第05课 教材中的考点：情景默写和文学常识-【帮课堂】2024-2025学年高二语文同步学与练（统编版选择性必修上册）

第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 ——教材中的考点：文学常识和情景默写 高中语文课程标准 学习目标 识记并理解高考要求背诵的古代诗文名篇 识记并理解《论语》十二章文化常识和文句，能加以运用 考点一：情景默写。 (1)《论语·学而》中的“ ， ”告诉我们:“好学”要做到做事勤勉、说话谨慎,到有才艺或有道德的人那里去匡正自己。 (2)《论语·八佾》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ ， ”。 (3)《论语·里仁》中强调要向榜样学习，“ ”;也强调要自我反思，“ ”。 (4)《论语·泰伯》中“ ， ”两句告诉我们，有抱负的人就要担当大任，应该心胸宽广、意志坚定。 (5)《论语·卫灵公》中，孔子告诉我们自己不想做的,就不要希望别人做到的句子是“ ， ”。 (6)《论语·里仁》中,孔子对君子和小人在面对“义”与“利”时的评价是“ ， ”。 (7)《论语·里仁》中“ ， ”告诉我们:早晨能够得知真理,即使当晚死去，也没有遗憾。 (8)《论语·子罕》中，孔子以“ ， ”为喻,说明做事停止在于自己;以“譬如平地,虽覆一篑”为喻,说明做事前进也在于自己。 (9)孔子在《论语·阳货》中从侍奉父亲和侍奉君主角度教导他的学生要学习《诗》的句子是“ ， ”。 (10)在《论语·述而》中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕着胳膊睡觉,也可以乐在其中;而“ ， ”。 (11)《论语·子罕》中,孔子用“ ， ”两句话阐明,即使是一个普通人，也是有坚定的志向的;要改变一个人的志向,是很困难的。 答案 敏于事而慎于言 就有道而正焉 人而不仁 如礼何 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 士不可以不 弘毅任重而道远 己所不欲 勿施于人 君子喻于义 小人喻于利 朝闻道 夕死可矣 譬如为山 未成一篑 (9)迩之事父远之事君链接高考 (10)不义而富且贵于我如浮云 (11)三军可夺帅也匹夫不可夺志也 （12）在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“ ____________ ”。 （13）在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“ ____________ ， ____________ ”形象地说明其于人的重要性。 （14）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“ ____________ ， ____________ ”。 （12）人皆有不忍人之心。 （13）人之有是四端也，犹其有四体也。 （14）苟能充之，足以保四海。 考点二：文学常识。 1.孔子：名孔丘，字仲尼；春秋时期鲁国；思想家、教育家、政治家；儒家学派的创始人，开创私人讲学的风气，他的教育思想是因材施教、有教无类；孔子的主张是：“仁、义、礼、智、信”；孔子晚年修订“六经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》被后人称为“大成至圣先师、孔圣人、至圣”，与孟子并称为“孔孟。”孔子是“至圣”，孟子是“亚圣。” 2.《论语》是儒家经典著作之一，他是由孔子的弟子及再传弟子编写，记录的是孔子及其弟子的言行，它的体裁是语录体，共20篇。 3.“四书”是指：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 “五经”是指：《经》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、数 4.“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。 5.“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指社会地位低的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。 6.士：中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。 7.兴：指激发人的感情情。 8.观：指观察政治的行得失、风俗的盛衰。 9.群：指提高人际交行主能力。 10.怨：指讽刺时政。 考点一：情景默写。 古诗文情景式理解性默写，是2014年新课标全国卷语文试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下，根据记忆，按要求默写古诗文。与以前的直接默写相比，情景式理解性默写更强调对古诗文内容的理解与情感的把握，比以前的填空式试题难度更大。 纵观近几年的高考“情景式理解性默写”题，考查的不再仅仅是简单的识记能力，而是更重视理解能力和逻辑思维能力。因此，考生需要在理解的基础上识记，在识记的基础上注意逻辑，在把握命题特点的基础上提高审题能力，从而提高答对率和得分率。 命题特点： 注重理解与运用 情境式默写不再单纯考查背诵能力，更注重考生对诗文内容的理解和运用能力。因此，考生需要在平时的学习中注重理解和分析诗文内容。 2.强调文化内涵 古诗文是中华文化的瑰宝，情境式默写题通过设置与诗文内容相关的情境，引导考生深入了解和感受中华文化的魅力。因此，考生需要具备一定的文化素养和审美能力。 3.形式多样化 情境式默写题的形式多样化，包括直接翻译式、概括理解式、前后文衔接式、点明意象典故式以及关键词设障式等。这要求考生具备灵活应对各种题型的能力。 4.难度适中 情境式默写题的难度适中，既不会过于简单以至于无法区分考生水平，也不会过于复杂以至于让考生无法作答。因此，考生需要在平时的学习中注重积累和提高自己的古诗文素养。 二、2025年备考建议 1.积累和整理：建立自己的默写题库，将常考篇目和名句进行分类整理。可以按照作者、主题、体裁等方式进行分类，便于记忆和查找。 2.注重细节:全面复习，确保对教材中的所有经典篇目都有所了解，能够熟练背诵其中的名句。·默写时要注意字词的准确性，特别是那些容易写错或混淆的字词。可以通过反复书写和比对来加深记忆。 3.强化理解:对于一些难以理解的诗文，可以结合注释、译文或相关资料进行理解。同时，也可以通过与老师和同学的交流来加深对诗文的理解。 4.关注时事与热点:情境式默写题有时会结合时事热点进行命题。因此，在备考过程中要关注社会热点和时事新闻，了解其与古诗文之间的联系。 5.模拟练习:多做模拟题和历年真题，熟悉题目形式和考察重点，提高答题的准确性和速度。 考点二：文学常识 今年考查的文化常识题，渐渐转向“对文中家电的词语以及相关内容的解说”，有部分文化常识的考查也穿插了这类题型中。 备考建议：重视平常的积累，按照专题进行分类记忆。 考点一：情景默写 （2020全国卷Ⅲ）补写出下列句子中的空缺部分。 在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而“______________，________________”。 不义而富且贵 于我如浮云 《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。 可使有勇 且知方也 《论语·子罕》中，孔子用“_________________，_________________”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 考点二：文化常识 一、（2022·天津卷）阅读下面一段文字，完成下面小题。 在立春之日的“一片雪花”中拉开帷幕，在（   ）的早春时节挥手道别。中国“言必信，行必果”，为世界奉献了一届（   ）、安全、精彩的冬奥盛会，也让世界看到了“一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国”。在开、闭幕式上，观众们目睹了“黄河之水天上来”的震撼场景，感受了冰雪五环“破冰”而出的唯美意境，欣赏了冰鞋划过冰面的轻盈曼妙，见证了“折柳寄情”与中央光束联动演绎的浪漫缱绻……全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。一场冰雪运动的盛会，也是一次精神力量的（   ）：从攻克尖端技术难题的科研团队，到挥洒汗水的冬奥场馆建设者；从助力冰雪运动推广的农民滑雪队，到热情迎接四海宾朋的志愿者……无数人的默默奉献，共同成就了奥运盛事。北京冬奥会成功举办的意义， ，为动荡不安的世界带来了信心和希望。 （取材于《人民日报》、新华社的相关报道） 3．下列与文段相关的文学、文化常识，有误的一项是（   ） A．《论语》是语录体散文，记录了孔子及其弟子的言行。“言必信，行必果”“人皆有不忍人之心”都出自《论语》。 B．“欣欣向荣”语出东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”。辞，古代的一种文体，一般要押韵。 C．“黄河之水天上来”与“蜀道之难，难于上青天”都使用了夸张的手法，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 D．“折柳寄情”寓含惜别怀远之意。“柳”与“留”谐音，古人离别时，有折柳枝相赠的风俗。 【答案】 A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“都出自《论语》”错，“人皆有不忍人之心”出自《孟子》。故选A。 二、(2022年新高考Ⅰ卷) 阅读下面的文言文，完成下题。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 【答案及解析】C 《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”是“受蒙骗”。 一、基础练习。 【默写模拟训练】 1.【2024·江苏泰州·三模】《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“________________________，________________________”。 2.【2024·河南·模拟预测】《〈论语〉十二章》中，孔子对“好学”有自己的标准。阐述说话谨慎、做事勤勉，并向有道德的人看齐的两句是：“________________________，________________________”。 3.【2024·天津·三模】红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“________________________，________________________”（《〈论语〉十二章》）一语的份量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。 4.【2024·天津红桥·二模】孔子《〈论语〉十二章》中的“________________________，________________________”两句话，表达出了追求理想而不惜生命的精神。 5.【2024·湖南长沙·一模】有人认为只要事情能够做好，不一定非得亲自出马。你可以用《<论语>十二章》中“________________________，________________________？”来劝说，要实行仁德，在于自己，不在于别人。 6.【2024·山西晋中·一模】唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，这与《<论语>十二章》中“________________________，________________________”两句表达了相近的意思。 7.【2023·河北沧州·三模】《〈论语〉十二章》中孔子阐明“文”与“质”的关系后，得出的结论是：“________________________，________________________”。 8.【2023·北京海淀·三模】《论语十二章》中“________________________，________________________”两句，告诉我们不要将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族。 9.【2023·黑龙江齐齐哈尔·一模】《论语·十二章·阳货》中的“________________________，________________________”两句，写出学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。 10.【2023·内蒙古呼和浩特·二模】在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________________________”和“________________________”。 11.【2023·重庆渝中·模拟预测】在《<论语>十二章》中，孔子用“________________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________________”的效果。 12.【2023·山西·二模】在《论语·十二章》中，孔子谈到“文”与“质”辩证关系的两句是“________________________，________________________”。 [默写答案] 1.君子喻于义，小人喻于利。 2.敏于事而慎于言，就有道而正焉。 3.士不可以不弘毅，任重而道远。 4.朝闻道，夕死可矣。 5.为仁由己，而由人乎哉？ 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 7.文质彬彬，然后君子。 8.己所不欲，勿施于人。 9.迩之事父，远之事君。 10.仁以为己任；死而后已。 11.克己复礼为仁；天下归仁焉。 12.质胜文则野，文胜质则史。 提升训练 1．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．秦伯，秦穆公。伯，封建五等爵位的第三等，前一等是侯，后一等是子。 B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。 D．疏，奏议文体的一种。奏议包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。 【答案】C 【详解】本题考查学生对相关文化常识的识记能力。 C．“一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读”说法错误。一句话中间短暂的停顿为读，一句话后面的停顿为句。 故选C。 2．关于文学常识判断正确的是（    ） A．“千乘之国”中的“乘”指古时候一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车配甲士三人，步卒七十二人。 B．“如会同”中的“会同”指诸侯朝见天子的通称。同，指诸侯在非规定时间朝见天子；会，诸侯一起朝见天子。 C．“晋侯、秦伯围郑”中的“晋、伯”是古代爵位名称。西周春秋的爵位大致分为“王、侯、伯、子、男”。 D．季父，古代称最小的叔叔为“季父”。古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“同，指诸侯在非规定时间朝见天子；会，诸侯一起朝见天子”错误。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。 C.“西周春秋的爵位大致分为‘王、侯、伯、子、男’”错误，西周春秋的爵位大致分为“公、侯、伯、子、男”。 D.“季为老三，叔排行最小”错误，叔为老三，季排行最小。 故选A。 3．下列表述，不正确的一项是（   ） A．《论语•阳货》“小子何莫学夫《诗》”一句中的“小子”是老师对学生的蔑称。 B．“五石之瓠”中的“石”是计算容量的单位，十斗为一石。 C．“虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然”中的“家、国”分别指卿大夫的封地和诸侯的封地。 D．“五石之瓠”中的“瓠”是葫芦。《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“匏”也是葫芦。 【答案】A 4．对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是（　　） A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”。 B．“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》《大学》并称“四书”。 C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。 D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。 【分析】本题考查学生对文化常识的识记能力。解答时，要求学生在平时学习中多积累。 【解答】A.“兼爱非攻”不是庄子的主张，是墨家学派的主张。 5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．《礼》为《礼记》的简称，是中国古代一部重要的典章制度选集。与《诗经》《尚书》《易经》《春秋》合称“五经”，均为儒家典籍。 B．老子、庄子的思想常有独到之处。比如老子看到“有”依赖于“无”起作用，庄子看到“无用”与“有用”之间的转化，都体现出朴素的辩证哲学思想。 C．真实性、时效性及文字少、篇幅短是消息的基本特征，行文简洁明了是消息写作的风格。消息写作中允许有较多直接的议论。 D．《老人与海》的作者是美国的小说家海明威，他的早期作品《太阳照常升起》《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的代表作品。 【分析】本题考查学生对相关文学文化常识表述的判断能力。答题时要有一定的知识积累，仔细比对各个选项，作出正确的选择。 【解答】C.“消息写作中允许有较多直接的议论”表述有误，应是“少发或不发直接的议论”，以保证报道的客观性。 故选：C。 【点评】文学常识从广义上是指涵盖文学方面的各种常见问题，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯等。 古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。 、、6、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A．北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。 B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。 C．四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《春秋》合为四书。 D．“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。 【分析】本题考查学生对文学文化常识的识记能力。作答的关键是平时认真积累，定期梳理和不时巩固消化。 【解答】C.和《大学》《中庸》《论语》并称为“四书”的还有《孟子》，而不是《春秋》。 故选C。 【点评】文学、文化常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故故事，也包括一般人们众所周知的文学习惯。现代文学常识与课本关系密切，考查的多是常出现在课文中的作者，因此重在平时积累。 7．下列有关文学（文化）常识，有误的一项是（　　） A．《论语》是儒家经典之一，主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的盲行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 C．按剑而跽，握着剑，挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。 D．冠者，成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子。少年，未成年的男子。 【分析】本题考查学生对文学（文化）常识的识记和理解能力。对于这种题，要勤于归类整理，多巩固记忆。 【解答】D.古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年；古代女子是十五岁表示成年。 故选D。 【点评】文学（文化）常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故故事，也包括一般人们众所周知的文学习惯。现代文学常识与课本关系密切，考查的多是常出现在课文中的作者，因此重在平时积累。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ $$ 第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 ——教材中的考点：文学常识和情景默写 高中语文课程标准 学习目标 识记并理解高考要求背诵的古代诗文名篇 识记并理解《论语》十二章文化常识和文句，能加以运用 考点一：情景默写。 (1)《论语·学而》中的“ ， ”告诉我们:“好学”要做到做事勤勉、说话谨慎,到有才艺或有道德的人那里去匡正自己。 (2)《论语·八佾》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ ， ”。 (3)《论语·里仁》中强调要向榜样学习，“ ”;也强调要自我反思，“ ”。 (4)《论语·泰伯》中“ ， ”两句告诉我们，有抱负的人就要担当大任，应该心胸宽广、意志坚定。 (5)《论语·卫灵公》中，孔子告诉我们自己不想做的,就不要希望别人做到的句子是“ ， ”。 (6)《论语·里仁》中,孔子对君子和小人在面对“义”与“利”时的评价是“ ， ”。 (7)《论语·里仁》中“ ， ”告诉我们:早晨能够得知真理,即使当晚死去，也没有遗憾。 (8)《论语·子罕》中，孔子以“ ， ”为喻,说明做事停止在于自己;以“譬如平地,虽覆一篑”为喻,说明做事前进也在于自己。 (9)孔子在《论语·阳货》中从侍奉父亲和侍奉君主角度教导他的学生要学习《诗》的句子是“ ， ”。 (10)在《论语·述而》中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕着胳膊睡觉,也可以乐在其中;而“ ， ”。 (11)《论语·子罕》中,孔子用“ ， ”两句话阐明,即使是一个普通人，也是有坚定的志向的;要改变一个人的志向,是很困难的。 （12）在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“ ____________ ”。 （13）在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“ ____________ ， ____________ ”形象地说明其于人的重要性。 （14）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“ ____________ ， ____________ ”。 考点二：文学常识。 1.孔子：名孔丘，字仲尼；春秋时期鲁国；思想家、教育家、政治家；儒家学派的创始人，开创私人讲学的风气，他的教育思想是因材施教、有教无类；孔子的主张是：“仁、义、礼、智、信”；孔子晚年修订“六经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》被后人称为“大成至圣先师、孔圣人、至圣”，与孟子并称为“孔孟。”孔子是“至圣”，孟子是“亚圣。” 2.《论语》是儒家经典著作之一，他是由孔子的弟子及再传弟子编写，记录的是孔子及其弟子的言行，它的体裁是语录体，共20篇。 3.“四书”是指：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 “五经”是指：《经》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、数 4.“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。 5.“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指社会地位低的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。 6.士：中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。 7.兴：指激发人的感情情。 8.观：指观察政治的行得失、风俗的盛衰。 9.群：指提高人际交行主能力。 10.怨：指讽刺时政。 考点一：情景默写。 古诗文情景式理解性默写，是2014年新课标全国卷语文试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下，根据记忆，按要求默写古诗文。与以前的直接默写相比，情景式理解性默写更强调对古诗文内容的理解与情感的把握，比以前的填空式试题难度更大。 纵观近几年的高考“情景式理解性默写”题，考查的不再仅仅是简单的识记能力，而是更重视理解能力和逻辑思维能力。因此，考生需要在理解的基础上识记，在识记的基础上注意逻辑，在把握命题特点的基础上提高审题能力，从而提高答对率和得分率。 命题特点： 注重理解与运用 情境式默写不再单纯考查背诵能力，更注重考生对诗文内容的理解和运用能力。因此，考生需要在平时的学习中注重理解和分析诗文内容。 2.强调文化内涵 古诗文是中华文化的瑰宝，情境式默写题通过设置与诗文内容相关的情境，引导考生深入了解和感受中华文化的魅力。因此，考生需要具备一定的文化素养和审美能力。 3.形式多样化 情境式默写题的形式多样化，包括直接翻译式、概括理解式、前后文衔接式、点明意象典故式以及关键词设障式等。这要求考生具备灵活应对各种题型的能力。 4.难度适中 情境式默写题的难度适中，既不会过于简单以至于无法区分考生水平，也不会过于复杂以至于让考生无法作答。因此，考生需要在平时的学习中注重积累和提高自己的古诗文素养。 二、2025年备考建议 1.积累和整理：建立自己的默写题库，将常考篇目和名句进行分类整理。可以按照作者、主题、体裁等方式进行分类，便于记忆和查找。 2.注重细节:全面复习，确保对教材中的所有经典篇目都有所了解，能够熟练背诵其中的名句。·默写时要注意字词的准确性，特别是那些容易写错或混淆的字词。可以通过反复书写和比对来加深记忆。 3.强化理解:对于一些难以理解的诗文，可以结合注释、译文或相关资料进行理解。同时，也可以通过与老师和同学的交流来加深对诗文的理解。 4.关注时事与热点:情境式默写题有时会结合时事热点进行命题。因此，在备考过程中要关注社会热点和时事新闻，了解其与古诗文之间的联系。 5.模拟练习:多做模拟题和历年真题，熟悉题目形式和考察重点，提高答题的准确性和速度。 考点二：文学常识 近两年年考查的文化常识题，渐渐转向“对文中家电的词语以及相关内容的解说”，有部分文化常识的考查也穿插了这类题型中。 备考建议：重视平常的积累，按照专题进行分类记忆。 考点一：情景默写 （2020全国卷Ⅲ）补写出下列句子中的空缺部分。 在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而“______________，________________”。 《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。 《论语·子罕》中，孔子用“_________________，_________________”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。 考点二：文化常识 一、（2022·天津卷）阅读下面一段文字，完成下面小题。 在立春之日的“一片雪花”中拉开帷幕，在（   ）的早春时节挥手道别。中国“言必信，行必果”，为世界奉献了一届（   ）、安全、精彩的冬奥盛会，也让世界看到了“一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国”。在开、闭幕式上，观众们目睹了“黄河之水天上来”的震撼场景，感受了冰雪五环“破冰”而出的唯美意境，欣赏了冰鞋划过冰面的轻盈曼妙，见证了“折柳寄情”与中央光束联动演绎的浪漫缱绻……全新科技美学与中国文化艺术的完美结合，打造出空灵而又壮观的视觉盛宴。一场冰雪运动的盛会，也是一次精神力量的（   ）：从攻克尖端技术难题的科研团队，到挥洒汗水的冬奥场馆建设者；从助力冰雪运动推广的农民滑雪队，到热情迎接四海宾朋的志愿者……无数人的默默奉献，共同成就了奥运盛事。北京冬奥会成功举办的意义， ，为动荡不安的世界带来了信心和希望。 （取材于《人民日报》、新华社的相关报道） 3．下列与文段相关的文学、文化常识，有误的一项是（   ） A．《论语》是语录体散文，记录了孔子及其弟子的言行。“言必信，行必果”“人皆有不忍人之心”都出自《论语》。 B．“欣欣向荣”语出东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”。辞，古代的一种文体，一般要押韵。 C．“黄河之水天上来”与“蜀道之难，难于上青天”都使用了夸张的手法，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 D．“折柳寄情”寓含惜别怀远之意。“柳”与“留”谐音，古人离别时，有折柳枝相赠的风俗。 二、(2022年新高考Ⅰ卷) 阅读下面的文言文，完成下题。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 一、基础练习。 【默写模拟训练】 1.【2024·江苏泰州·三模】《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“________________________，________________________”。 2.【2024·河南·模拟预测】《〈论语〉十二章》中，孔子对“好学”有自己的标准。阐述说话谨慎、做事勤勉，并向有道德的人看齐的两句是：“________________________，________________________”。 3.【2024·天津·三模】红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“________________________，________________________”（《〈论语〉十二章》）一语的份量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。 4.【2024·天津红桥·二模】孔子《〈论语〉十二章》中的“________________________，________________________”两句话，表达出了追求理想而不惜生命的精神。 5.【2024·湖南长沙·一模】有人认为只要事情能够做好，不一定非得亲自出马。你可以用《<论语>十二章》中“________________________，________________________？”来劝说，要实行仁德，在于自己，不在于别人。 6.【2024·山西晋中·一模】唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，这与《<论语>十二章》中“________________________，________________________”两句表达了相近的意思。 7.【2023·河北沧州·三模】《〈论语〉十二章》中孔子阐明“文”与“质”的关系后，得出的结论是：“________________________，________________________”。 8.【2023·北京海淀·三模】《论语十二章》中“________________________，________________________”两句，告诉我们不要将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族。 9.【2023·黑龙江齐齐哈尔·一模】《论语·十二章·阳货》中的“________________________，________________________”两句，写出学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。 10.【2023·内蒙古呼和浩特·二模】在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________________________”和“________________________”。 11.【2023·重庆渝中·模拟预测】在《<论语>十二章》中，孔子用“________________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________________”的效果。 12.【2023·山西·二模】在《论语·十二章》中，孔子谈到“文”与“质”辩证关系的两句是“________________________，________________________”。 提升训练 1．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．秦伯，秦穆公。伯，封建五等爵位的第三等，前一等是侯，后一等是子。 B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。 D．疏，奏议文体的一种。奏议包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。 2．关于文学常识判断正确的是（    ） A．“千乘之国”中的“乘”指古时候一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车配甲士三人，步卒七十二人。 B．“如会同”中的“会同”指诸侯朝见天子的通称。同，指诸侯在非规定时间朝见天子；会，诸侯一起朝见天子。 C．“晋侯、秦伯围郑”中的“晋、伯”是古代爵位名称。西周春秋的爵位大致分为“王、侯、伯、子、男”。 D．季父，古代称最小的叔叔为“季父”。古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。 3．下列表述，不正确的一项是（   ） A．《论语•阳货》“小子何莫学夫《诗》”一句中的“小子”是老师对学生的蔑称。 B．“五石之瓠”中的“石”是计算容量的单位，十斗为一石。 C．“虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然”中的“家、国”分别指卿大夫的封地和诸侯的封地。 D．“五石之瓠”中的“瓠”是葫芦。《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“匏”也是葫芦。 4．对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是（　　） A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”。 B．“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》《大学》并称“四书”。 C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。 D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。 5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．《礼》为《礼记》的简称，是中国古代一部重要的典章制度选集。与《诗经》《尚书》《易经》《春秋》合称“五经”，均为儒家典籍。 B．老子、庄子的思想常有独到之处。比如老子看到“有”依赖于“无”起作用，庄子看到“无用”与“有用”之间的转化，都体现出朴素的辩证哲学思想。 C．真实性、时效性及文字少、篇幅短是消息的基本特征，行文简洁明了是消息写作的风格。消息写作中允许有较多直接的议论。 D．《老人与海》的作者是美国的小说家海明威，他的早期作品《太阳照常升起》《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的代表作品。 6、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A．北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。 B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。 C．四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《春秋》合为四书。 D．“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。 7．下列有关文学（文化）常识，有误的一项是（　　） A．《论语》是儒家经典之一，主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的盲行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 B．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 C．按剑而跽，握着剑，挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。 D．冠者，成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子。少年，未成年的男子。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ $$