, 另招聘一位中年女打字员。 21. 写作指导: 【审题】 本次作文是任务驱动型作文。 由材料和题干要求两 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 129 部分组成。 从所给材料分析, 材料内容围绕 “小满” 节气展 开, 可分为两层。 第一层 “小满是我国二十四节气之 一……收拾打菜籽油的油车”, 介绍了 “ 小满” 的特 点, “夏熟作物逐渐饱满” “物至于此小得盈满”, 这体 现了 “小满” 中作物的逐渐饱满的状态, 与后边 “十 六岁的你。 正值人生 ‘小满’, 即将步入成年, 知识逐 渐丰富, 思想日渐成熟” 呼应, 写作时, 应把 “小满” 这一节气和人生的青春时节对应, 以得出人生启发; 第 二层 “二十四节气有小暑大暑、 小雪大雪小寒大寒…… 故也称 ‘忙种’ ”, 这一层中 “可是却没有 ‘大满’ 来 与 ‘小满’ 对应”, 由此可提炼立意为人生青春时节应 该谦虚, 这一层也解释了 “小满” 在节气中承上启下的 关系, “ ‘小满’ 之后紧跟的节气是芒种” “赶紧收 割……赶紧耕种”, 由此获得人生启发, 青春应不断地 拼搏奋斗。 也可以从谷物在 “小满” 时节的状态 “逐 渐饱满” 角度立意, 写应用良好的精神和科学文化知识 不断地充实自己的青春。 【立意】 (1) 人生青春时节应该谦虚。 (2) 青春应不断地拼搏奋斗。 (3) 充实我们的青春。 【素材】 花看半开, 酒饮微醉, 此中大有佳趣。 若至烂漫酕 醄, 便成恶境矣。 履盈满者, 宜思之。 第三单元测试卷 1. D ( “证明了 《史记·殷本纪》 所载内容的真实 性” 错, 以偏概全、 夸大事实) 2. B ( “旧史学的研究既缺少实事求是的科学态 度”, 于文无据) 3. D ( “直至殷墟甲骨文被发现, 学者们探究先民 的造字之法才有所凭依” 错, 曲解文意) 4. D ( “实现” “数据融合” 的是 “应用支撑 层” ) 5. C ( “世界上最长的……海底隧道” 与原文不 符, “首创的智能建造平台” 缺乏依据) 6. ①港珠澳大桥取得了举世瞩目的成就, 被外媒 誉为 “新世界七大奇迹” 之一。 ②港珠澳大桥证明当今 中国桥梁建设水平已处于世界领先地位。 ③从武汉长江 大桥到港珠澳大桥, 体现了我国科技实力的增强和不断 创新的精神。 7. B ( “这一形象来自先行者的大脑信号” 错, 小 姑娘形象来自真实的微纪元) 8. ①先行者着陆之前, 已经知道地球灾难的发生, 一方面心存侥幸, 一方面又深知连侥幸也不过是幻想, 心情复杂纠结。 ②着陆后亲身感受到地球的荒凉, 自认 是宇宙间最后一个人类, 巨大的孤独感和绝望使他濒临 崩溃。 ③意识到画面有可能并非虚拟, 感到震撼, 重新 燃起了希望。 9. ①科幻小说中的 “科学” 是 “幻想” 的基础, 本文情节的基本框架, 即地球灾难及文明重生, 就是在 宇宙科学基础上演绎的; 而文中细节如宇宙飞船的星际 航行、 虚拟游戏、 视频眼镜等, 都已是或部分是科学事 实。 ②科幻小说中的 “幻想” 虽然立足于 “科学”, 但 更要突破具体科技的限制, 充分发挥想象力, 将人文关 怀与科学意识融汇在一起, 本文幻想出来的 “宏纪元” 与 “微纪元” 有一定科学因素, 主旨则是对人类文明的 思考。 10. C (所以: ……的原因) 11. D [至元二十四年, 桑哥任丞相, 他推荐任用 自己的朋党, 查核全国的赋税, 老百姓不能承受他们的 掠夺所带来的痛苦, (因而) 自杀或死于牢狱中的人能 用百位数来计算, 朝廷和地方都人心浮动。 朝臣们顾及 与忌惮桑哥, 都不敢向世祖皇帝进言] 12. (1) 学田是用来供应祭礼、 培养人才的, 怎么 能够卖掉呢? (2) 世祖皇帝很生气, 说彻里诽谤诋毁大臣, 丧失 了礼节规矩, 命令侍从打他的耳光。 13. ①首先彻里表明直言罪状无个人恩怨, 只是为 了国家安危考虑。 ②其次说明直言罪状时已置个人安危于度外, 只是 为了百姓和朝廷。 ③最后说明自己直言是从皇帝名声的角度考虑, 层 层剖析, 打动皇帝。 参考译文: 彻里是燕只吉台氏人。 彻里幼年丧父, 母亲蒲察氏 教他读书。 至元十八年, 世祖召见他, 他应答安详文 雅, 世祖很喜欢他。 至元二十三年, 他奉命出使江南, 这时行省正急于整理财政, 卖掉所在地区的学田, 用所 得的钱充实府库。 彻里说: “学田是用来供应祭礼、 培 养人才的, 怎么能够卖掉呢?” 立即制止了这种做法。 回到朝廷上报此事, 世祖皇帝赞许彻里的做法, 并采纳 了彻里的建议。 至元二十四年, 桑哥任丞相, 他推荐任用自己的朋 党, 查核全国的赋税, 老百姓不能承受他们的掠夺所带 来的痛苦, (因而) 自杀或死于牢狱中的人能用百位数 来计算, 朝廷和地方都人心浮动。 朝臣们顾及与忌惮桑 哥, 都不敢向世祖皇帝进言。 于是彻里在世祖面前, 详 细陈述了桑哥奸诈贪婪误国害民的情形, 言辞慷慨激 昂。 世祖皇帝很生气, 说彻里诽谤诋毁大臣, 丧失了礼 节规矩, 命令侍从打他的耳光。 彻里却越发奋力与皇帝 争辩, 而且说: “我与桑哥并没有个人怨仇, 我极力列 举他的罪行却不顾念自身 (安危) 的原因, 正是为国家 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 130