第三单元 【B卷·培优卷】-2024-2025学年九年级语文上册单元速记·巧练（浙江专用）

第三单元 B卷·培优卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、积累与运用 1．（23-24九年级上·浙江金华·期中）阅读《太阳照在》完成下面小题。 太阳照在艾青 初升的太阳 照在我们的头上 照在我们的久久地低垂着 不曾抬起过的头上 太阳照着我们的城市和村庄 照着我们的久久地住着 屈服在不正的权力下的城市和村庄 太阳照着我们的田野，河流和山峦 照着我们的从很久以来 到处都（rú）______动着痛苦的灵魂的 田野、河流和山峦…… 今天太阳的▲目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里 刺醒了我们的田野、河流和山峦 我们仰起了沉重的头颅 从（rú）______湿的地面 一致地 向高空呼嚷 “看我们 我们 笑得像太阳！” 1938年4月 (1)“濡养”的“濡”有“糯”“儒”“孺”“蠕”等形似字，请你根据语境推断下列汉字。（2分） ①（rú） 动   ②（rú） 湿 (2)“炫目”与“眩目”虽然都有“耀眼”的意思，但“炫目”侧重于光彩夺目，“眩目”侧重于眼睛昏花。你推断这首诗中▲处填入的汉字是（   ）（2分） A．眩 B．炫 (3)“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野、河流和山峦”这几句诗描绘了一幅怎样的生活场景？请简要概括。（3分） (4)小语读了《艾青诗选》中的《太阳照在》这首诗，他打算推荐给同学们，请你从“太阳”这一意象的角度，说明推荐的理由。（3分） 2．（23-24九年级上·浙江·期中）赏百态月，写心中诗。 (1)根据提示，补全下面表格中①-③处的古诗词名句。（6分） (2)表格中“月之明亮”一框，节选《飞鸟集》中的两句诗。诗人抒发了怎样的感情？请写在④处。（3分） (3)阅读唐代韦庄的《章台夜思》，补写⑤⑥两处（3分） (4)月亮还有怎样的特点？根据要求，创写一首和“月”有关的现代短诗。（4分） 前人笔下的月 所见之月 所写之月 所抒之怀 月之霜寒 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。（纳兰性德《采桑子（塞上咏雪花）》） ①______，______。（李商隐《无题》） 冷月袭人，但绝非月冷，而是心中漂泊无依而孤独，吟诗不寐。 月之明亮 ②______，______。（杜甫《月夜忆舍弟》） ③______，______。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 千里远隔，无处寄相思，惟借一轮明月高悬，照印出对天下离散之人的美好祝愿。 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 （泰戈尔《飞鸟集》） ④ 月之 ⑤ 章台夜思[唐] 韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角①。残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。[注释]①楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。 （选自《唐诗三百首》） ⑥ “我”笔下的月 要求：选一个新的角度，写一首现代短诗；诗歌不少于4行。 3．（23-24九年级上·浙江金华·期中）人生之路是一种态度，请揣摩下列文言加点字，参照示例完成相应填空。（4分） 语句 加点字释义 人生态度 “微斯人，吾谁与归” ① 一个“微”字，可见范仲淹欲效仿古仁人，走上以天下为己任的人生之路。 “佳木秀而繁阴” ② 一个“秀”字，可见欧阳修寄情山水的人生乐趣。 “更有痴似相公者” 痴迷 ③ 二、现代文阅读 （23-24九年级上·浙江金华·期中）金华文旅公众号发起了纪念艾青诞辰113周年活动。其中，“艾青的诗歌是否值得现在的中学生读”的一条留言，引起了九年级一班同学的注意。他们就此搜集材料，展开了辩论。 材料一： 本人初三，觉得中国现代散文诗是句子和词语的堆砌和拼凑，觉得艾青诗选没有文学性，是我不懂欣赏吗？再补充一点吧，可能因为我比较喜欢传统诗词的美感，所以才不理解也比较讨厌散文诗这样的形式。 以前就很不理解现代散文诗，散文诗这个名字就让我很不理解，感觉说它是诗它也不是传统意义上的诗，说它是文章它又一句一句，一段一段的，和传统诗词比起来真的缺乏那种押韵对称之美。 我们九年级上册的必读书目有艾青诗选，可我看了几篇就看不下去了，我觉得一点文学性都没有，就好像把一堆华丽的句子和词语进行强行堆砌和拼凑。和父母讨论后，母亲支持我的观点，父亲说是因为艾青那时候刚开始使用白话文，所以算是现代诗的先驱。但是我真的很迷惑，为什么不选白话文成熟后的现代诗，为什么这样的诗选也能成为必读书目？是我不懂欣赏吗？ 材料二： 今天，我们为什么要再读艾青 ①“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”金华市金东区一片田野前的石碑上，刻着艾青的著名诗句。 ②今年是艾青诞辰113周年，日前，他的故乡金华以诗人的名义颁发了艾青诗歌奖。该奖项是中国诗歌学会唯一的年度诗歌奖，诗人的故乡，是奖项的永久颁奖地。 ③今天，互联网的“野生诗人”破百万，人人都可以成为诗人来浅吟两句的时候，我们为什么还要“大张旗鼓”地纪念诗人艾青？ ④当代青年能读懂艾青的诗吗？我们今天为什么要再读艾青，又该如何将艾青精神传扬下去？ 一 ⑤艾青，一个闪耀中国新诗百年史的名字。 ⑥作为公认的新诗坚定的推动者和实践者，艾青用一生为我们留下了包括20部长诗、近千首短诗和30多种著作，成为20世纪中国新诗发展史上，创作时间最长、艺术成就最大、影响最广泛的诗人之一。 ⑦无疑，艾青的国民认知度和成就是相统一的—— ⑧要问艾青的名诗，相信少有人会说不出那篇《大堰河，我的保姆》；再问他的名句，有谁会背不出那句“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”？ ⑨艾青诗歌奖颁发当天举办的“新时代诗歌——艾青论坛”上，与会的诗人们也激动地讨论着艾青，赞扬着艾青。有人说，在中国诗史的长河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并论的，“都命途多舛，却始终洋溢爱国主义”。还有人说，自己从小受到艾青诗歌的哺育，艾青就是心目中百年新诗史上的“大师”，无二唯一。 ⑩那么，什么是我们试图发扬和传承的艾青精神？ 二 ⑪文艺工作者不应该，也不可能生活在真空里。中国作家协会原副主席、中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加认为，诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者。 ⑫你去读艾青，会明显感受到，他的心里装着的不是风花雪月—— ⑬他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义。比如，《我爱这土地》创作于1938年。那年，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。诗人满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，便写下了经久不衰的诗句。 ⑭他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民。用《诗刊》主编叶延滨的话说，“他始终站在弱者身边”。比如，写于抗战时期的《雪落在中国的土地上》并没有高唱激昂的颂歌，而是书写诗人在战争现场看到的深陷苦痛与灾难的农夫、少妇、母亲。低吟忧患意识与赤子之心的诗篇，冲破了抗战初期诗歌创作的平庸状况，在当时的整个文艺界都引发强烈反响。 ⑮他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新。艾青的诗歌，有两个创作高峰。一个是上世纪30年代，特别是抗战爆发后；另一个是改革开放后。比如，1978年创作的《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结，同时歌唱了一个新的中国“光明是属于人民的”“光给我们送来了新时代的黎明”“一切的美都和光在一起”…… ⑯正如艾青所言：“最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最真实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等最为真实的记录。” ⑰时代和人民，不会忘记为他们高歌的人。所以今天，我们也不会忘记，更不能忘记艾青。 ⑱思考当下，有多少脱离人民、脱离时代的“短命的文艺”被舆论诟病。它们中，有的是剧情悬浮的影视剧，不切实际、不讲逻辑，造成口碑市场双失；有的是“翻车”的心灵鸡汤，看似满满正能量，却没有想群众之所想，急群众之所急。 ⑲因此，在某种程度上，我们看似是在议论艾青，其实是在再一次郑重地重温——“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”“一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声”。 记者：严粒粒朱浙萍来源：潮新闻2023-04-07 材料三： 在今天提出传承艾青精神，也正是因为我们处在了“文章合为时而著”的时刻。 就拿这次艾青诗歌奖的评奖标准来说吧。主办方强调，评奖的标准延续艾青精神，体现“为基层，为人民，与时代前进的步伐共振、契合”。 【任务一】协助正方辩手完成赛前准备： 4．请你结合材料二，帮助正方完成辩论手卡。（4分） 辩论主题：艾青的诗歌是否值得现在的中学生读 反方 论点：艾青的诗歌没有文学性，不值得现在中学生读。 正方 论点：（1） 分论点 论证方法 a．他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义。 举例论证：《我爱这土地》 b．他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民。 （2） ：“他始终站在弱者身边” 举例论证：《雪落在中国的土地上》 c．（3） 举例论证：《光的赞歌》 结论：（4） 5．收到以上手卡，正方辩手觉得分论点a的论据还不够充分，请你结合《艾青诗选》的相关内容，仿照画线句，为分论点a补充一个论据。（2分） 6．正方辩手想引用材料一“留取残荷”的留言作为备选论据，但她不明白“不幸藏在幸福之中”是什么意思，请你结合材料和生活实际，为他解惑。（3分） 【任务二】配合本次活动，班级准备了竞猜展板，请你参与互动。 7．猜猜看下面哪首诗是第一届“艾青诗歌奖”的获奖作品？结合材料二、三说明理由。（4分） A 她丈夫走得早 女儿出嫁，儿子在外务工 她的短板是爱，是孤独 是一个人坐在空荡荡的家中 无法抵御的严寒 ——她需要的，我也没有 她想买一张能插电取暖的桌子 但这超出了救助金的使用范围 “小王，五百块钱的慈悲 能否换得一个暖冬的慰藉” 我在她混浊的目光里 读到了这一句，便在心里默许她 “买吧，大不了我赔。” B 两个孩子像豆荚一样炸开 用笑声黏住彼此 再折一顶乌云做的帽子 追着要扣到对方头上 她们像野兔一样奔跑 像袋鼠一样蹦跳 像灰熊一样打架 像泥鳅一样耍赖 然后像墨西哥卷一样 翻起黑夜四周的边 把自己裹进去 再调好指南针的方向 枕着父母的手臂安然入睡 （23-24九年级上·浙江衢州·期中）班级开展思辨性阅读专题活动，请你参与。 不做别人思想的“跑马场” ㅤㅤ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ㅤㅤ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ㅤㅤ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ㅤㅤ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。[A]美国学者尼尔•波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ㅤㅤ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。[B]满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收。不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是入云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ㅤㅤ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ㅤㅤ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （来源：《人民日报》作者：王艺锭） 8．把下面思维导图填写完整，理清文章脉络。（3分） 9．阅读议论性文章要能区分观点与事实，下面的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。（4分） ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学。 ②面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。 ④叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。 观点： 事实： 10．下面哪则材料更适合作为第⑤段的论据，说明理由。（3分） [材料一]当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。 [材料二]每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻…… 11．本文语言富有说服力，请从[A][B]划线句任选一处加以分析。（3分） 三、文言文阅读 （23-24九年级上·浙江·期中）学完《湖心亭看雪》后，班级开展专题探究活动。请你参与。 读完《湖心亭看雪》，我突然想到一个词——“夜游文学”，似乎好多作品都可以归入这类文学呢！ [提出问题] 循着“夜游文学”这一概念，小组提出了三个探究性问题。请你通过梳理尝试解决。 问题A：“夜游文学”的定义应该是什么？ 问题B：古代文人为什么喜欢在夜里“出游”？ 问题C：如何判定“夜游文学”作品的优劣？ [梳理手账] 12．联系《湖心亭看雪》及《六和塔夜玩风潮》，补足“比读手账”。 湖心亭看雪[明]张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣…… 六和塔夜玩风潮 [明]高濂① 浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修②寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光③，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪。云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾。使人毛骨欲竖。古云：“十万军声半夜潮”，信哉！过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤④，是皆南北去来舟楫。悲夫！二字搬弄人间，千古曾无英雄打破，尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。 （选自《四时幽赏录》） [注释]①高濂：明代戏曲作家。曾在北京任官，后隐居西湖。②焚修：焚香修行。③蟾光：月光。④浮沤：水面上的泡沫。 “夜游文学”比读手账 [一人起行]张岱出行时“湖中人鸟声俱绝”，“绝”字意为（1） ；高濂感叹浙江风潮“鲜有知夜观者”，“鲜”字意为（2） 。两文起笔异曲同工，惟夜行者方能醉心夜色。[一字绘景]《湖》绘景精致，“上下一白”中“一”字至简，绘尽天地苍茫、雪景浩渺；而高濂绘夜潮之“奇”亦字字珠玑，如画线句中的“（3） ”字便简而有味：（4） 。（4分） [一词蓄意]“舟中人两三粒而已”，张岱借“而已”慨叹人和景融入浩渺大雪，天人合一之趣跃然纸上。而《六》中加点的“几作”译为“几乎成为”，细细涵咏，意味深远：（5） 。（3分） [一题见心]看张岱“看雪”，我看到了文人迷醉自然的痴态，看到了一代遗士孤芳自赏的傲气；看高濂“夜玩风潮”，我看到了（6） 。（3分） [解答疑惑] 13．“比读手账”能帮你解答哪个探究问题？选择ABC中的一个问题，联系手账内容加以探究。（4分） 四、作文 14．（23-24九年级上·浙江温州·期中）根据要求作文。（50分） 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 未经审视的人生不值得过。 ——苏格拉底 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 以上句子引发了你怎样的联想与思考？选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。 【任务三】提炼观点展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①标题自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套作，抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名，校名 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 B卷·培优卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、积累与运用 1．（23-24九年级上·浙江金华·期中）阅读《太阳照在》完成下面小题。 太阳照在艾青 初升的太阳 照在我们的头上 照在我们的久久地低垂着 不曾抬起过的头上 太阳照着我们的城市和村庄 照着我们的久久地住着 屈服在不正的权力下的城市和村庄 太阳照着我们的田野，河流和山峦 照着我们的从很久以来 到处都（rú）______动着痛苦的灵魂的 田野、河流和山峦…… 今天太阳的▲目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里 刺醒了我们的田野、河流和山峦 我们仰起了沉重的头颅 从（rú）______湿的地面 一致地 向高空呼嚷 “看我们 我们 笑得像太阳！” 1938年4月 (1)“濡养”的“濡”有“糯”“儒”“孺”“蠕”等形似字，请你根据语境推断下列汉字。（2分） ①（rú） 动   ②（rú） 湿 (2)“炫目”与“眩目”虽然都有“耀眼”的意思，但“炫目”侧重于光彩夺目，“眩目”侧重于眼睛昏花。你推断这首诗中▲处填入的汉字是（   ）（2分） A．眩 B．炫 (3)“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野、河流和山峦”这几句诗描绘了一幅怎样的生活场景？请简要概括。（3分） (4)小语读了《艾青诗选》中的《太阳照在》这首诗，他打算推荐给同学们，请你从“太阳”这一意象的角度，说明推荐的理由。（3分） 【答案】(1) 蠕 濡 (2)B (3)描绘了一幅太阳照耀下朝气蓬勃的生活场景。 (4)示例：“太阳”是艾青诗歌中两个最主要的意象之一，“太阳”这一意象，表现了诗人对光明、理想和美好生活的不懈追求。这首诗中的中心意象是“太阳”，象征着新生和希望，全诗表达了祖国人民对美好生活的向往和追求。 【详解】（1）本题考查字形字义。 ①结合“到处都（rú）______动着痛苦的灵魂的/田野、河流和山峦”分析，句中所填的词语是指田野、河流和山峦像虫子般爬行，故根据语境推断为“蠕动”。蠕动（rú）：指爬行的昆虫，泛指像虫类爬行一样地动； ②结合“从（rú）______湿的地面”分析，句中所填词语是与湿，水浸润有关，故根据语境推断应为“濡湿”。濡湿（rú）：指使湿；用水或其它液体浸透或弄湿。 （2）本题考查词语的选用。 结合“太阳的▲目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了”分析，句中▲处的词语是用于形容太阳的光芒光彩夺目，把我们从睡眠里刺醒，故应为“炫目”。 故选B。 （3）本题考查理解概括诗歌内容。 结合“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野、河流和山峦”分析，诗句描绘了太阳光彩夺目，照耀着我们，照耀着我们的城市和村庄，照耀着田野、河流和山峦，表现了太阳照耀下充满朝气充满活力的蓬勃的生活场景。 （4）本题考查诗歌意象理解分析和语言表达。解答时，首先分析“太阳”在诗歌中的意象：在艾青的诗歌中，“太阳”常常象征着光明、希望、力量，以及诗人对正义和美好生活的追求。然后，结合诗歌内容阐述“太阳”意象的作用：在《太阳照在》这首诗中，“太阳”的意象贯穿全诗，照亮了诗人所描述的城市、村庄、田野、河流和山峦，象征着诗人对正义和美好生活的追求，以及对祖国大好河山的热爱。最后，阐述推荐这首诗给同学的理由：可以从诗歌的意象丰富、情感真挚、思想深刻等方面入手，说明这首诗不仅具有艺术价值，还能激发同学们的爱国情感和对美好生活的向往。 示例：“太阳”在艾青的诗歌中承载着深刻的象征意义，它不仅是自然界中光芒万丈的存在，更是诗人心中理想的化身。在《太阳照在》的第六节中，“太阳”成为了希望和力量的源泉，它照亮了曾经屈服于不正权力的城市和村庄，唤醒了沉睡在痛苦和忧郁中的田野、河流和山峦。这一意象的描绘，不仅展现了诗人对美好未来的向往，更激发了读者内心深处的希望和勇气。因此，我推荐同学们阅读《太阳照在》，一同感受“太阳”带来的温暖与力量。 2．（23-24九年级上·浙江·期中）赏百态月，写心中诗。 (1)根据提示，补全下面表格中①-③处的古诗词名句。（6分） (2)表格中“月之明亮”一框，节选《飞鸟集》中的两句诗。诗人抒发了怎样的感情？请写在④处。（3分） (3)阅读唐代韦庄的《章台夜思》，补写⑤⑥两处（3分） (4)月亮还有怎样的特点？根据要求，创写一首和“月”有关的现代短诗。（4分） 前人笔下的月 所见之月 所写之月 所抒之怀 月之霜寒 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。（纳兰性德《采桑子（塞上咏雪花）》） ①______，______。（李商隐《无题》） 冷月袭人，但绝非月冷，而是心中漂泊无依而孤独，吟诗不寐。 月之明亮 ②______，______。（杜甫《月夜忆舍弟》） ③______，______。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 千里远隔，无处寄相思，惟借一轮明月高悬，照印出对天下离散之人的美好祝愿。 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 （泰戈尔《飞鸟集》） ④ 月之 ⑤ 章台夜思[唐] 韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角①。残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。[注释]①楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。 （选自《唐诗三百首》） ⑥ “我”笔下的月 要求：选一个新的角度，写一首现代短诗；诗歌不少于4行。 【答案】(1)①晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒②露从今夜白，月是故乡明③但愿人长久，千里共婵娟 (2)④赞美明月无私奉献自己，照亮他人 (3)⑤月之残缺⑥诗人孤灯独坐，听到苍凉悲切的“楚角”声，望见一轮残月，昏黄的光在地上筛下斑驳的影子，内心孤独酸楚，勾起乡愁。 (4)符合要求即可 【详解】（1）本题考查名句默写。 注意以下易错字词的正确书写：“晓、鬓、吟、婵娟” （2）本题考查诗的感情。 结合“月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己”意思月儿肯于奉献，她肯为了别人着想。把黑斑留给自己，却把光明罩在天上，赞美月儿的无私奉献。 （3）本题考查诗句的赏析。 结合“孤灯闻楚角，残月下章台”意思孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台，可知这是一轮残月，诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，望见一轮残月，可以想见其内心该是怎样的酸楚，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。 （4）本题考查写诗。 示例：月   月儿弯弯照九州 清辉如水洗尘愁 夜空中的明珠璀璨 高悬天际映人间 银色的光芒洒满地 照亮黑暗中的行路 月儿啊 你是温柔的守望者 陪伴每一个无眠的夜晚 3．（23-24九年级上·浙江金华·期中）人生之路是一种态度，请揣摩下列文言加点字，参照示例完成相应填空。（4分） 语句 加点字释义 人生态度 “微斯人，吾谁与归” ① 一个“微”字，可见范仲淹欲效仿古仁人，走上以天下为己任的人生之路。 “佳木秀而繁阴” ② 一个“秀”字，可见欧阳修寄情山水的人生乐趣。 “更有痴似相公者” 痴迷 ③ 【答案】 如果没有 茂盛 一个“痴”字可见张岱痴迷于天人合一的山水之乐 【详解】本题考查词语解释及词语赏析。 ①句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有； ②句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛； ③在《湖心亭看雪》中，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，张岱在大雪连下三日，湖中人鸟声俱绝的严寒冬日，于夜晚更定时分，独自撑着一叶小舟前往湖心亭赏雪。这种行为在常人看来颇为奇特，展现了他对雪景的极度痴迷。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，他用简洁而生动的笔触描绘出天地间一片洁白的雪景，将自己融入这广阔而宁静的自然之中，全然不顾外界的寒冷与孤寂。 文末舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”此处的“痴”字，不仅体现了张岱对自然美景的痴迷，更反映出他追求天人合一的境界，渴望与自然相融，忘却尘世的纷扰。他不为世俗的观念所束缚，坚定地追寻内心对山水之乐的热爱，这种人生态度超越了功利和实用，是一种对纯粹精神享受的执着追求。   二、现代文阅读 （23-24九年级上·浙江金华·期中）金华文旅公众号发起了纪念艾青诞辰113周年活动。其中，“艾青的诗歌是否值得现在的中学生读”的一条留言，引起了九年级一班同学的注意。他们就此搜集材料，展开了辩论。 材料一： 本人初三，觉得中国现代散文诗是句子和词语的堆砌和拼凑，觉得艾青诗选没有文学性，是我不懂欣赏吗？再补充一点吧，可能因为我比较喜欢传统诗词的美感，所以才不理解也比较讨厌散文诗这样的形式。 以前就很不理解现代散文诗，散文诗这个名字就让我很不理解，感觉说它是诗它也不是传统意义上的诗，说它是文章它又一句一句，一段一段的，和传统诗词比起来真的缺乏那种押韵对称之美。 我们九年级上册的必读书目有艾青诗选，可我看了几篇就看不下去了，我觉得一点文学性都没有，就好像把一堆华丽的句子和词语进行强行堆砌和拼凑。和父母讨论后，母亲支持我的观点，父亲说是因为艾青那时候刚开始使用白话文，所以算是现代诗的先驱。但是我真的很迷惑，为什么不选白话文成熟后的现代诗，为什么这样的诗选也能成为必读书目？是我不懂欣赏吗？ 材料二： 今天，我们为什么要再读艾青 ①“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”金华市金东区一片田野前的石碑上，刻着艾青的著名诗句。 ②今年是艾青诞辰113周年，日前，他的故乡金华以诗人的名义颁发了艾青诗歌奖。该奖项是中国诗歌学会唯一的年度诗歌奖，诗人的故乡，是奖项的永久颁奖地。 ③今天，互联网的“野生诗人”破百万，人人都可以成为诗人来浅吟两句的时候，我们为什么还要“大张旗鼓”地纪念诗人艾青？ ④当代青年能读懂艾青的诗吗？我们今天为什么要再读艾青，又该如何将艾青精神传扬下去？ 一 ⑤艾青，一个闪耀中国新诗百年史的名字。 ⑥作为公认的新诗坚定的推动者和实践者，艾青用一生为我们留下了包括20部长诗、近千首短诗和30多种著作，成为20世纪中国新诗发展史上，创作时间最长、艺术成就最大、影响最广泛的诗人之一。 ⑦无疑，艾青的国民认知度和成就是相统一的—— ⑧要问艾青的名诗，相信少有人会说不出那篇《大堰河，我的保姆》；再问他的名句，有谁会背不出那句“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”？ ⑨艾青诗歌奖颁发当天举办的“新时代诗歌——艾青论坛”上，与会的诗人们也激动地讨论着艾青，赞扬着艾青。有人说，在中国诗史的长河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并论的，“都命途多舛，却始终洋溢爱国主义”。还有人说，自己从小受到艾青诗歌的哺育，艾青就是心目中百年新诗史上的“大师”，无二唯一。 ⑩那么，什么是我们试图发扬和传承的艾青精神？ 二 ⑪文艺工作者不应该，也不可能生活在真空里。中国作家协会原副主席、中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加认为，诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者。 ⑫你去读艾青，会明显感受到，他的心里装着的不是风花雪月—— ⑬他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义。比如，《我爱这土地》创作于1938年。那年，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。诗人满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，便写下了经久不衰的诗句。 ⑭他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民。用《诗刊》主编叶延滨的话说，“他始终站在弱者身边”。比如，写于抗战时期的《雪落在中国的土地上》并没有高唱激昂的颂歌，而是书写诗人在战争现场看到的深陷苦痛与灾难的农夫、少妇、母亲。低吟忧患意识与赤子之心的诗篇，冲破了抗战初期诗歌创作的平庸状况，在当时的整个文艺界都引发强烈反响。 ⑮他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新。艾青的诗歌，有两个创作高峰。一个是上世纪30年代，特别是抗战爆发后；另一个是改革开放后。比如，1978年创作的《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结，同时歌唱了一个新的中国“光明是属于人民的”“光给我们送来了新时代的黎明”“一切的美都和光在一起”…… ⑯正如艾青所言：“最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最真实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等最为真实的记录。” ⑰时代和人民，不会忘记为他们高歌的人。所以今天，我们也不会忘记，更不能忘记艾青。 ⑱思考当下，有多少脱离人民、脱离时代的“短命的文艺”被舆论诟病。它们中，有的是剧情悬浮的影视剧，不切实际、不讲逻辑，造成口碑市场双失；有的是“翻车”的心灵鸡汤，看似满满正能量，却没有想群众之所想，急群众之所急。 ⑲因此，在某种程度上，我们看似是在议论艾青，其实是在再一次郑重地重温——“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”“一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声”。 记者：严粒粒朱浙萍来源：潮新闻2023-04-07 材料三： 在今天提出传承艾青精神，也正是因为我们处在了“文章合为时而著”的时刻。 就拿这次艾青诗歌奖的评奖标准来说吧。主办方强调，评奖的标准延续艾青精神，体现“为基层，为人民，与时代前进的步伐共振、契合”。 【任务一】协助正方辩手完成赛前准备： 4．请你结合材料二，帮助正方完成辩论手卡。（4分） 辩论主题：艾青的诗歌是否值得现在的中学生读 反方 论点：艾青的诗歌没有文学性，不值得现在中学生读。 正方 论点：（1） 分论点 论证方法 a．他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义。 举例论证：《我爱这土地》 b．他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民。 （2） ：“他始终站在弱者身边” 举例论证：《雪落在中国的土地上》 c．（3） 举例论证：《光的赞歌》 结论：（4） 5．收到以上手卡，正方辩手觉得分论点a的论据还不够充分，请你结合《艾青诗选》的相关内容，仿照画线句，为分论点a补充一个论据。（2分） 6．正方辩手想引用材料一“留取残荷”的留言作为备选论据，但她不明白“不幸藏在幸福之中”是什么意思，请你结合材料和生活实际，为他解惑。（3分） 【任务二】配合本次活动，班级准备了竞猜展板，请你参与互动。 7．猜猜看下面哪首诗是第一届“艾青诗歌奖”的获奖作品？结合材料二、三说明理由。（4分） A 她丈夫走得早 女儿出嫁，儿子在外务工 她的短板是爱，是孤独 是一个人坐在空荡荡的家中 无法抵御的严寒 ——她需要的，我也没有 她想买一张能插电取暖的桌子 但这超出了救助金的使用范围 “小王，五百块钱的慈悲 能否换得一个暖冬的慰藉” 我在她混浊的目光里 读到了这一句，便在心里默许她 “买吧，大不了我赔。” B 两个孩子像豆荚一样炸开 用笑声黏住彼此 再折一顶乌云做的帽子 追着要扣到对方头上 她们像野兔一样奔跑 像袋鼠一样蹦跳 像灰熊一样打架 像泥鳅一样耍赖 然后像墨西哥卷一样 翻起黑夜四周的边 把自己裹进去 再调好指南针的方向 枕着父母的手臂安然入睡 【答案】4．诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者。 引用论证 他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新。 一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声 5．示例：又如《北方》是艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。 6．“不幸”指的是提问者只懂得欣赏诗歌的言辞和形式，也就是所谓的文学性，而还没有能够透过表象去理解诗歌的内涵，也就是诗人对时代和民族的关照。艾青诗歌更大的价值，不在于文字本身，而在于诗人为国家、民族和人民发声。在中国诗史的长河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并论的，“都命途多舛，却始终洋溢爱国主义”。“幸福”指的是提问者无疑是生活在安定和谐的环境中，国家富强、社会稳定、家庭和睦。他之所以没能识别出艾青诗歌的美感，或许就是因为跳脱了时代背景。 7．第一层：理解肤浅，属于单点理解。 示例：A是“艾青诗歌奖”的获奖作品，因为它的质朴、自由的诗风与艾青相似。 第二层：有一定理解，进行多点分析。 示例：A是“艾青诗歌奖”的获奖作品，因为它的质朴、自由的诗风与艾青相似。同时，A诗关注的是当下时代底层百姓的生活，对他们抱有怜惜和悲悯。B诗写的是自己温馨的家庭生活。 第三层：理解深刻，能结合材料进行关联拓展抽象分析。 示例：A是“艾青诗歌奖”的获奖作品，因为它的质朴、自由的诗风与艾青相似。此外，正如艾青所言：“最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最真实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等最为真实的记录。”A诗关注的是当下时代底层百姓的生活，对他们抱有怜惜和悲悯，符合艾青诗歌奖的评奖标准：“文章合为时而著”“为基层，为人民，与时代前进的步伐共振、契合”。B诗写的是自己温馨的家庭生活，形式整齐，语言精致，更多关照的是个人的感受，与艾青诗歌的精神不符。 【解析】4．本题考查分析议论文的综合能力。 第一空，主要考查提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。针对反方论点“艾青的诗歌没有文学性”，结合材料二第⑪段“中国作家协会原副主席、中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加认为，诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者”可知，可提炼“诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者”作论点。 第二空，主要考查论证方法。结合材料二第⑭段“他始终站在弱者身边”，该句引用《诗刊》主编叶延滨的话，是引用论证。 第三空，主要考查提炼分论点。根据前两个分论点的位置和内容，结合第⑮段“他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新”可得分论点：他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新。 第四空，主要考查结论。根据位置和与再次强调中心论点，结合材料二结尾段“因此……”可得：一切轰动当时、 传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声，与中心论点“诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者”相互照应，并起到再次强调的作用。 5．本题考查补写论据。   围绕分论点a“他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义”这一观点，仿照例句，补充艾青的另一首诗，从主旨分析即可。 示例1：《太阳的话》，艾青用太阳象征光明和希望，用紧闭着门户的木板房比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环境， 以第一人称代表太阳呼唤国人改变现状，迎接光明，诗歌倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗诱着时代气氛，以满腔的热情唤起民众，投身到拯救民族危亡的斗争中，改变现状，为中国开辟光明美好的未来前程； 示例2：《黎明的通知》是现代诗人艾青于1942年所作的一首新诗。这首诗以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的坚定信念。这首诗歌赞美了解放区朝气蓬勃的美好生活，同时充满了对未来的美好期待。 6．本题考查对文段内容的理解能力。 材料一“留取残荷”评论：“因为你只知道美丽的言辞，而不了解沉重尖锐的生活，不幸藏在幸福之中，且行吧”是针对材料一中的学生认为艾青的散文诗没有古典诗词的美感所提出的。结合材料一“中国现代散文诗是句子和词语的堆砌和拼凑，觉得艾青诗选没有文学性”可知，其中的“不幸”指的是提问者只懂得欣赏诗歌的言辞和形式，他觉得艾青的诗是句子和词语的堆砌和拼凑，没有文学性； 结合材料二第⑨段“在中国诗史的长河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并论的，‘都命途多舛，却始终洋溢爱国主义’”，第⑬段“他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义”，第⑭段“他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民”，第⑮段“他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新”，第⑲段“一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声”可知，“不幸”也指提问者只看到了诗歌表面的文学性，并没有能够透过表象去理解诗歌的内涵，去理解作者所处的时代、所抒发的思想感情，以及诗人对时代和民族的关照。而“幸福”指的是提问者所处的现代社会生活环境和谐，国富民强，有着使人心情舒畅的境遇和生活，社会稳定、家庭和睦让现在的人不能体会艾青“诗人不仅是文本制造者，还要是所置身时代的见证者”，离开了当时的时代背景，就无法欣赏艾青所作诗歌的时代美感。据此回答即可。 7．本题考查拓展阅读。 结合第⑬段“他的诗，洋溢着刻骨铭心的爱国主义”，第⑭段“他的诗，永远向着他所生活的土地上的人民”，第⑮段“他的诗，也时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新”可知，先了解艾青诗歌的特点：质朴、自由。艾青的诗歌洋溢着刻骨铭心的爱国主义、永远向着他所生活的土地上的人民、时刻紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新。针对以上，分别分析A B两诗。 结合第⑯段“正如艾青所言：‘最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最真实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等最为真实的记录’”，第⑲段“一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声”可知，A诗关注了当下时代底层百姓的生活，是真实的记录，反映了时代的要求和人民的心声，并对他们抱有怜惜和悲悯，诗风质朴、自由；而B诗主要描绘了一个家庭中两个孩子嬉戏欢闹的场景，诗歌中反映出了一幅温馨、和睦、欢乐的家庭生活，关注的更多的是个人的感受，没有体现艾青“紧跟时代的脉搏，为时代放歌，应时代而新”的精神与特点，故A诗是“艾青诗歌奖”的获奖作品。 据此分析回答即可。 （23-24九年级上·浙江衢州·期中）班级开展思辨性阅读专题活动，请你参与。 不做别人思想的“跑马场” ㅤㅤ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ㅤㅤ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ㅤㅤ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ㅤㅤ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。[A]美国学者尼尔•波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ㅤㅤ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。[B]满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收。不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是入云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ㅤㅤ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ㅤㅤ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （来源：《人民日报》作者：王艺锭） 8．把下面思维导图填写完整，理清文章脉络。（3分） 9．阅读议论性文章要能区分观点与事实，下面的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。（4分） ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学。 ②面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。 ④叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。 观点： 事实： 10．下面哪则材料更适合作为第⑤段的论据，说明理由。（3分） [材料一]当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。 [材料二]每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻…… 11．本文语言富有说服力，请从[A][B]划线句任选一处加以分析。（3分） 【答案】8．A不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 B我们要学会有效整合的思考习惯。 C保持独立思考和理性思辨。 9．观点：②③ 事实：①④ 10．放在第⑤段中最恰当。补充的这段文字主要讲述了“我”在碎片化阅读中，有效整合形成自己独到的见解的方法，而第⑤段阐述的正是“我们还要学会有效整合的思考习惯”这一观点，补充的这段文字可以有力地论证第⑤段的观点。 11．A运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们应该给自己的思想做一个加法”。 B运用了比喻论证的方法以及运用排比句，语气强烈，从反面有力地论述了“我们要学会有效整合的思考习惯”的观点。 【解析】8．本题考查对论证思路的整理与概括。 第一空。文章第①段中列举了海量信息带来的各种负面体验“炒作”“代笔”“伪科学”“似是而非”等，指出“面对海量信息”我们应该怎么做，即提出论点“不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’”。 第④段提出了向时代的发问“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法”，针对此问题，作者在第⑤-⑥段做了分析解答。 第二空。结合第⑤段中“网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累”“简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析”可知，面对触手可及的庞大信息、碎片化阅读、简单化观点，我们都需要培养有效整合的思考习惯，可概括为“我们要学会有效整合的思考习惯”填空。 第三空。结合第⑥段中“不是只当数据丛林中的猎人和采集者”而要“成为一个思考者”，“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”可知，只有保持独立思考和理性思辨才能给自己的思想做一个加法，可概括为“保持独立思考和理性思辨”填空。 9．本题考查句子理解。 议论性文章的观点是作者的看法或结论，事实是用来论证观点的事例或事理。 ①“转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学”和④“叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们”是作者列举的事实，引用的名人语言，是为了证明作者的论点的材料，因此属于陈述事实。 ②“面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”和③“思考是一种能力，需要不断练习才能提升”是作者的看法或论断，表明了作者的态度，因此是表明观点。 10．本题考查论据的运用。 根据题干，首先了解所给材料一的内容：“我”把觉得有必要深究的的东西记录在便签本里，并在空闲时把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考。材料中的内容属于举例论证，写了“我”在日常的碎片化阅读中对信息进行有效整合，并获得“独到的见解”的方法；和文章第⑤段的分论点“我们要学会有效整合的思考习惯”相符合，所以可以作为第⑤段的论据，有力论证该段的分论点； 材料二的内容：小邱盲目的刷海量信息，却没有对信息的真实性、可靠性等进行思考，更没有对其进行理解分析，就在微信上和同学分享，成为了一个“信息传播者”。材料的内容与第⑤段的分论点“我们要学会有效整合的思考习惯”不符，故不能作为第⑤段的论据。 11．本题考查分析语言。 A“美国学者尼尔•波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝”，这句话用美国学者尼尔·波兹曼的例子来论证技术演进对人类的影响，这里是举例论证，具体有力地论证了本段结尾“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们应该给自己的思想做一个加法”的观点。 B“满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收。不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是入云亦云、亦步亦趋”运用了排比的修辞手法，“复读机、传声筒”是比喻论证，语气强烈，生动形象，从反面有力地论述了前一句“面对触手可及的庞大信息，我们要学会有效整合的思考习惯”的观点。 三、文言文阅读 （23-24九年级上·浙江·期中）学完《湖心亭看雪》后，班级开展专题探究活动。请你参与。 读完《湖心亭看雪》，我突然想到一个词——“夜游文学”，似乎好多作品都可以归入这类文学呢！ [提出问题] 循着“夜游文学”这一概念，小组提出了三个探究性问题。请你通过梳理尝试解决。 问题A：“夜游文学”的定义应该是什么？ 问题B：古代文人为什么喜欢在夜里“出游”？ 问题C：如何判定“夜游文学”作品的优劣？ [梳理手账] 12．联系《湖心亭看雪》及《六和塔夜玩风潮》，补足“比读手账”。 湖心亭看雪[明]张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣…… 六和塔夜玩风潮 [明]高濂① 浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修②寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光③，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪。云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾。使人毛骨欲竖。古云：“十万军声半夜潮”，信哉！过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤④，是皆南北去来舟楫。悲夫！二字搬弄人间，千古曾无英雄打破，尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。 （选自《四时幽赏录》） [注释]①高濂：明代戏曲作家。曾在北京任官，后隐居西湖。②焚修：焚香修行。③蟾光：月光。④浮沤：水面上的泡沫。 “夜游文学”比读手账 [一人起行]张岱出行时“湖中人鸟声俱绝”，“绝”字意为（1） ；高濂感叹浙江风潮“鲜有知夜观者”，“鲜”字意为（2） 。两文起笔异曲同工，惟夜行者方能醉心夜色。[一字绘景]《湖》绘景精致，“上下一白”中“一”字至简，绘尽天地苍茫、雪景浩渺；而高濂绘夜潮之“奇”亦字字珠玑，如画线句中的“（3） ”字便简而有味：（4） 。（4分） [一词蓄意]“舟中人两三粒而已”，张岱借“而已”慨叹人和景融入浩渺大雪，天人合一之趣跃然纸上。而《六》中加点的“几作”译为“几乎成为”，细细涵咏，意味深远：（5） 。（3分） [一题见心]看张岱“看雪”，我看到了文人迷醉自然的痴态，看到了一代遗士孤芳自赏的傲气；看高濂“夜玩风潮”，我看到了（6） 。（3分） [解答疑惑] 13．“比读手账”能帮你解答哪个探究问题？选择ABC中的一个问题，联系手账内容加以探究。（4分） 【答案】12． 消失 少 示例：“扬”字， 形象地描绘出水面狂风卷浪，激起水花形态之飘洒飞溅，如一绢狂风中飘荡的白布，绘出雷霆万钧之境。 作者由眼前风卷潮涌之景，联想到自己当年随波逐浪的际遇，一声感慨。“几作”蕴含作者误入歧途的悔恨，以及迷途知返的庆幸。 示例：一个知识分子对自己误入迷途而产生深刻的自我忏悔、自我反思；一双慧眼看天下英雄沉迷追名逐利而产生的悲哀之痛、怜悯之伤。 13．示例1：“比读手账”能帮助我解决问题A。手账让我们关注文中描写的夜景及文章抒发的独特情思：《湖心亭看雪》中浩渺苍茫的雪景，张岱的特立独行、孤芳自赏；《六和塔夜玩风潮》中撼天动地、震人心魄的潮景及高濂不慕名利、洁身自好的情怀。结合以上内容，“夜游文学”应该是叙述文人夜间出游，描写所见之景，抒发由夜景所带来的独特情思的文学。示例2：“比读手账”能帮助我解决问题B。古代文人喜欢在夜里“出游”是因为夜晚总能勾起文人的内心孤独，在夜间出游也能看到白昼难以看到的景象，同时能显示他们的与众不同。如手账让我们注意到那奇特的夜景：《湖心亭看雪》中浩渺苍茫的雪景，《六和塔夜玩风潮》中撼天动地、震人心魄的潮景。手账更让我们感受到了那别具一格的文人形象：特立独行的张岱，在名利中迷途知返的高濂。示例3：“比读手账”能帮助我解决问题C。手账让我们关注到写景手法的精妙和以及题目中蕴含的深意。我们判定“夜游文学”作品的标准可以是文中的写景之境——如能够用曼妙的文字传神地描绘夜景之独特，它就是一篇美妙的夜游文学作品；我们也可以评价题目背后作者真正想表达的情思：无论是直抒胸臆还是含蓄传情，只要能自然传达作者由观赏夜景带来的情感，就是精彩的夜游文学作品。 【解析】12．本题考查文言词语。 ①句意为：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失； ②句意为：很少有人知道夜间也可以观赏。鲜：少。 本题考查字的赏析。 ③示例：扬 ④“云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾”的意思是卷云撞向海岸，海浪翻卷如若雷轰，飞卷起漫天雪花向四面散去，去势像奔腾的群山。“扬”的意思是飞卷起，形象地描绘出水面狂风卷浪，激起水花形态之飘洒飞溅的壮观形态。 ⑤“几作”意思是“几乎成为”，结合“夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光③，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪。云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾。使人毛骨欲竖”眼前风卷潮涌之景作者联想到“因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪”自己当年随波逐浪的际遇，“不知几作泛泛中人”这一声感慨作者误入歧途的悔恨，以及迷途知返的庆幸。 ⑥本题考查主要内容。 《六和塔夜玩风潮》描绘了作者在夜晚观赏浙江潮水的情景。高濂以细腻的笔触，通过鲜明的描绘，使读者仿佛置身于那夜晚的江边，感受那江水的悠悠流逝和潮水的起伏壮丽。文中，高濂用“月色横空，江波静寂”“吞吐蟾光”“光摇喷雪”“云移玉岸”“浪卷轰雷”等生动的词语，勾勒出了潮水汹涌澎湃、声势浩大的壮丽景象。这不仅展示了潮水的壮美，也表现了高濂对自然的敬畏和赞赏。然而，在这壮丽的景象中，高濂也表现出了对人生和名利的深思。他沉吟着想起自己曾经的浪游生活，随着潮水逐浪，在风波中沉浮。他感叹，“尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。”这表现了他对人生如梦、名利如梦的深切理解。他意识到，人生和名利就像潮水和风波一样，变幻无常，无法把握。 13．本题考查问题探究。 问题A： 结合《湖心亭看雪》和《六和塔夜玩风潮》的内容分析：《湖心亭看雪》内容作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意；《六和塔夜玩风潮》高濂用“月色横空，江波静寂”、“吞吐蟾光”、“光摇喷雪”、“云移玉岸”、“浪卷轰雷”等生动的词语，勾勒出了潮水汹涌澎湃、声势浩大的壮丽景象。 结合《湖心亭看雪》和《六和塔夜玩风潮》的感情分析：《湖心亭看雪》主要表达了作者张岱的孤独、清高和脱俗的情感。文中通过描绘湖心亭的雪景，展现了一个静寂、清冷、洁净的世界，而作者在这个世界中独自行走，欣赏着雪景，表现出一种超脱世俗、清高自许的情感。同时，文中也透露出作者对世事沧桑的感慨和人生无常的感叹。  而《六和塔夜玩风潮》则主要表达了高濂对自然景观的赞美和对人生的思考。在文中，高濂通过描绘夜晚观赏浙江潮水的情景，展现出一种宏伟、壮丽、神秘的自然景观，同时也表现出对人生的感慨和思考。在欣赏潮水的过程中，高濂沉吟着自己的浪游生活，感叹人生的名利追逐如同潮水一般变幻无常，表达出一种豁达、超然的人生态度。 结合以上内容，“夜游文学”应该是叙述文人夜间出游，描写所见之景，抒发由夜景所带来的独特情思的文学。 问题B： 古代文人喜欢在夜里“出游”是因为夜晚总能勾起文人的内心孤独，在夜间出游也能看到白昼难以看到的景象，同时能显示他们的与众不同。两篇文章不同的夜景。《湖心亭看雪》内容作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意；《六和塔夜玩风潮》高濂用“月色横空，江波静寂”、“吞吐蟾光”、“光摇喷雪”、“云移玉岸”、“浪卷轰雷”等生动的词语，勾勒出了潮水汹涌澎湃、声势浩大的壮丽景象。手账更让我们感受到了那别具一格的文人形象：特立独行的张岱，在名利中迷途知返的高濂。 问题C： 我们判定“夜游文学”作品的标准可以是文中的写景之境和作者抒发的独特情感。《湖心亭看雪》主要表达了作者张岱的孤独、清高和脱俗的情感。文中通过描绘湖心亭的雪景，展现了一个静寂、清冷、洁净的世界，而作者在这个世界中独自行走，欣赏着雪景，表现出一种超脱世俗、清高自许的情感。《六和塔夜玩风潮》则主要表达了高濂对自然景观的赞美和对人生的思考。在文中，高濂通过描绘夜晚观赏浙江潮水的情景，展现出一种宏伟、壮丽、神秘的自然景观，同时也表现出对人生的感慨和思考。 【点睛】参考译文： 湖心亭看雪 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右...... 六和塔夜玩风潮 浙江的潮汛，很多人知道八月白天可以观赏，很少有人知道夜间也可以观赏。我从前曾经在寺庙里焚香修行，点燃塔灯。午夜的时候，月色洒满了天空，江上静寂无波，只有江水吸收了月光，自成一道奇丽的风景。一会儿，突然寒风吹来，海波陡生，被月光镀上一片银色，像崩雪般势不可挡地向前涌去，又如卷云撞向海岸，海浪翻卷如若雷轰，飞卷起漫天雪花向四面散去，去势像奔腾的群山，让人毛骨悚然。古人说“十万军声半夜潮”，的确是这样！潮汛从眼前经过，让人心惊胆战。于是回忆起当年在外闯荡，身不由己四处飘泊，随波逐流，不知道会成为怎样的平凡之人。现在沉静下来想，才开始觉得名利害我不浅。远远看见水中有几处像泡沫一样的东西，原来都是南来北往的商船在潮水中沉浮。真是可悲啊！名利二字愚弄了千百年来的人们，还从来没有哪个英雄豪杰看破，全都为了名利沉醉其中，从不让人唤醒。 四、作文 14．（23-24九年级上·浙江温州·期中）根据要求作文。（50分） 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 未经审视的人生不值得过。 ——苏格拉底 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 以上句子引发了你怎样的联想与思考？选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。 【任务三】提炼观点展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①标题自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套作，抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名，校名 【答案】例文： （一）这句话激励我前行…… “温故而知新，可以为师矣。”这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。 在还没有接触《论语》之前，我是一个自作聪明的的男孩，学习知识全凭在课堂上听老师讲一遍，回家后就再也不回顾了。老师检查时，也能凭借“小聪明”说出个一二来，“瞒天过海”。 有一次，要月考了。老师在黑板上写了几个字：“温故而知新”，说：“这是《论语》中的一句话，意思是学习新知识过程中，要时常温习以前学过的知识，这样学习起来才愉快轻松。凡平时做到这点的同学，考试就能考出好成绩。”我满不在乎地看了看那几个字，并没有放在心上。发下试卷时，我就傻眼了，发现有一道题不会做，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这道题可是五分呀！我着急了，一会儿闭目沉思，一会儿抓耳挠腮，恨不得马上回到课堂上，重新听听老师的讲解。我虽然绞尽脑冥思苦想了半天，可还是徒劳无功，只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“AA，89分！”霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。 后来，在我无意间翻阅《论语》时，一眼就看到了老师讲过的那句话：“温故而知新，可以为师矣。”我沉思了很久，想想自己的学习成绩，忽然，觉得茅塞顿开，明白了许多道理。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。 从此，我就每天坚持复习功课，不明确的知识就查阅资料或者询问老师、同学，有所感悟的地方就提起笔来标标画画或记录积累。可时间一长，我这颗心又有些浮躁起来。那是一个秋天的晚上，我写完作业了，正准备复习白天学过的内容。这时，楼下传来小伙伴嬉笑玩耍的声音，我贪玩的心一下子躁动不安起来，放下课本，就想冲出房门，可一低头，不经意间看到了课本上自己亲笔写下的“温故而知新”，刚刚迈出的脚又收了回来，可想玩的念头就像杂草一样在心中肆意横生： 好久没玩了，就玩一个晚上，对学习不会有多大影响吧！转念一想：学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。想到这里，我平静了一下心情，回到书桌前坐下，心里充满了自信，拿起课本，埋头苦读起来。 功夫不负有心人，在第二次月考中，我取得了全年级第一名的好成绩，同学们都向我竖起大拇指，且都向我请教，甚至有学生还想拜我为师呢。 “温故而知新，可以为师矣。”让我受益匪浅。不仅使我养成了良好的学习习惯，也给予了我人生的启迪，它让我懂得：只有不断地温习旧的知识，才能获得新的智慧和力量。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，成为更好的自己！ （二）学会反思，成就精彩人生 反思是一面镜子，帮你找出自己的不足； 反思是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进； 反思是前进的动力，推动我们走向成功。 越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反思自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反思自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反思后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。反思的力量是多么伟大！它能让一名亡国之君再次称王。 商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反思，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。反思自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反思自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。 随着时代的不断进步，反思的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反思。每一个人都需要反思，一个组织需要反思，一个团体需要反思，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反思，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反思，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。 反思是李白安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲气；反思是陶渊明既自以心为形役，奚惆怅而独悲的傲岸；反思是鲁迅要医治中国人的心，而不是形体的心得。人生本如此，成如朗月照花，而败亦要反求诸已，以求得更好的将来。 古往今来，成功总伴随这反思而诞生的。朋友，让我们学会反思，成就精彩人生吧！ （三）也无风雨也无晴 一零八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的是一步一生。“竹权亡鞋栓胜与，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。 是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，尽管有时高处不胜寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是这种寂寞，才使内心得到了升华。人这一生中来来往往的东西很多，成败转息瞬变，为何要看重匆匆的过客，连自己也成为了一名路人甲呢？就像我们都看重来却忘记了归，人本该赤条条来去无牵挂的。旅途的珍贵并不在于风雨中迷失的心境，而是心的感悟。 且夫天地之间，物各有主。在个人的天地之间，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可无喜无悲。心如工画师，是万物的法门所在，唯有跟随自己的心跳，成住坏空才会成为一种生的领悟。 读宋词，总是能闻到浓浓的脂粉味，如走进了一个百花园，满纸情欲。被情花所毒的那道伤口，血液喷洒成为一道绚丽的彩虹，种种美人从虹桥上徐徐走来，盛装淡抹，微微笑意，点点惆怅，即使搔首弄姿，也风华绝代。而她们的美，却是浮在表面的，唯有容颜是她们的本钱。 而真正的美人是不恐迟暮的，老去的佳人举手投足依旧风雅端正；好比真正的英雄是不畏浮生的，一蓑烟雨任平生。 归去，也无风雨也无晴。 【详解】审题立意。 （一）“温故而知新，可以为师矣”是孔子《论语》中的一句名言，这句话的含义深厚，对后世影响深远。“温故而知新”意味着通过回顾和总结过去的知识和经验，可以获得新的启示和认识。“可以为师矣”意味着通过不断的学习和积累，我们可以成为他人的导师或引领者。可以通过对历史和文化的回顾，我们可以发现其中与现实生活、社会现象相呼应的部分，从而找到新颖的立意角度；也可以 总结个人经历与感悟：通过对过去经历的回顾和反思，我们可以从中提炼出有价值的经验教训，为自己的观点提供有力的支撑；还可以通过回顾前人的研究成果或观点，我们可以发现其中的局限性或不足之处，从而提出自己的见解和创新点。 （二）“未经审视的人生不值得过”本句是希腊哲学家苏格拉底的名言，在苏格拉底的语境中，“审视”是一种自我反思和自我认识的过程。未经审视的人生，意味着一个人没有对自己的生活、行为和思想进行深入的思考和反思，没有真正认识自己。这样的人生活在盲目和随波逐流的状态中，缺乏自我意识和自我指导。“不值得过”强调在人生的过程中，我们需要对自己的生活进行深刻的思考和反思，才能更好地认识自己和生活，从而更好地规划和管理自己的生活。如果我们只是盲目地过完一生，没有进行任何审视和思考，那么这样的生活是缺乏意义的，不能让我们真正地成长和发展。因此，“未经审视的人生不值得过”这句话告诉我们，人生需要审视和思考，不断的反思，人生才会更有意义。 （三）“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，源自宋代诗人苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。这首词描述了苏轼在面对生活中的风雨时，表现出一种豁达和从容的态度。这首词主要表达了苏轼对于风雨人生的态度，即无论遇到什么困难和挫折，都要保持内心的平静和从容。因此，审题时需要关注点在于如何理解和表达这种态度。前者是对过去的回顾，后者是对未来的展望。两者之间存在着时间上的先后关系和逻辑上的因果关系。立意方面，则通过描绘苏轼的生平和他所遇到的挫折与困难，表现出苏轼对于人生的豁达和从容态度。同时，结合自身的经历和感悟，表达出对人生的思考和认识。在立意时，要注意层次的分明。首先可以从苏轼的角度出发，介绍他的生平和思想，接着描绘他在野外遇雨的情境，表现出他的豁达和从容，最后结合自身的经历和感悟，阐述对人生的思考和认识。 选材构思。 （一）我们可以将“温故而知新”与“可以为师矣”结合起来，用回顾过去、探索现在和展望未来的思路进行写作。例如，在写一篇关于教育的文章时，我们可以从历史的角度回顾教育的发展历程，从中发现现代教育存在的问题和不足之处；同时结合自己的教育经验和感悟，提出自己的见解和创新性的教育理念；最后强调作为教育者应该具备的品质和责任，为培养优秀人才做出贡献。结论“温故而知新，可以为师矣”这句名言蕴含着丰富的哲理和智慧，对于写作具有重要的指导意义。 （二）本题可以通过自我反思、关注内心世界、思考人生目标和价值、培养积极心态等方法，我们可以更好地理解自己的生活和存在的意义。同时，通过追求自己的梦想和目标、培养积极的心态和情感、注重自我成长和发展、关心他人和社会等途径，我们可以实现更加有意义的人生。可按以下思路进行写作：一、背景引入人生，充满着无数的可能性和未知。然而，许多人盲目地度过每一天，没有真正思考自己的生活和存在的意义。这种未经审视的人生，往往会导致人们对生活缺乏真正的理解和满足。因此，我们应该思考人生的意义，审视自己的生活，以实现更加充实和有意义的人生。二、论点阐述。首先，我们要明确什么是“未经审视的人生”。这种生活是指缺乏自我反思和深层次思考的人生。人们在这种生活中往往被琐碎的事物所困扰，缺乏对生活的真正理解和追求。因此，我们需要理解人生的意义，审视自己的生活，以获得更加有意义的人生。其次写审视生活的方法和技巧其次，我们需要探讨如何审视自己的生活。审视生活并非一件容易的事情，需要我们用心去思考和感受。然后，我们需要探讨如何实现有意义的人生。实现有意义的人生需要我们不断地努力和追求。最后结论总结，总之，“未经审视的人生不值得过”，我们应该不断地审视自己的生活，理解人生的意义，以实现更加充实和有意义的人生。 （三）这句词描绘了一种超然物外、从容应对人生的态度。在人生旅程中，我们会遭遇到各种各样的困难和挑战，但当我们回首往事时，那些曾经的困难和挫折，似乎都不再重要。因此，这篇作文的主题，就是探讨如何以积极、乐观的态度面对生活中的挑战。首先进行主题阐述，可以从苏轼的这句词出发，阐述“回首向来萧瑟处”所表达的人生哲理。我们可以分析苏轼的创作背景，以及他所要表达的人生观。这有助于我们理解这句词所蕴含的深刻含义。用现实生活中的实例为了使读者更好地理解这个主题，我们需要从现实生活中寻找一些实例。可以举出一些成功人士如何面对困境、挫折，并最终取得成功的例子。这些实例能够生动地展现出积极、乐观的人生态度所具有的力量。将个人经历分享作为文章的作者，你也可以分享一些自己的经历。你可以讲述自己如何面对困难，如何保持乐观的心态，以及如何从这些经历中获得成长。这种分享能够使读者产生共鸣，并且让他们更加信任你的观点。最后总结与展望在文章的结尾部分，可以总结全篇，再次强调主题。同时，你可以展望未来，探讨如何持续保持这种积极、乐观的人生态度。此外，你也可以提出一些建议，帮助读者在现实生活中更好地实践这种人生态度。在表达方式上，可以采用叙述、描写、议论等多种方式。通过叙述苏轼的生平和思想，描写他在野外遇雨的情境，以及议论对人生的思考和认识等方式来丰富文章的内容和表达方式。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$