精品解析：福建省长汀县第一中学分校2025届高三上学期第一次月考历史试题

长汀一中分校2024-2025学年高三上学期第一次月考历史试卷 姓名: 班级: 考号: 一、选择题(本题16题,每题3分,共48分) 1. 甘肃庆阳的南佐遗址距今约5000年，是一处都邑性质的聚落。考古学者在遗址宫城的祭祀区发现了数百万粒炭化水稻，几乎不见粟和黍，而宫城其他区域出土的绝大多数都是粟、黍。南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们（ ） A. 自南方地区迁居而来 B. 注重精耕细作的生产 C. 对祭祀礼仪高度重视 D. 以水稻为主要的作物 2. 如表展示了从史前时期到汉代墓葬葬具、壁画上使用的主要颜料来源。这一变化反映了（ ） 时期 来源 史前 采集天然矿物颜料、动物鲜血、植物颜料 商周 提炼铜锡铅铁、铅白铁黄等 汉朝 制作合成硅酸铜钡 A. 审美情趣提升 B. 剩余产品的出现 C. 墓葬规格的提高 D. 生产技术的进步 3. 西周将被征服方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（ ） A. 通过分封制推动了政治认同 B. 突破了宗法血缘关系的束缚 C. 运用礼乐文化加速民族交融 D. 实现了国家权力的高度集中 4. 战国以前，封君是其封地范围内的世袭统治者，而战国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄，封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的“相”来管理，而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期（ ） A. 官僚制逐步确立 B. 家国同构模式开始出现 C. 分封制仍然存在 D. 社会等级秩序遭受破坏 5. 如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出（ ） 论述 出处 隆礼重法，则国有常 《荀子·君道》 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 《荀子·强国》 礼者，法之大分，类之纲纪也 《荀子·劝学》 A. 调和思想界的争论 B. 寻求合理的治国途径 C. 糅合儒法两家思想 D. 削弱法家的社会地位 6. 历史上，秦人用数百年的时间逐步融入并认同华夏民族。楚人经历与秦人基本相同的心理历程，在战国晚期由“蛮夷"进入华夏。吴人、越人也有与此类似的情形，时间上比秦人、楚人略晚。这说明（ ） A. 春秋时秦人已融入华夏民族 B. 战国时夷夏观念逐渐消失 C. 华夏文明具有强大的凝聚力 D. 吴越文明落后于秦楚文明 7. 近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策，洋务派提出“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想的影响；梁启超在《古议院考》中强调中国古代早有“议院”，只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国（ ） A. 救亡探索深受传统文化影响 B. 传统文化的内涵进一步丰富发展 C. 向西方学习以达强国御侮之道 D. “托古改制”是历史的必然选择 8. 始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出十组雕像，如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出（ ） A. 统治者推行“三教并行”的政策 B. 佛教与儒家的激烈争鸣 C. 儒学家借佛教强化伦理道德秩序 D. 佛教主动适应社会现实 9. 拜占庭帝国的世俗教育体系中，《荷马史诗》既是初等教育的阅读科背诵内容，还是中等教育逻辑学读写训练的必备内容；《伯罗奔尼撒战争史》中的经典演说词也被列为修辞学校的主要学习内容。这说明，拜占庭帝国的世俗教育（ ） A. 旨在沿袭传统的历史书写 B. 重视培养理性的思维方式 C. 力图设置系统的课程体系 D. 致力复兴希腊的古典文化 10. 在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（ ） A. 西亚北非传统文明遭到毁灭 B. 启动了全球化进程 C. 政治权力深刻影响文化走向 D. 民族交融逐渐深入 11. 图中的箭头是19世纪至20世纪初某领域的国际发展趋势示意图。该领域是（ ） A. 国际人口流动 B. 国际投资方向 C. 大宗原材料输出 D. 基督教传播路径 12. 20世纪80年代初，新加坡政府在中学道德教育科目课程中大量引用了中国成语或俚语，如“守望相助”“远亲不如近邻”；通过文天祥事迹阐释“义”内涵等。这反映了当时新加坡政府注重（ ） A. 倡导国家认同 B. 完善基础教育 C. 吸收优秀文化 D. 提高儒学地位 13. 下图为敦煌莫高窟第45幅(盛唐)“胡商遇盗”图，该图反映了唐代（ ） 图中火字：……奪一商土，得傍罚人，令自杀万子。勿得恐怖。 A. 陆上丝路繁盛景况 B. 中原佛教传播情况 C. 商品经济十分繁荣 D. 社会风气开放包容 14. 鸦片战争后英国谢菲尔德商人运来大批刀叉：准备卖给中国人当做餐具，结果陈列在商店多年无人问津；伦敦的商家运往中国一批钢琴，结果堆积在仓库里受潮变质。此类现象的出现说明（ ） A. 英国产品受到中国消费者抵制 B. 中国被卷入资本主义世界市场 C. 英国对华商品输出存在盲目性 D. 中国对外开放市场的力度有限 15. 下图为1806年英国时事漫画《法国姜饼大师》，图中拿破仑被描绘成烤制姜饼的厨师，正把欧洲各国的君主送进烤炉，而炉底下涌出来的是被烧成炭灰的欧洲各国。该漫画反映的是（ ） A. 欧洲君主制日趋式微 B. 拿破仑军事独裁统治建立 C. 维也纳体系名存实亡 D. 英国对拿破仑扩张的恐惧 16. 北宋初年,私人讲学的书院大量产生,陆续出现应天府、岳麓、白鹿洞、嵩阳、石鼓等著名书院。旦到北朱仁宗末年,朝廷直接向州学派出教授,削弱书院和县学,北宋前期较有影响力的书院全部消失。这一变化反映出当时 A. 理学官方地位确立 B. 书院脱离社会需要 C. 地方官学得到发展 D. 经济重心南移完成 二、非选择题(本题共4题,17题8分,18题8分,19题24分,20题12分,共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1901年，澳大利亚联邦成立，实行所谓的“白澳政策”。联邦政府以有色人种危及澳大利亚的国家尊严、国家性质和国家前途，以及影响工人阶级的生活水平为借口，制定《限制移民入境法案》，规定任何移居澳大利亚的人必须通过欧洲语言测验，不及格者禁止入境，任何居住期未满5年的入境者也须参加这种测验，不及格者将被驱逐出境，从而在法律上确认了“白澳政策”。1973年，澳大利亚开始以多元文化政策来处理民族问题，在承诺对澳大利亚及其根本的社会制度和民主的价值观念承担压倒一切的义务和责任的前提下，认可和尊重所有澳大利亚人表达和享有自己独特文化传统的权利。 ——摘编自杨洪贵《试论澳大利亚国民认同的构建》 根据材料并结合所学知识，指出20世纪以来澳大利亚实施的文化政策并概括其特点，指出澳大利亚文化政策调整的借鉴意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》 初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》 根据材料，概括能确认的昭君出塞这一史实的有关信息，并据此指出利用文史料研究历史应注意的问题。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯。 ——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》 材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。 ——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》 根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长汀一中分校2024-2025学年高三上学期第一次月考历史试卷 姓名: 班级: 考号: 一、选择题(本题16题,每题3分,共48分) 1. 甘肃庆阳的南佐遗址距今约5000年，是一处都邑性质的聚落。考古学者在遗址宫城的祭祀区发现了数百万粒炭化水稻，几乎不见粟和黍，而宫城其他区域出土的绝大多数都是粟、黍。南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们（ ） A. 自南方地区迁居而来 B. 注重精耕细作的生产 C. 对祭祀礼仪高度重视 D. 以水稻为主要的作物 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料可知，甘肃庆阳的南佐遗址主产粮食是粟和黍，水稻很少见，很宝贵，南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们对祭祀礼仪高度重视，C项正确；用水稻祭祀，不能表明他们自南方地区迁居而来，排除A项；材料中没有涉及具体的农业种植情况，不能反映精耕细作，排除B项；水稻很少见，说明水稻不是主要作物，排除D项。故选C项。 2. 如表展示了从史前时期到汉代墓葬葬具、壁画上使用的主要颜料来源。这一变化反映了（ ） 时期 来源 史前 采集天然矿物颜料、动物鲜血、植物颜料 商周 提炼铜锡铅铁、铅白铁黄等 汉朝 制作合成硅酸铜钡 A. 审美情趣的提升 B. 剩余产品的出现 C. 墓葬规格的提高 D. 生产技术的进步 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：史前至汉朝（中国）。依据材料可知：从使用的颜料来看，经历了从采集纯天然的颜料到逐渐提炼合成颜料，表明生产技术逐渐进步，D项正确；材料未涉及审美情趣的变化，排除A项；颜料的发展变化与剩余产品的出现没有必然的联系，排除B项；材料未涉及墓葬规格的提高，排除C项。故选D项。 3. 西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（ ） A. 通过分封制推动了政治认同 B. 突破了宗法血缘关系的束缚 C. 运用礼乐文化加速民族交融 D. 实现了国家权力高度集中 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料可知，被征服的方国和族群也被纳入西周分封制度下，而且其“小我”力量逐步弱化，说明他们认同了周王的统治，A项正确；据材料“使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破”，而不是突破了束缚，B项表述有误，排除B项；材料体现的是分封制度，没有礼乐制度，排除C项；西周权力尚未高度集中，D项史实错误，排除D项。故选A项。 4. 战国以前，封君是其封地范围内的世袭统治者，而战国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄，封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的“相”来管理，而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期（ ） A. 官僚制逐步确立 B. 家国同构模式开始出现 C. 分封制仍然存在 D. 社会等级秩序遭受破坏 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期中国。根据战国时期“封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的‘相’来管理”，可知官僚制已经出现，A项正确；家国同构模式源于“家天下”观念，而“家天下”观念在西周之前即已出现，排除B项；材料表明，战国时期功臣或贵族变为封君的现象还是存在的，但是这时的封君和过去的封君已有很大的区别，这时的封君实际已经是一种由“封建”制向郡县制过渡的形式了，排除C项；战国时期，社会等级秩序仍然存在，排除D项。故选A项。 5. 如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系论述。这反映出（ ） 论述 出处 隆礼重法，则国有常 《荀子·君道》 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 《荀子·强国》 礼者，法之大分，类之纲纪也 《荀子·劝学》 A. 调和思想界的争论 B. 寻求合理的治国途径 C. 糅合儒法两家思想 D. 削弱法家的社会地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期思想家荀子。根据表格信息可以看出，荀子强调只有通过礼法结合才能治理好国家，所以他实际上是在寻求合理的治国途径，B项正确；荀子是在寻找治国途径，并不是为了调和思想界的争论，排除A项；虽然荀子的思想中兼有儒法两家的内容，但并不是在糅合两家思想，更不是为了削弱法家的社会地位，排除CD项。故选B项。 6. 历史上，秦人用数百年的时间逐步融入并认同华夏民族。楚人经历与秦人基本相同的心理历程，在战国晚期由“蛮夷"进入华夏。吴人、越人也有与此类似的情形，时间上比秦人、楚人略晚。这说明（ ） A. 春秋时秦人已融入华夏民族 B. 战国时夷夏观念逐渐消失 C. 华夏文明具有强大的凝聚力 D. 吴越文明落后于秦楚文明 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“秦人用数百年的时间逐步融入并认同华夏民族……吴人、越人也有与此类似的情形，时间上比秦人、楚人略晚”，可以看出中原华夏文明对周边民族具有强大的凝聚力和向心力，C项正确；春秋时秦人并未融入华夏民族，排除A项；战国时期夷夏观念并没有消失，排除B项；无数据对比，不能得出吴越文明落后于秦楚文明，排除D项。故选C项。 7. 近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策，洋务派提出“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想的影响；梁启超在《古议院考》中强调中国古代早有“议院”，只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国（ ） A. 救亡探索深受传统文化影响 B. 传统文化的内涵进一步丰富发展 C. 向西方学习以达强国御侮之道 D. “托古改制”是历史的必然选择 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。材料“梁启超在《古议院考》中强调中国古代早有‘议院’，只是被后来的‘民贼’湮没”可知，林则徐、魏源在学习西方时高举“经世致用”这一传统观念，洋务派的“中体西用”仍受“经世致用”思想的影响，反映了近代前期强国御侮的探索深受传统文化影响，A项正确；传统文化的内涵进一步丰富发展的说法与材料无关，排除B项；材料体现的是向西方学习过程中仍受到传统文化的影响，并不是向西方学习的目的，排除C项；托古改制的思想是民族资本主义发展弱小的表现，排除D项。故选A项。 8. 始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出十组雕像，如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出（ ） A. 统治者推行“三教并行”的政策 B. 佛教与儒家的激烈争鸣 C. 儒学家借佛教强化伦理道德秩序 D. 佛教主动适应社会现实 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：唐宋时期（中国）。结合题干图片内容可知，是将佛教内容与中国本土的儒家文化进行了结合，即自佛教传入中国之后，就开启了与中国本土文化相融合的进程，以更好地适应中国社会，D项正确；材料“三教并行”现象出现于唐朝时期，题干中还有两宋时期，这与题干时间不符，排除A项；材料强调儒学与佛教的“融合”而非“争鸣”，排除B项；题干内容属于佛教文化借助儒家思想来更好地适应中国传统文化，而不是儒学借助佛教的内容，排除C项。故选D项。 9. 拜占庭帝国的世俗教育体系中，《荷马史诗》既是初等教育的阅读科背诵内容，还是中等教育逻辑学读写训练的必备内容；《伯罗奔尼撒战争史》中的经典演说词也被列为修辞学校的主要学习内容。这说明，拜占庭帝国的世俗教育（ ） A. 旨在沿袭传统的历史书写 B. 重视培养理性的思维方式 C. 力图设置系统的课程体系 D. 致力复兴希腊的古典文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。根据材料信息结合所学知识，拜占庭在奴隶制崩溃和封建制形成的缓慢过程中，存在比较强大而统一的中央世俗政权。庞大的国家机器需要大量掌握一定文化知识的官吏为它服务，工商业的发展也需要科学技术知识，这些需要使世俗教育得以发展。可以看出拜占庭帝国继承了古希腊的文化，学习逻辑学、演说修辞等，说明拜占庭帝国的世俗教育重视培养全面的人，注重理性思维的培养，B项正确；“沿袭传统的历史书写”不是材料的主旨，排除A项；材料涉及的仅是世俗教育的一些内容，不能得出“系统的课程体系”，排除C项；拜占庭帝国继承希腊古典文化是为了维护世俗政权的统治，排除D项。故选B项。 10. 在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期（ ） A. 西亚北非传统文明遭到毁灭 B. 启动了全球化进程 C. 政治权力深刻影响文化走向 D. 民族交融逐渐深入 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（北非、西亚）。希腊化世界中，政府大力推广希腊文化，使得埃及和西亚的原有文字弃而不用，希腊文成为官方语言，这说明当时政治权力深刻影响文化走向，C项正确；A项表述绝对，排除A项；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；希腊文成为官方语言，埃及西亚原有文字弃而不用，这并非交融的体现，而是前者取代了后者，排除D项。故选C项。 11. 图中的箭头是19世纪至20世纪初某领域的国际发展趋势示意图。该领域是（ ） A. 国际人口流动 B. 国际投资方向 C. 大宗原材料输出 D. 基督教传播路径 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪至20世纪初（世界）。从图片可以看出，欧洲成为主要的输出地，中国、印度也是重要的输出地，美洲是主要的输入地，结合所学，19世纪至20世纪初，大批欧洲人向外移民，很多到了美洲特别是美国，中国南方沿海地区的人则移入了东南亚，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶，一部分俄国农民移入西伯利亚，故可推知图片反映的是国际人口的流动趋势，A项正确；当时中国并没有开展大规模的对外投资，与材料中流动方向不符，排除B项；随着世界殖民体系的逐渐形成，原材料主要是从亚非拉地区输入欧洲和美国等地，与材料中流动方向不符，排除C项；中国、印度都不是基督教的主要输出地，排除D项。故选A项。 12. 20世纪80年代初，新加坡政府在中学道德教育科目课程中大量引用了中国成语或俚语，如“守望相助”“远亲不如近邻”；通过文天祥事迹阐释“义”的内涵等。这反映了当时新加坡政府注重（ ） A. 倡导国家认同 B. 完善基础教育 C. 吸收优秀文化 D. 提高儒学地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：20世纪80年代。依据材料概况可知：新加坡的中学道德教育科目中大量引用中国成语及阐释中国“义”的涵义，说明新加坡利用中国优秀文化加强本国的道德教育，D项正确；国家认同是指对本国政治、经济、思想等方面的认同，排除A项；材料未涉及对基础教育的投入问题，排除B项；新加坡学习的中国文化的目的不是为了提高儒学的地位，是利用中国文化加强本国国民的道德教育，排除D项。故选C项。 13. 下图为敦煌莫高窟第45幅(盛唐)“胡商遇盗”图，该图反映了唐代（ ） 图中火字：……奪一商土，得傍罚人，令自杀万子。勿得恐怖。 A. 陆上丝路繁盛景况 B. 中原佛教传播情况 C. 商品经济十分繁荣 D. 社会风气开放包容 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据图画信息可知，唐代是中国历史上对外交流非常活跃的时期，丝绸之路作为连接东西方的重要贸易路线，不仅促进了商品的流通，也促进了文化的交流。胡商即指来自西域的商人，他们在丝绸之路上进行贸易活动，是当时经济繁荣和文化交流的重要体现。图中的“奪一商土，得傍罚人，令自杀万子。勿得恐怖。”描述了胡商在贸易过程中遭遇的困难和危险，以及他们面对这些困难时的态度。因此，这幅图最直接地反映了陆上丝路的繁盛景况，A项正确；材料中的“胡商遇盗”反映了唐朝的丝绸之路上的贸易繁荣以及其危险性，不是佛教的传播，排除B项；材料反映了敦煌地区商业贸易的发展，但是体现不出唐朝整体的经济“繁荣”的情况，排除C项；材料反映的是唐朝的经济情况，没有体现其社会风气，排除D项。故选A项。 14. 鸦片战争后英国谢菲尔德的商人运来大批刀叉：准备卖给中国人当做餐具，结果陈列在商店多年无人问津；伦敦的商家运往中国一批钢琴，结果堆积在仓库里受潮变质。此类现象的出现说明（ ） A. 英国产品受到中国消费者抵制 B. 中国被卷入资本主义世界市场 C. 英国对华商品输出存在盲目性 D. 中国对外开放市场的力度有限 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：鸦片战争后（中国）。鸦片战争后，英国虽然打开了中国的大门，取得一些贸易特权和利益，但运来的商品刀叉、钢琴等商品，并不符合中国市场的需求，存在盲目性，C项正确；材料没有涉及到中国消费者的态度，排除A项；材料强调的是外国商品在中国滞销的情况，没有有关中国沦为商品倾销市场、原料产地等信息，无法说明中国被卷入资本主义世界市场，排除B项；材料涉及的现象是因为外国商品不适合中国的需求，不是因为开放力度有限，排除D项。故选C项。 15. 下图为1806年英国的时事漫画《法国姜饼大师》，图中拿破仑被描绘成烤制姜饼的厨师，正把欧洲各国的君主送进烤炉，而炉底下涌出来的是被烧成炭灰的欧洲各国。该漫画反映的是（ ） A. 欧洲君主制日趋式微 B. 拿破仑军事独裁统治建立 C. 维也纳体系名存实亡 D. 英国对拿破仑扩张的恐惧 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1806年英国。根据材料“图中拿破仑被描绘成烤制姜饼的厨师，正把欧洲各国的君主送进烤炉，而炉底下涌出来的是被烧成炭灰的欧洲各国”可知，拿破仑的对外战争打击了欧洲封建势力，捍卫了法国大革命的成果，也损害了被侵略国家人民的利益，这引发了英国人对拿破仑征服欧洲大陆的焦虑和恐慌，D项正确；该漫画反映的是英国对拿破仑扩张的恐惧，并不能说明欧洲君主制日趋式微，排除A项；1799年，拿破仑发动军事政变，建立了军事独裁统治，不符合材料，排除B项；1815年，欧洲各国在维也纳会议（协商打败拿破仑的战后事宜）及此后签订了一系列条约，建立起以大国协调、欧洲均势，维护和平的国际关系体系，即维也纳体系。不符合材料时间，排除C项。故选D项。 16. 北宋初年,私人讲学的书院大量产生,陆续出现应天府、岳麓、白鹿洞、嵩阳、石鼓等著名书院。旦到北朱仁宗末年,朝廷直接向州学派出教授,削弱书院和县学,北宋前期较有影响力的书院全部消失。这一变化反映出当时 A. 理学官方地位确立 B. 书院脱离社会需要 C. 地方官学得到发展 D. 经济重心南移完成 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】解度材料信息可知，到北宋中期，以前有影响力的私人书院全部消失，取而代之的是地方官学，这一变化反映出当时地方官学的发展，故选C项；南宋时期,理学的官方地位才得以确立,故排除A项；这一变化的主要原因是当时北宋政府加强思想控制、加强中央集权,而不是书院脱离社会需要,故排除B项；材料是说有影响力的私人书院消失,这与经济重心南移无关,故排除D项。 二、非选择题(本题共4题,17题8分,18题8分,19题24分,20题12分,共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1901年，澳大利亚联邦成立，实行所谓的“白澳政策”。联邦政府以有色人种危及澳大利亚的国家尊严、国家性质和国家前途，以及影响工人阶级的生活水平为借口，制定《限制移民入境法案》，规定任何移居澳大利亚的人必须通过欧洲语言测验，不及格者禁止入境，任何居住期未满5年的入境者也须参加这种测验，不及格者将被驱逐出境，从而在法律上确认了“白澳政策”。1973年，澳大利亚开始以多元文化政策来处理民族问题，在承诺对澳大利亚及其根本的社会制度和民主的价值观念承担压倒一切的义务和责任的前提下，认可和尊重所有澳大利亚人表达和享有自己独特文化传统的权利。 ——摘编自杨洪贵《试论澳大利亚国民认同的构建》 根据材料并结合所学知识，指出20世纪以来澳大利亚实施的文化政策并概括其特点，指出澳大利亚文化政策调整的借鉴意义。 【答案】政策及特点：“白澳政策”，带有明显的种族歧视；多元文化政策，强调国家利益至上，体现文化包容和多样性。 借鉴意义：文化政策的调整应立足国情，体现时代性；多元文化政策所体现互相理解、互相包容的共生理念为国际社会处理一国内部不同民族、不同文化之间的关系提供借鉴；有利于增强国民的文化认同。 【解析】 【详解】政策及特点：根据材料“1901年，澳大利亚联邦成立，实行所谓的‘白澳政策’”可得出“白澳政策”，再根据材料“联邦政府以有色人种危及澳大利亚的国家尊严、国家性质和国家前途，以及影响工人阶级的生活水平为借口”“规定任何移居澳大利亚的人必须通过欧洲语言测验，不及格者禁止入境，任何居住期未满5年的入境者也须参加这种测验，不及格者将被驱逐出境”可分析得出其特点是带有明显的种族歧视；根据材料“1973年，澳大利亚开始以多元文化政策来处理民族问题”可得出多元文化政策，再根据材料“在承诺对澳大利亚及其根本的社会制度和民主的价值观念承担压倒一切的义务和责任的前提下”可分析得出这一政策强调国家利益至上的特点，再根据材料“认可和尊重所有澳大利亚人表达和享有自己独特文化传统的权利”可分析得出体现文化包容和多样性的特点。 借鉴意义：可以根据澳大利亚多元文化政策的特点，结合所学文化交融、文化认同相关知识，从政策调整应立足时代与国情、为国际社会处理国家内部不同民族和文化之间的关系提供借鉴、对国民文化认同的促进作用等方面分析作答。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》 初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》 根据材料，概括能确认的昭君出塞这一史实的有关信息，并据此指出利用文史料研究历史应注意的问题。 【答案】有关信息：《汉书·匈奴传》中的“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师”，《后汉书·南匈奴列传》中的“帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴”“生二子”。两则史料中的内容都记载了汉元帝将王昭君嫁给了匈奴的单于，并在匈奴与单于生子，能够确认昭君出塞的史实、注意的问题：尽量选取多个文献史料共同记载的内容，如果不同文献对于同一事件记载不同，需要结合更多史料进行分析。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是：汉代（中国）。信息：据材料“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女”可知，汉元帝将王昭君赐予单于，王昭君与单于生子，能够体现王昭君出塞。据材料“呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子”可知，虽然汉元帝想要留下王昭君，但为了失信于单于，就把王昭君给了匈奴，并且王昭君在匈奴与单于生子，能够体现王昭君出塞。两则史料虽然对于王昭君出塞过程有不同的记载，但都记载了王昭君出塞，能够确认昭君出塞应为史实。问题：结合所学史料研习知识可知，在应用文献史料研究问题时，可能会出现不同史料对相同事件有不同记载的情况，这种情况下，多种史料都描述的事件内容为真实历史的能行较大，对于不同的记载，需要结合更多史料，进行分析、确认。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯。 ——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》 材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。 【答案】（1）特点： 经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；贸易方式物物交换；贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。（任答两个方面） 影响：有利于加强对边疆地区的管理；增强北宋军事力量；增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流；（或加强了中原与西北少数民族的交往，促进了民族融合；）（任答三个角度） （2）变化：贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。（任答两个方面） 原因：新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）殖民地的茶叶竞争；近代中国主权开始部分丧失；近代中国生产经营方式落后。（对应变化的三个方面） （3）意义：传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。（三点） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动”可知经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；根据材料“名山荼为易马用”可知贸易方式物物交换；根据材料“我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式”可知贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。 影响：根据材料“宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜”可知有利于加强对边疆地区的管理；结合马匹的作用可知有利于增强北宋军事力量；根据材料“行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯”可知增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；结合茶马互市的经济和文化影响可知有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流 【小问2详解】 变化：根据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场”可知贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；根据材料“18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅”“欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖”可知贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。 原因：结合时间“1669年”可知新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）根据材料“英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高”可知殖民地的茶叶竞争；结合近代中国的国情可知近代中国主权开始部分丧失；根据材料“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”可知近代中国生产经营方式落后。 【小问3详解】 意义：结合贸易对文化传播的意义可知有利于传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。 ——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》 根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文) 【答案】论题:春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动结果。 阐述:春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代（中国）。首先，根据材料“历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。”得出，论题：春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。然后，结合所学知识，从春秋战国时期经济、政治、文化的时代背景进行论述即可。春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 最后，对论题进行升华总结，如：这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$