精品解析：福建省连城县第一中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

连城一中2023-2024学年下期高一年级5月月考语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹禺剧作这一中华民族的瑰宝，不仅在中国人民中获得盛誉，而且在世界人民中找到了广泛的知音。曹禺是中国话剧史上当之无愧的最伟大的剧作家。21世纪以来，我国的曹禺研究以更加全面、深入的态势展开，研究的领域在不断地向新的方向拓宽，取得了丰硕的成果。 曹禺研究纵深发展，还必须同曹禺剧作的演出紧密相连。 在人类几千年的发展史上，一位剧作家的历史地位不是靠权力造就的，更不是靠媒体吹捧出来的，而是由他的剧作的生命力决定的。被马克思誉为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚已经去世400多年，然而人们仍然缅怀他，研究他，是因为他的作品一直活跃在舞台上。在中国话剧百年发展史上，就剧作演出生命力、影响力的旺盛而言，曹禺剧作是“独一无二”的。 剧本的生命在于演出。20世纪西方“莎学”家早已认识到，研究莎士比亚，如果要想充分理解他的话，就应该首先从他为自己选择的环境——剧院——出发去接近他。曹禺是一位十分熟悉舞台的剧作家，有着丰富的舞台实践经验。尽管他的剧作有着很强的文学性，但他首先是为演出而创作的。他进行剧本创作时，脑海中就会浮现出舞台上相应的戏剧场面来，就会把自己对舞台表现的要求鲜明地贯彻到文本中去。因此，研究曹禺剧作，如果只停留在文本中，就仅仅是只研究了一半，并且是很不够的一半。 要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，还要提倡曹禺剧作演出的艺术形式、表现手段的多样化。在人类文化史上，经常有这样的现象：越是杰出的作家、翻译家，便越不会简单地停留在最初的艺术形式中，随着时间的推移，它们会不断以多种艺术形式更加广泛地传播开来。 曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等，在中外舞台上以各种形式获得广泛传播，便是一个明证。曹禺的剧作不仅以原有的话剧形式在舞台上历演不衰，而且被改编成歌剧、舞剧、电影、曲艺等多种演出形式，活跃在天南地北各个不同的舞台上。 除了正规的大剧场演出，我们还应该鼓励业余的，以及重视艺术本体简朴而又认真的曹禺剧作演出。莎士比亚剧作无疑是艺术的经典，但国外莎剧演出的形式却是多样的，既有豪华的大歌剧演出，也有十分简朴而灵动的演出。 弘扬曹禺艺术，弘扬中华民族自己创造的文化瑰宝，有利于我们创作出文质兼美的优秀剧作，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。 （摘编自曹树钧《传承曹禺艺术创造新时代艺术高峰》） 材料二： 戏曲艺术是美的艺术，凝聚了中华民族精神和文化内涵。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，戏曲的传承与发展具有重要意义。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。如何让传统戏曲在新时代焕发光彩？必须坚持以人为本、以戏为根。 发展和繁荣戏曲艺术，人才是根本。要重视人才，尤其是青年人才。首先，要重视培养戏曲表演领军人才，因为戏曲艺术是“角儿”的艺术，无“角儿”则无戏。一个好演员能带动一个剧团的发展，甚至能带动一个剧种的发展，进而为戏曲艺术的传承、发展和繁荣做出贡献。培养一位德艺双馨的艺术家虽然不易，但对于戏曲传承和繁荣而言是十分必要的。其次，要建立和健全戏曲人才培养体系，既注重名家、名角的打造，又注重创作、市场经营等各方面人才的培养，努力构建层次结构科学合理、专业设置配套齐全的现代戏曲人才培养格局。最后，还要抓好戏曲人才梯队建设，通过建立人才基地、设立培训班等途径，做好“传帮带”，为剧种注入新鲜血液；同时，给青年人创造更多登上大舞台的机会，让他们得到足够的锻炼，从而让戏曲事业后继有人、健康发展。 除了“出人”，“出戏”也是戏曲艺术传承发展的必然要求。戏曲艺术有着悠久的历史和深厚的传统。在戏曲舞台上，许多精品老戏久演不衰，百看不厌，这充分说明了戏曲艺术的魅力。传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术的根本规律和根本特点，保留戏曲艺术的精华，让观众体味戏曲的意蕴深远、含蓄隽永。与此同时，戏曲艺术还要与时俱进，关注当下、聚焦现实，积极反映人民生活，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。只有打造越来越多顺应时代变化，同时兼具思想性、艺术性、观赏性的精品剧目，使戏曲焕发新的生机、活力，才能让越来越多的人了解戏曲、爱上戏曲。 我国戏曲艺术来自民间，扎根于社会，群众基础广泛而深厚。这就要求新时代戏曲艺术工作者既要技艺精湛，创作精品，能登上“大雅之堂”；又要不忘初心，深入群众，将优秀的戏曲文化送到田间地头。只有让戏曲深入乡村、走进校园，切实丰富群众日常文化生活，优秀传统文化才能得到普及和弘扬。 在当今互联网时代，戏曲艺术邂逅新媒体，传统戏曲艺术和基层院团更需要主动出击，与时代同步，学会“两条腿”走路，既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，通过新媒体把戏曲艺术奉献给各地群众，满足戏迷需求。 （摘编自刘莉沙《让传统戏曲在新时代焕发光彩》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然被马克思赞誉的莎士比亚已经去世400多年，但是人们仍然缅怀和研究他，这使得他的作品一直活跃在舞台上。 B. 戏曲表演领军人才的培养值得重视，一个好演员能带动一个剧团甚至一个剧种的发展，进而为戏曲艺术做出贡献。 C. 曹禺的剧作首先是为演出而创作的，他会把自己对舞台表现的要求贯彻到文本中去，其剧作的文学性显得不强。 D. 曹禺的剧作以话剧、歌剧、舞剧等多种形式演出，可见中国自古至今的戏剧作品都适宜进行任意形式的改编。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 除了正规的大剧场演出，我们还应重视简朴而又认真的曹禺剧作演出。其实，业余而简朴的演出比豪华而正规的演出效果更好。 B. 研究曹禺剧作只停留在文本中是不够的，应与曹禺剧作的演出结合起来，而曹禺剧作的演出可以用多种艺术形式更广泛地传播。 C. 发展和繁荣戏曲艺术，要重视人才，尤其是青年人才。要给青年人创造更多机会，让他们得到足够锻炼，让戏曲事业后继有人。 D. 传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术的根本规律和根本特点，戏曲艺术也要与时俱进，积极反映人民生活，要具有人民情怀。 3. 下列对材料中加点词（短语）的相关阐释，不正确的一项是（ ） A. “独一无二”，这里指在中国话剧百年发展史上，没有可以与曹禺剧作演出生命力、影响力的旺盛相比的。 B. “大雅之堂”，高雅的厅堂，比喻高的要求，这里指新时代戏曲艺术工作者要有精湛的技艺，能够创作出精品。 C. “两条腿”，这里指传统戏曲艺术和基层院团既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，来满足戏迷需求。 D. “出人”，这里指发展和繁荣戏曲艺术要建立和健全戏曲人才培养体系，培养人才，“出人”与“出戏”构成对比。 4. 材料二阐述的让传统戏曲在新时代焕发光彩的举措对文艺的发展具有普遍借鉴意义，下列选项不属于其借鉴意义的一项是（ ） A. 注重文艺创作、市场经营等各方面人才的培养。 B. 积极运用新媒体，让文艺更好地满足群众需求。 C. 经典和精品能长盛不衰，深得群众喜爱和好评。 D. 要让文艺扎根基层，走进校园，广泛深入群众。 5. 两则材料都涉及戏剧（戏曲）艺术，但材料内容侧重点不同。请简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. C 5. ①材料一侧重阐述要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。 ②材料二侧重阐述要让传统戏曲在新时代焕发光彩，就必须坚持以人为本、以戏为根，还要深入群众，学会线下、线上“两条腿”走路。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章重要句子的能力。 A.因果颠倒，原文是“被马克思誉为‘人类最伟大的戏剧天才’的莎士比亚已经去世400多年，然而人们仍然缅怀他，研究他，是因为他的作品一直活跃在舞台上”。 C.“其剧作的文学性显得不强”错误，不合文意。原文是“尽管他的剧作有着很强的文学性，但他首先是为演出而创作的……就会把自己对舞台表现的要求鲜明地贯彻到文本中去”。 D.“可见中国自古至今的戏剧作品都适宜进行任意形式的改编”，说法绝对，不能得出这一列结论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的的能力。 A.“业余而简朴的演出比豪华而正规的演出效果更好”错误，于文无据，原文只是说“除了正规的大剧场演出，我们还应该鼓励业余的，以及重视艺术本体简朴而又认真的曹禺剧作演出”，没有涉及这样的效果比较。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要词语的能力。 D.“‘出人’与‘出戏’构成对比”错误，分析不当，原文是“除了‘出人’，‘出戏’也是戏曲艺术传承发展的必然要求”，二者不构成对比。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和作者观点的能力。 C.“经典和精品能长盛不衰，深得群众喜爱和好评”是谈文艺经典和精品的生命力和效果的，不属于材料二阐述的让传统戏曲在新时代焕发光彩的举措的借鉴意义。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析作者观点、归纳要点的能力。 解答此题可以从题目入手，在文章中筛选信息，概括文章主旨。 材料一的题目是《传承曹禺艺术创造新时代艺术高峰》，观点是最后一段“弘扬曹禺艺术……促进我国文艺的发展和繁荣”。 材料二的题目是《让传统戏曲在新时代焕发光彩》，观点是第一段的“坚持以人为本、以戏为根”，倒数第二段的“扎根于社会，群众基础广泛而深厚”，最后一段的“与时代同步，学会‘两条腿’走路，既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，通过新媒体把戏曲艺术奉献给各地群众”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲故事的人【注】（节选） 莫言 尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们： ①通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 ②我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。 ③我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没有下顿，但只要我对她提出买书、买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了母亲分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们的嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我派活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 ④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至会改变故事的结局。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么样的人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？” ⑤我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放放牛羊。到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里边空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里边浮现出许多莫名其妙的幻象。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声，试图与天上的鸟儿对话。有时候我会对着一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。就像中国的先贤老子所说的那样：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。 ⑥辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。两百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的天才——蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。 ⑦1976年2月，我应征入伍。在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但大部分文学价值不高。 ⑧1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师、著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的领地。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。 ⑨我追随在这两位大师身后两年，即意识到必须尽快地逃离他们。我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，就会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过了几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。 ⑩我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的污水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。 （有删改） 【注】此文摘编自莫言2012年在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的演讲。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 发表获奖演讲时，“我”最怀念的人是母亲，因为“我”的小说都是为她而写的，她却无法分享“我”获奖的荣光。 B. 母亲认为说书人油嘴滑舌、不务正业，认为我讲故事也是“要贫嘴”，说明她没有认识到讲故事的价值，为我的未来担忧。 C. 听到的许多鬼神故事、逸闻传奇让“我”有强烈的现实感，其原因与小说《促织》虽情节荒诞却充满现实感的原因不尽相同。 D. 作者用“炫耀”“文学价值不高”“阅读并不认真”等词语描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真诚、坦荡。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段中四个“有时候”领起的一组句子，将“我”在荒草滩上放牧牛羊的孤寂感外化为具体场景，让孤寂变得鲜活可感。 B. 第⑧段“如同一个四处游荡的农民有了一片土地”，作者以“农民”自比，以“土地”喻小说《秋水》，精妙贴切，充满乡土气息。 C. 第⑧段“颐指气使”和“独断专行”两个成语一般作贬义使用，用在这里形象生动地说明作家创作时应当充满自信，自由书写。 D. 第⑩段中，作者用“那个得奖人”“他”来称呼作为“争议对象”的自己，凸显了他跳出当事人身份冷静面对争议的态度。 8. 莫言说：“我曾经说过我是一个讲故事的人，其实也可以说，我是一个观察人、研究人，包括研究我自己、观察我自己的人。”作者研究、观察“自己”，获得了哪些认识？请结合文本简要概括。 9. 这篇演讲为什么要以“讲故事的人”为标题？请结合文本简要分析。 【答案】6 A 7. B 8. ①认识到曾经的农村生活是一笔财富，“高密东北乡”是自己文学经验的滋生地； ②认识到作家要有一块属于自己的精神领地，作家在创作时要有“颐指气使”“独断专行”的气魄； ③认识到自己受到福克纳、马尔克斯的影响，是源于灵魂深处与他们相似，更清醒地认识到要离开他们，用自己的方式，讲自己的故事； ④认识到面对争议时应跳脱出来，保持冷静，坚守作家的本分和职责，坚信写作的价值。 9. ①全文围绕“讲故事的人”展开叙述。文章讲述了自己如何一步步成为“讲故事的人”的过程；其中又杂以议论，说明自己讲故事的内容、方式，以及自己作为作家，对讲故事的执着。 ②切合演讲者的身份。作为小说家，作者的职责就是“讲故事”，作者也正是因为讲出了精彩的故事而获奖。 ③“讲故事的人”是作者文学创作的启蒙者、启发者、引领者。从童年时代起，作者就深受说书人、蒲松龄和众多善讲故事的村里人的影响。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“因为‘我’的小说都是为她而写的”错误。根据文中第一段“但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了”可知，文中只是说最想念的人是母亲，但母亲离世无法分享我的光荣。“都是为她而写的”于文无据。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“以‘土地’喻小说《秋水》”错误。根据文中“在《秋水》这篇小说里，第一次出现了‘高密东北乡’这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所”可知，“有了一片土地”指的是“我”终于找到了能给自己提供创作源泉的文学领地，所以本处的“土地”指的是我的文学领地——“高密东北乡”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括作品内容的能力。 根据文中三、四、五段内容及第六段“我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感”，第七段“意识到我二十多年的农村生活是文学的富矿”等内容可知，作者通过观察自己认识到，自己在高密的农村生活，聆听到的许多故事，感受到当地的自然环境，感受到曾经的历史过往，阅读了社会人生这本大书，这里是“我”创作的出发地，是“我”创作的重要源泉，是“我”创作的重要财富。 根据文中第八段“我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所”“使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的领地。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行”可知，作者通过研究观察自己认识到，一个作家要有一个可以安放自己的灵魂的场所，要有一块属于自己的精神家园，要构建自己独有的文学领地，在创作中要保持自己的个性，保持自己的信心，保持自己的自由，保持自己的风格。 根据文中第九段“我追随在这两位大师身后两年，即意识到必须尽快地逃离他们”“一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处”“也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事”可知，作者通过研究观察自己认识到，因为自己的两位先辈灵魂深处有相似之所，所以受到了他们影响，但也随即明白，自己该做什么，自己需要尽快逃离福克纳、马尔克斯，不能跟着别人亦步亦趋，要建立起自己独特的讲故事的方式，讲属于自己独有的文学故事。 根据文中第十段“我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演”“坦然地站在一边”“对一个作家来说，最好的说话方式是写作”“用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭”可知，作者通过研究观察自己认识到，对于针对自己的争议，要能够置身其外，冷静客观地看待，无论在何时，都要能够明白自己该做什么，都要坚持写作的职责，都要相信用笔写出的作品具有长远的价值意义，相信写作的力量。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 分析文章标题的作用，可以从内容上、结构上、主旨上、效果上等方面入手。 从结构上，“讲故事的人”是全文的中心词语，全文围绕这一词语来写，以记叙为主，先写小时候听故事、给母亲讲故事，然后写故乡对我讲故事的滋养、先辈对我讲故事的启示，写自己对讲故事的认识，自己如何学会真正的讲故事，自己要将讲故事作为一生的事业等，间杂议论，以“讲故事的人”统领全文内容，做到了形散而神不散。 从内容上，文中“讲故事的人”既是作者自己，也是小时候的说书人，也是家乡的山山水水，还是故乡一个讲故事的天才蒲松龄，还是家乡身边的每一个人，还是“我”的前辈作家沈从文，还是美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克两位大师，这些人都是“讲故事的人”，都对我的写作给予启发，带来影响，形成指导，让我成为一个真正会“讲故事的人”。 从效果上，本文作为是一篇发言稿，以“讲故事的人”为题，与作者写作者的身份一致，作者就是一位“讲故事的人”，因为写作就是在讲故事，通过讲故事抒发对于人生和世界的认识和思考，而自己之所以获奖，就是因为自己作为一个“讲故事的人”，能够用自己的方式讲述属于自己的故事。 二、古代诗文阅读（共39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏①，二曰戆谏②，三曰降谏③，四曰直谏，五曰风谏④。唯度主而行之，吾从其风谏乎。” （节选自《孔子家语•辩政》） 材料二： 人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。 齐桓公谓鲍叔曰：“寡人欲铸大钟，昭寡人之名焉。寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“敢问君之行。”桓公曰：“昔者，吾围谭三年，得而不自与者，仁也；吾北伐孤竹，刬⑤令支而反者，武也；吾为葵丘之会，以偃天下之兵者，文也；诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。然则文武仁义，寡人尽有之矣。寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“君直言，臣直对。昔者，公子纠在上位而不让，非仁也；背太公之言而侵鲁境，非义也；坛场之上，诎⑥于一剑，非武也；姪娣不离怀衽，非文也。凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下。除君过言，天且闻之。”桓公曰：“寡人有过，子幸记之，是社稷之福也。子不幸教，几有大罪，以辱社稷。” 晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。叔向归以告平公，平公曰：“吴其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向对曰：“君为驰底之台，上可以发千兵，下可以陈钟鼓，诸侯闻君者，亦曰：‘奚以敬台？奚以敬民？’所敬各异也。”于是平公乃罢台。 景公好弋，使烛雏主鸟而亡之，景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之以其罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛雏数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。”勿杀而谢之。 （节选自《说苑•正谏》） 【注】①谲谏：婉曲，不明说。②戆谏：鲁莽刚直地规劝。③降谏：低声下气地规劝。④风谏：同“讽谏”。⑤刬：同“铲”，铲除，消灭。⑥诎：同“屈”。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡为不善A遍于物B不自知者C无天祸D必有人害E天F处甚高G其听甚下 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人臣之所以蹇蹇为难”与“故今具道所以”（《答司马谏议书说》）中的“所以”含义不同。 B. “子幸记之”与“今事有急，故幸来告良”（《鸿门宴》）两句中的“幸”含义相同。 C. 社稷，分别指土神和谷神，两者是古代中国的立国之本，立政之基，后用来指代国家。 D. “勿杀而谢之”与“旦日不可不蚤自谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公想铸造一口大钟来彰显名声和功德，为此他征询鲍叔的意见，鲍叔从仁、义、武、文四个方面直接指出其过错，使齐桓公认识到了问题。 B. 齐桓公根据自己曾得到谭国却不夸耀，消灭令支成功凯旋，召集会盟平息战事，拒不接受他国美玉四个方面，认为自己已具备文武仁义。 C. 晋平公派遣叔向出使吴国，吴国派出一艘装饰豪华的大船相迎，船中人的衣着十分奢靡，叔向汇报了这件事，晋平公由此认为吴国将灭。 D. 在如何处理烛雏一事上，景公要杀他以泄心中怒火，晏子故意列出烛雏的三条罪状，使景公明白烛雏无罪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。 （2）汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也。 14. 鲍叔、晏子两位大臣劝谏君主的方式不同，请结合材料比较并说明其中最符合孔子观点的是哪位？ 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）君主有过失，那是危国亡身的萌芽；看见君主有过失而不劝谏，这是忽视君主的危亡。 （2）你为我们国君掌管禽鸟却让它们飞走了，这是第一重罪；让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二重罪。 14. 鲍叔直接用事实批评劝谏，属于“直谏”；晏子用婉言隐语来启发君主，属于“讽谏”。由材料一可知，孔子认可婉言隐语的劝谏方式，即讽谏。因此，晏子的劝谏方式符合孔子观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡是到处做了不好的事自己还不知道的人，（即使）没有天祸也一定会有人害。天虽在最高处，但它却能听到最底下的事。 “凡为不善遍于物不自知者”中，“……者”意为“……的人”，因此“凡为不善遍于物不自知”做“者”的定语，语意紧密，形成“者”字结构，作主语，因主语内容较长，故其后断开，故在C处断开。 “无天祸必有人害”是两个动宾结构的句子，句意完整；“天处甚高”为主谓结构，“天”是主语，结构完整，两个句子中间要停顿，故E处断开。 “其听甚下”的“其”为代词，代指“天处甚高”中的“天”，作“听”的主语，其前面要停顿，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。含义相同。“所以”，均为“……的原因”。句意：做臣子的要刚正忠直迎着困难去劝谏他的君主的原因。/因此现在详细地说出我这样做的原因。 B.正确。“幸”，均为幸亏。句意：幸亏您记住了它。/现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。 C.正确。 D.正确。“谢”，均为道歉。句意：不但没有杀烛雏还向他道歉。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“使景公明白烛雏无罪”错误。根据原文第四段“使烛雏主鸟而亡之”可知，派烛雏主管禽鸟但他却让禽鸟飞走了，烛雏确实失职，并且犯了罪。再根据“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也”可知，晏子故意列举烛雏的三条罪状是要让景公认识到，如果真的杀了烛雏，会失了人心，失了诸侯的敬重，这样的处罚后果严重，而不是使景公明白烛雏无罪。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“……者……也”，判断句；“萌”，萌芽；“轻”，轻视，忽视。 （2）“亡”，逃走，飞走，这里是使动用法；“主”，主管、掌管；“故”，原因；“是”，这，这样。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料一“唯度主而行之，吾从其风谏乎”可知，孔子采用委婉的隐语这种方式来进行劝谏。 根据材料二鲍叔“君直言，臣直对……除君过言，天且闻之”可知，他是列举事实直言劝谏，这符合材料一“四曰直谏”，即直接劝谏的特点，不符合孔子观点。 根据材料二晏子看似帮景公说话，其实是想借“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也”说明景公不应“重鸟而轻士”。这带有一定的讽刺效果，符合“五曰风谏”的特点，即符合孔子的观点。 参考译文： 材料一： 孔子说：“忠臣劝谏君主，有五种方法：第一个是不直言，委婉含蓄地劝谏；第二个是鲁莽而刚直地劝谏；第三个是心平气和低声下气地劝谏；第四个是不畏权威直言劝谏；第五个是用委婉的隐语讽劝。只有揣摩君主的心思来进行劝谏，我采用委婉的隐语来进行劝谏这种方式。” 材料二： 做臣子的要刚正忠直迎着困难去劝谏他的君主的原因，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。君主有过失，那是危国亡身的萌芽；看见君主有过失而不劝谏，这是忽视君主的危亡。 齐桓公对鲍叔说：“我想铸造一口大钟，来显示我的名声。我的作为，难道比尧舜差吗？”鲍叔说：“请问君主您的作为。”齐桓公说：“从前，我围谭国三年，得到它而不自我夸耀，这就是仁；我北伐孤竹国，消灭令支国而凯旋，这就是武；我召集葵丘的会盟，以此平息天下的战事，这就是文；诸侯中携带美玉来朝拜的有九个国家，我没有接受，这就是义。这样，文武仁义我全都具备了。我的作为难道比尧舜差吗？”鲍叔说：“君主您直言，我也直率地回答。从前，公子纠为兄，在上位您却不谦让，这不是仁；违背先祖太公的遗言去侵犯鲁国，这不是义；在会盟台上，屈服于（曹沫的）一把剑，这不算武；姊妹侄女不离怀抱，这不是文。凡是到处做了不好的事自己还不知道的人，（即使）没有天祸也一定会有人害。天虽在最高处，但它却能听到最底下的事。消除您错误的话，上天将会听到的。”齐桓公说：“我有过错，幸亏您记住了它，这是国家的福气。如果不是您赐教，我几乎犯下大的罪过，使国家受辱。” 晋平公派叔向到吴国访问，吴国人装饰了大船来迎接他。船左五百人，船右五百人；有穿豹皮绣衣的，有穿狐皮锦衣的。叔向回国后将这些情况告诉了晋平公，平公说：“吴国大概快要灭亡了吧？为什么这样重视舟船？又用什么来重视百姓？”叔向对他说：“君主您修建驰底高台，上面可以发兵千人，下面可以陈列钟鼓器乐，诸侯听到君主（这样做），也会说：‘为什么这样重视高台？用什么来重视百姓？’看来只是各自重视的对象不一样罢了。”于是晋平公就停止建造驰底高台。 齐景公喜好用弋射禽鸟，派烛雏主管禽鸟但他却让禽鸟飞走了，齐景公大怒想要杀死烛雏。晏子说：“烛雏有罪，请让我把他的罪过列举给他，然后再杀死他。”齐景公说：“行。”于是晏子就把烛雏叫到齐景公的面前，列举他的罪过，说：“你为我们国君掌管禽鸟却让它们飞走了，这是第一重罪；让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二重罪；让诸侯知道这件事，认为我们的国君看重禽鸟而轻贱士人，这是第三重罪。”晏子列举完烛雏的罪过，就请（景公）杀死他。齐景公说：“算了吧。”不但没有杀烛雏还向他道歉。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 初春雨中舟次和州横江① 杜牧 芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。 蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。 辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。 江南仲蔚②多情调，怅望春阴几首诗。 【注】①诗题原为“初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二秀才同来，因书四韵兼寄江南许浑先辈”。横江：渡口名。许浑：晚唐诗人，时任安徽当涂县令，与杜牧多有诗作赠答。②仲蔚：晋代皇甫谧《高士传》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德。善属文，好赋诗。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 初春时节，作者乘船依次经过和州、横江，沿途受到裴使君、李赵二位秀才等的迎接。 B. 横江渡口细雨纷飞，芳草初生，万株杨柳的枝条在微风吹拂下，随着水波轻盈地飘荡。 C. “雁初浴”“蜂未知”呼应诗题中的“初春”，点明早春时节乍暖还寒而又不乏生机。 D. 作者和诗友相见，倚风即兴唱和，使君回马之际旌旗沾湿，自然照应首句中“微雨”。 16. 本诗尾联有什么含意？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①运用典故，将许浑比作高士张仲蔚，表达对诗友的赞誉和思念之情。②称赞许浑的诗才，想象他又写了不少诗。③表达春光易逝，朋友别离的惆怅伤感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“作者乘船依次经过和州、横江”错误。“次”，停留驻扎，不是选项中依次经过的意思。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，把握作者思想感情的能力。 尾联“江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗”意思是：江南人张仲蔚富有情调，惆怅地望着春阴，做了好几首诗。“多情调”，诗人表面说的是张仲蔚，实际上指的说许浑，使用了典故，委婉地表达了作者对许浑的满腹才华的赞誉；“怅望春阴”，表达了对初春美景的喜爱，以及春光易逝朋友别离的惆怅伤感。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中运用对比句 “_______，_______” 写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。 （2）王安石在《答司马谏议书》中说“_______，_______”，这不是他所愿意领教的，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破保守派的思想实质。 （3）《六国论》在批评诸侯国对待土地的态度时，采用了对比论证的手法，子孙对待土地不珍惜，“______________，_____________”，父辈祖先却要披荆斩棘才能获得。 （4）杜牧在《阿房宫赋》用“_______”一句写秦对从六国掠来的珍宝到处丢弃，尽显其“奢”；“_______”一句则感叹秦对天下人的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄起了饱满的文势。 （5）《阿房宫赋》里，杜牧指出，六国的金玉珠宝之所以“倚叠如山”，是因为“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 如曰今日当一切不事事 ④. 守前所为而已 ⑤. 举以予人 ⑥. 如弃草芥 ⑦. 弃掷逦迤 ⑧. 奈何取之尽锱铢 ⑨. 几世几年 ⑩. 剽掠其人 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 书写时需要注意的字形有：“竭”“傲”“已”“予”“芥”“掷”“逦迤”“锱铢”“剽掠”。 三、文言基础知识专题（18-22题，每小题2分，共10分）。 18. 下列句子中不全都含有通假字的一项是（ ） A. 遂散六国之从 河海不择细流 B. 向使四君却客而不内 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 C. 振之以威怒 同俗自媚于众为善 D. 不复一一自辨 暴霜露，斩荆棘 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.（1）从，同“纵”，合纵。句意：于是就拆散了六国的合纵联盟。 （2）择，同“释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细流。 B.（1）内，同“纳”，接纳。句意：倘若四位君主拒绝远客而不予接纳。 （2）藉，同“借”。句意：这就是所说的借兵器给盗贼，从而把粮草送给了盗贼。 C.（1）“振”，通“震”，威吓。句意：用威风怒气来威吓他们。 （2）无通假字。句意：把附和世俗、讨好众人当作上策。 D.（1）“辨”，通“辩”，辩解。句意：不再逐一替自己辩护。 （2）“暴”，通“曝”，晒。句意：冒着寒霜雨露，披荆斩棘。 故选C。 19. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 功施到今 施：延续 B. 暴秦之欲无厌 厌：满足 C. 六国互丧，率赂秦耶 率：全都，一概 D. 直走咸阳 走：奔走 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言词语意义和用法的能力。 A.正确。句意：功烈延续到今天。 B.正确。句意：强暴的秦国的贪心永远没有满足。 C.正确。句意：六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？ D.错误。走：趋向。句意：一直通到咸阳。 故选D。 20. 下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ） 例：以地事秦 A. 辇来于秦 B. 以膏泽斯民 C. 李牧连却之 D. 不能独完 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文实词词类活用现象的能力。 例句“事”是名词活用为动词，侍奉。句意：割地给秦朝（来求得暂时的安稳）。 A.“辇”，名词作状语，乘辇车。句意：乘坐辇车来到秦国。 B.“膏泽”，名词活用作动词，施加恩惠。句意：给百姓带来恩惠。 C. “却”，动词使动用法， 使……退却。句意：(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。 D.“完”，形容词作动词，保全。句意：不能独自保全。 故选B。 21. 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 以有尺寸之地 B. 一宫之间，而气候不齐 C. 可谓智力孤危 D. 可怜焦土 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“尺寸”，表示很少，古今义相同。 句意：才有了现在这一小点儿立足之地。 B.“气候”，古义：天气（雨雪阴晴）；今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况，与气流、纬度、海拔、地形等有关。 句意：一座宫殿中间，天气却不一样。 C.“智力”，古义：智谋和力量；今义：指认识客观事物及运用知识经验解决问题的能力。 句意：可以说是智谋和力量变得势孤力弱。 D.“可怜”，古义：可惜；今义：值得怜悯。 句意：可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！ 故选A。 22. 下列语句的句式和例句相同的一项是（ ） 例句：苟以天下之大 A. 秦人不暇自哀 B. 一人之心，千万人之心也 C. 洎牧以谗诛 D. 举地千里 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 例句：定语后置句，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着一统天下的大国。 A.宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。 B.判断句，标志为“……也”。句意：一个人的心，也就是千万人的心。 C.被动句，“诛”，动词，本身含有被动的意思。句意：等到李牧因为谗言被杀害。 D.定语后置句，正常语序为“举千里地”。句意：攻占了上千里的土地 故选D。 四、语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抓吉镇，是极小一个镇子。 一断一断的，或砖或坯，只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，（ ）一街的黄叶。 土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名字，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要（ ）一层茸茸的雪被。很好看，（ ）在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地（ ）给你看的。 小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。 这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。 23. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 落 裹 涉 舞 B. 粘 覆 涉 舞 C. 粘 裹 挂 飘 D. 落 覆 挂 飘 24. 文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。 【答案】23. B 24. 示例： ①动词、形容词前置，引发读者对动作或状态的特别关注，更新读者审美体验。②动感强烈、特征鲜明的短语连续使用，为“颇不寂寞”蓄足了力，强化了土街场景的生活气息。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 落：坠落、降落。粘：有黏性物体附在另一物体上或两物相互胶合。语境说老街“湿湿泞泞”，黄叶应该是贴在街上，选“粘”。 裹：包；缠绕。覆：盖。这里与“被”搭配，而且“裹”偏口语化，“覆”则相对文雅，与整体语言风格相符，选“覆”。 涉：入；进入。挂：悬挂。语境说柳长在江边，浸入江水中，选“涉”。 舞：挥动；飘动。飘：随风摆动或飞舞。这里是说春天到来，柳树随风舞动，语境中有“漂亮地”，选“舞”。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 ①“摇”是动词，形容鸭的动作；“踱”是动词，形容“鹅”的姿态；“跑”是动词，形容狗的动作，“慢”是形容词，形容老者的行动特点；“快”是形容词，形容孩子的动作特点。正常语序应该是先说主语，再说动词或者形容词，而划线句动词、形容词前置，起到强调和突出的作用，引发读者对动作或状态的特别关注，更新读者审美体验。 ②五个逗号把句子隔开，变成六个短语，而且动态词突出，这样的动感强烈、特征鲜明的短语连续使用，节奏非常快，描绘了街上人与动物的热闹场面，为“颇不寂寞”蓄足了力，强化了土街场景的生活气息。 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 材料二：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞行设计专业，渴望报效祖国；毕业后，他投身导弹设计，从此隐姓埋名60余载。他潜心导弹研究，在寂静的时空里竭尽自己的智慧，终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天，后辈们终于能听到他的传奇，隐秘而伟大，平静而神圣。 新华中学将举行“时代青年，‘静’中成长”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 让心灵静置，让灵魂飞扬 亲爱的老师、同学们： 大家好！今天，我演讲的主题是“时代青年，‘静’中成长”。 昙花用一年的静待，默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；珍珠用三年的静待，日积月累，才换来永世的耀眼璀璨；蝉虫用四年的静待，地下修练，才换来四周的放声高歌……自然现象向我们透示着一个哲理：静，是心灵的沉淀，是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中，人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来，才能从无声的寂静之中，参悟过往，从而更好地创造未来。 将心灵沉淀，学得前人精华，方能成为大方之家。 那静坐在大英图书馆的一角的身影，沉默而踏实，一本本大部头巨著，一页页泛黄的书页，马克思在这里，孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默，头脑却飞速地转动。他的脚印，见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置，心中无他物，才可获得那灵光一闪，才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世，令世人赞叹，令天地仰慕。静置，引导人们走向更美好的世界。 将心灵安静，悟出清净之思，方可造就淡泊宁静的情怀。 那厌弃官场，躬耕于南山下的隐者，他摒弃了这尘世的繁华，远离了趋炎附势的官场，高吟归去来兮，将身影留在南山下，留在后人心中。在田中，在山下，在菊前，他沉吟着，将一杯杯酒倾尽，在这远离尘嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵，从而得到了苍山的清净与菊花的高洁，在污浊世间寻到了一个清雅高傲的姿态。心灵的沉淀，使他看透一切，也使他懂得放下一切。安静之后，方得人生之大悟。 将心灵静置，悟出人生真谛，方可前行不辍。 年轻时，爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像，凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的动力，他终于创立了相对论，成为现代物理学的奠基人。然而，当步入晚年时，他却将这两位领路人的画像换掉了，取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说：“年轻时应该追求成功，而年老时，就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样，晚年的爱因斯坦静置内心，关注人类的前途，终于升华了自己的人生，成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生，才是有价值的一生。”当相对论的光荣环绕他左右，他没有停步不前，而是静置人生，开始关注人类的前途，找到了人生新的方向。 心灵的静置，是对万物的思考，是对生命的叩问，经历静置，心灵才会得到升华。淡薄无为的庄子，不屑于做官享禄，而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置，像蝴蝶的一双翅膀，使其得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。 静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐，心无它念，参悟佛理，看透红尘也看透了自己。静是一种人生姿态，修身养性，清净心灵。时代青年，“静”中成长，将心灵静置吧，让灵魂高高飞翔。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题由两则材料构成，读懂两则材料的内涵，把握其中的逻辑关联以及材料的核心指向是立意的关键。 材料一引用了两句经典名言，一句是《昭德新编》中的“水静极则形象明，心静极则智慧生。”此句用类比方式，由“水静”则“象明”，导出“心静”则“慧生”。强调宁静的心境对于锤炼自我的重要性。第二句是《诫子书》中的名句，强调“静”对于磨砺心性、沉淀自我的重要意义。两则名言的核心指向明确，都在引导考生思考“静”对于提升人生境界的作用。 材料二选用的是2023年感动中国年度人物沈忠芳的事迹。他之所以能成为感动中国年度人物，是因为他隐姓埋名60余载，在守静笃志中以祖国国防事业的发展振兴为使命，志存高远，心怀祖国，把自己的一生献给了伟大的事业。他在坚守中“静”中生“慧”，让“红旗一号”横空出世。沈忠芳甘于忍受寂寞，生命中最美好的岁月都在寂寞地坚持和努力，终于，实现了理想，完成了使命。 材料一是抽象的概括，材料二是具象的例举，都旨在引导考生不仅要甘于寂寞、潜沉心性，更要心向远方，立志家国，奉献青春。就材料的内涵指向而言，“静”的意义生发有两个大方向，其一是“静”中修养心性，纯净内心世界，少受世俗干扰，成为谦谦君子；其二是在“静”中锤炼自己，实现理想，服务社会。当下社会，信息庞杂，价值观念多样，浮躁之风甚嚣尘上，甘于寂寞、愿意沉潜下来的人越来越少。在这样的背景下，年轻人静心求学者少，渴望网红成名一夜暴富者多，本试题聚焦“静”这一核心话题，借传统文化之精华加以阐释，以当代榜样为引领，引导学生思考“静”对于修身养性、成就自我的重大意义，同时从个人成长延伸到家国情怀，有效落实立德树人与语文素养培育紧密融合的教育目标。 作文的任务要求主要由两部分构成，一是以“时代青年，‘静’中成长”为主题，这是对学生写作的方向性提示，说明写作的内容应紧扣青年的自我成长之上，写作的重心和导向不可出错。“演讲稿”是文体要求，考生要注意演讲稿的基本格式。因此，写作时，可以结合当下的时代背景展开思考，比如，可以先思考材料中“静”的内涵是什么？与“安静”“平静”有什么区别？此后，结合上述对“静”的理解，思考“静”是不是意味着不要奋斗，躺平摆烂，不思进取？此后，则可对“静”的意义展开分析，说明它对学习、生活、工作有什么意义？它与修养心性、成就自我有何关系？最后，再次结合当今社会浮躁之风甚嚣尘上的现状展开分析，说明在当前浮躁之风甚嚣尘上的背景下，我们应该如何做到潜沉自我，守静笃志。 立意： 1.沉潜“静”境，笃行致远。 2.不忘初心，回归宁静。 3.守静笃志，心向远方。 4.“静”中生慧，厚积薄发。 5.在“静”中成就大我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 连城一中2023-2024学年下期高一年级5月月考语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹禺剧作这一中华民族的瑰宝，不仅在中国人民中获得盛誉，而且在世界人民中找到了广泛的知音。曹禺是中国话剧史上当之无愧的最伟大的剧作家。21世纪以来，我国的曹禺研究以更加全面、深入的态势展开，研究的领域在不断地向新的方向拓宽，取得了丰硕的成果。 曹禺研究纵深发展，还必须同曹禺剧作的演出紧密相连。 在人类几千年的发展史上，一位剧作家的历史地位不是靠权力造就的，更不是靠媒体吹捧出来的，而是由他的剧作的生命力决定的。被马克思誉为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚已经去世400多年，然而人们仍然缅怀他，研究他，是因为他的作品一直活跃在舞台上。在中国话剧百年发展史上，就剧作演出生命力、影响力的旺盛而言，曹禺剧作是“独一无二”的。 剧本的生命在于演出。20世纪西方“莎学”家早已认识到，研究莎士比亚，如果要想充分理解他的话，就应该首先从他为自己选择的环境——剧院——出发去接近他。曹禺是一位十分熟悉舞台的剧作家，有着丰富的舞台实践经验。尽管他的剧作有着很强的文学性，但他首先是为演出而创作的。他进行剧本创作时，脑海中就会浮现出舞台上相应的戏剧场面来，就会把自己对舞台表现的要求鲜明地贯彻到文本中去。因此，研究曹禺剧作，如果只停留在文本中，就仅仅是只研究了一半，并且是很不够的一半。 要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，还要提倡曹禺剧作演出的艺术形式、表现手段的多样化。在人类文化史上，经常有这样的现象：越是杰出的作家、翻译家，便越不会简单地停留在最初的艺术形式中，随着时间的推移，它们会不断以多种艺术形式更加广泛地传播开来。 曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等，在中外舞台上以各种形式获得广泛传播，便是一个明证。曹禺的剧作不仅以原有的话剧形式在舞台上历演不衰，而且被改编成歌剧、舞剧、电影、曲艺等多种演出形式，活跃在天南地北各个不同的舞台上。 除了正规的大剧场演出，我们还应该鼓励业余的，以及重视艺术本体简朴而又认真的曹禺剧作演出。莎士比亚剧作无疑是艺术的经典，但国外莎剧演出的形式却是多样的，既有豪华的大歌剧演出，也有十分简朴而灵动的演出。 弘扬曹禺艺术，弘扬中华民族自己创造的文化瑰宝，有利于我们创作出文质兼美的优秀剧作，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。 （摘编自曹树钧《传承曹禺艺术创造新时代艺术高峰》） 材料二： 戏曲艺术是美的艺术，凝聚了中华民族精神和文化内涵。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，戏曲的传承与发展具有重要意义。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。如何让传统戏曲在新时代焕发光彩？必须坚持以人为本、以戏为根。 发展和繁荣戏曲艺术，人才是根本。要重视人才，尤其是青年人才。首先，要重视培养戏曲表演领军人才，因为戏曲艺术是“角儿”的艺术，无“角儿”则无戏。一个好演员能带动一个剧团的发展，甚至能带动一个剧种的发展，进而为戏曲艺术的传承、发展和繁荣做出贡献。培养一位德艺双馨的艺术家虽然不易，但对于戏曲传承和繁荣而言是十分必要的。其次，要建立和健全戏曲人才培养体系，既注重名家、名角的打造，又注重创作、市场经营等各方面人才的培养，努力构建层次结构科学合理、专业设置配套齐全的现代戏曲人才培养格局。最后，还要抓好戏曲人才梯队建设，通过建立人才基地、设立培训班等途径，做好“传帮带”，为剧种注入新鲜血液；同时，给青年人创造更多登上大舞台的机会，让他们得到足够的锻炼，从而让戏曲事业后继有人、健康发展。 除了“出人”，“出戏”也是戏曲艺术传承发展的必然要求。戏曲艺术有着悠久的历史和深厚的传统。在戏曲舞台上，许多精品老戏久演不衰，百看不厌，这充分说明了戏曲艺术的魅力。传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术的根本规律和根本特点，保留戏曲艺术的精华，让观众体味戏曲的意蕴深远、含蓄隽永。与此同时，戏曲艺术还要与时俱进，关注当下、聚焦现实，积极反映人民生活，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。只有打造越来越多顺应时代变化，同时兼具思想性、艺术性、观赏性的精品剧目，使戏曲焕发新的生机、活力，才能让越来越多的人了解戏曲、爱上戏曲。 我国戏曲艺术来自民间，扎根于社会，群众基础广泛而深厚。这就要求新时代戏曲艺术工作者既要技艺精湛，创作精品，能登上“大雅之堂”；又要不忘初心，深入群众，将优秀的戏曲文化送到田间地头。只有让戏曲深入乡村、走进校园，切实丰富群众日常文化生活，优秀传统文化才能得到普及和弘扬。 在当今互联网时代，戏曲艺术邂逅新媒体，传统戏曲艺术和基层院团更需要主动出击，与时代同步，学会“两条腿”走路，既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，通过新媒体把戏曲艺术奉献给各地群众，满足戏迷需求。 （摘编自刘莉沙《让传统戏曲在新时代焕发光彩》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然被马克思赞誉的莎士比亚已经去世400多年，但是人们仍然缅怀和研究他，这使得他的作品一直活跃在舞台上。 B. 戏曲表演领军人才的培养值得重视，一个好演员能带动一个剧团甚至一个剧种的发展，进而为戏曲艺术做出贡献。 C. 曹禺的剧作首先是为演出而创作的，他会把自己对舞台表现的要求贯彻到文本中去，其剧作的文学性显得不强。 D. 曹禺的剧作以话剧、歌剧、舞剧等多种形式演出，可见中国自古至今的戏剧作品都适宜进行任意形式的改编。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 除了正规的大剧场演出，我们还应重视简朴而又认真的曹禺剧作演出。其实，业余而简朴的演出比豪华而正规的演出效果更好。 B. 研究曹禺剧作只停留在文本中是不够的，应与曹禺剧作的演出结合起来，而曹禺剧作的演出可以用多种艺术形式更广泛地传播。 C. 发展和繁荣戏曲艺术，要重视人才，尤其是青年人才。要给青年人创造更多机会，让他们得到足够的锻炼，让戏曲事业后继有人。 D. 传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术根本规律和根本特点，戏曲艺术也要与时俱进，积极反映人民生活，要具有人民情怀。 3. 下列对材料中加点词（短语）的相关阐释，不正确的一项是（ ） A. “独一无二”，这里指在中国话剧百年发展史上，没有可以与曹禺剧作演出生命力、影响力的旺盛相比的。 B. “大雅之堂”，高雅的厅堂，比喻高的要求，这里指新时代戏曲艺术工作者要有精湛的技艺，能够创作出精品。 C. “两条腿”，这里指传统戏曲艺术和基层院团既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，来满足戏迷需求。 D. “出人”，这里指发展和繁荣戏曲艺术要建立和健全戏曲人才培养体系，培养人才，“出人”与“出戏”构成对比 4. 材料二阐述的让传统戏曲在新时代焕发光彩的举措对文艺的发展具有普遍借鉴意义，下列选项不属于其借鉴意义的一项是（ ） A. 注重文艺创作、市场经营等各方面人才的培养。 B. 积极运用新媒体，让文艺更好地满足群众需求。 C. 经典和精品能长盛不衰，深得群众喜爱和好评。 D. 要让文艺扎根基层，走进校园，广泛深入群众。 5. 两则材料都涉及戏剧（戏曲）艺术，但材料内容侧重点不同。请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲故事的人【注】（节选） 莫言 尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们： ①通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 ②我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。 ③我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没有下顿，但只要我对她提出买书、买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了母亲分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们的嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我派活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 ④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至会改变故事的结局。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么样的人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？” ⑤我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放放牛羊。到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里边空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里边浮现出许多莫名其妙的幻象。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声，试图与天上的鸟儿对话。有时候我会对着一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。就像中国的先贤老子所说的那样：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。 ⑥辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。两百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的天才——蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。 ⑦1976年2月，我应征入伍。在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但大部分文学价值不高。 ⑧1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师、著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的领地。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。 ⑨我追随在这两位大师身后两年，即意识到必须尽快地逃离他们。我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，就会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过了几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。 ⑩我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的污水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。 （有删改） 【注】此文摘编自莫言2012年在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的演讲。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 发表获奖演讲时，“我”最怀念的人是母亲，因为“我”的小说都是为她而写的，她却无法分享“我”获奖的荣光。 B. 母亲认为说书人油嘴滑舌、不务正业，认为我讲故事也是“要贫嘴”，说明她没有认识到讲故事的价值，为我的未来担忧。 C. 听到的许多鬼神故事、逸闻传奇让“我”有强烈的现实感，其原因与小说《促织》虽情节荒诞却充满现实感的原因不尽相同。 D. 作者用“炫耀”“文学价值不高”“阅读并不认真”等词语描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真诚、坦荡。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段中四个“有时候”领起一组句子，将“我”在荒草滩上放牧牛羊的孤寂感外化为具体场景，让孤寂变得鲜活可感。 B. 第⑧段“如同一个四处游荡的农民有了一片土地”，作者以“农民”自比，以“土地”喻小说《秋水》，精妙贴切，充满乡土气息。 C. 第⑧段“颐指气使”和“独断专行”两个成语一般作贬义使用，用在这里形象生动地说明作家创作时应当充满自信，自由书写。 D. 第⑩段中，作者用“那个得奖人”“他”来称呼作为“争议对象”的自己，凸显了他跳出当事人身份冷静面对争议的态度。 8. 莫言说：“我曾经说过我是一个讲故事人，其实也可以说，我是一个观察人、研究人，包括研究我自己、观察我自己的人。”作者研究、观察“自己”，获得了哪些认识？请结合文本简要概括。 9. 这篇演讲为什么要以“讲故事的人”为标题？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（共39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏①，二曰戆谏②，三曰降谏③，四曰直谏，五曰风谏④。唯度主而行之，吾从其风谏乎。” （节选自《孔子家语•辩政》） 材料二： 人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。 齐桓公谓鲍叔曰：“寡人欲铸大钟，昭寡人之名焉。寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“敢问君之行。”桓公曰：“昔者，吾围谭三年，得而不自与者，仁也；吾北伐孤竹，刬⑤令支而反者，武也；吾为葵丘之会，以偃天下之兵者，文也；诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。然则文武仁义，寡人尽有之矣。寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“君直言，臣直对。昔者，公子纠在上位而不让，非仁也；背太公之言而侵鲁境，非义也；坛场之上，诎⑥于一剑，非武也；姪娣不离怀衽，非文也。凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下。除君过言，天且闻之。”桓公曰：“寡人有过，子幸记之，是社稷之福也。子不幸教，几有大罪，以辱社稷。” 晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。叔向归以告平公，平公曰：“吴其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向对曰：“君为驰底之台，上可以发千兵，下可以陈钟鼓，诸侯闻君者，亦曰：‘奚以敬台？奚以敬民？’所敬各异也。”于是平公乃罢台。 景公好弋，使烛雏主鸟而亡之，景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之以其罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛雏数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。”勿杀而谢之。 （节选自《说苑•正谏》） 【注】①谲谏：婉曲，不明说。②戆谏：鲁莽刚直地规劝。③降谏：低声下气地规劝。④风谏：同“讽谏”。⑤刬：同“铲”，铲除，消灭。⑥诎：同“屈”。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡为不善A遍于物B不自知者C无天祸D必有人害E天F处甚高G其听甚下 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人臣之所以蹇蹇为难”与“故今具道所以”（《答司马谏议书说》）中的“所以”含义不同。 B. “子幸记之”与“今事有急，故幸来告良”（《鸿门宴》）两句中的“幸”含义相同。 C. 社稷，分别指土神和谷神，两者是古代中国的立国之本，立政之基，后用来指代国家。 D. “勿杀而谢之”与“旦日不可不蚤自谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公想铸造一口大钟来彰显名声和功德，为此他征询鲍叔的意见，鲍叔从仁、义、武、文四个方面直接指出其过错，使齐桓公认识到了问题。 B. 齐桓公根据自己曾得到谭国却不夸耀，消灭令支成功凯旋，召集会盟平息战事，拒不接受他国美玉四个方面，认为自己已具备文武仁义。 C. 晋平公派遣叔向出使吴国，吴国派出一艘装饰豪华的大船相迎，船中人的衣着十分奢靡，叔向汇报了这件事，晋平公由此认为吴国将灭。 D. 在如何处理烛雏一事上，景公要杀他以泄心中怒火，晏子故意列出烛雏的三条罪状，使景公明白烛雏无罪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。 （2）汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也。 14. 鲍叔、晏子两位大臣劝谏君主的方式不同，请结合材料比较并说明其中最符合孔子观点的是哪位？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 初春雨中舟次和州横江① 杜牧 芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。 蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。 辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。 江南仲蔚②多情调，怅望春阴几首诗。 【注】①诗题原为“初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二秀才同来，因书四韵兼寄江南许浑先辈”。横江：渡口名。许浑：晚唐诗人，时任安徽当涂县令，与杜牧多有诗作赠答。②仲蔚：晋代皇甫谧《高士传》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德。善属文，好赋诗。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 初春时节，作者乘船依次经过和州、横江，沿途受到裴使君、李赵二位秀才等的迎接。 B. 横江渡口细雨纷飞，芳草初生，万株杨柳的枝条在微风吹拂下，随着水波轻盈地飘荡。 C. “雁初浴”“蜂未知”呼应诗题中的“初春”，点明早春时节乍暖还寒而又不乏生机。 D. 作者和诗友相见，倚风即兴唱和，使君回马之际旌旗沾湿，自然照应首句中的“微雨”。 16. 本诗尾联有什么含意？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中运用对比句 “_______，_______” 写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。 （2）王安石在《答司马谏议书》中说“_______，_______”，这不是他所愿意领教的，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破保守派的思想实质。 （3）《六国论》在批评诸侯国对待土地的态度时，采用了对比论证的手法，子孙对待土地不珍惜，“______________，_____________”，父辈祖先却要披荆斩棘才能获得。 （4）杜牧在《阿房宫赋》用“_______”一句写秦对从六国掠来的珍宝到处丢弃，尽显其“奢”；“_______”一句则感叹秦对天下人的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄起了饱满的文势。 （5）《阿房宫赋》里，杜牧指出，六国的金玉珠宝之所以“倚叠如山”，是因为“_____________，_____________”。 三、文言基础知识专题（18-22题，每小题2分，共10分）。 18. 下列句子中不全都含有通假字的一项是（ ） A. 遂散六国之从 河海不择细流 B. 向使四君却客而不内 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 C. 振之以威怒 同俗自媚于众为善 D. 不复一一自辨 暴霜露，斩荆棘 19. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 功施到今 施：延续 B. 暴秦之欲无厌 厌：满足 C. 六国互丧，率赂秦耶 率：全都，一概 D. 直走咸阳 走：奔走 20. 下列各句中加点词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ） 例：以地事秦 A. 辇来于秦 B. 以膏泽斯民 C. 李牧连却之 D. 不能独完 21. 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 以有尺寸之地 B. 一宫之间，而气候不齐 C. 可谓智力孤危 D. 可怜焦土 22. 下列语句的句式和例句相同的一项是（ ） 例句：苟以天下之大 A. 秦人不暇自哀 B. 一人之心，千万人之心也 C. 洎牧以谗诛 D. 举地千里 四、语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抓吉镇，是极小一个镇子。 一断一断的，或砖或坯，只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，（ ）一街的黄叶。 土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名字，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要（ ）一层茸茸的雪被。很好看，（ ）在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地（ ）给你看的。 小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。 这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。 23. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 落 裹 涉 舞 B. 粘 覆 涉 舞 C. 粘 裹 挂 飘 D. 落 覆 挂 飘 24. 文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 材料二：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞行设计专业，渴望报效祖国；毕业后，他投身导弹设计，从此隐姓埋名60余载。他潜心导弹研究，在寂静的时空里竭尽自己的智慧，终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天，后辈们终于能听到他的传奇，隐秘而伟大，平静而神圣。 新华中学将举行“时代青年，‘静’中成长”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$