二 风景谈（教学设计）-2024-2025学年高一语文上学期同步课堂教学设计（高教版2023·基础模块上册）

孺子牛精心设计 风景谈 【学习目标】 1.理解《风景谈》中的景物描写及其背后的深层含义，掌握作者如何借景抒情。 2.通过诵读、分析和讨论，培养学生鉴赏散文的能力，提升他们对文学作品中情感与景物交融的理解。 3.激发学生对自然景观和人文景观的热爱，培养他们的审美情感和人文素养，以及从日常景物中发现美的能力。 【教学重难点】 1.深入理解文章中各个风景背后的深层含义，体会作者通过景物所抒发的情感。 2.引导学生从景物描写中提炼出作者的情感和思想，理解散文的寓情于景的写作手法。 一、课前知识梳理 1.课文字词 即（jì）使 摇曳（yè） 妩（wǔ）媚 掮（qián）着犁 黑魆魆（xū） 干坼（chè） 山坳（ào） 掬（jū）起水来 荷（hè）枪 怡（yí）然自得 2.解释词语。 汤汤：大水急流的样子    百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。  怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。     万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁： 指自然界的各种声响。  下笔如有神:形容文章写得好而快。 氛围:笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。 3.作者作品 茅盾（1896─1981）原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。” 1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国作协主席，文化部部长，全国政协副主席等职，1981年3月27日在北京逝世。   4. 知识积累：散文 随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化。在某些历史时期将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。根据内容和表达方式的不同，散文可以分为多种类型。其中比较常见的有抒情散文、叙事散文和议论散文等。抒情散文以抒发情感为主，通过描绘景物、抒发心境等方式来表达作者的情感；叙事散文则以叙述事件为主，通过讲述故事来传达作者的思想和感悟；议论散文则以阐述观点为主，通过逻辑推理和论证来表达作者的见解和主张。其特点如下： 形式自由：散文不讲究音韵、不讲究排比，写作形式灵活多样，可以包括抒情、叙事、议论等多种方式。这种自由性使得散文能够更直接地表达作者的情感和思想。 情感真挚：散文注重通过深入的情感表达和抒发个人情感、思想、感悟等来吸引读者。它着重表达作者的内心世界和感悟，强调情感的真实性和个性化。 语言优美：散文的语言精练而生动，常常运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的艺术性和感染力。同时，散文也注重语言的典雅和文采神韵，使读者在欣赏中获得美的享受。 主题广泛：散文可以涉及各种主题，包括生活、人情、自然、历史、人生等多个领域。它注重个体情感和内心感受的表达，但也能在广阔的视野中展现社会的变迁和人性的光辉。 篇幅灵活：散文的篇幅不固定，可以是一篇短文、一段文字，甚至只是几句话。这种灵活性使得散文能够适应不同的创作需求和阅读场景。 5.创作背景 《风景谈》写于1940年12月抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，1938年底应邀赴乌鲁木齐市（旧称迪化）主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940年5月离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。 为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。 5. 结构梳理 二、课堂探究 （一）导入 矛盾《风景谈》：追寻崇高精神的延安风景，文化，文学，好看视频 (baidu.com) （二）重点问题 1.“风景谈”，就是“谈风景”。那么，作者谈了怎样的风景？参考“沙 漠驼铃”，为其他五幅画面各拟一个小标题。 【明确】 第一幅“风景画”（第1自然段）：沙漠驼铃 第二幅“风景画”（第2自然段）：高原晚归 第三幅“风景画”（第3、4自然段）：延河夕照。 第四幅“风景画”（第5、6自然段）：石洞读书。 第五幅“风景画”（第7、8自然段）：桃林小憩。 第六幅“风景画”（第9、10自然段）：黎明剪影。 2.赏析六幅画面，说说其中所体现的自然风光和人的活动。 【明确】 画面 自然风光 人的活动 第一幅 茫茫苍苍、寂静无声、纯然一色的沙漠 高步的驼队成点、成线、成队走近，发 出谐和的声音 第二幅 蓝的天、黑的山、银色的月光 晚归人辛勤劳作、愉快唱歌 第三幅 夕阳、黄土、急流等构成的静穆的自然 一群弥满着生命力的人“生产”归来， 快乐歌唱 第四幅 静寂灰黄的石洞，沉闷的雨天 青年认真读书、交流 第五幅 破旧、素朴的桃林 人们在桃林休憩、聊天、学习 第六幅 万籁俱寂，空气清冽 严肃、坚决、勇敢、高度警觉的号兵和 荷枪战士坚守岗位 3.自然风光加上了人的活动，这样的风景有什么不一样？ 【明确】 第一幅，“完全改观”，说明人的活动给沙漠带来了生气，引出“人类更伟大”的观点。 第二幅，“层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头”，说明人们辛勤的劳作改变了黄土高原。 第三幅，“静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画”，知识分子们具有崇高的革命理想，内心充实，从五湖四海来到延安，在生产劳动中认识人生的意义。 第四幅，“使大自然顿时生色”，凸显了延安青年高尚的情操。 第五幅，“不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱”，高贵的精神填补了自然界的贫乏。 第六幅，“仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”，战士们的身上体现了崇高的民族精神。 可见，“风景”既指自然风光，也包括人的活动，重点是主宰“风景”的人。 4.课文题目为“风景谈”，“谈”就有评论的意思。找出文中关键语句，说说作者“谈”的目的是什么？作者在这些“风景”中寄予了怎样的情感？ 【明确】 关键语句 教师点拨 内涵及表达效果 情感 多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 去掉这些程度副词， 会有什么不一样的效果？ “最”和“完全”形成极大 反差，体现了人的活动的重 要意义，“更”突出了人与自然的关系，揭示主旨 赞美 他们姗姗而下，在蓝的天， 黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材 作者给人物安排了一个如此优美的背景，有何作用？ 衬托了人物，显示出人物之美，富有诗意的景和人物融为一体 赞叹 在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画 使用比喻有什么效果？ 体现了人改造自然的力量，映衬了人们旺盛的生命力 热爱 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 此处的“尤其”和前面的“更”，在表意上有什么区别？ 此处议论更进一步，将人的 活动上升为具有崇高精神的活动，突出了人类主宰自然的伟大力量 赞颂 在这里，人依然是“风景” 的构成者，没有了人，还有 什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 两个反问句表达了怎样的观点？ “主宰”有何深意？ 具有高尚情操的延安青年是大自然的主宰者 赞美 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然 这两个动词有何表达效果？怎么理解“第二自然”？ “第二自然”文中指物质文明和精神文明。延安青年在工作学习之余，来到桃林休息、畅谈、讨论问题、读书，从业余生活这个角度表现了他们的高贵精神，而且这种高贵精神的辐射，使这里原本显得贫乏的大自然也增添了景色 赞颂 向往 我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个 民族的精神在课文中指的是怎样的精神？课文是怎样加以表现的？ 对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量，典型而又形象地表现了我们民族的精神 赞美 如果你也当它是“风景”， 那便是真的风景，是伟大中之最．伟大者！ 第一处“风景”为什么加了引号？“真 的”“最”有何表达效果？ 尾段的议论在表达上同前面的议论有些不同：先用一个假设，然后作肯定，还用“真的”去修饰“风景”，表示毫无疑义、非常肯定之意。接着一个感叹句，反复用了两个“伟大”，充分表达了对战士的赞美之情 赞美 总结：本文通过六幅“风景”的描绘，赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了作者对解放区的无限热爱与向往 5.第一段写的是猩猩峡外沙漠的景观，并不是延安的风景，为什么文章首段要写并不是延安的风景呢？ 【明确】 无论多么荒凉、贫瘠的地方，只要有了人的活动，面貌就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟大力量，表现“人类更伟大”。这幅画由远处着笔，是全文的楔子，对后面五幅“风景画”具有统领作用。从沙漠写起有一定的掩护作用，便于发表。 6.“黄土高原”加上引号，前面又用上“所谓”，后面再加感叹号，为什么要这样？ 【明确】黄土高原加上引号是表示它有特定的意义，需要强调，用“所谓”也是为了突出强调，懂得这一点，就很容易理解，这“黄土高原”指的是革命圣地延安，感叹号是表示强烈情感的，用在这里是表示一种赞美之情。 6.第二幅画中作者选择的景物有怎样的特点？为什么这样选择？ 【明确】 写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色；穷山秃岭上开出了梯 田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改选自然的力量。这些描写目的是突出人的活动。 7.在第三幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”， 这里的“味儿”指什么？怎样不同？ 【明确】 这里的“味儿”指生活情趣和精神境界。 使用对比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。 8.分析第四幅画是如何运用反衬与对比手法的？ 【明确】用景物的荒凉衬托人的精神。 首先述说城市青年谈情说爱的生活场景，接着描写了延安青年共同学习的场景。这两段文字用对比的写法，赞美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年，他们使大自然熠熠生辉。 9.第五幅画中，“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”一句中，“天下最难走的路”是指什么路？ 【明确】 ①他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人来说，经历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生道路。 ②当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重关卡，因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然的、人为的许多困难，来到延安。 10.作者在第六幅画中，是如何描写号兵与站岗的战士的？划出句子读一读。 号兵 贴照簿上 举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。 荷枪的战士 山峰上 面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光 11.六幅画面在对“人的活动”的写法上，有什么区别？ 【明确】 第一幅画面写人的活动比较简单，虽然点到了人物的登场，但未“亮相”，只是把人作为“风景”的组成部分。第二、三幅，写“人的活动”比较具体，不仅“人形”出现了，还可以听到他们的欢歌笑语，看到他们的动作神情，窥见他们的内心世界。这两幅虽然也把人作为“风景”的有机体来写，但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世界的大自然的主人来写。第四、五幅画则以根据地青年努力学习，为创造美好未来的精神面貌为中心展开描绘，这不仅反映了人与自然、人与人之间的和谐共处，而且表现出根据地青年崇高的精神境界。第六幅画由生产劳动到精神生活并上升到民族精神，充分体现了“人是伟大中之最伟大者”这样的思想。 12.作者在“风景”后所发的议论，有什么区别？ 【明确】 五处议论语句中的“伟大”“尤其伟大”“最伟大”其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推进，一步步把读者引领到一个崇高的境界。因此，本文是以作者对人类与自然关系认识逐一深化为顺序把六幅画面组织在一起的。 （二）主旨把握 全文通过描写六种风景，反映延安军民的生活和斗争，赞扬了革命根据地欣欣向荣的景象，歌颂了革命人民顽强的战斗意志和高尚的生活情操，抒发了对共产党领导下的延安革命根据地的挚爱之情。 （三）写作特色 1.含蓄的写法。六幅画从遥远而荒凉的沙漠写起，体现了人类的活动使自然改观、使自然生辉的思想，然后写黄土高原的种种自然风光，进而表现延安人民的劳动、学习、休息的场景和战斗生活，层层推进，逐步深化，由生产劳动到精神生活再上升到民族精神，充分体现了“人创造了第二自然”“是伟大中之最伟大者”这样的思想。六幅画连接起来，展示了一幅珍贵的历史长卷：在中国共产党的领导下，延安革命根据地是欣欣向荣、积极向上的；延安军民正在抗击日本侵略者，保卫祖国，创造美好的未来。课文的中心思想深刻，表现手法含蓄。课文通过写景来写人、写精神，写景写人，又不明确指出是何地何人，只是淡淡地写或者暗示地写，采用不带政治色彩的语句来写，含而不露。这种含蓄的写法，是应对国民党书刊检查的一种斗争艺术。 2.作者在描绘自然风光时，处处融会着强烈的思想感情，寓情于景。如沙漠中的驼队是那么整齐坚定、昂然庄严、使人振奋，这是作者带着强烈的赞美人类伟大精神的情感描写的结果。其他如“高原晚归”和“延河夕照”渗透出诱人的田园般的诗情画意，“石洞读书”和“桃林小憩”散发着温雅、清爽、怡然自得的气息，“黎明剪影”给人以严肃、勇敢、刚健之感，这都表明作者是带着鲜明而强烈的自豪、喜爱和赞美之情来描写景物的。 3.文中许多段落带有议论性，议论与抒情相结合。如第4、6、8、10自然段中的语句是直接揭示课文内容、点明中心思想的议论性语句，这些语句好像纽带一样把六幅“风景画”勾连起来，组成一个整体，使课文在结构上既严谨又舒展自如，使思想内容层层递进，不断深化。 三、巩固训练 （一）基础知识 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A．妩（wǔ）媚 即（jì）使 摇曳（yè） 颀（qí）长 B．粗糙（cāo)   山坳（ào） 荷（hé）枪 铁锹（qiāｏ） C．掮（qián）着犁 促膝（xī） 干坼（chè） 瞥（piē）见 D．黑魆魆（xū） 札（zhā）记 称（chēng）道 眉棱（léng） 【答案】C 【详解】A选项：即（jí）使，B选项：荷（hè）枪，D选项：札（zhá）记 2．下列词语书写，有误的一组是（ ） A．厮打 怡然自得 万籁俱静 高秆植物 B．喧哗 姗姗而下 遗笑大方 哗然大笑 C．猩红 缭绕不散 西装革履 怪石峭壁 D．颀长 昂然高步 偎倚低语 百无聊赖 【答案】B 【详解】B选项：贻笑大方 3.下列句子中加点字的解释有误的一项是（ ） A. 河水汤汤急流（汤汤：水势浩大的样子） B. 坦荡如砥（砥：磨刀石，这里形容平坦宽广） C. 傲然挺立（傲：骄傲自满） D. 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡的精神（宛然：仿佛） 答案： C 解析： A、B、D三项解释均正确；C项中“傲”在此处应解释为“坚强不屈的样子”，而非“骄傲自满”。 4．选择词语正确的一项填入空格处。（ ） ①你所见到的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，他们在任何情况之下，拿出他们那一套来， 。 ②那样的纯然一色，即使 有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的 。 A. 怡然自得 偶尔 苍茫 B. 心旷神怡 偶然 苍茫 C. 心旷神怡 偶尔 苍莽 D. 怡然自得 偶然 苍莽 答案： A 5.下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ） A. 夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。 B.看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着“生产曲”的。 C.我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来。 D. 这里的蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，都是最美的风景。 答案： B 解析：B项“生产曲”应为《生产曲》。 6.下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是（ ） A. 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。 B. 那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头。 C. 这时候忽然从山脊上长出两支牛角来。 D. 静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。 答案： C 解析： A项将“黄土高原”比作“磨刀石”；B项将“秃顶的山”比作“癞头”；D项将“静穆的自然”和“弥漫着生命力的人”之间的和谐共存关系，比作了一幅“美妙的图画”，C项为拟物 7．下列各句中，语意明确，没有语病的一句是（ ） A.生日那天，他收到许多朋友送的礼物。 B.春节后，家电产品的价格战愈演愈烈，有的品牌的价格甚至下降1—2倍。 C.每天早晨他都迟到，我们不能不认为他这种对自己不负责任的态度是不正确的。 D.当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进步与否是国家富强的标志。 【答案】A 【解析】 选项B，存在不合逻辑的问题，“价格”不能用“倍”来表示下降。 选项C，否定失当，应改为“我们不能不认为他这种对自己不负责任的态度是错误的”。选项D，存在两面对一面的逻辑错误。 7.下列对《风景谈》一文主旨理解不正确的一项是（ ） A. 文章以谈风景为名，实际上是对人的精神的赞颂。 B. 文章通过描写不同的自然风景，展现了西北抗日根据地的壮丽景色。 C. 文章中的“风景”不仅仅是自然景色，更包括充满崇高精神的人类活动。 D. 文章的主旨在于揭示人类活动的伟大，以及自然与人类的和谐共生。 答案： B 解析： A、C、D三项均正确概括了《风景谈》的主旨；B项虽然文章确实描写了西北的自然景色，但主要目的是通过这些景色来衬托和赞颂人的精神，而非单纯展现景色之美。 8.下列关于文学常识的说法，正确的一项是（ ） A.茅盾，原沈雁冰，字德鸿，浙江桐乡人，作家，社会活动家，茅盾是他的笔名，代表作有《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B.《风景谈》是一篇散文。作为一种文体，散文一般语言优美，意境优美，最重要的是讲究神散形聚。 C. 古典文学名著《西游记》中，智取生辰纲、醉打蒋门神、三打祝家庄等故事，生动曲折，扣人心弦。 D.冰心，我国现代作家，原名谢婉莹，其代表作有《春水》《繁星》《乡愁》《新月集》。 【答案】A 【解析】B“讲究神散形聚”错；C《西游记》应改为《水浒》；D《乡愁》《新月集》不是冰心的作品。 （2） 阅读鉴赏 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1. 请给本段文字拟一个标题。 2. 结合课文内容，说明“民族的精神”的具体含义。 3.说说最后一段中“它”和“伟大者”的具体含义。 【参考答案】 1.黎明剪影。 2“民族的精神”具体含义：在当时指对内反对黑暗势力的统治，对外反对帝国主义侵略和压迫的精神。 3.“它”指自然风光和两个战士的活动。 “伟大者”指充满崇高精神的人类活动。 四、附“提示与练习”答案 ( 第 1 页 共 17 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$