第05课 教材中的考点：写作—儒家思想-【帮课堂】2024-2025学年高二语文同步学与练（统编版选择性必修上册）

第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 ——教材中的考点：写作—儒家思想 高中语文课程标准 学习目标 读懂三篇文本的基本内涵，把握儒家思想，结合现实生活，学习古人智慧，培养理性思辨精神。 理解儒家思想，能运用到解答题和写作立意中。 考点一：写作—儒家思想 《论语》十二章 孔子对社会和人生有深刻的认知与思考，他的思想是一种社会伦理哲学，目标是修身养性，达成君子人格。本课所选《论语》十二章围绕君子、仁、礼、道、诗等核心概念，讨论了君子人格和修身养性的问题。研读本文时要思考仁、义、礼等儒家思想的内涵是什么。想一想孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点是什么。 1.梳理每一章的主要观点。 章节 主要观点 第一章 安贫乐道，就有道而正（谨言慎行） 第二章 礼、乐以仁为基础（重视仁德） 第三章 执着追求“道(真理)” （追求真理） 第四章 君子重义轻利（重义轻利） 第五章 虚心学习（自我反省） 第六章 文质兼备，方为君子（表里如一） 第七章 以仁为己任，意志坚强（勇于担当） 第八章 不半途而废,持之以恒（锲而不舍） 第九章 智、仁、勇（完美人格） 第十章 克己复礼为仁（自我约束） 第11章 己所不欲，勿施于人（忠恕之道） 第12章 《诗》的社会功用（养德增智） 《大学之道》 梳理“三纲”“八目”的具体内涵及内在联系。 参考： 内涵 联系 三纲 ①“明明德”是发扬固有的德性，是激发完善自己的自觉性。 ②“亲民”即“新民”，努力提高全体人民的道德品质， ③“止于至善”不达到最理想的境界绝不停止。 明明德是实践过程；亲民是核心；止于至善是根本目的，是最终追求。 八目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。 “诚意”：做到诚实、不自欺。 “正心”：就是教人防止个人情感的偏向。 “修身”：使个人修养达到完善的程度 “齐家”：是善于处理好家庭或家族内部的关系。 “治国”和“平天下”：是齐家的扩大和延伸。 “格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。 《人皆有不忍人之心》 “四端”说是孟子思想的重要内容之一，是孟子对先秦儒学理论的重要贡献之一，同时，“四端”说也代表着孟子思想的成熟。说一说“四端”的内涵分别是什么并举例说明，这反映了孟子的什么思想。 参考： 恻隐之心，仁之端也，即哀痛，怜悯（别人的不幸）。（张定宇） 羞恶之心，义之端也，即对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。（廉颇负荆请罪） 辞让之心，礼之端也，即谦逊推让。（孔融让梨） 是非之心，智之端也，即能明辨是非。（布鲁诺坚持“日心说”而被烧死） 反映了孟子以人为本的思想。 儒家关注社会人生，追求理想人格。请你梳理三篇文章各自有代表性的章句，并指出其中缊含的立身处世的道理。 篇目 代表章句 立身处世道理 《论语》十二章 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 君子日常言行的基本要求:不追求物质享受，谨言慎行，好学 朝闻道，夕死可矣 追求真理 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 择善而从，自省 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 要持之以恒，否则功亏一篑 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 智、仁、勇是君子的品质 《大学之道》 格物致知 穷尽事物之理，全面透彻地研究世界上的万事万物 诚意正心 诚实不自欺，内在善的动机要和外在善的表现一致，端正内心，发挥人固有的善 《人皆有不忍人之心》 恻隐之心 不狠心对待别人，性本善 辞让之心 懂得推辞谦让，有礼节 考点一：写作 命题规律。 引导学生关注时政热点、传统文化、革命文化、社会主义先进文化，特别是中华民族伟大复兴进程中的典型事件，旨在增强考生的社会责任感与历史使命感、培育考生的家国情怀，为中华民族伟大复兴培养德才兼备的建设者。 传统文化一直是写作中考查的重点，历年高考写作从根本来说，都离不开对传统文化的深入理解，高深的立意、思辨的行文都与传统文化修养密不可分。儒家思想是中国传统文化中非常重要的一环，对中各中华民族文化有着深远的影响。因此，要多多积累传统文化底蕴，深入理解传统文化精髓，来提高自身的思维水平。 学习建议。 比较不同先秦文化学说的特点，多进行审题训练。加强群文阅读，提升阅读的深度与广度。 利用已学习的文本，围绕儒家思想，进行多角度多方面的积累。 进行对比阅读，将儒家道家等学派思想进行对比，深入理解先秦各家思想的差别。 【2022·新高考1卷】阅读下面的材料，根据要求写作。      “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高考满分作文优秀文段： 孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和江山，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，去劈波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操可控！ 点评： 一、基础练习。 （一）阅读下面的材料，将立意和提纲写在横线上。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。（《里仁》） 《论语》中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。准确理解孔子这句话的思想内涵，并思考其现实意义。 要求：自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 （二）阅读下面的材料，将立意和提纲写在横线上。 现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。其实，中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断，比如君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）；君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）；君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）；君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）；君子必慎其独也。（《礼记·大学》）；君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。（陆贾《新语》）等等。 以上材料引发你对“君子”怎样的思考？你心目中的“君子”是怎样的？请写一篇文章体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。 提升训练 （一）阅读下面的材料，根据要求写作。 古人立身特别重视“己”“人”关系。《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。”大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”畛域分明。但《论语》又强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的，紧密相连。 上述材料能给你什么样的思考与启示？请你从青年学生的角度结合对新时代的理解，写一篇文章。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③字数不得少于800个字。④不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。 （二）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①可恃者己，难恃者人。 ——魏源 ②一起向未来！ ——2022年北京冬奥会口号 上述材料对个人立身、人与人相处、国与国相交，都有着很多启示，请你结合两则材料，联系自身的生活或时代，写一篇作文，体现你作为新时代青年的感悟和思考。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ $$ 第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 ——教材中的考点：写作—儒家思想 高中语文课程标准 学习目标 读懂三篇文本的基本内涵，把握儒家思想，结合现实生活，学习古人智慧，培养理性思辨精神。 理解儒家思想，能运用到解答题和写作立意中。 考点一：写作—儒家思想 《论语》十二章 孔子对社会和人生有深刻的认知与思考，他的思想是一种社会伦理哲学，目标是修身养性，达成君子人格。本课所选《论语》十二章围绕君子、仁、礼、道、诗等核心概念，讨论了君子人格和修身养性的问题。研读本文时要思考仁、义、礼等儒家思想的内涵是什么。想一想孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点是什么。 1.梳理每一章的主要观点。 章节 主要观点 第一章 安贫乐道，就有道而正（谨言慎行） 第二章 礼、乐以仁为基础（重视仁德） 第三章 执着追求“道(真理)” （追求真理） 第四章 君子重义轻利（重义轻利） 第五章 虚心学习（自我反省） 第六章 文质兼备，方为君子（表里如一） 第七章 以仁为己任，意志坚强（勇于担当） 第八章 不半途而废,持之以恒（锲而不舍） 第九章 智、仁、勇（完美人格） 第十章 克己复礼为仁（自我约束） 第11章 己所不欲，勿施于人（忠恕之道） 第12章 《诗》的社会功用（养德增智） 《大学之道》 梳理“三纲”“八目”的具体内涵及内在联系。 参考： 内涵 联系 三纲 ①“明明德”是发扬固有的德性，是激发完善自己的自觉性。 ②“亲民”即“新民”，努力提高全体人民的道德品质， ③“止于至善”不达到最理想的境界绝不停止。 明明德是实践过程；亲民是核心；止于至善是根本目的，是最终追求。 八目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。 “诚意”：做到诚实、不自欺。 “正心”：就是教人防止个人情感的偏向。 “修身”：使个人修养达到完善的程度 “齐家”：是善于处理好家庭或家族内部的关系。 “治国”和“平天下”：是齐家的扩大和延伸。 “格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。 《人皆有不忍人之心》 “四端”说是孟子思想的重要内容之一，是孟子对先秦儒学理论的重要贡献之一，同时，“四端”说也代表着孟子思想的成熟。说一说“四端”的内涵分别是什么并举例说明，这反映了孟子的什么思想。 参考： 恻隐之心，仁之端也，即哀痛，怜悯（别人的不幸）。（张定宇） 羞恶之心，义之端也，即对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。（廉颇负荆请罪） 辞让之心，礼之端也，即谦逊推让。（孔融让梨） 是非之心，智之端也，即能明辨是非。（布鲁诺坚持“日心说”而被烧死） 反映了孟子以人为本的思想。 儒家关注社会人生，追求理想人格。请你梳理三篇文章各自有代表性的章句，并指出其中缊含的立身处世的道理。 篇目 代表章句 立身处世道理 《论语》十二章 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 君子日常言行的基本要求:不追求物质享受，谨言慎行，好学 朝闻道，夕死可矣 追求真理 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 择善而从，自省 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 要持之以恒，否则功亏一篑 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 智、仁、勇是君子的品质 《大学之道》 格物致知 穷尽事物之理，全面透彻地研究世界上的万事万物 诚意正心 诚实不自欺，内在善的动机要和外在善的表现一致，端正内心，发挥人固有的善 《人皆有不忍人之心》 恻隐之心 不狠心对待别人，性本善 辞让之心 懂得推辞谦让，有礼节 考点一：写作 命题规律。 引导学生关注时政热点、传统文化、革命文化、社会主义先进文化，特别是中华民族伟大复兴进程中的典型事件，旨在增强考生的社会责任感与历史使命感、培育考生的家国情怀，为中华民族伟大复兴培养德才兼备的建设者。 传统文化一直是写作中考查的重点，历年高考写作从根本来说，都离不开对传统文化的深入理解，高深的立意、思辨的行文都与传统文化修养密不可分。儒家思想是中国传统文化中非常重要的一环，对中各中华民族文化有着深远的影响。因此，要多多积累传统文化底蕴，深入理解传统文化精髓，来提高自身的思维水平。 学习建议。 比较不同先秦文化学说的特点，多进行审题训练。加强群文阅读，提升阅读的深度与广度。 利用已学习的文本，围绕儒家思想，进行多角度多方面的积累。 进行对比阅读，将儒家道家等学派思想进行对比，深入理解先秦各家思想的差别。 【2022·新高考1卷】阅读下面的材料，根据要求写作。      “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高考满分作文优秀文段： 孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和江山，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，去劈波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操可控！ 点评：文段利用儒家学派孟子的的思想，巧妙的论证了对于一个国家而言，最重要的是民心和民生。而我国正是抓住了这一要点。文中写到“令人自豪的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操可控！”牢牢扣住了话题。 文章的作者能够准确地运用儒家学说的的思想，融入到自己的写作中，灵活而有思辩性。 一、基础练习。 （一）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。（《里仁》） 《论语》中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。准确理解孔子这句话的思想内涵，并思考其现实意义。 要求：自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 孔子说"君子喻于义，小人喻于利”，意思是“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益”。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。需要知道的是，孔子反对的是只追求个人的私利，如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失、甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义。对于“君子”与“小人”，“义”与“利”这对反义词，儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”，重“义”轻“利”，做君子不做小人。无疑，孔子的观点无论在过去还是当下，尤其是对青少年“义利观”的养成都有重要的参考和指导价值。 提示语部分“准确理解孔子这句话的思想内涵，并思考其现实意义”这一要求为考生指明了写作方向。考生需要立足当下，可结合当下社会中存在的“精致利己主义”、贪污腐败等现象进行深入思考。材料意在引导考生树立正确的义利观——追求个人正当利益，当个人利益与集体利益、家国大义冲突时，要懂得舍利取义。 写作时，可采用递进式的论证结构。先结合材料提出中心论点——身处物欲横流的时代，我们要树立正确的义利观，先“义”后“利”，重“义”轻“利”。然后从不同角度论证先“义”后“利”，重“义”轻“利”的重要性，考生可以从个人成长、社会发展、民族复兴等角度展开具体论证，使论证更深入。接着进一步从反面切入，可列举当下社会中存在的“精致利己主义”、贪污腐败等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面严谨。最后联系实际再次强调中心论点，以义为先，重义轻利，实现个人价值，助力民族复兴。 立意： 1.以义为先，重义轻利。 2.树立正确义利观，做新时代有为青年。 3.取利为小我，守义为大我。 （二）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。其实，中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断，比如君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）；君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）；君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）；君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）；君子必慎其独也。（《礼记·大学》）；君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。（陆贾《新语》）等等。 以上材料引发你对“君子”怎样的思考？你心目中的“君子”是怎样的？请写一篇文章体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要引用了中国文化典籍中关于“君子”的论断，体现出了“君子”的丰富内涵。题干中“你对‘君子’怎样的思考？你心目中的‘君子’是怎样的”这一提示语直接明确了写作方向。意在引导考生辩证分析何为“君子”。 针对“你心目中的‘君子’是怎样的”这一问题，材料中给出了思考方向：君子注重道义，而不是像小人一样只注重自身利益；君子成全别人的好事，而不成全别人的坏事；君子遇到问题先从自身找原因，反思自我，不推卸责任；君子不惧怕贫穷，只会担心自己是否对“道”有了新的感悟；君子慎独，严格要求自己，戒慎自守；君子重视道义轻视利益，做事勤勉说话谨慎……考生可结合以上内容谈自己心目中的“君子”内涵，可以选取其中的一两方面进行论述，也可以综合全部内容辩证谈联系。 写作时，可采用递进式的论证结构，从君子的内涵，君子的意义，如何成为君子等角度展开具体论证。在论说“君子的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何成为君子”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入辩证分析。如君子当严于律己，自律自强；君子当担当责任，将家国利益置于个人利益之上；君子当修身养性，谨言慎行等。 立意： 1.扬君子之风，担时代之责。 2.君子不器，全面发展。 3.手执蕙兰，寻君子之光。 4.养浩然之气，修君子之心。 提升训练 （一）阅读下面的材料，根据要求写作。 古人立身特别重视“己”“人”关系。《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。”大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”畛域分明。但《论语》又强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的，紧密相连。 上述材料能给你什么样的思考与启示？请你从青年学生的角度结合对新时代的理解，写一篇文章。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③字数不得少于800个字。④不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。 （二）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①可恃者己，难恃者人。 ——魏源 ②一起向未来！ ——2022年北京冬奥会口号 上述材料对个人立身、人与人相处、国与国相交，都有着很多启示，请你结合两则材料，联系自身的生活或时代，写一篇作文，体现你作为新时代青年的感悟和思考。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （一）【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料主要阐述“己”与“人”的关系。前半部分以《论语》和《中庸》中的语句为例，意在阐述要关注“己”少关注“人”，使“己”与“人”界限分明。后半部分以《论语》中的语句为例，意在阐述要为他人着想，不要只考虑自己，使“己”与“人”紧密相连。从材料中可以看出，关于“己”与“人”有两种观点，第一种观点认为应该这二者应该界限分明，另一种观点认为二者应该紧密相连。 结合以上的分析可知，我们可以选择其中的一个观点，然后论述“己”与“人”的关系。新时代青年在新时代背景下如何处理“己”“人”关系，考生可以从个人修养的角度去谈“己”“人”关系，如谈自己对“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”在新时代背景下的理解；也可以谈自己对“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”在新时代背景下的理解；也可以综合立意。 考生可以在材料基础上延伸思维，比如可以举出“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”的例子，本身又构成对比论证；也可针对材料中的名言展开深度思考，如为什么要“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；也可思考怎样做才能做到“立人”而“立己”，“达人”而“达己”。这些再和新时代的不同特点结合起来，又可产生新的关联。 立意： 1.新时代“己”“人”一体，可互相成就。 2.做最好的自己，点亮时代之光。 3.从独善走向众善，从自顾走向兼济。 4.以律己之态正心，以容人之量待人。 5.“己”“人”一体，做新时代的君子。 （二） 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的作文题。 作文由两则材料构成。材料一的观点为人只能依靠自己，难以依靠他人；材料二的“一起”强调互相尊重、平等交流、团结共进，“一起向未来”主张共创美好未来、构建人类命运共同体。两则材料强调的角度不同，第一则强调依靠自己，第二则强调团结他人。 写作任务给了一些提示，如“上述材料对个人立身、人与人相处、国与国相交，都有着很多启示”，这是说我们在写作的时候可以从个人立身、人与人相处及国与国相交等角度考虑；此外可以联系自身的生活或时代，体现你作为新时代青年的感悟和思考。 命题要求“结合两则材料”，写作时应考虑两则材料的关系，两则材料强调的角度不同，前者强调依靠自己，后者强调依靠别人，如果把二者结合起来，可以立意为：既要依靠自己，自立自强，又要平等合作，团结共进；不能一味依靠他人，而要在互相尊重、平等交流的前提下互助共进；在自立自强的基础上团结合作、互助共进。 从个人立身的角度来讲，首先要自立自强，让自己强大起来；然后再与强者联合，强强联手，才会实现自身更大的价值，才会走向成功。如果从国与国相交的角度谈，比如我们国家，在党的领导之下，全国人民实现国家的强大，然后再与其他国家携手奔向未来，共同努力，互助共进。实际上个人与国家是一个道理。 立意： 1．先自强再携手。 2．自立自强，团结共进。 3．既要依靠自己，又要合作他人。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ $$