内容正文:
《文言文二则》学案
【学习目标】
1.学会本课生字词。正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
2.借注释和工具书疏通全文,了解故事内容,并能用自己的话概括。
3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
【学习重点】
借注释和工具书疏通全文,了解故事内容,并能用自己的话概括。
【学习难点】
理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
【学习过程】
一、课前预习
1.我会写得又好又快。
哉 巍 弦 轴
锦 曝 矣
2.搜集关于古时候互为知己知音的故事。
二、课堂展示
学习《囊萤夜读》完成1~3题。
1.解释下列词语意思。
志:________________________________
太山:________________________________
善哉:________________________________
巍巍:________________________________
少选:________________________________
汤汤:________________________________
以为:________________________________
足:________________________________
复:________________________________
2.课文的哪句话可以体现出子期堪称伯牙的“知音”?
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3.俞伯牙是春秋时期著名的琴师,欣赏崇拜他的人不计其数,为什么锺子期死后,伯牙“破琴绝弦”并终生不再弹琴?这有必要么?
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学习《书戴嵩画牛》完成4~6题。
4.《斗牛图》是非常著名的画作,杜处士是如何对待的?
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5.牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?
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6.戴嵩是著名的擅长画牛的画家,没有人敢质疑他的画作,而牧童却一语道破画作的错误之处,对此,你有什么看法?
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三、课后巩固
1.根据课文内容填空。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,__________________。”__________________,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,__________________。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,__________________。
2.划分下列句子朗读节奏。
(1)方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
(2)锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(3)蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
3.用自己的话写出下列句子的意思。
(1)少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
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(2)有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
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(3)古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
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4.千百年来,有许多文人墨客写下了许多关于友情的名言佳句,请写出两句。
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5.《书戴嵩画牛》这则文言文,讲了牧童指出大画家错误的故事。你在学习和生活中遇到过或听过类似的故事吗?请你写出来吧。
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【参考答案】
一、课前预习
1.略。
2.略。
二、课堂展示
1.志:心志,情志
太山:泛指大山、高山
善哉:好啊
巍巍:高大的样子
若:像
少选:一会儿,不久
汤汤:水流大而急的样子
以为:认为
足:值得
复:再次
2.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
3.欣赏崇拜的人并不能听懂伯牙曲子中包含的想法,众多人中,只有锺子期能够与伯牙心志相同,子期死后,伯牙没有了知音,觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
4.锦囊玉轴,常以自随
5.观点:谬矣。
理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。
6.要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。
三、课后巩固
1.巍巍乎若太山 少选之间而志在流水 汤汤乎若流水 以为世无足复为鼓琴者
(2)夏月则练囊盛数十萤火以照书 夜以继日
(3)凿壁偷光 悬梁刺股
2.(1)方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”
(2)锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
(3)蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。
3.(1)不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”
(2)其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱,用锦缎缝制了画套,用玉作画轴,经常随身带着。
(3)古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!
4.略。
5.略。
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