01 七律二首 送瘟神（同步课件）-2024-2025学年中职高二语文新教材同步教学讲堂（高教版2023·职业模块）

律诗二首 送瘟神 毛泽东 【送瘟神】 在民间，正月十六被视为一个特殊的日子，人们相信在这一天送走瘟神，可以带来全年的平安与健康。因此，各地都会举行各种形式的送瘟神活动。有的放鞭炮、扫垃圾，寓意扫除病疫；有的扎纸船、烧纸船，寓意将瘟神送走；还有的焚烧用麦草扎起来的巨大瘟神像，以此彻底摆脱瘟神的困扰。这些活动不仅寄托了人们对美好生活的向往，也体现了传统文化的魅力。 解题导入 一、学习目标 1.联系时代背景，理解诗歌描述的劳动带来的变化，了解人民群众“送瘟神”的伟大壮举。 2.揣摩关键语句的深刻含义，体会奇特的想象、丰富的联想、生动的比喻对语言表达的作用。 3.体会作者心系百姓，情注民生，对劳动人民民运的深切关怀的情感。 二、学习重点：梳理诗歌描述的劳动带来的变化。 三、学习难点：分析《七律二首 送瘟神》的表现手法。 学习目标 目 录 第一部 文学常识 第二部 初读感知 第三部 重点探究 第四部 课堂总结 行业PPT模板http:///hangye/ Page one 文学常识 壹 1893年12月26日 生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭 （1936～1976）中国共产党中央军事委员会主席 （1943～1945）中国共产党中央政治局主席 （1949～1954）中华人民共和国中央人民政府主席 （1954～1959）中华人民共和国主席 （1945～1976）中央委员会主席 1976年9月9日 在北京逝世。 毛泽东 中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 字润之， 笔名子任。 作者简介 写作背景 1956年2月27日，毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。最后仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息。毛泽东读后十分欣慰，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。 写作背景 严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。由于历代反动统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。解放后，中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。毛泽东还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。 背景补充 血吸虫病是由血吸虫寄生虫引起的一种传染病。当人接触含有尾蚴的疫水时，尾蚴会钻入皮肤并发育成成虫，这些成虫会在人体内产卵，刺激机体产生炎症反应，导致肝脏、肠道等器官受损。典型症状包括腹泻、腹痛、发热以及肝脾肿大。长期未及时治疗可能导致贫血、营养不良和其他并发症。 背景补充 解放初期统计，全国约一千万余患者，一亿人口受到感染威胁，有螺面积近128亿平方米，13个省、市、自治区有本病分布。严重流行区，患病者相继死亡，人烟稀少，十室九空，田园荒芜，造成了“千村薜荔人遗矢万户萧疏鬼唱歌”的悲惨景象。解放后对血吸虫病进行了大规模的群众性防治工作，取得了很大成绩，至70年代末期，患病人数已降至250万，晚期病人已很少见到。灭螺面积达90多亿平方米，占有螺面积80%以上，防治科研有不少创新。广大血吸虫病流行区面貌发生了根本变化。 《七律二首 送瘟神》是律诗，律诗是近体诗的一种。 近体诗与古体诗(又称古风)相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句、律诗，多为五言、七言。 【区别】古体诗有四言，五言、六言，七言和杂言体，不讲对仗，字数较多。 文体知识 https://www.ypppt.com/ 律诗格律要求严格，常见的有五言律诗和七言律诗，它们在格律上的规定如下： ①限字句。一般每首八句，分为四联，分别叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫对句。 ②定韵脚。每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。 ③调平仄。诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，一般按照平仄交互的原则处理。 ④讲对仗。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分为工对、宽对等。工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近、意义大体相对即可。 文体知识 https://www.ypppt.com/ Page TWO 初读感知 贰 瘟神（wēn） 枉（wǎng） 华佗（huà tuó） 薜荔（bì lì） 遗矢（shǐ）舜尧（shùn yáo） 铁臂（bì） 银锄（chú） 自由朗读诗歌，注意字音字形。 七律二首·送瘟神 毛泽东〔近现代〕 读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 初读感知 https://www.ypppt.com/ 七律二首·送瘟神 毛泽东〔近现代〕 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 初读感知 https://www.ypppt.com/ 名家朗诵 节奏：七律一般二四六分明（平仄），节拍为“二二二一”，也可根据意义有一些变化，为“二二一二” https://www.ypppt.com/ Page Three 重点探究 叁 分析序言 读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。 这两首诗前面的小序是一篇优美精练的散文诗，说明了创作的缘起和作者当时的灵感情态，字里行间洋溢着作者对劳动人民无限关怀的崇高感情。这种崇高的感情和联翩的浮想，在艺术上就凝结为《送瘟神》二首。 分析其一 （1）绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 译文：祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。 首联写血吸虫病的猖獗。 “绿水青山”，本是适合人们居住的美好环境，却“枉自多”，即再多也无用，再美好也无用，因为在瘟神肆虐下，对于贫病交迫的疫区人民来说，“绿水青山”也显得无足轻重了。这句写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。 “华佗无奈小虫何”，是说不仅在漫长的旧时代，在统治者只知对劳动人民进行压榨，而不管劳动人民死活的情况下，一些想救死扶伤的像华佗那样的名医，对血吸虫也束手无策，徒唤奈何。 分析其一 （2）千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 译文：许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。 颔联的“鬼唱歌”，本技李贺《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗。”成了鬼的世界，即说少个村庄完全毁灭了。状写十分严重、悲惨的血吸虫之祸。 因为血吸虫病的危害，许多村庄荒芜，满是野藤断榛，人口大量死亡，农户稀稀落落，随处可见荒坟飞磷，几乎成了鬼的“乐园”。写旧社会里的人民受到血吸虫病的毒害，是那样使人触目惊心。 分析其一 （3）坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 译文：坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。 颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，写利用地球自转日行八万里，围绕太阳公转邀游太空，看见许多星河。萧涤非先人指出:“从全诗的结构来说，这两句是一个转折点，一个关键，同时也是一个飞跃。因为它并没有明白地、直接地说出消灭血吸虫的过程，而是通过描写血吸虫被消灭后的喜悦来透露。但这层意思还是很明白的。” 诗人“遥看一千河”，自然“浮想”起那位住在银河边的牛郎。 分析其一 （4）牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 译文：牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。 再想象牛郎作为古代传说中的劳动人民，也一定关怀着他曾人活过的大地上乡亲们的疾苦；在牛郎的时代，中国已有“瘟神”肆虐，因而设想“牛郎欲问瘟神事”，“一样悲欢逐逝波这是诗人的回答，如果牛郎“欲问瘟神事”，那只能告诉他：尽管千百年岁月如流水般消逝了，但人们依然在遭受“瘟神”的折磨!“悲欢”，在这儿是偏义复词，其意在“悲”。 【小结】 第一首，通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了解放前血吸虫的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。 分析其二 （1）春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 译文：春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。 首联前一句以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象，它既是写景，又象征着当时全国人民奋发有为的动人气概。后一句则表达了诗人对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价，体现了毛泽东同志相信群众和依靠群众的光辉思想。赞美春意盎然、如诗如画的新中国和高尚智慧的全国人民。 分析其二 （2）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 译文：落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。 颔联运用比喻和拟人的方式，“红雨”，古诗中用以喻指落花，指的是大自然缤纷的色彩，降临到欢腾的大地上，汇合着飘舞的红旗、红领中，翻卷起红色的波浪，显示了战胜瘟神的壮观场景。“青山”，本来是使劳动人民望之生畏的崇山峻岭，今天却像桥一样可任人自由往来，成为供人享受的美的环境。作者笔下的景物都加入了中国人民改天换地的劳动行列。和前一首诗中的“绿水青山枉自多”恰成对照，说明了血吸虫病消灭前后的不同景象。 分析其二 （3）天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 译文：人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。 颈联描绘了一幅气势宏大壮美的社会主义建设图景。“银锄落”“铁臂摇”，可说是亿万劳动人民开山辟岭、团结奋战的实写，也可说是大自然焕发新容的象征，是一幅中华劳动人民改天换地的壮丽画卷。生动地反映了当时中国人民战天斗地，改造自然，征服山河的英雄气概，形象地塑造了人民群众治山治水的英雄群像。正是在这样的大好形势下，江西省余江县消灭了血吸虫。 分析其二 （4）借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 译文：试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。 诗的尾联，以饶有风趣的笔法，点出了送瘟神的主题，总结全诗。前一句语调轻松，含幽默调侃意味，流露出诗人对中国人民终于“送”走了“瘟神”的衷心喜悦。后一句，并非写实，而是借用传统的民间习俗，表示如何“送”。字里行间，也渲染出对“瘟神”的鄙视和嘲讽。 【小结】 第二首写新社会，写广大人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。 Page four 课堂总结 肆 主旨探究 这两首诗通过血吸虫病在旧社会长期流行，危害严重和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。 艺术特点 ①革命性与艺术性高度统一，是这两首七律的特色。 作者说：“我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。”前一首意在引起人们对血吸虫危害的高度重视，后一首意在鼓舞人们彻底消灭血吸虫的干劲和信心。 ②对比鲜明是这两首诗的另一个突出特点。 第一首诗主要写小虫的危害和人们的无可奈何，气氛是悲哀的。第二首诗主要写在新中国，由于党组织、科学家、人民群众的三结合，消灭血吸虫病后的自豪喜悦之情，情调是明朗的。第一首诗对第二首诗具有衬托作用，在第一首诗的衬托下，六亿中国人民的英雄气概更加突出，更加令人感动。诗人的理想主义和人民群众改天换地的雄伟气魄完美统一，既有教育价值，又有认识价值和审美价值。 此外，③比喻象征手法的运用，丰富奇特的想象，也是这两首诗明显的特征。 拓展资料 在《七律二首·送瘟神》的后记中，毛泽东写道：六月三十日《人民日报》发表文章说：余江县基本消灭了血吸虫，十二省、市灭疫大有希望。我写了两首宣传诗，略等于现在的招贴画，聊为一臂之助。就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的一个或者几个帝国主义。八国联军、抗日战争，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受到疫情的威胁。是可忍，孰不可忍？然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是党抓起来了，群众大规模发动起来了。党组织、科学家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。 课后作业 1.抄写《律诗二首 送瘟神》原文及译文两遍 2.背诵《律诗二首 送瘟神》 Lavf58.76.100 Lavf57.62.100 Content Adaptive Encoding 3.0 $$