第1部分 第5单元 明清时期 单元整合提升(5)（教师word）-【金版新学案】2025年高考历史高三总复习大一轮复习讲义 广东专版（统编2019 通史版）

单元整合提升(五) 一、贯通——梳理主干线索 1．明清君主专制加强的突出特点 以强化君主权力为核心，既有继承又有发展 明清时期加强君主专制制度，既继承了前朝的一些制度和做法，又在此基础上实行了新的举措 内容详尽而全面 特别是清代，致力于维护清朝贵族在政权中的核心地位。其制度和措施涉及政治、经济、军事、监察、司法、思想文化和暴力手段等各个方面 程度空前强化 主要体现在《大明律》的制定、特务统治的加强、八股取士的推行、军机处的设置和文字狱的残酷等方面 体现了时代特征 君主专制逐渐达到顶峰，并且走向反动，反映了我国封建专制制度渐趋衰落的时代特征(它表明封建制度仅靠正常的统治措施已经无法维持，只得靠强权，靠皇权的绝对化、特务统治等来加强对人民的镇压和控制) 对应练1．(2023·河南濮阳一模)清代实行内阁与军机处双轨辅政制。军机处主要处理全国重大机密事务，拥有机密事务处理权、参赞军务、议奏大权等内阁不具有的权力；内阁则承担了清代中央决策机构大部分的常规事务。这种权力分工(　　) A．反映军机处处理事务比较灵活 B．表明中枢机构官员关系融洽 C．是君主专制进一步加强的结果 D．说明中枢机构实现了权力制衡 答案：C 解析：结合所学可知，清代设立军机处，军国大事一律经由军机处，且军机处完全听命于皇帝，而内阁仅承担常规事务，所以这种分工有利于行政效率的提高和权力的进一步集中，是君主专制进一步强化的结果，C项正确；之所以出现这种权力分工是因为君主专制进一步强化，而非军机处处理事务比较灵活和中枢机构官员关系融洽，排除A、B两项；清代的军机处和内阁不是权力制衡的关系，排除D项。 2．明清面临的内外问题 明朝面临的内外问题 宦官专权与士大夫党争　 明朝部分宦官权力很大，他们干预朝政，操纵官员任免，有的甚至代替皇帝批阅奏章；明朝中后期，士大夫集团内部的矛盾、斗争愈演愈烈，从大礼议到东林党议，一直持续到明朝灭亡 明朝面临的内外问题 倭寇骚扰 与塞外边防 倭寇出没于东南沿海骚扰劫掠，蒙古频频南下威胁京师，使得边疆形势严峻；明朝后期，当两大威胁基本消失之际，在东北却崛起了更为强大的女真后金政权 清朝面临的内外问题 人口膨胀与农民起义 在经济繁荣、国土开发的背景下，清朝人口膨胀迅速，人口急剧增长使得资源危机日益显露，加上政治腐败和贫富矛盾的积累，从乾隆后期起农民起义屡屡爆发 沙俄扩张与东南海禁 17世纪沙皇俄国势力已成为重要威胁，其扩张势头虽在康乾盛世时期有所抑制，但仍对清朝领土虎视眈眈；清朝在东南沿海实行一口通商，严禁民间船只出海贸易，既不能满足西方列强扩大对华贸易的要求，也使中国逐渐落后于世界潮流 对应练2．(2024·山东临沂模拟)下表为清朝中期人口、耕地面积数据。对此解读准确的是(　　) 时间 人口数量(亿) 耕地面积(万公顷) 人均耕地面积(亩) 1753年 (乾隆十八年) 1.84 约4 902 4.00 1784年 (乾隆四十九年) 2.86 约5 071 2.66 1812年 (嘉庆十七年) 3.34 约5 260 2.36 1851年 (咸丰元年) 4.32 约5 042 1.75 A．开始突破传统自然经济的结构 B．边疆国土的开发有效缓解人地矛盾 C．高产作物传入提高了粮食产量 D．人口急剧增长使资源危机日益显露 答案：D 解析：从表中数据可以看出，清代人口不断增长，而人均耕地面积不断下降，这反映出人口急剧增长导致人地矛盾日益显露，D项正确；材料中没有体现和说明有关经济结构、边疆开发变化以及粮食作物的信息，排除A、B、C三项。 二、认知——突破思维定式 1．明末清初的进步思想 反对君主专制制度，但不反对君主制 反对君主专制制度，带有一定的民主色彩。黄宗羲指出君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武提倡“众治”，反对“独治” 学生用书第113页 反映资本主义萌芽的时代要求，但不是资产阶级性质的民主思想 黄宗羲反对传统的“重农抑商”观念，主张“工商皆本”；顾炎武提出要因地制宜，发展工商业；王夫之认为“大贾富民者，国之司命也”。早期的民主思想未形成完整的理论体系，在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想，没有提出新的社会制度构想；在当时没有形成主流，无法撼动儒家思想的主流地位 对应练3．(2024·河北保定模拟)明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出(　　) A．社会动荡推动儒者的自我反思 B．经世致用成为知识分子的共识 C．士大夫阶层对君主专制的不满 D．儒家思想开始关注现实问题 答案：A 解析：材料提到黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，并提倡实学。这说明明末清初的政治动荡，迫使一批儒家学者反思儒学中的问题，并提出解决办法，A项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武等人倡导经世致用，但并没有发展成为士大夫阶层的共识，排除B项；材料没有涉及对君主专制制度的批判，排除C项；儒家思想从春秋战国时期，就已经开始关注现实问题，排除D项。 2．土司制度与改土归流 元代创设的土司制度有别于唐代的羁縻政策 元朝时创设土司制度，用于管理西南边疆等地的少数民族地区。沿用“土官治土民”的办法，选择性的将少数民族首领设置为地区官吏，赋予其极大的自治权并许以世袭，使其服从于中央的统治。一方面缓解了元朝管理人才短缺的情况，一方面稳定了边疆形势。相比于唐朝的羁縻府州制度，土司极大的自治权使其在一定程度上制衡了汉族大官僚、大氏族的势力，有利于元朝统治 改土归流并非土 司制度的继承 改土归流，即废除西南各少数民族地区的世袭土官，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。自雍正时起，清政府在西南大规模地推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。改土归流强化了清政府对西南地方各民族的管理，打破了原有土司制度“蛮不出峒，汉不入境”的民族禁锢，推动了民族交融以及当地的经济发展和社会进步 对应练4．(2024·辽宁大连模拟)下表为《滇事杂档》中收录的滇南地区官员与边境地区的土司之间往来文件的部分内容。据此可知(　　) 文件 内容 临安府官员给土司稿吾卡的公函 土司、掌寨所管地方，乃朝廷地土，安设土司、掌寨，以卫边隅，寸地尺土，并非土司、掌寨私业，不得擅自与(给予)人 土司稿吾卡对猛喇老挝族人的声明 猛喇地方，系朝廷土地，安设土司、掌寨管理，并非土地私业，不得擅自与(给予)人 A．双方在守护疆域问题上态度一致 B．西南地区独立于清王朝管辖之外 C．清王朝在西南大规模“改土归流” D．清朝笼络西南地区各族上层分子 答案：A 解析：题中两则公文材料都声明土司、掌寨所管地方为朝廷土地，不得擅自给予他人，由此可见，滇南地区的官员与边境地区的土司在守护疆域问题上态度一致，A项正确；据所学可知，B项表述不符合史实，土司制度是元明清管理地方的重要制度，土官虽有极大的自治权，但是仍然处在中央政府的管辖之下，排除；据所学可知，清朝大规模“改土归流”是在雍正时期，且材料没有表明土司制度被废除，排除C项；材料没有涉及清朝笼络西南地区各族上层分子的信息，且稿吾卡土司不能代表各族上层，排除D项。 三、理解——渗透唯物史观 生产力与生产关系的辩证关系 农业发展、手工业兴旺→明后期在南方一些地区出现手工工场，使用雇佣劳动进行较大规模的生产 经济基础与上层建筑的辩证关系 (1)郑和下西洋主要出于政治目的，朝贡贸易不计经济成本，难以长期持续→明朝统治者由支持“下西洋”政策转向采取“海禁”政策 (2)赋税制度：明朝后期，商品经济发展与白银流通量增加→张居正在全国推行一条鞭法。摊丁入亩的实行彻底废除了在中国存在约2 000年的人头税→国家对农民的人身束缚进一步减弱 社会存在与社会意识的辩证关系 (1)程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力；明末清初社会剧烈动荡；商品经济发展→思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向 (2)由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起、传统社会秩序松动和价值观念变化→戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化；从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公 对应练5．(2024·河南洛阳模拟)明代文言公案小说作品能将公案与世情、爱情有机结合起来，在鞭笞封建官府草菅人命、兵痞衙役为非作歹、下层人民生命财产毫无保障的丑恶现实的同时，也热情歌颂了生死不渝的爱情和善良忠贞、仗义助人、勇于牺牲的美德。这反映了(　　) 学生用书第114页 A．文学教化功能增强 B．市民阶层的价值追求 C．世俗文学开始兴起 D．封建专制的束缚松动 答案：B 解析：由材料“将公案与世情、爱情有机结合起来”“丑恶现实”“歌颂了生死不渝的爱情和善良忠贞……美德”可知，明代的文言公案小说反对封建束缚，适应了商品经济发展的时代要求，适应了市民阶层的价值追求，B项正确；材料没有体现文学作品对于普通民众的教化作用，排除；早在宋代，世俗文学就已经兴起，排除C项；明朝时期，封建专制不断加强，排除D项。 四、感悟——厚植家国情怀 郑和下西洋的意义 人文 传统 郑和下西洋代表了一种和平交往的航海模式。在郑和船队历时28年的航海活动中，只出现过自卫性质的三次短暂战事，没有占据海外国家的一寸土地，体现了中华民族“协和万邦”的人文传统 贸易 原则 郑和下西洋的一个重要内容是官方贸易，贸易采取议价成交方式，体现了平等、自愿、公平的贸易原则和精神 社会 意识 郑和下西洋是一种象征，它代表了中华民族的一种敢于探险、不畏艰险、开放包容的人文精神，也代表了中国历史上与邻为善、世界大同、共享太平的社会意识 对应练6．(2024·广东茂名调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　明朝建立后，国内局势不稳，倭寇时常登陆骚扰，明太祖朱元璋于洪武四年下令“濒海民不得私自出海”。其海禁旨在通过禁止民间的海上互市，以隔断海商与倭寇的联系。永乐时期，政权巩固、经济繁荣、国力强盛，明成祖决定派遣郑和率舰队出使西洋诸国，以“昭示恩威，扩往圣之鸿规，著当代之盛典，舆图开拓、万善咸臻”。郑和下西洋虽然有经略西洋的明确意图和实践努力，但受到当时社会生产力发展水平的限制和中华传统文化的制约，缺乏发展海外贸易的明确主观动机。然而在客观上，郑和船队在下西洋过程中广泛开展贸易和文化交流活动，加强了与亚非各国的联系和交流，促进了共同发展。正统(1436－1449年)以后，随着政治腐败，海防松弛，倭寇劫掠又在中国沿海一带蔓延开来。此时的明朝政权只有以海禁政策来应对内外危机了。通过接连的禁令，海禁政策之严厉很快达到登峰造极的程度。 ——摘编自孙海峰《略论明朝的海洋政策》 (1)根据材料并结合所学知识，指出郑和下西洋的影响。 (2)根据材料并结合所学知识，归纳明朝海洋政策的特点。 答案：(1)影响：推动中外经济文化交流；加强中外友好联系，提高了中国的影响力；造成严重财政困难，影响了中国后续的海洋事业。 (2)特点：与国内外环境密切相关，具有明显的阶段性；政治目的远大于经济目的；具有较强的内敛性、被动性、防御性。 题型五　新高考“热考题型”之自拟论题类 内涵阐释 自拟论题类：在深刻解读材料信息和题目情境的基础上，运用知识迁移能力，得出理性认识，提炼出“观点”或“自行拟定一个具体的论题” 题型特点 (1)从命题视角看，“自拟论题”类试题，一般是命题者出示一则或数则体现观点的材料，要求考生从中提炼出观点或对材料中的观点提出支持或反对性意见，并论证自己所选观点的合理性 (2)从考查能力角度看，这类试题考查考生在灵活掌握主干知识的基础上，注重历史事物间的纵横联系，关注历史、现实和未来的结合，强调的是一种探究能力，同时又重视探究过程和方法 (3)设问方式分类 ①阅读材料，你侧重于哪一观点，试结合相关史实扼要论述 ②从材料中提炼一个观点并加以论证 ③评析或论证材料中的某种观点，针对这类问题要先提炼材料中的观点，再进行论证 审题模板 第一步：提取材料观点，对观点表明态度。观点提取可以是一种或是多种观点，但态度要鲜明 第二步：根据时代背景，评述材料的观点并迁移相关历史知识，论据至少选用两个史实，注意作答要求，如史论结合，表述清晰，还要注意作答的层次性、多角度性 第三步：总结重申材料的观点并得出结论。从辩证唯物史观角度回扣主题是回答这类题目的“点睛之笔” 学生用书第115页 【真题回放】 (2021·福建卷)阅读材料，完成下列要求。 材料 “开皇之治”大事简表(部分) “康乾盛世”大事简表(部分) 开皇元年，行三省六部制 开皇三年，罢天下诸郡，定州、县二级制 开皇五年，诏令全国检括户口 开皇七年，于扬州开山阳渎，以通漕运 开皇九年，平陈，免陈朝旧境十年赋税 开皇十二年，遣使均田 ——据《隋书》等 康熙十五至二十年，平定三藩之乱 康熙二十三年，巡视黄河 雍正二年，行摊丁入亩，整顿保甲制 雍正十年，设军机处 乾隆元年，设特科取士 乾隆三十八年，始修《四库全书》 ——据《清史稿》等 综合材料中的历史信息，自拟论题，结合中国古代史的其他相关史实予以阐述。(要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰。)(12分) [解题建模] 步骤一　分解设问·读材料→明确答题指向 “综合材料中的历史信息” ①据出处：隋朝和清朝的史实 ②据材料：两个封建盛世时期 ③内文：按时间顺序呈现两个时期的重要制度 “自拟论题” 对所获取的材料信息予以归纳概括 “结合中国古代史的其他相关史实” 提示了所调动和应用知识的范围 “论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰” 答案组合要求：①论题——紧扣材料、有时间、有内涵、有观点；②阐述——两个盛世时期都要涉及，不可偏颇；对材料中的制度进行归类，逐项论述；③论据——结合左右栏涉及的史实，按提示的知识范围作答；④逻辑——每个要点要史论结合，整体阐释要遵循时序 预判要点数量 由题干分值12分，自拟论题(2分)，对论题进行多角度论述(8分)，总结提升(2分) 步骤二　宏观构思·列要点→布局答题构架 论题：······················································。 阐述：(总体上概述材料主旨) ······························································。 “开皇之治”时：······················································。 “康乾盛世”时：······················································。 总之，(归纳总结、回扣论题) ······················································。 [参考答案]　论题：中国古代盛世之下统治者的制度革新。(2分) 阐述：在中国古代，一些朝代的统治者励精图治，出现了很多盛世景象，如“开皇之治”“康乾盛世”等。隋文帝建立隋朝后，为削弱相权，在中央实行了三省六部制；地方上确定州、县二级制；同时为加强对百姓的管理，实行“大索貌阅”；积极开通漕运，同时积极减轻百姓的负担，形成了“开皇之治”的盛世景象。清朝前期，康熙帝平定三藩，雍正时，实行“摊丁入亩”，中央设立了军机处，到乾隆时设特科取士，始修《四库全书》，从而形成了“康乾盛世”的景象。(8分) 总之，在中国古代盛世之下，统治者进行了一系列的制度革新，加强了自身的封建统治，形成了古代诸多的盛世景象。(2分) 【模拟演练】 (2024·湖北宜昌模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　晚明时期，中国社会面临着重大变迁；同时，世界经济也正处于融为一体的进程中。明初，白银并非合法货币，由于中国社会内部发生的变化，白银货币化自下而上到自上而下初步奠定，产生了巨大的社会需求。市场经济萌发并以前所未有的发展趋势极大地扩展，不仅拉动了外银流入，而且使中国由此主动走向了世界。事实并非如既往所认识的，是西方东来导致了中国被动地与世界衔接起来。从时间和动因上看，中国的社会需求曾直接影响了日本和美洲银矿的开发，中国积极参与了世界经济体系的初步建构，并为整体世界的出现作出了重要的历史性贡献。当世界逐渐形成一个整体世界之时，世界经济体系不是西方创造出来的，而是世界各国共同创造的。 ——摘编自万明《明代白银货币化： 中国与世界连接的新视角》 阅读材料，围绕“白银货币化与整体世界”，任选角度，自拟一个论题，并运用所学知识加以论述。(要求：论题明确，史论结合，论证严谨，表述成文。) 答案：(示例)论题：明代白银货币化是中国推动整体世界形成的一个缩影。 论述：随着全球航路的开辟，世界逐渐形成一个整体。但是世界经济体系不是西方独立创造出来的，晚明中国也为整体世界的出现作出了重要的历史性贡献。明代白银货币化即是其缩影。 明朝中后期中国社会内部发生了重大变化，商品经济繁荣，农产品商品化程度不断加强，手工业出现了新的经营方式，长途和大额贸易发展，商业市镇兴起。白银逐渐成为民间和官方公认的货币。但国内白银产量不足，出现了“银荒”。明朝政府在戚继光平倭之后，调整了“海禁”政策，放松了对私人海外贸易的限制。在中日丝银贸易和马尼拉大帆船贸易中，由于中国瓷器、丝绸、茶叶等商品的超强国际竞争力，吸引了美洲和日本的大量白银流入中国。正是由于中国积极参与到太平洋和印度洋贸易中，才有力地加强了新旧大陆之间的联系，促进了整体世界与世界经济体系的形成。 总之，晚明时期中国白银货币化是中国主动走向世界，融入经济全球化，推动全球联系的产物。 解析：根据材料“晚明时期，中国社会面临着重大变迁；同时，世界经济也正处于融为一体的进程中”“当世界逐渐形成一个整体世界之时，世界经济体系不是西方创造出来的，而是世界各国共同创造的”可拟定论题为：明代白银货币化是中国推动整体世界形成的一个缩影。论述：根据材料内容并结合所学，可从新航路开辟的影响、明朝白银货币化、商品经济的发展、城市的繁荣、对外政策的变化以及世界联系的加强等角度进行概括，最后再进行总结升华。 单元质量检测(五)　明清时期：统一多民族封建国家的进一步巩固和封建社会由盛而衰 (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2023·山东济南二模)明太祖曾在宫门前铸了一块铁牌，上书“内臣不得干预政事，预者斩”，但明代仍出现了王振、刘瑾、魏忠贤等“权阉”；清朝设立了专门管理皇帝生活起居的机构——内务府，由专门官员执掌，终清一代宦官们“毋得任事”。这反映出(　　) A．官僚制度的渐趋完善　 B．中枢权力机构异化 C．专制制度进一步发展 D．中央集权得以强化 答案：C 解析：据材料可知，虽然明太祖时期规定宦官不得干政，但在明代仍然出现了宦官干政的情况，清朝设立了内务府，且清朝并没有出现宦官干政的局面，出现这种情况的根本原因是明朝时期皇帝任用宦官制衡内阁或士大夫官僚集团，但清朝时期君主专制达到顶峰，不需要宦官制衡其他机构或集团，故选C项。 2．(2023·河北统考)顾炎武在论及明代监察制度时曾指出，“言官”六科给事中不但可以监督文武百官，还可以“封驳诏议”，“泰昌元年(1620年)以后，国论纷纭，而维持禁止，往往赖抄参(六科给事中等言官)之力”。据此可知，顾炎武认为晚明的言官(　　) A．有一定抑制专制的作用 B．造成了中枢决策的异化 C．开创了台谏合一的格局 D．实际发挥了宰相的权能 答案：A 解析：根据材料“‘言官’六科给事中不但可以监督文武百官，还可以‘封驳诏议’”并结合所学可知，六科给事中被法律赋予了“封驳”权，“封”是指六科给事中可以封还皇帝不当之诏旨，“驳”是指驳正臣下违误之章奏，就连皇帝也成了他们的监察对象，由此可知皇权在一定程度上受到了制约，A项正确。 3．(2023·山东淄博二模)明中叶以后，督抚凌驾于三司之上，中央派遣巡按对其监察。1661年，清朝顺治年间，废除了御史巡按制度。这一制度的废除(　　) A．扩大了督抚权力范围 B．保障了中央政令畅通 C．加重地方的财政负担 D．埋下社会危机的隐患 答案：D 解析：据材料可知，明朝中叶督抚的权力过大，中央会派遣巡按对督抚进行监察，但清朝废除了对地方督抚的监察，这为地方督抚实力上升提供了便利，不利于中央集权，埋下了社会危机的隐患，D项正确；材料仅涉及减少了对地方督抚的监察，并未提到扩大督抚的权力，排除A项；废除对地方督抚的监察，不利于中央政令的畅通，排除B项；减少对地方的监察，一定程度上减轻了地方的财政负担，排除C项。 4．(2024·广东质量检测)在尼布楚谈判之时，中俄两国统治者都感受到语言隔阂带来的种种弊端，因此开始着手培养外交翻译人才。俄国既在国内兴办满蒙文学校，又向北京派遣东正教布道团和留学生，全面展开对华语言研究工作。清朝则拒绝派遣留学生赴俄，仅在国内开设学馆培养俄语人才。这反映出(　　) A．沙俄政府钦慕中国文化而主动向清朝学习 B．清朝的外交惰性催生出其天朝上国的观念 C．清俄交涉初期即体现中国社会转型的阻力 D．语言人才是国家外交政策成败的决定因素 答案：C 解析：材料反映了17—18 世纪中俄对待彼此交涉中存在语言隔阂的不同态度。清朝拒绝向俄派遣留学生，仅在国内培养俄语人才，总体上对俄持保守态度，反映出社会转型阻力大， C项正确；“沙俄政府钦慕中国文化”无法从材料中得出，排除 A 项；天朝上国观念造成清朝外交惰性，B项因果颠倒，排除；语言人才并不是国家外交政策成败的决定因素，排除D项。 5．(2024·山东临沂模拟)晚明苏州地方官黄希宪说：“吴中五方杂处，日食甚繁……吴所产米原不足供本地之用”。江南所需粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来。雍正帝在朱批中道“朕知江浙粮米历来仰给于湖广。”这主要是由于江南地区(　　) A．商品经济发展 B．农业发展迟滞 C．生产技术落后 D．奢侈习俗风靡 答案：A 解析：据材料“江南所需粮食的一半是从湖广、江西及皖南运来”可知，江南地区粮食生产不足，需要依靠湖广地区的供给，根据所学可知，明清时期江南地区丝织业发达，说明江浙地区商品经济发展，故选A项；江南地区是经济重心，“农业发展迟滞”的说法与史实不符，排除B项；晚明时期江南手工业发达，故“生产技术落后”的说法与史实不符，排除C项；晚明时期江南地区奢侈的社会习俗一定程度上有利于江南地区商品经济的发展，但不是材料中江南地区粮食作物供应不足的主要原因，排除D项。 6．(2023·山东日照二模)明中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将，《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花，都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了(　　) A．主流价值观变化影响生活观念 B．商品经济促进文化形式世俗化 C．社会危机下人们对英雄的期待 D．文人借女性英雄题材抒发抱负 答案：B 解析：据材料信息可知，明朝中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传，并在这一时期的小说中有所体现。据所学可知，在宋明理学中，女子的地位一直不高，明朝中后期小说中女子形象的提升，是因为这一时期商品经济的发展，使得市民阶层发展壮大，理学的观念受到冲击，在文学作品中女子的形象发生变化，故选B项。 7．(2024·安徽芜湖统考)清朝科道官员负有监督百官、澄清吏治的职责。雍正帝专门下令，各科道“每人一日上一密折，轮流具奏。或二三人同日各奏一折。”由此可知，轮班奏事(　　) A．强化了皇帝对官僚机构的控制 B．标志古代官僚体系的完善 C．是中央了解地方的最有效途径 D．逐渐取代了军机处的职能 答案：A 解析：根据材料可知，雍正帝通过轮班奏事加强了对各科道的控制，并通过各科道密折奏事，强化了对官员的监督力度，A项正确；材料体现的仅仅是监督体系的加强与完善，而非整个官僚体系，排除B项；“最有效”的说法过于夸张，排除C项；军机处是处理军国大政的机构，科道发挥的是监督官员的作用，二者无职能冲突，排除D项。 8．(2024·河南商丘调研)黄宗羲认为，“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有，天下大事应由人民当家作主，而不应由君主一人垄断，君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。黄宗羲的这些主张(　　) A．含一定的平等和叛逆色彩 B．具有明显的抨击君主专制的特征 C．受到西方启蒙思想的启发 D．彻底动摇了儒家思想的主流地位 答案：B 解析：据材料“天下大事应由人民当家作主”“君的权力来源于人民”等可知，黄宗羲的主张具有明显的反对君主专制的色彩，B项正确；陆王心学隐含着一定的平等和叛逆色彩，且材料中没有提到有关平等的主张，排除A项；此时期英国出现了早期启蒙思想，但没有影响中国，排除C项；明清时期儒学在思想上仍然占据主流地位，并未被动摇，排除D项。 9．(2024·湖南湘潭调研)明清徽商鄙视腰缠万贯而又唯利是图的人，他们尊奉“利以义制”的信条，许多徽商还将诚实不欺、公平守信作为自己的经营原则。该现象反映出(　　) A．商人名利观念的淡化 B．理学正统地位的确立 C．社会主流价值的影响 D．传统经济政策的调整 答案：C 解析：徽商奉行“利以义制”，讲究诚信经商，反对唯利是图，体现了受到儒家重义轻利思想的影响，故选C项；商人尊奉“利以义制”，说明利还是主要追求，不等于名利观念淡化，排除A项；理学正统地位在南宋就确立了，排除B项；传统经济政策依然是重农抑商政策，排除D项。 10．(2023·山东泰安一模)我国传统封建伦常秩序最重视孝行：“人之行莫大于孝。”但晚明时竟有儿孙焚祖坟，焚祖尸，“鬻其地，利其藏中之物”，而人们对此竟“视为故然”“未有以为不义而众诛之者”。据材料可推知(　　) A．江南地区经济结构已呈现近代曙光 B．晚明时期政治黑暗社会风气败坏 C．传统家庭组织和伦理道德发生裂变 D．商品经济发展影响价值观的变化 答案：D 解析：据材料可知，封建伦理纲常中备受重视的孝行在明朝时期发生变化，出现“焚祖坟，焚祖尸”的现象，这种现象受到土地买卖和变卖陪葬物以求利观念的影响，而当时的人们对此种现象视为正常，并不责备，这说明随着商品经济的发展，社会逐利风气浓厚，影响了传统的价值观念，故选D项；材料并未说明所述现象是否发生在江南地区，且此现象与经济结构的近代化无关，排除A项；材料体现社会逐利风气，并未体现政治是否黑暗，排除B项；材料涉及伦理道德的变化，但“焚祖坟，焚祖尸”的现象不能体现传统家庭组织的变化，排除C项。 11．(2023·广东茂名一模)江西省多山，粤闽农民素善耕山，至江西承佃者十居五六，“始则向田主佃田，饵以现银数两，名曰退价，又曰顶耕，必令业主写立退字付执……继则多贪退价，将田私佃他人。竟有以一主之田，分佃至数十人，甚至任意典卖。”这反映了明清时期(　　) A．政府对土地的交易管理严格 B．粤闽地区人地矛盾突出 C．土地租佃关系的流动性增强 D．跨地区经济活动成主流 答案：C 解析：据题干可知，明清时期大批粤闽农民跨省到江西省承佃，后又“私佃他人”，以致“竟有以一主之田，分佃至数十人，甚至任意典卖”，说明明清时期土地租佃关系流动性增强，故选C项；题干未体现政府，且题干是关于土地的租佃而非交易，排除A项；题干未涉及有关粤闽地区人多地少的信息，排除B项；明清时期自然经济占统治地位，农民安土重迁，D项表述不符合史实，排除。 12．(2024·安徽合肥九校联考)盛泽成为市后，“镇上居民稠广，俱以蚕桑为业……市上两岸绸丝牙行，约有百余家”，四方商贾来收买的“蜂攒蚁集，挨挤不开”。据樊树志统计，与盛泽镇相似的市镇，在正德年间有14个，乾隆时期增加到了26个。这表明，明清时期(　　) A．经济重心转移速度明显加快 B．城市商业活动的时空限制已被打破 C．市镇经济的规模进一步扩大 D．民间商人群体已居于经济主导地位 答案：C 解析：据材料“在正德年间有14个，乾隆时期增加到了26个”可知，由于商品经济的发展，市镇经济的规模进一步扩大，故选C项；南宋时期经济重心已经完成南移，排除A项；材料强调的是市镇因商业活动在数量上得到发展，而不是在时空上突破限制，排除B项；材料的主体是市镇，而不是商人群体，且材料中没有对比官方和民间的商业地位，排除D项。 13．(2023·四川内江统考)明末清初一些思想家提出“富民”主张，如唐甄认为“夫富在编户，不在府库，若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国”，颜元提出“富天下，强天下，安天下”。这些主张(　　) A．使经世致用成为主流思想 B．突破了宋明理学的义利观 C．为民本思想注入时代价值 D．削弱了工商阶层的影响力 答案：C 解析：材料中明末清初的思想家提出富民主张，一方面是对儒家民本思想的继承和发展，另一方面是明末清初社会商品经济发展变化的反映，因此明末清初商品经济的发展为儒家传统的民本思想注入新的时代价值，故选C项。 14．(2023·广东深圳一模)顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武(　　) A．抨击儒道融合的现象 B．反对心学的虚浮学风 C．否定孔孟的权威地位 D．批评八股取士的弊端 答案：B 解析：结合所学可知，清谈指的是不切实际的谈论，据材料“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务”得出，顾炎武反对脱离实际的空谈，主张经世致用，故选B项；顾炎武抨击的是心学的虚浮学风，而非儒道融合，排除A项；材料“六艺之文”“百王之典”表明顾炎武肯定儒家经典，C项表述与史实不符，排除；八股取士的科举考试方式规定只许在四书五经的范围内命题，而材料体现的是抨击心学的虚浮学风，排除D项。 15．(2023·山东平度二模)清帝所主“大一统”，将“中国”的政治与疆域版图扩展到长城以外的“三北”及各边疆地区；乾隆帝也认为“天朝疆界严明，从不许外藩人等稍有越境搀杂……亦必划界分疆，各有专属”。这反映出清朝的疆界观(　　) A．体现了专制皇权已达到顶峰 B．有利于明清中国版图的奠定 C．体现对“华夷之辨”的继承 D．导致了地方叛乱的风起云涌 答案：B 解析：材料“从不许外藩人等稍有越境搀杂……亦必划界分疆，各有专属”反映了清朝统治者领土主权意识浓厚，这种疆界观有利于明清中国版图的奠定，B项正确；材料反映的是边疆问题，而不是专制皇权，另外，体现专制皇权达到顶峰的是军机处的设立，排除A项；“华夷之辨”用于区辨华夏与蛮夷，材料没有涉及相关内容，排除C项；根据材料及所学可知，D项表述与史实不符，排除。 16．(2024·广东湛江调研)清朝前中期，存在因生活困窘而通过“卖休”(休妻后将其嫁卖)以骗取彩礼的现象。由于“卖休”行为不合礼义，所以清代法律禁止这种行为，但这类现象屡见不鲜。这说明当时(　　) A．立法贯彻儒家思想 B．盛世之下存在隐忧 C．理学影响社会生活 D．基层治理法律缺位 答案：B 解析：据材料可知，清朝前中期因生活困窘而通过“卖休”骗取彩礼的现象禁而不止，这反映了当时民众生活状况堪忧，即康乾盛世之下隐藏着社会危机，故选B项；材料强调的是“卖休”以骗取彩礼的现象屡禁不止，说明的是民众生活困窘，而非强调清代法律禁止这些行为的原因，排除A项；结合所学可知，理学思想强调“礼义”，但材料中的“卖休”行为违背“礼义”，排除C项；据材料“清代法律禁止这种行为”可知，基层治理中法律并未缺位，但由于民众生活困窘，所以他们仍违背法律，排除D项。 二、非选择题(第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分) 17．(12分)(2023·山东日照三模)历史上关于郑和下西洋的时间、经历等存在争议。阅读材料，回答问题。 材料一　《明史》是清代官修正史，自顺治二年(1645年)开始编纂到乾隆四年(1739年)最后定稿，历时94年。《明史》中关于郑和七下西洋的时间整理如下： 次数 出发时间 返回时间 第一次 永乐三年(1405) 永乐五年(1407) 第二次 永乐六年(1408) 永乐九年(1411) 第三次 永乐十年(1412) 永乐十三年(1415) 第四次 永乐十四年(1416) 永乐十七年(1419) 第五次 永乐十九年(1421) 永乐二十年(1422) 第六次 永乐二十年(1422) —— 第七次 宣德五年(1430) —— 材料二　1930年，在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑(注：天妃即妈祖)。该碑立于宣德六年(1431年)，碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下： 第一次 永乐三年，统领舟师，至古里(在今印度西南部)等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国(在今印尼苏门答腊)，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回 第二次 永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝(在今印度西南部)、暹罗(今泰国)等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回 第三次 永乐七年，统领舟师，往前各国。道经锡兰山国(今斯里兰卡)，其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国 第四次 永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯(在今伊朗东南)等国。其苏门答剌(腊)国(在今印度尼西亚苏门答腊)有伪王苏斡剌，寇侵本国，其王宰奴里阿比丁遣使赴阙陈诉……生擒伪王，至十三年归献 第五次 永乐十五年，统舟师往西域……(各国)或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡 第六次 永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王益修职贡，视前有加 第七次 宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹(长乐)港，等候朔风开洋。思昔数次，皆仗神明助佑之功，如是勒记于石 (1)关于郑和下西洋时间的不同记述，你认为哪则材料可信度更高，为什么？(4分) (2)试对《天妃灵应之记》碑的历史价值做出说明。(8分) 答案：(1)材料二更加可信。材料一是后人的历史记述，距离郑和下西洋年代久远；材料二的碑文属于实物史料，是郑和本人所立。 (2)说明：碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值。碑文明确了郑和下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；明确了所经过和到达的国家、地区，印证了郑和下西洋所及范围；记述了郑和下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平的政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；碑文也体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。 解析：(1)据材料一“《明史》是清代官修正史”“自顺治二年(1645年)开始编纂到乾隆四年(1739年)最后定稿，历时94年”可得，材料一是后人的历史记述，距离郑和下西洋年代久远，真实性有待考证；据材料二“在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑”“该碑立于宣德六年(1431年)，碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况”可得，材料二的碑文属于实物史料，是郑和本人所立，更具有真实性，因此材料二更加可信。(2)据材料二，从碑文记录郑和下西洋事件的历史研究价值、碑文实物史料对后世记载郑和下西洋事件的参考修正价值等角度分析。 18．(14分)(2023·广东汕头一模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利。商鞅主持变法，主张治国“能事本而禁末者，富”。秦统一前夕，秦相吕不韦主编的《吕氏春秋》说：“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。”齐国多濒海之盐碱地，于是“通商工之业，便鱼盐之利”。管仲改革期间，设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民。战国时期，齐国没有实行郡县制，地方行政偏向于分权，商业政策得以延续。 ——摘编自周振鹤《假如齐国统一了中国》 材料二　元朝政府曾四次“禁商泛海”，但加起来不过十年时间，元朝大体奉行鼓励、支持海外贸易的方针。明朝建立后，朱元璋“禁海外互市”，郑和下西洋停止后，朝贡贸易走向衰落，私人海外走私贸易成为主要形式。1567年，明朝开放海禁，但对船只数目、贸易地点仍有严格规定，并严禁与日本贸易。清朝初年，为消灭郑成功势力，清廷实行禁止沿海人民出海贸易的政策。随着台湾被纳入清廷统治，海禁开放，同时朝廷又先后颁布了各种管理条例，对船的长宽、载量和可载人数等予以限制。 ——摘编自陈高华等《中国经济通史：元代经济卷》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出秦国和齐国商业政策的不同，并概括导致两者差异的因素。(8分) (2)有观点认为，元明清时期的海禁政策是小农经济的必然产物。请表明你对此观点的态度，并结合材料二和元明清相关史实作简要说明。(6分) 答案：(1)不同：秦国采取抑商政策；齐国积极推动商业发展。 因素：自然地理条件；商业发展水平；统治者治国理念；政治经济政策。 (2)(示例一)持肯定态度。 说明：元明清时期小农经济具有自给自足性，这是海禁政策的物质前提。从元到明清，随着小农经济逐渐发展，海外贸易政策从大体鼓励、支持转为基本维持限制，后来趋于闭关自守。该观点揭示了经济基础决定上层建筑的本质规律。 (示例二)持否定态度。 说明：元代小农经济虽占据主导地位，但大体奉行鼓励、支持海外贸易的方针(或明清小农经济高度发展，但海禁多次松弛)。明清海禁政策与外交关系和政治局势(朝贡体系、倭寇问题、台湾问题和维护统一)关系密切，并非经济形态的必然产物。明清时期，程朱理学作为主流思想，鼓吹重义轻利，不宜轻视文化因素的影响(或小农经济高度发展有利于农产品商品化，商品贸易发展要求松弛海禁)。 (示例三)对该观点需辩证分析。 说明：元明清时期小农经济具有自给自足性，为海禁政策提供了物质前提。明清的海禁政策与外交关系和政治局势有密切关系，不完全是经济形态的产物。当时海禁政策强化了小农经济，上层建筑对经济基础有反作用，政治、政策因素在一定程度上制约了经济形态的发展。 解析：(1)秦国：根据材料一“能事本而禁末者，富”“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊”可知，采取抑商政策。齐国：根据材料一“设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民”可知，积极推动商业发展。因素：根据材料一“秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利”“齐国多濒海之盐碱地，于是‘通商工之业，便鱼盐之利’”可知，自然地理条件；结合所学可知，商业发展水平；政治经济政策；根据材料一 “能事本而禁末者，富”“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊”“设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民”可知，统治者治国理念。(2)首先，表明态度，如持肯定态度。说明时结合当时实行海禁政策的背景展开叙述即可。如持否定或辩证看待的态度，根据材料并结合所学分析，言之有理即可。 19．(14分)(2024·河北衡水测评)阅读材料，完成下列要求。 材料　某中学开展中国古代赋役制度的研究性学习，下表是三个小组展示的材料和所得的结论。 组别 材料 结论 汉代组 汉代赋税主要包括：按土地征收的“租”和按人口征收的“赋”。田租方面，汉文帝为鼓励百姓从事农业，实行三十税一的税率，并成为西汉定制，口赋、算赋是向百姓征收的人头税，更赋是徭役的代替税，即代役钱。 ——据漆侠《中国改革史》 汉代赋税征税标准以土地为主 唐代组 户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。 ——据《资治通鉴》 两税法有利于保证政府的财政收入 明代组 嘉靖末行一条鞭法……一条鞭之利于一时者少，而害于后世者大矣……税额之积累至此，民之得有其生也亦无几矣。 ——据黄宗羲《明夷待访录》 中国古代的赋役改革每进行一次，百姓负担就加重一次 (1)结合材料和所学知识，任意选取两个小组进行判断，看结论是否成立，并说明理由。(8分) (2)根据材料并结合清代史实对中国古代赋役制度演变的趋势加以说明。(6分) 答案：(1)汉代组：结论不成立。 理由：材料反映了汉代赋税征收标准是土地和人口，但没有显示比例，不能看出以土地为主；汉代赋税征收以人丁为主。 唐代组：结论成立。 理由：材料反映了两税法扩大了收税对象，有利于增加政府的财政收入。 明代组：结论不成立。 理由：材料反映的是黄宗羲对一条鞭法的看法，而结论扩大到中国古代的每一次赋税改革，材料论据不够充分；一条鞭法实行赋役合并，减少了各类杂役，国家对百姓的人身束缚进一步减弱；统一了征税标准，官员难以巧立名目，减轻了人民的负担。 (2)说明：清代实行了摊丁入亩，赋役征发逐渐转到向土地和财产征税，人头税逐渐被废除，征税标准由人丁税向土地税转变；摊丁入亩取消了人丁税和土地税分开征收的情况，合二为一，从种类上看，化繁为简；摊丁入亩将人丁银摊入田赋中，征收统一的地丁银，从形式上看，从实物为主到货币为主；摊丁入亩将人丁银摊入田赋中，田赋沿袭明代，分夏秋两季征收，征收时间从不定时到定时。 解析：(1)据材料“按土地征收的‘租’和按人口征收的‘赋’”可知，汉代组只是交代了当时的征税标准是土地和人口，但是并未具体说明土地和人口各自占有的比例，无法明确知道二者的具体占比；据材料一“汉文帝为鼓励百姓从事农业，实行三十税一的税率”可知，当时土地税率很低，说明汉代赋税征收以人丁为主，所以汉代组的结论不成立。据材料“户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差”可知，唐代征税过程中不再区分主户和客户，以资产和土地作为征税标准，实际上扩大了征税对象和征税范围，有利于增加政府的财政收入，所以唐代组的结论成立。据材料“嘉靖末行一条鞭法”“中国古代的赋役改革每进行一次，百姓负担就加重一次”可知，明代组只是列举了黄宗羲对一条鞭法的认识，但是结论却将对象扩大至中国古代的所有赋税改革，论据明显不充分，存在以偏概全的错误；而且单从一条鞭法的内容来看，一条鞭法实现了赋役合并，减少了赋税种类，使国家对百姓的人身束缚进一步减弱；一条鞭法还将征税标准固定为土地，降低了地方官府巧立名目、增加赋税的可能，有利于减轻人民的负担，所以明代组结论不成立。(2)结合所学知识可知，清代的赋税改革延续了前代赋税改革的趋势，主要进行了摊丁入亩、地丁银两次赋税改革。从征税标准来看，摊丁入亩将人头税摊入了田亩中统一征收，实际上将土地和财产作为了征税标准，人头税逐渐被废除，也意味着人丁税和土地税合并征收，进一步简化了征税程序和种类；从征税方式来看，摊丁入亩将人丁银摊入了田亩税中，统一征收地丁银，简化了征税手续，而且当时收税的形式变成了白银，说明货币税取代了实物税；从明代一条鞭法以来，明清时期的赋税征收都是按照夏秋两季征收，说明征税时间逐渐固定化。 20．(12分)(2023·山东泰安二模)阅读材料，回答问题。 材料一　张岱生平(部分) 万历二十五年(1597年)，张岱生于显贵的书香门第，少年时具有过人天赋，工书善对，出口成章，被称为“今之江淹” 成年后的张岱轻佻狂放，悠游于市井之间，流连于山水之侧，斗鸡走狗，走马观花，期间也写下来大量的诗作 崇祯八年(1635年)，由于排斥八股，张岱在乡试中落榜，于是撰《跋张子省试牍三则》，讽刺考官，从此绝意仕途，醉心写作 明亡后，张岱拒绝清廷邀请，隐居不出，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等 康熙四年(1665年)，张岱撰写《自为墓志铭》，以便自己死后使用。其铭文表达出豁达的人生观 康熙十九年(1680年)之后，张岱著《三不朽图赞》，从立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。后去世，享年84岁 材料二　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ——节选自张岱《自为墓志铭》 结合以上材料，对张岱的人生历程进行阐释。(12分) 答案：明中叶以后，商品经济发展，城市生活丰富，奢靡之风盛行；政治上君主专制强化，宦官专权，社会矛盾尖锐；思想界涌现出反理学、叛礼教、个性解放、男女平等的思想解放潮流。生活在这一时期的张岱，才华横溢，纵情山水，追求自由，拒绝入仕，体现了明末文人拜金逐利、追求个性、渴求自由解放的个性特点。 明亡后，国破家亡的社会现实以及清朝的高压统治，在社会生活和文化认同上给明末以来的知识分子带来了巨大冲击和心理创伤。张岱避世隐居，甘于贫困，著书立说，这体现了他严守儒家信仰，遵循道德自律以及对时局的感伤、故国的思念。张岱的人生历程是明清易代时期社会变迁的一个缩影，折射出明清之际中国社会的巨大变化，其思想及学术贡献影响到后世。 解析：首先，要从两则材料中梳理张岱人生历程的相关信息。从材料一可以得出时间范围为明中后期至清初，以此为线索，把张岱的人生历程分为明中后期和清初两大阶段分别展开阐释；据材料一“万历二十五年……成年后的张岱轻佻狂放……崇祯八年……”和材料二的部分内容可概括其人生历程的前半段：才华横溢，纵情山水，追求自由，拒绝入仕；据材料一“明亡后……康熙四年……康熙十九年……”和材料二的部分内容可概括其人生历程的后半段：张岱避世隐居，甘于贫困，著书立说。然后，整合信息，形成思路。结合历史阐释的基本思路，阐释张岱的人生历程、生活的时代背景进行评价。最后，表述成文并总结。 学生用书第116页 学科网（北京）股份有限公司 $$