精品解析：湖南省长沙市南雅中学2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

南雅中学2024年5月月考试卷 高二语文 时量：150分钟 分值：150分 命题：高二语文备课组 审题：高二语文备课组 一、课内相关知识。（本大题共3小题，共9分） 1. 下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） （1）善万物之得时（羡慕） （2）悟已往之不谏（劝谏） （3）其筑欲密（修筑） （4）勖尔植（勉励） （5）虽大风浪不能鸣也（鸣叫） （6）汝识之乎？（知道） A. （1）（3）（5） B. （2）（4）（6） C. （2）（3）（5） D. （1）（4）（6） 2. 从文言特殊句式角度，选出不同于其他三项的一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之？ B. 古之人不余欺也。 C. 石之铿然有声者，所在皆是也。 D. 夫晋，何厌之有？ 3. 下列选项中，关于课文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《归去来兮辞》围绕“归去”抒写了归田之因、归田之乐和归田之悟，表现了陶渊明的隐逸情怀，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。 B. 《种树郭橐驼传》“婉约而多讽”的风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单对比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。 C. 《客至》把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。 D. 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。 二、现代文阅读Ⅰ（本大题共4小题，共15分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统，《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中国人始终信守“斯文”，尤其是对作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本的相信，是中华文明能长期存续的一个原因。 B. 屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家赢得后人尊重，根本原因是他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴。 C. 伍德认为杜甫能超越李白成为中国最伟大诗人正在于他创造了“中国文化的道德和情感词汇”。 D. 鲁迅所谓“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……”，他们就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 5. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. “止物不以威武，而以文明”，这句话恰恰体现出儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中所具有的以文化人的基础性作用。 B. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 C. 古老的故事《梁山伯与祝英台》的结尾用一对蝴蝶翩翩飞舞象征爱情的永久不渝，将悲剧的题材处理成爱与生命的自由，这是坚强乐观的民族精神的体现。 D. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往可以通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 6. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” B. 苏轼《石钟山记》作者在实地考察完石钟山后写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” C. 陶渊明《归去来兮辞》中作者回家后在园中游园赏景时写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” D. 归有光《项脊轩志》结尾写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 7. 孙犁小说《荷花淀》描写水生夫妻话别的情景，有人曾质疑这种描写过于平淡，远不及西方文学浓烈的感情表达。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯。还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。 三、现代文阅读II（本大题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日出日落 朱山坡 外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。 这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。一条乌黑的河穿过镇区，两岸有一些低矮而杂乱的房子，其中一些是被丢弃的旧厂房，屋顶千疮百孔，墙面残破，机械拆掉后留下的痕迹依稀可见。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。 我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。 高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？” 我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话。外祖母在我身后大约有三十米的距离。她步履蹒跚，走得很慢，走几步便要停下来歇一阵，一副很不情愿回家的样子。担心她走着走着便睡着了，我得经常回头唤她，尽管她未必能听得到。 ①外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。 高个子说：“那你知道我要去哪里吗？” 我摇了摇头。 “我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。 我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。 高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴巴偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。 “你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。” 我摇摇头。 “明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。 原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。 我还是摇了摇头。 ②“看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。 他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。 外祖母的家在金沙巷的巷头，靠近主街道，豆腐铺的旁边。周边还有裁缝铺、打铁铺、理发铺和麻将馆，但傍晚时节冷冷清清的。小镇并不小，在矿业兴旺的那些年，这里曾经辉煌一时。外祖母说，那些年，四面八方的人拥进来，镇上车水马龙，灯红酒绿，像大都市。 第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子。院门很窄，门板破损得像一块木筛子，上面还长了几朵瘦小的蘑菇。有三四间砖瓦房。屋顶的黑瓦几乎没有一片是完好的，上面还有一些长得老高的杂草。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上不仅长着毛茸茸的青苔，还爬满了青瓜藤和牵牛花藤，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。 高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！” 我惊喜地朝他点了点头。 “我们不再是陌生人了。”他说。围墙的高度才到他的膝盖，他只需要抬脚便可跨出来跟我握手。两个院子，彼此能一览无余。 我心里认同他的说法。 “我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。 我终于开口回应了他：“好呀。” “你见过日出吗？”他问。 我不能肯定。 “你见过日落吗？”他又问。 我也不能肯定。 “那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。 我说，我还在上学，现在只是假期。 他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。” 我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？” “太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。 我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。 “就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……” 我觉得哪里不对头，但又说不出来，突然醒悟：可能是跟一个外人说的话太多了。于是我转身要回屋子里去。 “你得像我一样，不要虚度光阴，每天都要干有意义的事情。”他很诚恳地对我说。 我回过头回答，好的。 然后，他还急切地告诉我，今天不要吃豆腐，③因为他闻出豆腐铺的豆腐不够新鲜。 “做豆腐的老杜今天早起了十五分钟，意味着今天的豆腐老了十五分钟。” 我回到屋子里，把这个消息告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，不要听对面的人胡说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。 然而，我从没有见过高个子做坏事，相反，我还看到他做过不少好事，比如，清理巷子水沟里的死老鼠，帮街坊捣掉屋檐下的马蜂窝，给外乡人带路，帮被风雨摧毁巢穴的鸟重建家园…… 高个子不仅晴天去看日出和日落，下雨天也去。“不管下不下雨，太阳每天都会出来的，也会落下去。”他说，“我想去海边看一次日出日落，很想。” 我告诉高个子一个秘密，而且他相信了：只要一直沿着这条河走，一定能看到大海。为此，他十分兴奋，仿佛是迎来了一生中最重大的发现。 但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，还有镇上所有的人，都责怪我做了一件错事。因为几天之后，高个子第一次离开石羊镇，沿着河流，去见识大海。 ④高个子的消失在镇上引起经久不息的恐慌。仿佛他离开后石羊镇的人口骤减了大半，街道、店铺、院落和内心都突然变得空空荡荡。他从没有过那么让人牵挂，甚至还有人将他的离开作为石羊镇继续衰败的标志性事件。 “连他都走了，证明石羊镇彻底没有希望了。” 可是，高个子在的时候，他们也没有觉得石羊镇有什么希望。 所有的人都知道是我告诉了他去往大海的秘密。他们认为，高个子此去必死无疑……虽然他是一个傻瓜、懒汉，死不足惜，但他毕竟也是我们的街坊，他的母亲还是一个好人…… （选自《人民文学》2023 年第9期，有删改） 8. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “我”和高个子的关系从陌生人发展到能分享秘密的熟人，在这种变化中，高个子的形象得以逐步展现。 B. 高个子和周围人的对比是推动情节发展的主要力量，在扎根现实的基础上展现一个小人物身上与众不同的光芒。 C. 高个子执着于看日出日落，并不在意人们的看法，看上去是荒唐可笑的行为，这其实是小说独特韵味的元素之一。 D. 人们从来没有这样牵挂他，还将他的离开作为小镇的标志性事件，说明人们对高个子有着矛盾复杂的心理。 9. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①表明外祖母可能对高个子有偏见，与后文她对高个子的评价形成照应。 B. 句②表现出高个子希望“我”和小镇上的人们不一样，及对他们的失望。 C. 句③中写高个子能闻出豆腐的不新鲜，表明高个子对周围事物的关心和敏感。 D. 句④中写高个子的消失引起恐慌，是因为人们认为他留在小镇有着重大的意义。 10. 文学作品中很多故事是在小镇上演的，请比较文本中石羊镇和《祝福》里的鲁镇社会环境有何不同。 11. 有评论说“朱山坡的短篇小说有一种藏得住秘密的大优雅”，请从高个子形象塑造的角度，谈谈你对这句话的理解。 四、文言文阅读（本大题共4小题，共17分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 仁宗皇帝，讳高炽，成祖长子也。幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。洪武二十八年，册为燕世子。太祖尝命分阅章奏，独取切军民利病者白之。或文字谬误，不以闻。太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。” 成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。会朝廷赐世子书，为离间。世子不启缄，驰上之。而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。”无何，世子所遣使亦至。成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。”成祖，以北平为北京，仍命居守。永乐二年，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”十年，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。 二十二年即帝位，大赦天下，壬午，敕自今官司所用物料于所产地计直市之，科派病民者罪不宥。戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。”辛巳，崩于钦安殿，年四十有八。 赞曰：当靖难师起仁宗以世子居守全城济师其后成祖乘舆岁出北征东宫监国朝无废事。在位一载，用人行政，善不胜书，使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文景比隆哉！ （选编自《明史·本纪》） 材料二： 先是，仁宗尝与侍臣论科举之弊。 杨士奇曰：“科举当兼取南、北士。”仁宗曰：“北人学问远不逮南人。”士奇曰：“长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。”仁宗曰：“然则将何如？”士奇曰：“试卷例缄其姓名，请于外书‘南’‘北’二字，如当取百人，则南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。如是，则北方学者亦感奋兴起。” （选编自《明史纪事本末》） 12. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ B. 当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ C 当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ D. 当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善拊士卒”与“善刀而藏”（《庖丁解牛》）中的“善”字含义不相同。 B. 戊戌，干支之一，与“壬午”“癸酉”“辛巳”一样，在文中用以纪年。 C. “伺隙谗构”与“令将军与臣有隙”（《鸿门宴》）中的“隙”含义不同。 D. “谕以协心赞务”中的“赞”与成语“不赞一词”的“赞”字含义相同。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 仁宗受命分阅奏章，专取有关军民利弊的奏章陈述；监国时，遇到水旱灾荒，及时遣使赈济。 B. 朱高煦、朱高燧勾结党羽，构陷仁宗，仁宗不但没有计较，反而解救高燧，使其得以免罪。 C. 仁宗仅靠万人抵抗五十万军队，守住了北平；在朝廷的离间计下，他光明坦荡，保全了自身。 D. 仁宗赐给杨士奇、金幼孜等人“绳愆纠缪”银章，便于重臣及时发现皇帝的过失，当面进谏。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。” （2）条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。 五、古诗文默写与古诗鉴赏（本大题共3小题，共17分） （一）名篇名句默写（8分） 16. 根据情境，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《石钟山记》中对“________________________，________________________”的主观做法提出了批判，阐明了要认识事物的真相，必须实地考察的道理。 （2）诗人喜欢借鸟儿抒情言志。杜甫在《客至》中以“_________________________”写出了环境的清幽静僻，也隐含着诗人盼望客至的心情。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“________________________，________________________”两句写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （4）鲍照《拟行路难（其四）》中“心非木石岂无感？”一句，吐露真情，表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度；然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“_________________”，足见门阀制度对人才的压抑。 （5）《种树郭橐驼传》一文中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保全树的天性，种树人要做到“________________________，________________________”，这个比喻十分贴切，对育人也颇有启发。 （二）古诗阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 感 旧 陆游 当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。 十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。 梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。 奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？ 【注】①指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。 17. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联回忆当年，紧扣诗题，其中出句的“揖”字生动描摹动作，写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。 B. 颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。 C. 尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。 D. 本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。 18. 作品中表现了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要赏析。 六、语言文字运用（本大题共3小题，共15分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成各题。 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。①你看，麦子刚刚割过，②田间那挑着七八片绿叶的棉苗，③那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，④那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着，⑤无不迸发出旺盛的活力。⑥这时已不是在春风微雨中细滋慢长，⑦而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，⑧向秋的终点做着最后的冲刺。 19. 文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的？请简要分析。 20. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）（6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 许多人声称自己记得两岁之前发生的事情。那么，真相是什么？ 人的长期记忆分成两种，一种是关于信息、经历和概念的外显记忆，比如你对多年前的好友记忆犹新，可以清楚地讲述他的故事；一种是停留在无意识状态的内隐记忆，比如骑自行车之类的动作，你无须描述便可自动执行。内隐记忆存储在大脑各处，外显记忆也与大脑的若干区域关联， ① 。一旦海马区受损，外显记忆将尽数被毁，这时你关于往事的全部记忆都将荡然无存，不过，你仍然能够骑自行车。婴儿早期，海马区的新神经元仍在不断生长，同时存储特定记忆的旧细胞群不断脱落，这部分记忆也随之消失。直到婴儿长到24个月， ② ，才能储存更长久的记忆。 所以， ③ ，而是被他人讲述植入的“虚构记忆”。如果你父亲经常绘声绘色地讲起在你一岁的生日宴会上有一条小狗跑过来舔你的脸，你就有可能把这事当真。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 七、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南雅中学2024年5月月考试卷 高二语文 时量：150分钟 分值：150分 命题：高二语文备课组 审题：高二语文备课组 一、课内相关知识。（本大题共3小题，共9分） 1. 下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） （1）善万物之得时（羡慕） （2）悟已往之不谏（劝谏） （3）其筑欲密（修筑） （4）勖尔植（勉励） （5）虽大风浪不能鸣也（鸣叫） （6）汝识之乎？（知道） A. （1）（3）（5） B. （2）（4）（6） C. （2）（3）（5） D. （1）（4）（6） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解句中文言实词意思的能力。 （1）正确。句意：羡慕天地万物适时生长。 （2）错误，“谏”，挽回。句意：认识到过去的事情已经不能够挽回。 （3）错误，“筑”，捣土。句意：给它捣土要紧密。 （4）正确。句意：勉励你们种植。 （5）错误，“鸣”，使……鸣叫。句意：即使大风大浪也不能使它发出鸣叫。 （6）正确。句意：你知道那些典故吗? （1）（4）（6）解释正确。 故选D。 2. 从文言特殊句式角度，选出不同于其他三项的一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之？ B. 古之人不余欺也。 C. 石之铿然有声者，所在皆是也。 D. 夫晋，何厌之有？ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序：为胡乎遑遑欲之何。句意：为什么心神不定，想到哪里去呢？ B.宾语前置句，正常语序：古之人不欺余也。句意：古代的人没欺骗我。 C.定语后置句，正常语序：铿然有声之石者，所在皆是也。句意：发出铿锵之声的石头到处都是。 D.宾语前置句，正常语序应为“夫晋，有何厌”，“之”宾语前置的标志。句意：晋国，有什么满足的呢？ 故选C。 3. 下列选项中，关于课文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《归去来兮辞》围绕“归去”抒写了归田之因、归田之乐和归田之悟，表现了陶渊明的隐逸情怀，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。 B. 《种树郭橐驼传》“婉约而多讽”的风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单对比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。 C. 《客至》把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。 D. 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解有关文本内容解说的能力。 B．“在朴实的简单对比中，揭示出了吏治的弊端”中“对比”错，应是类比，种树类比治民，用种树应“顺木之天以致其性”，类比治民应“顺民之天以致民之性”。 故选B。 二、现代文阅读Ⅰ（本大题共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统，《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中国人始终信守“斯文”，尤其是对作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本的相信，是中华文明能长期存续的一个原因。 B. 屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家赢得后人的尊重，根本原因是他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴。 C. 伍德认为杜甫能超越李白成为中国最伟大诗人正在于他创造了“中国文化的道德和情感词汇”。 D. 鲁迅所谓“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……”，他们就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “止物不以威武，而以文明”，这句话恰恰体现出儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中所具有的以文化人的基础性作用。 B. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 C. 古老的故事《梁山伯与祝英台》的结尾用一对蝴蝶翩翩飞舞象征爱情的永久不渝，将悲剧的题材处理成爱与生命的自由，这是坚强乐观的民族精神的体现。 D. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往可以通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 6. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” B. 苏轼《石钟山记》作者在实地考察完石钟山后写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” C. 陶渊明《归去来兮辞》中作者回家后在园中游园赏景时写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” D. 归有光《项脊轩志》结尾写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 7. 孙犁小说《荷花淀》描写水生夫妻话别的情景，有人曾质疑这种描写过于平淡，远不及西方文学浓烈的感情表达。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯。还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。 【答案】4. C 5. B 6. B 7. 不同意这种说法。 ①这对夫妻因战争要分离﹐简单的对话蕴藏着极为丰富深厚的思念与牵挂。 ②这段对话描写和细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。 ③这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”，人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。 【解析】 【分析】 【整体分析】这篇阅读文章通过对话英国历史学家迈克尔·伍德和引用习近平总书记的讲话，探讨了中华文明的连续性和中国古诗在当代的意义。伍德强调了《论语》中的“斯文”理念和杜甫诗歌的广泛影响，认为这些是中华文明得以长期存续的重要因素。材料二则从文学视角出发，阐述了中华优秀传统文化的精神特质，强调了文学作品在展现民族性格和精神方面的独特作用。整体文章通过多角度分析，突显了中华文明的深厚底蕴和持久影响力。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 C.“正在于”错误，根据原文“我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人﹐原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广”可知，迈克尔·伍德认为之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广，而杜甫创造的“中国文化的道德和情感词汇”只是其中的一个方面。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的”错误，根据原文“但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义”可知，材料并没有说只有中国“独一无二”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由原文“简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗”可知，材料二第二段通过杜甫诗歌论证的是文学作品能表现含蓄内敛的民族性格。 A.这句话通过日常生活中的一个平凡场景，表现了女性角色在战争时期既关心丈夫，又注意自身行为的细腻和隐忍。这种细节描写体现了中国人含蓄内敛的民族性格 B.这句话表达了苏轼在实地考察后的反思，强调了实事求是、眼见为实的思辨态度。这种理性思考和对知识追求的严谨态度，它更偏向于哲理思辨，与材料二的观点不完全契合，所以不能作为论据。 C.陶渊明通过自然景物的描写，传达出他对田园生活的热爱和归隐田园的满足感。这种对平凡生活的喜爱和对自然的顺应，与中国人含蓄内敛、追求内心平静的性格相吻合。 D.归有光在这句话中通过庭院中枇杷树的描写，表达了对亡妻的深情怀念。这种通过日常细节表达深厚情感的方式，正是中华民族含蓄内敛的民族性格的体现。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析，运用的能力。 首先回答：不同意这种说法。 语段选自孙犁小说《荷花淀》，描写的是因为战争，水生离家之前和水生嫂话别的情景，二人简单的对话却蕴藏着极为丰富深厚的思念与牵挂。 根据原文“最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新”“我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格”可知，水生嘱咐水生嫂要不断进步、识字、生产，什么事也不要落在别人后面，被敌人汉奸捉住了要和他们拼命，这些都充分展现了中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。 根据原文“他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质”可知，水生嫂和水生简单内敛的对话却是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”。人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。这种描写虽然平淡，但也表达了浓烈的情感， 所以，不同意题干中观点。 三、现代文阅读II（本大题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日出日落 朱山坡 外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。 这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。一条乌黑的河穿过镇区，两岸有一些低矮而杂乱的房子，其中一些是被丢弃的旧厂房，屋顶千疮百孔，墙面残破，机械拆掉后留下的痕迹依稀可见。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。 我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。 高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？” 我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话。外祖母在我身后大约有三十米的距离。她步履蹒跚，走得很慢，走几步便要停下来歇一阵，一副很不情愿回家的样子。担心她走着走着便睡着了，我得经常回头唤她，尽管她未必能听得到。 ①外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。 高个子说：“那你知道我要去哪里吗？” 我摇了摇头。 “我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。 我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。 高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴巴偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。 “你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。” 我摇摇头。 “明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。 原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。 我还是摇了摇头。 ②“看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。 他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。 外祖母的家在金沙巷的巷头，靠近主街道，豆腐铺的旁边。周边还有裁缝铺、打铁铺、理发铺和麻将馆，但傍晚时节冷冷清清的。小镇并不小，在矿业兴旺的那些年，这里曾经辉煌一时。外祖母说，那些年，四面八方的人拥进来，镇上车水马龙，灯红酒绿，像大都市。 第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子。院门很窄，门板破损得像一块木筛子，上面还长了几朵瘦小的蘑菇。有三四间砖瓦房。屋顶的黑瓦几乎没有一片是完好的，上面还有一些长得老高的杂草。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上不仅长着毛茸茸的青苔，还爬满了青瓜藤和牵牛花藤，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。 高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！” 我惊喜地朝他点了点头。 “我们不再是陌生人了。”他说。围墙的高度才到他的膝盖，他只需要抬脚便可跨出来跟我握手。两个院子，彼此能一览无余。 我心里认同他的说法。 “我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。 我终于开口回应了他：“好呀。” “你见过日出吗？”他问。 我不能肯定。 “你见过日落吗？”他又问。 我也不能肯定。 “那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。 我说，我还在上学，现在只是假期。 他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。” 我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？” “太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。 我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。 “就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……” 我觉得哪里不对头，但又说不出来，突然醒悟：可能是跟一个外人说的话太多了。于是我转身要回屋子里去。 “你得像我一样，不要虚度光阴，每天都要干有意义的事情。”他很诚恳地对我说。 我回过头回答，好的。 然后，他还急切地告诉我，今天不要吃豆腐，③因为他闻出豆腐铺的豆腐不够新鲜。 “做豆腐的老杜今天早起了十五分钟，意味着今天的豆腐老了十五分钟。” 我回到屋子里，把这个消息告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，不要听对面的人胡说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。 然而，我从没有见过高个子做坏事，相反，我还看到他做过不少好事，比如，清理巷子水沟里的死老鼠，帮街坊捣掉屋檐下的马蜂窝，给外乡人带路，帮被风雨摧毁巢穴的鸟重建家园…… 高个子不仅晴天去看日出和日落，下雨天也去。“不管下不下雨，太阳每天都会出来的，也会落下去。”他说，“我想去海边看一次日出日落，很想。” 我告诉高个子一个秘密，而且他相信了：只要一直沿着这条河走，一定能看到大海。为此，他十分兴奋，仿佛是迎来了一生中最重大的发现。 但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，还有镇上所有的人，都责怪我做了一件错事。因为几天之后，高个子第一次离开石羊镇，沿着河流，去见识大海。 ④高个子的消失在镇上引起经久不息的恐慌。仿佛他离开后石羊镇的人口骤减了大半，街道、店铺、院落和内心都突然变得空空荡荡。他从没有过那么让人牵挂，甚至还有人将他的离开作为石羊镇继续衰败的标志性事件。 “连他都走了，证明石羊镇彻底没有希望了。” 可是，高个子在的时候，他们也没有觉得石羊镇有什么希望。 所有的人都知道是我告诉了他去往大海的秘密。他们认为，高个子此去必死无疑……虽然他是一个傻瓜、懒汉，死不足惜，但他毕竟也是我们的街坊，他的母亲还是一个好人…… （选自《人民文学》2023 年第9期，有删改） 8. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “我”和高个子的关系从陌生人发展到能分享秘密的熟人，在这种变化中，高个子的形象得以逐步展现。 B. 高个子和周围人的对比是推动情节发展的主要力量，在扎根现实的基础上展现一个小人物身上与众不同的光芒。 C. 高个子执着于看日出日落，并不在意人们的看法，看上去是荒唐可笑的行为，这其实是小说独特韵味的元素之一。 D. 人们从来没有这样牵挂他，还将他的离开作为小镇的标志性事件，说明人们对高个子有着矛盾复杂的心理。 9. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①表明外祖母可能对高个子有偏见，与后文她对高个子的评价形成照应。 B. 句②表现出高个子希望“我”和小镇上的人们不一样，及对他们的失望。 C. 句③中写高个子能闻出豆腐的不新鲜，表明高个子对周围事物的关心和敏感。 D. 句④中写高个子的消失引起恐慌，是因为人们认为他留在小镇有着重大的意义。 10. 文学作品中很多故事是在小镇上演的，请比较文本中石羊镇和《祝福》里的鲁镇社会环境有何不同。 11. 有评论说“朱山坡的短篇小说有一种藏得住秘密的大优雅”，请从高个子形象塑造的角度，谈谈你对这句话的理解。 【答案】8. B 9. D 10. 石羊镇：①处在经济转型期，破败凋敝；②人们消极颓废，生活按部就班，不愿主动改变现状。③对于小镇的变化，人们心里有触动，有危机感。鲁镇：①处在半殖民地半封建社会时期，封闭沉闷；②人们受封建思想束缚，落后保守，麻木愚昧。 11. 藏得住秘密：①通过“儿童”视角观察，真实地把“我”眼中的高个子形象展示出来，让读者思考其人物形象背后的意义。②以第一人称叙事，其视角的有限性，让小说有一种神秘感，给读者留下大量的想象空间。③运用象征手法含蓄表达，每天“看日出日落”象征了高个子对理想的坚持。④白描式的外貌描写，简略地勾画出人物的特征，但普通的外貌下隐藏着与众不同的追求。大优雅：指的是主人公高个子的坚持理想、追求美好，热情友好、真诚善良。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B．“高个子和周围人的对比是推动情节发展的主要力量”错。我和高个子的对话才是推动情节发展的主要力量。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D．“是因为人们认为他留在小镇有着重大的意义”错，高个子消失引起了恐慌，不是因为他留在小镇有意义，是小镇和镇上的人们因此而“空空荡荡”，甚至有人认为是“石羊镇继续衰败的标志”。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生对小说社会环境的理解和课文迁移对比的能力。 一般而言，社会环境包括人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌等。 本文： 由“这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。一条乌黑的河穿过镇区，两岸有一些低矮而杂乱的房子，其中一些是被丢弃的旧厂房，屋顶千疮百孔，墙面残破，机械拆掉后留下的痕迹依稀可见”“外祖母的家在金沙巷的巷头，靠近主街道，豆腐铺的旁边。周边还有裁缝铺、打铁铺、理发铺和麻将馆，但傍晚时节冷冷清清的。小镇并不小，在矿业兴旺的那些年，这里曾经辉煌一时”可知，小镇曾经辉煌过，但现在河流乌黑，房子低矮杂乱，旧厂房千疮百孔，街道冷冷清清，总体上呈现它处在经济转型期，呈现了在发展过程中的阵痛场景。 由“我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话”“她却劈头盖脸地对我说，不要听对面的人胡说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干”可知，人们的思想并不是完全的封闭落后，有危机意识但又不愿主动改变现状，仍然按部就班，消极颓废。 由“高个子的消失在镇上引起经久不息的恐慌。仿佛他离开后石羊镇的人口骤减了大半，街道、店铺、院落和内心都突然变得空空荡荡。他从没有过那么让人牵挂，甚至还有人将他的离开作为石羊镇继续衰败的标志性事件”可知，对于小镇的变化，人们心里有触动，有危机感。 鲁镇： 由“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹”可知，通过对“祝福”场景的描写，展现了鲁镇的时代背景，让我们知道那个时代的中国处于半殖民地半封建社会时期，封闭沉闷。 由“只是暗暗地告诫四嫂说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”可知，四叔家不让祥林嫂参加祝福，柳妈让她去捐门槛，鲁镇在封建思想统治下，人们思想落后保守麻木愚昧。 综上所述，石羊镇的社会环境较为特殊，和鲁镇的封闭沉闷不同，它处在经济转型期，呈现了在发展过程中的阵痛场景；人们的思想并不是完全的封闭落后，有危机意识但又不愿主动改变现状，仍然按部就班，消极颓废。鲁镇，通过小说《祝福》我们知道那个时代的中国处于半殖民地半封建社会时期，封闭沉闷。在封建思想统治下，人们思想落后保守麻木愚昧。 【11题详解】 本题考查学生分析人物形象和理解句子含义的能力。 本文的主题是展现高个子坚持理想，热情真诚的人物形象。故通过探究塑造主要人物性格指向主题。“藏得住秘密”是从塑造人物的手法方面思考，“大优雅”指人物耀眼的形象。 由“高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴巴偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。”可知，本文以第一人称儿童视角叙述，通过“儿童”视角观察，真实地把“我”眼中的高个子形象展示出来，让读者思考其人物形象背后的意义。 由“我从铁桥那头走过来”“我回头看外祖母”“我惊喜地朝他点了点头”“我从没有见过高个子做坏事，相反，我还看到他做过不少好事”可知，本文以第一人称叙述，其视角的有限性，让小说有一种神秘感，给读者留下大量的想象空间。 由“我要去西山看日落”“我已经看日出回来了”“太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗?”“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……”“高个子不仅晴天去看日出和日落，下雨天也去”可知，全文主要内容是高个子看日出日落，这一事件使用了象征的手法，含蓄地体现了高个子坚持理想的性格。 由“高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴巴偏阔之外”可知，作者塑造了高个子普通的外在形象，但普通的外貌下，隐藏着他与众不同的追求，反衬了人物的理想主义光芒。 “大优雅”指人物耀眼的形象。全文主要内容是高个子看日出日落，这一事件使用了象征的手法，含蓄地体现了高个子坚持理想的性格。所以大优雅指的是主人公高个子的坚持理想、追求美好，热情友好、真诚善良。 四、文言文阅读（本大题共4小题，共17分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 仁宗皇帝，讳高炽，成祖长子也。幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。洪武二十八年，册为燕世子。太祖尝命分阅章奏，独取切军民利病者白之。或文字谬误，不以闻。太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。” 成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。会朝廷赐世子书，为离间。世子不启缄，驰上之。而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。”无何，世子所遣使亦至。成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。”成祖，以北平为北京，仍命居守。永乐二年，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”十年，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。 二十二年即帝位，大赦天下，壬午，敕自今官司所用物料于所产地计直市之，科派病民者罪不宥。戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。”辛巳，崩于钦安殿，年四十有八。 赞曰：当靖难师起仁宗以世子居守全城济师其后成祖乘舆岁出北征东宫监国朝无废事。在位一载，用人行政，善不胜书，使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文景比隆哉！ （选编自《明史·本纪》） 材料二： 先是，仁宗尝与侍臣论科举之弊。 杨士奇曰：“科举当兼取南、北士。”仁宗曰：“北人学问远不逮南人。”士奇曰：“长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。”仁宗曰：“然则将何如？”士奇曰：“试卷例缄其姓名，请于外书‘南’‘北’二字，如当取百人，则南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。如是，则北方学者亦感奋兴起。” （选编自《明史纪事本末》） 12. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ B 当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ C. 当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ D. 当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事/ 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善拊士卒”与“善刀而藏”（《庖丁解牛》）中的“善”字含义不相同。 B. 戊戌，干支之一，与“壬午”“癸酉”“辛巳”一样，在文中用以纪年。 C. “伺隙谗构”与“令将军与臣有隙”（《鸿门宴》）中的“隙”含义不同。 D. “谕以协心赞务”中的“赞”与成语“不赞一词”的“赞”字含义相同。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 仁宗受命分阅奏章，专取有关军民利弊的奏章陈述；监国时，遇到水旱灾荒，及时遣使赈济。 B. 朱高煦、朱高燧勾结党羽，构陷仁宗，仁宗不但没有计较，反而解救高燧，使其得以免罪。 C. 仁宗仅靠万人抵抗五十万军队，守住了北平；在朝廷离间计下，他光明坦荡，保全了自身。 D. 仁宗赐给杨士奇、金幼孜等人“绳愆纠缪”银章，便于重臣及时发现皇帝的过失，当面进谏。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。” （2）条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。 【答案】12. D 13. B 14. D 15. （1）太祖指着对他说：“你疏忽了么？”他回答说：“不敢疏忽，只是考虑到小过失不足以冒犯皇上。” （2）分条陈述不便民利民的政策法令来上报给皇帝（或“使……皇帝知道”），凡是遭灾而不立即请求赈济的，加罪。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当靖难之师兴起时，仁宗以世子的身份居守，保全了城市，帮助了军队。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于东宫监国，朝中没有什么废事。 “居守”是一个词，指留守北京，不可断开，排除AB； “其后”表时间，作“成祖乘舆”的状语，两者不可断开，在“师”后断句，排除C。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。善于。/通“缮”，擦拭。句意：善于抚慰士卒。/将刀擦干净，收藏起来。 B．“在文中用以纪年”错，戊戌，与“壬午”“癸酉”“辛巳”一样，在文中都是纪日。仁宗在位仅一年。 C．正确。机会。/隔阂。句意：而高煦、高燧与其党徒时时找机会讲坏话。/让将军与臣之间有了隔阂。 D．正确。都是“参与、添加、加入”。句意：要他们同心协力参与重要事务。/不能再添加一句话。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“便于重臣及时发现皇帝的过失，当面进谏”说法错误。由“用印密封以闻”可知不是当面进谏，是密封上报。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“指示”，指给……看；“忽”，忽视、疏忽；“顾”，只是；“渎天德”，是对冒犯皇帝的委婉说法。 （2）“政令之不便民者”，定语后置句，应为“不便民的政令”；“条”，分条陈述；“被”，遭受；“振”，通“赈”，赈济。 参考译文： 材料一： 仁宗皇帝，名为朱高炽，是明成祖的长子。年幼时端庄稳重沉静，喜欢学习，跟随儒臣研究讨论不止。洪武二十八年，被册封为燕世子。太祖曾命令他分阅奏章，他专取有关军民利弊的奏章陈述。有的有文字错误就不奏述。太祖指着对他说：“你疏忽了么？”他回答说：“不敢疏忽，只是考虑到小过失不足以冒犯皇上。” 成祖举兵，世子留守北平，善于抚慰士卒，以万余人抗拒李景隆五十万人，北平城因此得以保全。起初，郡王高煦、高燧都以聪明狡猾而得宠于明成祖。高煦又因从军有功，宦寺黄俨等与高燧结党营私，想阴谋夺取嫡长子之位，说世子的坏话。正好朝廷赐给世子诏书，想离间父子二人。世子不打开信封，驰马上报。然而，黄俨已先告诉成祖说：“世子与朝廷通好，使者到了。”不久，世子派遣的使者也到了。成祖打开诏书一看，长叹一声说：“差点杀掉我的儿子。”成祖，以北平为北京，仍命世子居守。永乐二年立为皇太子。成祖屡次北征，命他监国，裁决平民政事。四方水旱灾荒，往往遣使赈恤，因而仁德的名声大振。而高煦、高燧与其党徒时时找机会讲坏话。有人直问太子：“知道有讲坏话的人么？”朱高炽回答说：“不知道，我只知道尽自己的职责而已。”永乐十年，黄俨等谋立高燧为皇长子，事情暴露后被诛灭，高燧因得太子解救而幸免。 永乐二十二年，朱高炽即皇帝位。在全国大肆赦免。壬午（十日）命令从今起，官吏所用物料在所产地计算价值买卖，科派损害百姓的罪不饶恕。戊戌（二十六日），赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一枚，叫“绳愆纠缪”，要他们同心协力参与重要事务，凡有阙失应当说明的，均用此印密封上报。癸酉（二十六日）下诏有关官吏：“分条陈述不便民利民的政策法令来上报给皇帝，凡是遭灾而不即时请求赈济的，加罪。”辛巳（十二日），死于钦安殿，终年四十八岁。 赞词说：当靖难之师兴起时，仁宗以世子的身份居守，保全了城市，帮助了军队。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于东宫监国，朝中没有什么废事。仁宗在位一年，用人行政，善政多的都写不完，假使上天赐给足够的年寿，让他恩惠润泽天下百姓得以休养，他仁德教化的盛大，岂不是可以与汉文帝、汉景帝一样伟大吗？ 材料二： 起初，仁宗皇帝与侍臣们讨论科举的弊端。 杨士奇说：“科举应当同时录取南、北方的士子。”仁宗说：“北方人的学问远不及南方人。”杨士奇说：“出类拔萃的人才都出自北方，南方人虽然有才华，但大多数轻浮。”仁宗说：“既然这样那该怎么办呢？”杨士奇说：“科举试卷还照例密封姓名，在卷子外写上‘南’‘北’二字，如果应该录取一百人，那么就录取六十个南方人，四十个北方人，这样，南北方的人才就都进入朝廷了。”仁宗说：“对。这样，北方的士人也会感奋而振作起来。” 五、古诗文默写与古诗鉴赏（本大题共3小题，共17分） （一）名篇名句默写（8分） 16. 根据情境，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《石钟山记》中对“________________________，________________________”的主观做法提出了批判，阐明了要认识事物的真相，必须实地考察的道理。 （2）诗人喜欢借鸟儿抒情言志。杜甫在《客至》中以“_________________________”写出了环境的清幽静僻，也隐含着诗人盼望客至的心情。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“________________________，________________________”两句写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （4）鲍照《拟行路难（其四）》中“心非木石岂无感？”一句，吐露真情，表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度；然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“_________________”，足见门阀制度对人才的压抑。 （5）《种树郭橐驼传》一文中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保全树的天性，种树人要做到“________________________，________________________”，这个比喻十分贴切，对育人也颇有启发。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 但见群鸥日日来 ④. 策扶老以流憩 ⑤. 时矫首而遐观 ⑥. 吞声踯躅不敢言 ⑦. 其莳也若子 ⑧. 其置也若弃 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“臆”“鸥”“憩”“矫”“踯躅”“莳”。 （二）古诗阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 感 旧 陆游 当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。 十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。 梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。 奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？ 【注】①指陆游在巴蜀结识好友独孤策，此时已故去十年。 17. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联回忆当年，紧扣诗题，其中出句的“揖”字生动描摹动作，写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。 B. 颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。 C. 尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。 D. 本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。 18. 作品中表现了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要赏析。 【答案】17. A 18. ①壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去。 ②迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情。 ③孤独寂寞。尾联直接抒发对故去的友人强烈的思念，表达了苦无知音的寂寞心境。 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容及表达技巧的能力。 A.“儒雅谦恭”错。从诗歌首联“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”来看，这是写自己年轻时仗剑远游，积极主动干谒三公，平交王侯，极具口辩之才，当时的自己年轻气盛，很有游士的风貌，“揖”字生动描摹动作，写出诗人年轻时积极主动拜谒三公的形象。写的是年轻时的豪迈洒脱。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏评价古诗的思想感情的能力。 全诗七言八句，诗人回忆了自己当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。 “当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”写诗人年轻时豪迈洒脱，然后回想了战场上情形，但现实却是“身老桑村麦野中”，生活在乡野村中与田地山野为伴，此处体现了诗人壮志难酬的郁愤。 颔联以“一簪华发醉秋风”描写诗人白发萧疏的垂垂老态，写出了其人生暮年的悲苦之情，表达了作者的迟暮之悲。 “奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？”写到自己的好友独孤策已经埋骨在远方，直接抒发对故去的友人强烈的思念，体现了诗人苦无知音的孤独寂寞之情。 六、语言文字运用（本大题共3小题，共15分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成各题。 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。①你看，麦子刚刚割过，②田间那挑着七八片绿叶的棉苗，③那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，④那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着，⑤无不迸发出旺盛的活力。⑥这时已不是在春风微雨中细滋慢长，⑦而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，⑧向秋的终点做着最后的冲刺。 19. 文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的？请简要分析。 20. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】19. ①巧用比喻修辞，如：将山坡上小草的生长和树林的生长比作“炉子上的水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾”，化虚为实，将植物的生命力由萌发到沸腾的旺盛的生命过程形象化地集中地呈现出来。②使用对比手法，如：将“芊芊细草”和“密密的厚发”形成对比，写出了夏天草的颜色变化和数量上从少到多的变化，颇具画面感。③使用了精当的动词，如：“凝成”意味凝聚、凝结，再现了夏天植物由青转绿，越来越茂密、越来越鲜艳的过程。④定语修饰形象有画面感。如“芊芊细草”形象地呈现了小草刚刚发芽柔弱细小的样貌，“密密厚发”则生动地呈现夏天小草茂盛厚实的样子。 20. ④改为“那在地上匍匐着的碧绿的瓜秧”⑥改为“这时它们已不是在春风微雨中细滋慢长” 【解析】 【19题详解】 本题考查学生赏析精彩语句的表现力的能力。 ①从修辞手法分析，画波浪线句中使用了比喻的修辞手法，将山坡上小草的生长和树林的生长比作“炉子上的水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾”，化虚为实，将植物的生命力由萌发到沸腾的旺盛的生命过程形象化地呈现出来； ②对比手法的使用。“芊芊细草”是小草刚刚发芽的状态，“密密厚发”则写出了夏天小草茂盛厚实的样子，“芊芊细草”和“密密的厚发”形成对比，更能表现出夏天草的颜色变化和数量上从少到多的变化，颇具画面感。 ③从动词的使用分析，“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙”中的动词“凝”，意为：凝聚、凝结。“凝”用于形容夏天植物的变化，能让读者感受到夏天植物由青转绿，越来越茂密、越来越鲜艳的过程。 ④从形容词的运用看，“芊芊”“密密厚”作定语修饰形象极具画面感。“芊芊细草”形象地呈现了小草刚刚发芽柔弱细小的样貌，“密密厚发”则生动地呈现夏天小草茂盛厚实的样子，还有“碧波”“嫩竹”中作定语的“碧”“嫩”等，都启人想象，有质感。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着”语序不当，句子和“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米”为对举，结构应该一致，需要修改为定中结构的短语“那在地上匍匐着的碧绿的瓜秧”。 ⑥“这时已不是在春风微雨中细滋慢长”成分残缺。缺少主语“它们”，补充主语后修改为“这时它们已不是在春风微雨中细滋慢长”。 （二）（6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 许多人声称自己记得两岁之前发生的事情。那么，真相是什么？ 人的长期记忆分成两种，一种是关于信息、经历和概念的外显记忆，比如你对多年前的好友记忆犹新，可以清楚地讲述他的故事；一种是停留在无意识状态的内隐记忆，比如骑自行车之类的动作，你无须描述便可自动执行。内隐记忆存储在大脑各处，外显记忆也与大脑的若干区域关联， ① 。一旦海马区受损，外显记忆将尽数被毁，这时你关于往事的全部记忆都将荡然无存，不过，你仍然能够骑自行车。婴儿早期，海马区的新神经元仍在不断生长，同时存储特定记忆的旧细胞群不断脱落，这部分记忆也随之消失。直到婴儿长到24个月， ② ，才能储存更长久的记忆。 所以， ③ ，而是被他人讲述植入的“虚构记忆”。如果你父亲经常绘声绘色地讲起在你一岁的生日宴会上有一条小狗跑过来舔你的脸，你就有可能把这事当真。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】①其中与海马区关系最密切 ②海马区变得足够成熟 ③两岁前的记忆不是真实的 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，前文说到“外显记忆也与大脑的若干区域关联”，而后文说到“一旦海马区受损，外显记忆将尽数被毁”，说明外显记忆和大脑中的海马区关系非常密切，故此处可填“其中与海马区关系最密切”。 第②处，根据前文“婴儿早期，海马区的新神经元仍在不断生长，同时存储特定记忆的旧细胞群不断脱落，这部分记忆也随之消失”，那么婴儿长到24个月才能储存更长久的记忆，说明海马区的新神经元不再生长，海马区变得足够成熟，故此处可填“海马区变得足够成熟”。 第③处，本语段讨论的是人对于两岁前的记忆是否是真实的，再根据“而是被他人讲述植入的‘虚构记忆’”可知，两岁前的记忆不是真实的，故此处可填“两岁前的记忆不是真实的”。 七、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀梦想，奋力前行 生命中，有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，向往梦想中的诗与远方；有人流连身边寻常的日出日落，享受着现实的柴米油盐。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。 生活不止眼前的风景，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。 但不能珍惜近处的风景，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。 梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料由两部分构成，第一部分列举了三个事例：姚鼐登泰山赏日出，地质考察队在罗布泊赏日落，“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也追寻海边的日出。第二部分是一个概括性的结论“有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落”。 由此，我们可以根据材料确定“远方壮丽的日出日落”和“身边寻常的日出日落”的内涵。“远方壮丽的日出日落”可以是现实中的远方壮丽的风景，也可以以此暗喻远大宏伟的理想。“身边寻常的日出日落”可以是实指身边寻常的风景，也可以以此暗喻近处可及的目标。从“壮丽”和“寻常”入手，要明确辉煌壮丽是美，寻常之美同样也是美。壮美值得追寻仰视，寻常之美于我们的生活亦值得珍视。从“远方”和“身边”入手，要明确美不仅“远在天边”，而且“近在眼前”。我们要有发现身边之美的智慧，亦要有追寻远方之美的勇气。这是新时代青年应该具备的健康理性的审美观。 同时，既然“远方壮丽的日出日落”与“身边寻常的日出日落”可以喻指“远大宏伟的理想”和“近处可及的目标”。考生若从这一角度成文，则应考虑二者的关系，可以作出取舍，也可以建立思辨关系，并结合青年人的自身发展进行深入探讨。比如，可以结合当下较为热门的现实的柴米油盐与追寻诗与远方这一话题进行论述，说明我们既要脚踏实地，过好当下柴米油盐的生活，一步一个脚印地实现近处可及的目标，也不能做井底之蛙，而要怀抱远大志向，并为之不懈努力。 立意： 1.远寻山河壮，逐梦越千里。 2.近处有花香，惜取寻常美。 3.远方壮丽确可追，身边寻常亦可赏。 4.日出日落寻常景，或远或近皆足珍。 5.怜取眼前小目标，心持远方待时飞。 6.为识远方乾坤大，暂取近处草木青。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$