精品解析：山东省泰安市新泰第一中学老校区（新泰中学）2023-2024学年高二下学期第一次阶段性考试语文试题

2022级高二下学期第一次阶段性考试 语文试题 一、现代文阅读（31分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原的人格美 林庚 一 屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。 二 屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。 孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。 屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。 三 屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。 屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。 （摘编自《诗人屈原及其作品研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B. 屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。 C. 屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。 D. 屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2. 根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。 B. 无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。 C. 诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。 D. 诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。 3. 下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 B. 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 C. 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 D. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 4. 文章第二部分的论说运用了哪些对比或比较？依据文本，简要概述。 5. 影响屈原伟大的人格形成的主要因素有哪些？依据材料内容，分条梳理。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①将屈原与孔子的思想、性格进行对比。②将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。③将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。④将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。⑤将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。 5. ①屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。②思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。③面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“第一个写诗的人”错，原文是“第一位诗人”，选项偷换概念； C.“创造了”错，原文只说楚辞“支配”（影响）了唐文化，不是说“创造”了盛唐文化； D.“哲学思考中的理性成就了他的伟大”错，屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感情”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大”逻辑错误，因果关系于文无据，原文“历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响”对后世影响大小没有与作品作比较。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰”，将屈原与孔子的思想、性格进行对比。 “孟子的思想形态是‘浩然之气’。而屈原所谓的‘中正’，便是孟子的‘浩然之气’；屈原的‘与天地兮比寿’，便是孟子的‘塞于天地之间’。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意”，将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。 “孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期”，将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。 “荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神”，将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。 “在贵族制度行将崩溃前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者”，将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的”可知，屈原的时代，正是先秦诸子思想的光芒的时代，屈原伟大人格的形成是屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。 结合“这便是当时思想界普遍的苦闷……他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情”可知，屈原伟大人格形成是先秦时代伟大思想家思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。 结合“时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量”“屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼”可知，面对污浊的世道，屈原伟大人格形成实际是屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。 （二）文学类文本阅读（本题17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B. 文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C. 文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D. 文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B. 文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C. 两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D. 两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8. 《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 9. 孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 【答案】6. C 7. A 8. ①衬托主要人物。比如，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子在生活中陪伴着年轻媳妇和景，分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。 ③推动故事情节发展。如通过“我”与老人的对话，“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话，使整个故事呈现出连贯的情节，推动故事发展。 9. ①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望。 ②文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现家人亲切、家园温馨可爱，如老人家的环境，姑嫂情深、老人为孩子骄傲等，呈现了朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望。 ③文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望，例如景对“我”的无条件信任和帮助，老人把“我”当自己人等。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为‘我’这身着装让她们误以为‘我’是敌人”错误，由原文“‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件。’……”可知，她们被惊吓到，是因为“白布西式衬衫”容易暴露“我”的身份，情势如此危险，“我”竟然没有换装，她们担心，选项曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响”错误，“白蛇盗灵芝草”表现的是“年轻夫妇的热烈爱情”，“麒麟送子”表达的是对新家庭添丁添口的祝福，这些都传达了劳动人民对幸福美好生活的祝愿和期盼，选项曲解文意，过度解读。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①从表现主要人物看，由原文“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可知，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；由原文“‘咳！’妇人叹一口气，‘你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？’她就唠叨起来”，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住”等可知，用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②从表现社会环境看，由原文“儿媳妇呢，住娘家去了”，“‘是，她是我的小姑子。’妇人说着，然后又望一望她的小姑子”可知，老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分，虽然是次要人物，但他们构成了主要人物社会环境的一部分，也很重要。 ③从情节发展看，由原文“我问：‘儿媳妇呢，住娘家去了？’‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”，“‘同志，你说这里藏得住吗？’我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说：‘你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少’”，“‘景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。’‘上哪里去呢？’姑娘有些气恼，‘你去找地方吧’”可知，人物之间的对话是展现情节的重要手段，在对话中次要人物推动了相关故事情节的发展。 【9题详解】 本题考查学生分析艺术手法、探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一年轻媳妇新婚时和丈夫分别，但她做针线，和女孩子们一起出去，讨论绣花的样子，没有抱怨和痛苦，“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可见，后来新媳妇也去学习，求上进； 文本二“她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可见，姑嫂二人的善良、镇静、对同志的关心； 文中的女主人公们没有与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望和力量。 ②文本一“走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了”，“屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾”，可见环境温馨、幽美、朴素；文本一孩子们自己上进，老人为孩子骄傲；文本二姑嫂相伴、患难不离； 所以文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现温馨美好的家园，朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望； ③文本一“‘不要住它了，’老人笑着说，‘那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧’”，文本二“她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可知，文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，息教而重敛，大其私暱①而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将害大，盍姑无战乎！”栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。 （选自《国语》，有删改） 材料二： 料敌势强弱，而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德，而全其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压晋师而陈。诸将请从之，范文子独不欲战。晋卒败楚。楚子②伤目，子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年，三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，晋国大乱。鄢陵之功，实使之然也。有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明月之璧，无因而至前，匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于天戒，日寻干戈而残民以逞，天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔。夫欲亡之，则以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于寇仇，而侮其人民，至于亡国杀身而不悟者，天绝之也。故兵之胜负，不足以为国之强弱，而足以为治乱之兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。会稽之栖，而勾践以霸。黄池之会，而夫差以亡。有以使之也夫。昔虢公败戎于桑田晋偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也。”晋果灭虢。此范文子所以不得不谏。 （节选自苏轼《士燮④论》） 【注】①私暱（nì）：指所亲近、宠爱的人。②楚子：指春秋时楚王。因楚君始封为子爵，故称。这里专指楚共王。③子反：春秋时期楚国司马，是楚共王的叔父。④士燮：即范文子。祁姓、士氏、封地名为范，名燮，即范燮。因谥号为“文”，故又称为范文子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔虢公A败B戎C于桑田D晋偃知E其必亡F曰G是天夺之鉴H而益其疾也。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。 B. 弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道的行为，在文中指厉公被臣子诛杀。 C. 惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。 D. 按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在是否出兵攻打楚国的问题上，范文子坚决反对出兵，认为胜楚必然导致内乱，但是可惜无人相信，无人支持。 B. 晋国在鄢陵之战中大获全胜，但没多久就大乱，晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外。 C. 范文子不贪求一时的功劳反对出战，表明他有长远的政治眼光，苏轼对他的评价很高，认为他有卓越的军事才能。 D. 苏轼认为，一场战争的胜败不足以证明一个国家的强弱，但是可以预示一个国家是否安定，鄢陵之战就是如此。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！ （2）故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？ 14. 晋国胜楚而亡，这个深刻的历史教训值得后世警诫。如果你是晋君，你会如何避免这个悲剧的发生。 【答案】10. DFG 11. A 12. B 13. （1）如果不圣人，没有外患，就一定会有内忧，我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为外患呢！ （2）所以圣人面对非常之功必定反省自问：这是老天爷特别优待我呢？还是祸害我呢？ 14. ①做一个有远见卓识的有厚德的晋君；②注重教化，不敛赋税，不矜功自伐；③君臣和睦，不乱封乱赏，防止内乱；④面对非常之功，懂得自省，不忘戒惧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前虢公在桑田击败少数民族戎，晋国偃预测其必亡，说：“这是老天爷有意夺他的镜子（使他看不到自己的危险之处）而加剧他的隐患。 “昔虢公败戎于桑田”是状语后置句，状语后D处断开； “其必亡”是“知”的宾语，宾语后F处断开； “曰”后是说话的内容，为短句标志，其后G处断开。 故选DFG 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。都是自我夸耀的意思。句意：我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功。/自我夸耀的人不能建功。 B.正确。 C.正确。警惕；担忧。句意：圣人会感到很警惕的。/害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下。 D.正确。句意：平常人尚且也知道按剑警惕。/项王握着剑把直起腰来。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B. “晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外”错，由原文“于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外”可知，正确理解是：晋人认为厉公卑污，于是在翼城杀了他，把他葬在翼城的东门之外。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“讵”，如果；“盍”，何不；“释”，放下。 （2）“反”，反省；“厚”，厚待、优待；“抑”，抑或是、还是。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也”可知，做一个有远见卓识的有厚德的晋君； ②由原文“吾君将伐智而多力，息教而重敛……于是乎君伐智而多力，怠教而重敛”可知，注重教化，不敛赋税，不矜功自伐； ③由原文“大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外”可知，君臣和睦，不乱封乱赏，防止内乱； ④由原文“非常之功，圣人所甚惧也……故虽有大功，而不忘戒惧”可知，面对非常之功，懂得自省，不忘戒惧。 参考译文： 材料一： 在鄢陵之战中，晋国讨伐郑国，楚国出兵救郑国。栾武子统率上军，范文子统率下军。栾武子想出战，范文子不同意，说：“我听说，只有德行纯厚的人能够享受大福，没有德行但臣服的人众多，一定会对自己造成伤害。应该采取与晋国的德行相称的措施，如果诸侯都背叛晋国，(晋国不去讨伐，而是回过整饬内政)，（这样）国内才可以稍微获得一点安宁。只因为有诸侯不听从我们，所以搞得晋国局势纷扰，凡是这些诸侯，都是祸乱的根源。况且只有圣人才能做到既无外患，又无内忧，如果不是圣人，没有外患，一定会有内忧，我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为外患呢！大臣之间相处（不互相争功），一定会和睦。现在如果我们出战并且战胜楚国和郑国，那么我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功，懈怠教化而加重赋税，增加宠臣的俸禄，扩大爱妾的田地，那么不从大夫的手里夺取田地，又能从哪里获取土地来增封他们呢？能够放弃田地空自引退的大臣们，能有几个呢？如果战争没打胜，那就是晋国的福气；如果打胜了，那么（分配）土地的常规就会被打乱了，它产生的变乱将危害国家，何不暂且不出战呢！”栾武子不听从范文子的意见，与楚国在鄢陵交战，大获全胜。于是，晋君夸耀自己的智慧和武功，懈怠教化而加重赋税，增加宠臣的俸禄，杀了三郤并陈尸在朝堂上，收取了他们的家产分给爱妾。从这以后国人都认为厉公的行为很卑污，于是在翼城杀了他，把他埋葬在翼城的东门外边，只用一车四马（陪葬）。晋厉公之所以被杀，就是因为他没有人君的德行却功业卓著，归服的诸侯太多的缘故。 材料二： 估计敌方势力强弱，就知道军队的胜负，这是将帅的能力。不贪求一时的功劳，用仁德爱护君主，保全国君的宗族后代，这就是能够顾全大局且使国家长治久安的良臣。鄢陵之战，楚军早晨逼近晋军布阵。各位将士请求出征迎战，唯独范文子不答应与楚军作战。晋国最终打败了楚国。楚共王被晋军射中眼睛，楚国司马子反丧命。范文子在这场战争中看来好像胆小懦弱，没有谋略一样。但是不到一年，三郤被杀，晋厉公被杀，胥童被杀，栾书、中行偃几乎也不能免于祸乱，整个晋国大乱。鄢陵之战的功劳，实在是造成晋国大乱的原因。有了异于寻常的人，这样之后就有异于寻常的功勋。而面对异于寻常的功勋，圣人会感到很警惕的。夜光珠、明月璧，对于这些突如其来的财利，平常人尚且也知道按剑警惕，更何况那些异于寻常的功勋呢！所以圣人面对非常之功必定反省自问：这是老天爷特别优待我呢？还是祸害我呢？所以即使有大功劳，也不忘戒备警惕。平庸的君主，急于创造功业，忽视了老天的告诫，天天发动攻伐战争、残害人民以显示他们的威风志气，老天爷若要保全他，那就必定会在他的思想行为刚一冒头之时就折断它，打掉它的锋芒锐气，使他知道悔过。老天爷若要灭亡他，就用美色、利益诱惑他，来让他志得意满；使他拥有功劳，而对下级骄横无礼；忽视仇敌的存在，而欺侮压迫他的百姓，到了亡国杀身的地步还不悔悟的，老天爷是要灭掉他。所以说战争的胜负，不足以成为国家的强弱的依据，却足以成为国家是否安定的先兆。因为有的国家因为打仗胜利而灭亡，也有的国家因为打仗失败而兴盛。（越王勾践为吴王夫差所败，）栖于会稽，因为它成为横行江淮的霸主。黄池会盟，吴国之后连吃败仗亡国。都是有原因使他们变成这样的。以前虢公在桑田击败少数民族戎，晋国的偃预测其必亡，说：“这是老天爷有意夺他的镜子（使他看不到自己的危险之处）而加剧他的隐患。”晋国果然灭掉虢。这也是范文子不得不劝告厉公的原因。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 晚次乐乡县 陈子昂 故乡杳无际，日暮且孤征。 川原迷旧国，道路入边城。 野戍荒烟断，深山古木平。 如何此时恨，嗷嗷夜猿鸣。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了凄凉的感情基调。 B. 颔联写诗人在故国的山川原野里迷了路，沿着道路终于进入边远的小城。 C. 尾联“夜猿鸣”，直接拈出“夜”字回应篇首“日暮”，使全诗结构完整。 D. 诗歌采用了视听结合的手法，前面六句诉诸视觉，最后一句则诉诸听觉。 16. 钟嵘在《诗品》中提出“自然英旨”主张，即以“即目”“直寻”而吟咏情性。这一观点在本诗颈联中是如何得到印证的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①城外戍楼、缕缕荒烟、幽深的远山、参差的林木是作者“即目”之景。②在写景的同时，作者将浓浓的乡愁渗入景物之中，“野戍”“荒烟”“深山”“古木”，已然营造了萧瑟荒凉的氛围，却“烟断”“木平”，烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平，在景物中寄托了作者羁旅他乡的孤独寂寞之愁和无尽的乡思之情，可谓“直寻”之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“在故国的山川原野里迷了路”错误。“川原迷旧国”，“旧国”，即故乡，本句的意思是故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，这里的河流原野使我迷失了故乡的方向。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象、思想感情的能力。 答题时要紧扣“即目”“直寻”二词。根据题干中的提示，“即目”重点是作者所见之景，“直寻”重点是作者所生之情。答题时分别从哪些是“即目”之景，抒发了怎样的“直寻”之情角度作答。 “即目”之景，即作者在颈联中描写了哪些意象。“野戍荒烟断，深山古木平”，意思是城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。本联分别描写了“野戍”“荒烟”“深山”“古木”四种景物，即作者“即目”之景。 “直寻”之情，即作者在颈联中表达了怎样的感情。本联以“烟断”“木平”写夜色的浓重，荒烟被夜色遮断，古木被夜色荡平，本就萧瑟荒凉的氛围，又被无边的暮色遮掩。在写景的同时，又将诗人的乡愁更进了一层，暮色欲浓，思乡之情欲重，连“野戍荒烟”“深山古木”都已被夜色所吞没，诗人的乡情也愈来愈浓重。通过寓情于景的手法，展现出来的深沉的乡愁、孤独之情，即作者“直寻”之情。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁评述屈原作品的语言时称“其文约，其辞微”，“____________，____________”两句正是对此做出的阐发解释。 （2）陈涉揭竿而起，振臂一呼，便使得“____________，____________”。贾谊在《过秦论》中如此叙写，表现了在暴秦酷虐统治下民心之所向。 （3）有人在创业之初宵衣旰食、不辞辛苦，好不容易拓展了事业，取得了阶段性的成功，之后却“躺平”在功劳簿上不思进取，对此可以用《五代史伶官传序》中“____________，____________”这两句来提醒告诫他。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。 本题易错字：“指”“迩”“赢”“逸豫”。 五、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自峨眉山麓顺流而上，我们在一个又一个穿过公路隧道后，四川丹巴大渡河谷出现在眼前。犹如武陵打渔人走进桃花源般，眼前 ①。 穿过下游的县城，走进 ② 的丹巴美人谷，那块“东女国遗址”石碑，是对这片土地久远历史的注脚。扑朔迷离的东女国，现在仅存眼前的这片寨子。进寨的水泥路绸带般缠绕山间，上百年的沙棘树和肥厚的仙人掌长满山坡。更 ③ 的是藏羌碉楼，当地先民就地取材，巧手垒砌成这些非凡建筑，历经几百上千年而不倒，实在是中国建筑史上的奇迹。 我们预订的民宿在寨子中央，门前一块平地可泊10来辆车。依山而建的宽敞的院子的院门上装饰着的红黄相间的图案彰显着康巴藏族的文化元素。登上屋顶远望，绚丽的晚霞映照着巍峨的雪峰。一片云岚自河谷升了上来，和对面洁白的积雪融为一体，渲染出一片如梦似幻的景致。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 20. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①豁然开朗 ②闻名遐迩 ③引人注目 19. 自峨眉山麓溯而上，我们在穿过一个又一个公路隧道后，看到了四川丹巴大渡河谷。 20. 宽敞的院子依山而建，院门装饰着红黄相间的图案，图案彰显着康巴藏族的文化元素。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，对应前文“犹如武陵打渔人走进桃花源般”，语境是说眼前的景象突然开阔起来，可以用“豁然开朗”。豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变得开阔明亮。 第二空，对应后文“那块‘东女国遗址’石碑，是对这片土地久远历史的注脚”，语境应指丹巴美人谷风景区为远近的人们所知，可以有“闻名遐迩”。闻名遐迩：形容名声很大，主要指远近闻名。 第三空，前文写水泥路、沙棘树、仙人掌吸引游人的目光，此处的“藏羌碉楼”更引人关注，可以用“引人注目”。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处语病： 一是不合逻辑，“顺流”应改为“溯流”； 二是语序不当，“一个又一个”应移到“穿过”之后； 三是结构混乱，中途改换主语，“四川丹巴大渡河谷出现在眼前”应改为“看到了四川丹巴大渡河谷”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 句子修饰成分为多层定语，主体分别是“院子”“院门”，句子主干为“图案彰显着康巴藏族的文化元素”。 把前两层定语单独成句：“宽敞的院子依山而建”“院门装饰着红黄相间的图案”。 整合以上信息得出答案：宽敞的院子依山而建，院门装饰着红黄相间的图案，图案彰显着康巴藏族的文化元素。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面文字，完成下面小题。 近来，有人大代表提出建议，改变体育副科的性质，将体育课纳入主科的范畴。社会各界应对学校体育有新的认识，应根据体育学科特点，在锻炼学生身体的同时，发展学生思维能力，教会学生热爱运动、学会做人、学会生存。 在这个过程中 ① 。无论是体育教育观念的更新，还是教学内容、教学方法的改革，都取决于教师的综合素质和职业态度。同时，要提高体育学科地位，也需要转变体育教材观。教材的编写应考虑现代化、理论化、结构化、多样化、趣味化，应有知识、能力、情感、教学思想和方法等多个层次，与培养学生能力和职业发展挂钩， ② ,能真正在实际生活中操作，以此提高学生的运动兴趣。除此之外，还有必要进一步转变体育器材的使用观念。在体育教学中，器材因素对教学效果、学生能力的提高与发展有着很大影响。 总之，提高体育学科地位， ③ ,而应从转变观念开始，激活学校体育的“一池春水”,进而加强对未来体育教学改革的研究，不断探索创新，让运动成为每个人的终身习惯。 21. 下面各句中的引号，和文中“一池春水”引号作用相同的一项是 （ ） A. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。 B. 古人对于写文章有个基本要求，即“有物有序”，指的是既要有内容，又要有条有理。 C. 像他这样自作聪明的“聪明人”，还是少一些为好。 D. 那只先进来的幼鱼，原来是龟群的“侦察兵”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. D 22. ①体育教师的作用至关重要 ②使教学中的体育贴近生活中的体育 ③不必纠结于体育是主科还是副科 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文“一池春水”是特殊含义。 A.表引用。 B.表强调。 C.表反语讽刺。 D.表特殊含义。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处为领起句，后文有“都取决于教师的综合素质和职业态度”，可知此处说体育教师的作用很大，应填“体育教师的作用至关重要”。 ②前后文有“与培养学生能力和职业发展挂钩”“能真正在实际生活中操作”，可知此处承上启下，谈教学应和生活结合，应填“使教学中的体育贴近生活中的体育”。 ③此处为总结句，对应前文“改变体育副科的性质，将体育课纳入主科的范畴”的提法，总结后面的具体分析，和“而应从转变观念开始”为转折关系，则是不需在乎其主副的定位，可知应填“不必纠结于体育是主科还是副科”。 六、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年“五一”，淄博烧烤火速出圈；2024年元旦，哈尔滨文旅异常火爆。两地政府因势利导、优化服务，整座城市温暖守信、真诚待客，充分展现了人人有责、人人尽责的强大合力，让大家看到城市“暖实力”的巨大力量。 有人认为，在我们国家迅速提升“硬实力”“软实力”的同时，当今更需要这种“暖实力”，因为人间烟火气，最抚凡人心。 作为新时代的青年，你对此有怎样的思考和感悟？请联系社会生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: 借一波怒涛之势，歌一场烟火升空 从淄博到哈尔滨，地方文旅事业的爆火正是刚柔并济、阴阳调和的结果，当基础设施建设的硬实力与地方历史文化的软实力相结合，当真诚友善的人情化作“暖实力”流淌于每一个游客心间，我们发现，暖实力正是硬实力与软实力托举升空的人间烟火。借软硬实力的怒涛之势，歌暖实力的烟火升空，我们方能拥抱文旅发展的蓬勃生机，接住网红与流量的“泼天富贵”。 提升硬实力，为暖实力奠定坚定基石。“夜间游”的发展，离不开市场秩序的有力引导；“亲子游”的热度升温，离不开相关设施的大力建设；“千里江陵一日还”的便捷高效，背后是桥路相通的交通规划；“博物馆奇妙夜”的引人入胜，背后是科学技术的创新利用……暖实力中的游人如织、亲子相依、海内存知己，无一离不开硬实力强而稳健的依托。用“新供给”满足“新需求”，以“新生产动能”为“新经济发展”注入活力，惟有借硬实力的怒涛之势，才能在礁石上击打出暖实力的温暖浪花。 发展软实力，为暖实力注入温润生机。轻舟绿溪之上，乘风打太极；素袍斗笠，仗剑走天涯；草原牧场上，化身格萨尔王；身披红斗篷，策马驰骋雪原……最近一段时间，多地文旅局局长纷纷扮相出镜，为家乡代言、为旅游助力，“网红局长”火出圈的背后，是中华优秀传统文化的源远流长，是别具一格的地方特色。“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。”接过传统的火炬，我们看到渊澄取映，看到川流不息，也穿越时空与古人饮酒对歌，看到文变染乎世情的百代人间烟火。 拥抱暖实力，为中国梦增添砖瓦砝码。无论是淄博的“烧烤专列”，还是哈尔滨的“冻梨刺身”，亦或是“悠游吉林”的在线听劝，归根结底都是城市政府与人民的真诚相待，是地方游客与当地居民的双向奔赴，是“阳光政府”、“温暖政府”的文旅体现。中国梦正是不同人群的温暖重叠映照而生成的璀璨烟火，是一簇簇微光最终汇聚成了一轮火热的太阳。越来越多的领导干部俯下身、沉下心，越来越多的工作者不畏难、做实事，越来越多的游客尊规律、出创意，文旅事业方可日益繁荣，中华民族伟大复兴的光明前景亦可计日而待！ 借一波怒涛之势，歌一场烟火升空。新时代的烟火照亮华夏大地的每一个角落，我们共同携手，用硬实力、软实力、暖实力，迎接发展愈来愈汹涌的伟大浪潮。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两段话组成。第一段列举淄博和哈尔滨这两座城市因为“温暖守信、真诚待客”的“暖实力”而成为旅游火爆城市，火速出圈。第二段承接第一段，引出写作话题，提出三个关键词“硬实力”“软实力”和“暖实力”。而且从材料中的“当今更需要”中，可以看出命题者对“暖实力”的肯定态度，并希望考生能够借此阐述对“暖实力”的思考和感悟。同时，材料的引导语中也着重提到了“作为新时代的青年”这个写作身份，考生在写作时应该要关注到“青年”“新时代”这些信息。 材料提到的这三个关键词的具体含义是什么呢？一般来说，实力有两种，一种是硬实力，一种是软实力。就一个国家来说，硬实力是指支配性实力，是一国的经济力量、军事力量和科技力量、是看得见、摸得着的物质力量。软实力是国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。“暖实力”近年来提出的新说法。就材料来看，“暖实力”是指城市释放出来的温暖守信、真诚待客，优化服务的精神以及城市居民那种人人有责、人人尽责的强大合力。其实所谓暖实力，就是某个人、某件事所表现出来的一种让人感到温暖、使人感动的力量。它体现的是社会的主旋律，传递的是一股正能量，如越来越多的感人事迹，其实就是推动社会崇德向善的“暖实力”。考生在讨论“暖实力”的时候既不能脱离材料，又不能局限于材料，可以适当引申到青年的“暖实力”、国家的“暖实力”等。 考生写作时可以开篇亮出观点：新时代需要暖实力。接着阐述新时代不仅需要硬实力、软实力，还要“暖实力”的加持。无论是国家还是个人，都需要具备“暖实力”：国家具有“暖实力”，才会让人感受到社会的温暖，让人产生由衷的自豪感，才有利于构建和谐文明社会，有利于引领和谐社会风尚，有利于进一步增加国民的凝聚力，有利于加速中国梦的早日实现。同时，只有人人争当提高“暖实力”的参与者，社会才会更加温暖动人；只有人人争当推动“暖实力”的践行者，社会才能更加文明和谐；只有每个人为“暖实力”的提升添砖加瓦、锦上添花，社会才能向上向善。国家和个人，都是形成“暖实力”不可或缺的因素。最后号召广大青年，从“我”做起，做“暖实力”的构建者。 立意： 1.新时代需要暖实力。 2.国家强大有你我，温暖相伴生助力。 3.实力彰显温度，人人尽责共温暖。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2022级高二下学期第一次阶段性考试 语文试题 一、现代文阅读（31分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原的人格美 林庚 一 屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。 二 屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。 孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。 屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。 三 屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。 屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。 （摘编自《诗人屈原及其作品研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B. 屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。 C. 屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。 D. 屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2. 根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。 B. 无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。 C. 诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。 D. 诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。 3. 下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 B. 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 C. 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 D. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 4. 文章第二部分论说运用了哪些对比或比较？依据文本，简要概述。 5. 影响屈原伟大的人格形成的主要因素有哪些？依据材料内容，分条梳理。 （二）文学类文本阅读（本题17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B. 文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C. 文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D. 文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B. 文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C. 两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D. 两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8. 《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 9. 孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，息教而重敛，大其私暱①而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将害大，盍姑无战乎！”栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。 （选自《国语》，有删改） 材料二： 料敌势强弱，而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德，而全其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压晋师而陈。诸将请从之，范文子独不欲战。晋卒败楚。楚子②伤目，子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年，三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，晋国大乱。鄢陵之功，实使之然也。有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明月之璧，无因而至前，匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于天戒，日寻干戈而残民以逞，天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔。夫欲亡之，则以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于寇仇，而侮其人民，至于亡国杀身而不悟者，天绝之也。故兵之胜负，不足以为国之强弱，而足以为治乱之兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。会稽之栖，而勾践以霸。黄池之会，而夫差以亡。有以使之也夫。昔虢公败戎于桑田晋偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也。”晋果灭虢。此范文子所以不得不谏。 （节选自苏轼《士燮④论》） 【注】①私暱（nì）：指所亲近、宠爱的人。②楚子：指春秋时楚王。因楚君始封为子爵，故称。这里专指楚共王。③子反：春秋时期楚国司马，是楚共王的叔父。④士燮：即范文子。祁姓、士氏、封地名为范，名燮，即范燮。因谥号为“文”，故又称为范文子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔虢公A败B戎C于桑田D晋偃知E其必亡F曰G是天夺之鉴H而益其疾也。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。 B. 弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道的行为，在文中指厉公被臣子诛杀。 C. 惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。 D. 按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在是否出兵攻打楚国的问题上，范文子坚决反对出兵，认为胜楚必然导致内乱，但是可惜无人相信，无人支持。 B. 晋国在鄢陵之战中大获全胜，但没多久就大乱，晋人因厉公不减免赋税，杀害了他的羽翼，并葬之于东门外。 C. 范文子不贪求一时的功劳反对出战，表明他有长远的政治眼光，苏轼对他的评价很高，认为他有卓越的军事才能。 D. 苏轼认为，一场战争胜败不足以证明一个国家的强弱，但是可以预示一个国家是否安定，鄢陵之战就是如此。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！ （2）故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？ 14. 晋国胜楚而亡，这个深刻的历史教训值得后世警诫。如果你是晋君，你会如何避免这个悲剧的发生。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 晚次乐乡县 陈子昂 故乡杳无际，日暮且孤征。 川原迷旧国，道路入边城。 野戍荒烟断，深山古木平。 如何此时恨，嗷嗷夜猿鸣。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了凄凉的感情基调。 B. 颔联写诗人在故国山川原野里迷了路，沿着道路终于进入边远的小城。 C. 尾联“夜猿鸣”，直接拈出“夜”字回应篇首“日暮”，使全诗结构完整。 D. 诗歌采用了视听结合的手法，前面六句诉诸视觉，最后一句则诉诸听觉。 16. 钟嵘在《诗品》中提出“自然英旨”主张，即以“即目”“直寻”而吟咏情性。这一观点在本诗颈联中是如何得到印证的？请简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁评述屈原作品的语言时称“其文约，其辞微”，“____________，____________”两句正是对此做出的阐发解释。 （2）陈涉揭竿而起，振臂一呼，便使得“____________，____________”。贾谊在《过秦论》中如此叙写，表现了在暴秦酷虐统治下民心之所向。 （3）有人在创业之初宵衣旰食、不辞辛苦，好不容易拓展了事业，取得了阶段性的成功，之后却“躺平”在功劳簿上不思进取，对此可以用《五代史伶官传序》中“____________，____________”这两句来提醒告诫他。 五、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自峨眉山麓顺流而上，我们在一个又一个穿过公路隧道后，四川丹巴大渡河谷出现在眼前。犹如武陵打渔人走进桃花源般，眼前 ①。 穿过下游的县城，走进 ② 的丹巴美人谷，那块“东女国遗址”石碑，是对这片土地久远历史的注脚。扑朔迷离的东女国，现在仅存眼前的这片寨子。进寨的水泥路绸带般缠绕山间，上百年的沙棘树和肥厚的仙人掌长满山坡。更 ③ 的是藏羌碉楼，当地先民就地取材，巧手垒砌成这些非凡建筑，历经几百上千年而不倒，实在是中国建筑史上的奇迹。 我们预订的民宿在寨子中央，门前一块平地可泊10来辆车。依山而建的宽敞的院子的院门上装饰着的红黄相间的图案彰显着康巴藏族的文化元素。登上屋顶远望，绚丽的晚霞映照着巍峨的雪峰。一片云岚自河谷升了上来，和对面洁白的积雪融为一体，渲染出一片如梦似幻的景致。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 20. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，有人大代表提出建议，改变体育副科的性质，将体育课纳入主科的范畴。社会各界应对学校体育有新的认识，应根据体育学科特点，在锻炼学生身体的同时，发展学生思维能力，教会学生热爱运动、学会做人、学会生存。 在这个过程中 ① 。无论是体育教育观念的更新，还是教学内容、教学方法的改革，都取决于教师的综合素质和职业态度。同时，要提高体育学科地位，也需要转变体育教材观。教材的编写应考虑现代化、理论化、结构化、多样化、趣味化，应有知识、能力、情感、教学思想和方法等多个层次，与培养学生能力和职业发展挂钩， ② ,能真正在实际生活中操作，以此提高学生的运动兴趣。除此之外，还有必要进一步转变体育器材的使用观念。在体育教学中，器材因素对教学效果、学生能力的提高与发展有着很大影响。 总之，提高体育学科地位， ③ ,而应从转变观念开始，激活学校体育的“一池春水”,进而加强对未来体育教学改革的研究，不断探索创新，让运动成为每个人的终身习惯。 21. 下面各句中的引号，和文中“一池春水”引号作用相同的一项是 （ ） A. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。 B. 古人对于写文章有个基本要求，即“有物有序”，指的是既要有内容，又要有条有理。 C. 像他这样自作聪明的“聪明人”，还是少一些为好。 D. 那只先进来的幼鱼，原来是龟群的“侦察兵”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 六、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年“五一”，淄博烧烤火速出圈；2024年元旦，哈尔滨文旅异常火爆。两地政府因势利导、优化服务，整座城市温暖守信、真诚待客，充分展现了人人有责、人人尽责的强大合力，让大家看到城市“暖实力”的巨大力量。 有人认为，在我们国家迅速提升“硬实力”“软实力”的同时，当今更需要这种“暖实力”，因为人间烟火气，最抚凡人心。 作为新时代青年，你对此有怎样的思考和感悟？请联系社会生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $