第2单元 魏晋至隋唐时期 单元质量检测(2)（教师word）-【金版新学案】2025年高考历史高三总复习大一轮复习讲义 广东专版（统编2019 通用版）

单元质量检测(二) (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2024·安徽淮南月考)孟获，三国时期南中地区的少数民族政权首领，公元225年起兵反叛蜀汉，诸葛亮“七擒孟获”，采取攻心战策略，达到了孟获投降、南中平定、蛮族归心的结果。这一事件反映了蜀汉(　　) A．中央集权统治的加强 B．加强对少数民族地区的治理 C．三国鼎立的局面形成 D．采取了和平友善的民族政策 答案：B 解析：根据材料“诸葛亮‘七擒孟获’，采取攻心战策略，达到了孟获投降、南中平定、蛮族归心的结果”可知，蜀汉加强了对南中地区少数民族的治理与控制，故B项正确；材料只反映了蜀汉控制了南中地区，但并没有体现其建立了中央集权的政治体制，排除A项；公元229年，孙权称帝，标志三国鼎立局面形成，排除C项；材料“孟获投降、南中平定”不能说明采取了和平友善政策，排除D项。 2．(2023·广东潮州二模)《晋书•儒林传序》记载这一时期士人说：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄。摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”导致这一局面形成的原因是该时期(　　) A．儒学丧失正统地位 B．佛教与道教开始传播 C．“三教合流”的形成 D．政局形势的持续动荡 答案：D 解析：据题干并结合所学可知，东晋时期玄学的兴起，使儒学受到冲击，其原因是魏晋之际政治局势动荡，士人逃避现实，崇尚玄学，D项正确；魏晋时期儒学虽受到冲击，但并未丧失正统地位，排除A项；晋朝以前佛教与道教就已经开始传播，排除B项；“三教合流”开始形成于隋唐时期，排除C项。 3．(2023·北京顺义区二模)右图左侧描绘的是宁夏固原北魏漆棺画中“舜”的形象(垂裙帽、窄袖为胡服特点)，右侧为河南洛阳北魏孝子石棺画像中“舜”的形象(宽袍大袖为汉服特点)。这一现象产生的主要背景是(　　 ) A．传说人物的形象具有地域差异 B．鲜卑由游牧经济转向农耕生活 C．民间绘画风格发生了重大转变 D．北魏孝文帝改革提倡改易服饰 答案：D 解析：由材料可知，北魏画像中“舜”的形象由胡服向汉服转变，说明北魏孝文帝改革提倡改易服饰，故选D项；材料内容体现的是北魏孝文帝改革中社会习俗的变迁，而非地域差异，排除A项；材料体现的是鲜卑衣着方面社会习俗的变迁，无法体现经济生产方式的变化由游牧经济转向农耕生活，排除B项；材料体现的是“舜”的衣着形象变化，而不是绘画风格，排除C项。 4．(2023·江苏南通四模)《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷。”这一现象源于(　　 ) A．儒学受到佛、道挑战 B．南北方文化的交流与融合 C．门阀士族日益衰落 D．东晋维护正统的文化需要 答案：D 解析：据材料“南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏”可知，东晋时期，门阀士族获得发展，通过丧服等辨识门第和血缘亲疏，有助于辨别身份，维护自身正统，从而共同维护士族利益，侧面反映了东晋维护正统的文化需要，故选D项；魏晋南北朝时期儒学受到佛道挑战，但丧服属于中国传统文化的一部分，与佛学无关，排除A项；魏晋时期，南北方文化有交流与融合，但材料并未涉及，排除B项；东晋时期门阀士族势力处于强盛时期，并未衰落，排除C项。 5．(2023·广东汕头二模)北魏灭亡后，西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，将汉族地主武装与鲜卑部落兵融合，并规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏，对于非鲜卑族主将，主动赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏，李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措(　　 ) A．有效防范了地方割据 B．激化了民族之间的矛盾 C．导致了门阀世族兴起 D．客观上促进了民族交融 答案：D 解析：据材料可知，西魏权臣实行“赐复胡姓”政策，将汉族地主及将领纳入鲜卑族姓氏，有利于汉族地主融入鲜卑政权，客观上促进了民族交融，故选D项。 6．(2024·河南南阳月考)据文献记载，东晋十六国时期，僧人释慧常在凉州(今甘肃武威)将佛经“寄互市人康儿(胡商)，辗转至长安”，长安胡僧安法华收到后“遣人送至互市，互市人送达襄阳(今湖北襄阳)，付沙门释道安”。从佛经的辗转传送中可以看出(　　) A．社会动荡促进宗教传播 B．北民南迁带动文化交流 C．跨区域经济联系普遍存在 D．传统丝路贸易依然活跃 答案：C 解析：据材料可知，东晋十六国时期，自凉州至长安再到襄阳均存在贸易路线，体现了跨区域经济联系普遍存在，C项正确；材料只体现了僧人寄送佛经的个人行为，不能体现“社会动荡促进宗教传播”的现象，排除A项；材料中佛经是通过商贸路线寄送的，并非通过北民南迁，排除B项；材料中自凉州再到长安再到襄阳的贸易路线并不属于丝绸之路，排除D项。 7．(2024·河北张家口月考)十六国时期，留在北方的大地主多聚族而居、筑堡自守，拥有大量依附农民和武装力量。北魏统一北方后，承认了这些大地主的既有利益，任命他们为宗主，以督护百姓。至孝文帝改革始设邻、里、党三长，负责清查户口田亩，征缴赋税。这反映了北魏(　　) A．地方治理政策随意性强 B．在维稳的基础上强化地方治理 C．孝文帝改革消除封建割据 D．国家权力与地方士族矛盾尖锐 答案：B 解析：根据材料“北魏统一北方后……负责清查户口田亩，征缴赋税”可得，北魏统治者一方面承认大地主的利益，有利于稳定统治基础，另一方面实行三长制，加强对地方的管理与控制，B项正确；材料不能体现政策的随意性，排除A项；北魏孝文帝改革并没有消除封建割据，排除C项；材料中的做法有利于缓和社会矛盾，排除D项。 8．(2023·安徽蚌埠三模)隋唐以前，端午节习俗南北有异，南方赛龙舟吃粽子，北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带)。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代(　　 ) A．端午节习俗来源于官方 B．国家统一助推文化认同 C．南北文化习俗趋向固定 D．传统习俗迎合市民生活 答案：B 解析：据材料可知，南北朝时期，南北对峙，端午节习俗南北有异，而隋唐统一后，政府统一放假，并且食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗，说明国家统一对于端午习俗的推广起到了重要作用，有利于文化认同，故选B项。 9．(2023·广东潮州二模)《唐律疏议》将“失礼之禁，著在刑书”，其与儒家典籍一致的情况大量存在，由此可以看出(　　) 《礼记》：“悼与耄(幼童和老人)，虽有罪，不加刑焉” 《唐律疏议》：“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑” 《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝” 《唐律疏议》：“闻父母丧，匿不举哀，流(徒刑，流放)；告(发)祖父母、父母者绞，从者流” A.唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果 B．唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 C．唐律将儒家思想与法律内容密切结合 D．《唐律疏议》是古代礼仪制度的总结 答案：C 解析：根据材料“悼与耄(幼童和老人)，虽有罪，不加刑焉”“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑”等内容可得出，唐朝强调律法中要体现儒家的礼义，反映出唐律将儒家思想与法律内容密切结合，C项正确；材料强调礼与法的结合，排除A、B两项；《唐律疏议》是唐朝刑律及其疏注的合编，而非古代礼仪制度的总结，排除D项。 10．(2023·广东揭阳三模)据文献记载，“胡人”在唐朝从事的职业包括：官员、使者、质子、仆从、商贾、僧侣、牵夫、车夫、伎乐、工匠、译语、猎师、马球手等。这些记载在出土的墓葬石雕、壁画、绘画等文物中都有反映。据此可知，唐朝(　　) A．社会分工日益细密 B．阶层流动逐渐加剧 C．社会风气较为开放 D．中外交流日益频繁 答案：C 解析：据材料可知，“胡人”在唐朝从事多种多样的职业，反映出当时的社会风气较为开放，C项正确；“日益细密”的说法从材料中无法得出，排除A项；“胡人”是古代对北方异族及西域各民族的称呼，“胡人”从事职业与阶层流动无关，排除B项；材料强调的是社会风气的开放，中外交流频繁并不是材料主旨，排除D项。 11．(2023·重庆一模)唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省，“每宰相入内平章大事，必使谏官随入”，谏官可以对君主和宰相“面折廷争”。武则天当政，改谏官为门下、中书二省分隶，并加置左右补阙、左右拾遗，以至时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之说。这一调整(　　 ) A．扩大了谏官的监督权 B．进一步完善了三省制 C．提高了中枢行政效率 D．有利于加强君主集权 答案：D 解析：据材料可知，唐太宗时期谏议大夫只隶属于门下省，经过武则天时期的调整，谏官分属门下省和中书省且数量大幅增加，形成不同部门之间相互监督之势，这有利于加强君主集权，D项正确；谏官的监督权没有扩大，排除A项；完善三省制不是材料主旨，材料主旨是加强君主集权，排除B项；谏官分属门下省和中书省且数量大幅增加，不利于中枢行政效率的提高，排除C项。 12．(2023·浙江嘉兴二模)中晚唐进士及第后，要参加各种宴集活动，这种公开的宴集活动便成了公卿择及第进士为婿的最佳场所。至北宋中期进士卖婚日盛，以致进士“娶妻论财，全乖礼义”。这反映了(　　 ) A．八股取士难以选拔人才 B．平民进入政坛给政治增添了活力 C．门第观念依然十分流行 D．科举制对婚姻择偶观念影响深刻 答案：D 解析：根据材料可知，随着科举考试地位的不断提高，科举功名的影响力和吸引力也不断提高，对婚姻择偶观念影响增大，D项正确；八股取士实行于明清时期，而且A项说法太绝对，排除；科举制促进了阶层的流动，给政治增添了活力，但材料未体现，排除B项；材料反映了科举制对婚姻择偶观念影响深刻，C项表述与材料主旨不符，排除。 13．(2023·福建厦门二模)《大唐新语》载，贺知章迁礼部侍郎兼集贤院学士，宰相张说对此评论，侍郎虽为“衣冠之华选”，却非往贤所慕；而集贤院学士，怀治国之道、蕴文学词彩，“始可处之无愧”。这主要反映当时(　　 ) A．社会矛盾缓和 B．选官途径多元 C．门第观念淡化 D．重学风气浓厚 答案：D 解析：从宰相张说对“贺知章迁礼部侍郎兼集贤院学士”这一事件的评价可以看出，圣贤之人所向往的并不是显贵的侍郎，而是拥有治国之道、文采斐然的集贤院士，反映出当时重学风气浓厚，故选D项。 14．(2023·四川南充一模)唐初，府兵服役时免租调，要自备武装、衣粮，因此大多选家境殷实之人，军队中始终保持一定数量的品官子弟。安史之乱后，主要募兵来源为失地农民和无业游民，军镇节度使实际掌管了征兵权，他们往往多征镇兵，士兵只知将帅而不知朝廷。这一变化(　　 ) A.提高了政府军队的战斗力 B．减轻了国家财政的负担 C．扩大了唐王朝的统治基础 D．加剧了政治局势的动荡 答案：D 解析：安史之乱后，军镇节度使实际掌握征兵权，导致士兵只知将帅而不知朝廷，这容易导致藩镇割据，因此加剧了安史之乱后政局的动荡，故选D项；题干强调的不是军队战斗力的提高，而是征兵权的变化，排除A项；安史之乱之后，改由政府为士兵提供衣食来源和武器装备，加重了政府的财政负担，排除B项；题干所述是地方的军镇节度使掌握征兵权，成为地方割据的基础，而不是扩大了唐王朝政权的统治基础，排除C项。 15．(2023·山东泰安二模)下图为唐后期税收收入结构演化示意图。这一演变(　　 ) A．抑制了藩镇割据的恶化 B．有利于商品经济的发展 C．调整优化了经济结构 D．促进了南北经济的均衡 答案：B 解析：根据材料“唐后期税收收入结构演化示意图”可知，唐朝后期，两税钱的收入占比在减少，但仍占一半左右，青苗钱基本保持不变，榷酒钱和榷盐钱占比在逐步地增加，酒税和盐税的收入占比的增加从侧面反映了有利于商品经济的发展，B项正确。 16．(2023·山东青岛二模)下图为唐朝石椁屏壁线刻画。这反映了(　　 ) A．异域文化 B．文人意趣 C．市井风情 D．大唐气象 答案：D 解析：据石椁屏壁线刻画并结合所学可知，绘画内容中人物形体均标美韵致，持物姿态具象生动，不仅自然地表现了当时女性健硕外拓的生活状态，而且反映了上层宅邸中仕女的精神意象，是对大唐时代风貌和艺术境界的反映，故选D项。 二、非选择题(17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共52分) 17．(14分)(2024·重庆江北校考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威。 ——《左传·宣公十二年》 材料二　元光元年(公元前134年)，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——张希清《中国科举考试制度》 材料三　延康元年(220年)，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。 ——《通典·选举》 材料四　唐杨绾曰：“近炀帝始建进士之科，当时犹试策而已。”……科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 (1)根据上述材料并结合所学知识，概括西周至唐朝不同时期的选官标准。(4分) (2)根据上述材料并结合所学知识，分析隋朝创立科举制的原因及其历史影响，并概括我国古代选官制度演变的趋势。(10分) 答案：(1)选官标准：西周以血缘为标准，汉初以德行为标准，魏晋以门第为标准，隋唐以考试成绩为标准。 (2)原因：门阀士族衰落，庶族地主势力增强；打破门阀士族在政治上的垄断，扩大统治基础。影响：科举制缓和了社会矛盾；提高了官员文化素质；加强了中央集权；促进了文化教育的普及和繁荣。 趋势：人才选拔逐渐制度化；选拔方式越来越公平、公开、科学。 解析：(1)由材料一“贵有常尊，贱有等威”可得，西周以血缘为标准；由材料二“汉武帝‘初令郡国举孝廉各一人’。此后，郡国每岁荐举孝廉”可得，汉初以德行为标准；由材料三“州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”及所学可得，魏晋以门第为标准；由材料四“近炀帝始建进士之科，当时犹试策而已”及所学可得，隋唐以考试成绩为标准。(2)原因：由材料四“科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试”及所学可知，门阀士族衰落，庶族地主势力增强；打破门阀士族在政治上的垄断，扩大统治基础。历史影响：由材料四“科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试”及所学可知，科举制缓和了社会矛盾；提高了官员文化素质；加强了中央集权；促进了文化教育的普及和繁荣。趋势：由材料一“贵有常尊，贱有等威”、材料二“汉武帝‘初令郡国举孝廉各一人’。此后，郡国每岁荐举孝廉”、材料三“州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”和材料四“科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试”及所学可知，人才选拔逐渐制度化；选拔方式越来越公平、公开、科学。 18．(14分)(2023·广东广州一模)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　隋室虽祚短运促，然其国计之富足，每为治史者所艳称。自汉以来，丁口之蕃息，仓廪府库之盛，莫如隋。在其(隋文帝)末年，天下储积，足供五、六十年。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二　(高祖)及颁新令，制人五家为保，保有长。保五为闾，闾四为族，皆有正。自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。多者至一百顷，少者至四十亩。其丁男、中男永业露田，皆遵后齐之制。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。 ——《隋书·食货志》 材料三　社仓原为地方上的一种社会互济设施。开皇五年以后，隋王朝借口社仓管理不善，将它逐步归并到官府管辖之下。据《隋书·食货志》载，开皇十六年“又诏社仓，准上中下三等税，上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗。”这就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加税。 ——摘编自魏承思《论隋王朝的经济政策及其灭亡》 (1)运用材料二、三，阐释材料一中的“国计之富足”观点，并分析材料三的史料价值。(8分) (2)综合上述材料，谈谈你对隋朝“国计之富足”却“祚短运促”的理解。(6分) 答案：(1)阐释：在农耕时代，“国计之富足”体现在国家掌握的人口、耕地面积、粮食等几个方面。材料二中，国家通过“保闾”制度普查并掌握全国人口，防止地主隐匿人口，保证了国家征税和征派徭役、兵役；成年男性占有一定数量耕地，可以开展农业生产。材料一中，到隋文帝末年，国家“仓廪府库”所藏储积，“足供五、六十年”。材料三中，国家又将原属于民间管理的“社仓”变成国家管理，使国家掌握的物资更多。 材料三的史料价值：《论隋王朝的经济政策及其灭亡》一文是学者魏承思研究的成果，解释了隋朝“社仓”的地位和作用；文中引用《隋书·食货志》所载皇帝诏书，是第一手史料，直接说明“社仓”由民间管理变成国家管理的过程和原因，说明国家加重了农民负担。 (2)对隋朝“国计之富足”却“祚短运促”的理解：从经济角度看，隋朝在法定(正租)义务之外，又以各种方式增加农民的经济负担(用“社仓”名义增收附加税)，政府虽然掌握大量财富，但人民却因此贫困；不断征发民力修运河、宫殿等，农民徭役负担重；从政治角度看，隋朝不断征发兵役，扩展疆土。统治者生活奢华，浪费严重(隋炀帝多次在全国巡游，花费豪奢)；隋朝暴政激起民众反抗，导致了隋朝短暂而亡。 解析：(1)阐释：首先根据材料一明确“国计之富足”观点的内涵，再根据材料二、三进行阐释。如：根据材料一“ 隋室虽祚短运促……天下储积，足供五、六十年”并结合所学可知，在农耕时代，“国计之富足”是从国家掌握的人口、耕地面积、粮食等方面作为衡量标准的。根据材料二“(高祖)及颁新令，制人五家为保，保有长。保五为闾，闾四为族，皆有正……大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐”并结合所学可知，国家通过“保闾”制度普查并掌握全国人口，防止地主隐匿人口，保证了国家征税和征派徭役、兵役，这是从“国家掌握人口”的角度阐释材料一的观点；根据材料二“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。多者至一百顷，少者至四十亩。其丁男、中男永业露田，皆遵后齐之制”并结合所学可知，成年男性占有一定数量耕地，有利于农业生产的发展，这是从“耕地面积”的角度阐释材料一的观点；根据材料三“开皇五年以后，隋王朝借口社仓管理不善，将它逐步归并到官府管辖之下……这就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加税”并结合所学可知，国家将原属于民间管理的“社仓”变成国家管理，使国家掌握的物资更多，这是从“国家掌握的‘粮食’”的角度阐释材料一的观点。材料三的史料价值：根据材料三“据《隋书·食货志》载，开皇十六年……”及出处“摘编自魏承思《论隋王朝的经济政策及其灭亡》”并结合所学可知，材料三由两个部分组成，其一是“史论”和学者研究的解释，其二是引用《隋书·食货志》所载皇帝诏书。《论隋王朝的经济政策及其灭亡》一文是学者魏承思研究的成果，解释了隋朝“社仓”的地位和作用；文中引用《隋书·食货志》所载皇帝诏书，是第一手史料，直接说明“社仓”由民间管理变成国家管理的过程和原因，说明国家加重了农民负担。(2)理解：根据材料一、二并结合所学知识，从政治、经济等角度分析作答隋朝“国计之富足”却“祚短运促”的原因。 19．(12分)(2024·广东茂名统考)阅读材料，完成下列要求。 材料 孟郊《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 李白《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧 温庭筠《送渤海王子归国》 疆理虽重海，车书本一家 盛勋归旧国，佳句在中华 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失 综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)(12分) 答案：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。 表述：唐代科举制的进一步完善和发展，加快了社会阶层的流动，提高了官员文化素质，扩大了统治基础，加强了中央集权。开明灵活的民族政策，推动了民族关系深度交融，统一多民族国家得到进一步巩固和发展，中华民族多元一体的格局达到新高度。开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动了中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。统治者调整政策，轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，社会稳定，至开元年间出现全盛局面。 唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有利于探究唐代历史的真相。 20．(12分)(2023·江西南昌一模)中国古代史学史上，史书编撰的体裁与体例类型多样，为中华文化的传承作出了重大贡献。阅读材料，回答问题。 材料　中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例(节选) 史书 体裁与体例 内容 《春秋》 编年体：按照年、月、日顺序逐条记载史事 以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722—前481)的春秋时期史事 《国语》 国别体：按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述 内容基本上是春秋时期史事。编撰体裁虽是国别体，但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事 《史记》 纪传体通史：分本纪、表、书、世家、列传五个部分 记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时期的史事 《通典》 典制史：分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，以制度分门立目 记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史 ——摘编自白寿彝《中国史学史》 (注：体裁是史书的外在表现形式，主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等，体例则是史书的内部结构。) 请你以史官的身份，就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书，说明你的史书撰写体裁与体例，并概述史书的内容。(要求：书名明确，准确说明体例与体裁，内容表述逻辑严密、条理清晰。)(12分) 答案：(示例一)史书：典制类史书《周朝制度史》。 说明：此书主要记载从西周建立到东周灭亡，即从公元前1046年至公元前256年周代的制度演进史，全书分为政治制度、经济制度、礼乐制度、军事组织四章，其中政治制度包括中央官制与地方管理两节，地方管理主要论述分封制的形成、发展及瓦解的历程；经济制度主要分析从井田制到封建土地制度的发展历程。 (示例二)史书：国别体史书《魏晋南北朝史》。 说明：魏晋南北朝时期是中国古代民族政权并立的时期，此书分曹魏、孙吴、蜀汉、两晋、前秦、北魏、北周、宋、齐、梁、陈各章节，主要介绍公元220年至589年间各政权的时序发展脉络及重大历史事件。 学生用书第43页 学科网（北京）股份有限公司 $$