精品解析：天津市第四十七中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

天津市第四十七中学2023—2024第二学期高一年级 第一次阶段性检测语文试卷 （共两部分：满分150分） 一、（共3题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 曹雪芹出生于书香门第，早年在南京江宁织造府亲历了一段富贵荣华的生活，不能不说这为他日后创作《红楼梦》奠定了基础。后来遭遇变故生活贫困，过起了______的生活。在历史上曹雪芹并不出名，对于像曹雪芹这样以一部作品______的人物来说，（ ）毕竟，几乎所有的人都是先知道《红楼梦》，后认识曹雪芹的。 曹雪芹为大观园中的女孩子们写了不少诗和判词，其中大都预示了她们悲惨的命运，对于喜爱《红楼梦》的读者而言，有时真有点______。可是当前《红楼梦》在社会人群中的阅读状况令人担忧，根据一项调查显示，《红楼梦》被读者近年来推举为“死活读不下去排行榜”第一把交椅。《红楼梦》面世以后，曾有过几次集中的被“围观”热潮，与之相伴的学术、艺术争论也不断出现。20世纪80年代，87版电视剧《红楼梦》借助刚刚火热的电视，红遍了整个中国。在当前某个普通事件常常也能_______流行起来的年代，作为经典的《红楼梦》遭冷遇、不流行、难读，只能说“是不为也，非不能也”。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 一无所有 闻名于世 不堪卒读 莫名其妙 B 家徒四壁 闻名于世 不忍卒读 莫名其妙 C. 家徒四壁 闻名遐迩 不堪卒读 神乎其神 D. 一无所有 闻名遐迩 不忍卒读 神乎其神 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 无疑让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读，才是今天对其最好的纪念方式。 B. 人们广泛而深入地阅读《红楼梦》，无疑是今天对曹雪芹最好的纪念方式之一。 C. 《红楼梦》在今天被更加广泛而深入地阅读，是纪念曹雪芹最好的方式之一。 D. 今天对其最好的纪念方式，无疑就是让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读。 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 根据一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 B. 根据一项调查，《红楼梦》坐上了被读者近年来推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 C. 一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 D. 一项调查显示，《红楼梦》近年来登上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 二、（共4题，8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 《红楼梦》中有不少关于节俗的描写，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原来这日来时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。” 这里说的似乎是芒种节气的风俗，但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的“花朝节”有着密切的联系。 “花朝”与“月夕”相对映（“月夕”一般指八月十五，为中秋），当为中春，一般认为是二月十五。唐人有诗“长短一年相似夜，中秋末必胜中春”。柳宗元谪居柳州时曾写下“官情羇思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过而百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情。将二月十五即中春称为“花朝”，大约源于江南风俗。宋元时期的《事林广记》称“二月十五为花朝。《风土记》云言浙闽风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。花朝月夕，世之所常言。” 南宋的《梦粱录》也如此记载，以二月十五日为“花朝”。大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日，江苏一带至今仍以二月十二日为“花朝”。《风俗通史》也记载了吴中一带“二月十二日花朝，儿女裂彩绡，遍系花木树，曰百花生日”。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似，“那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干施旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上都系了这些物件。满园里绣带飘飘，花枝招展。”此外，花朝节还有扑蝶、戏蝶之类的活动，小说中也有宝钗执扇扑蝶的情节。 “芒种”是夏季的第三个节气。古代文献中的芒种节气“多言其可种有芒之谷”，即可播种小麦、大麦之类有芒的谷物。那这个节气是否与“花神”有关呢？古人大抵认为“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初开的茶蘼（酴醾）花期结束，便认为“花事”完结。宋人诗曰“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到茶靡花事了，丝丝天棘出莓墙”。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说，并无文献记载，民间风俗亦没有反映花朝、花神、祭花与芒种相关的习俗，不似作者的笔误，更像是作者有意为之，至于其中有何特殊寓意，尚待进一步考证。 （节选自韩冬冰《阅读（红楼梦》），有删改） 材料二 曹雪芹似乎把花朝节要做的事，比如赏花、扑蝶等活动，都移到了芒种节气，虚构了一个芒种节。那么，他的用心又是什么呢？ 细心的读者会发现，花朝节是二月十二日，而那一天，恰恰是黛玉的生日。《红楼梦》第六十二回，作者借袭人之口道出了这一点。那天是宝玉的生日，众人前来给宝玉拜寿，议论起各人的生日。有人说“二月没人”，袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？”袭人的这句话，交代了黛玉的生日是花朝节，而黛玉的前世正是“既受天地精华，复得雨露滋养”，由绛珠草修炼而成的绛珠仙子。 问题还不止于此。作者于潜在的叙事层面上交代了这一天是花朝节（黛玉生日），而在其表层叙述中这一天却是芒种节，细考下来芒种节又是男主人公贾宝玉的生日（详见周汝昌著《红楼梦新证》）。 可见，作者是把花朝节（黛玉生日）这天的风俗，拿到芒种节（宝玉生日）去写。这样的安排显然是作者在宝玉和黛玉故事构思上的综合考虑。如前所述，花朝节的“赏红”，不仅是赏花，更是爱花、惜花。而贾宝玉，是“绛洞花主”，是“怡红公子”，是爱花、惜花的代表。把黛玉生日“花朝节”的“赏红”与宝玉生日“芒种节”的时令糅合在一起，正是通过民俗化的场景，艺术化地凸显了贾宝玉形象的角色地位及其与群芳的关系。 同时，第二十七回的“饯花会”，作者把原本是在花朝节那天迎接花神的习俗，写成了是芒种节花神即将退位的时候给她饯行。是否在强调“好花不常开，好景不常在？”这是否在暗示：林黛玉的生命已经快走到了尽头？ 花朝节伤春、感怀的节俗内蕴被作者巧妙融入黛玉的形象塑造中，与她作为“花神”的身份融为一体。在这一回里，林黛玉泪眼对落花，伤心地吟唱《葬花吟》。作者苦心设计，既安排她的生日与花神相同，又借花神的退位，以及与民俗风情交融的生活场景，象征了林黛玉的生命历程。 （节选自赵云芳《民俗学视野中的《红楼梦》》，有删改） 4. 根据材料一，下列对“花朝节”的理解，不正确的一项是（ ） A. 流行在江南地区的与祭祀花神有关的节日。 B. 又名中春节，时间是农历二月十二日早晨。 C. “花朝”与“月夕”皆为节日，两两对映。 D. 此时浙闽地区百花盛开，极适合出游赏玩。 5. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》关于芒种节俗的描述与古代文献中“花朝节”有关内容相同。 B. 文中引用柳宗元的诗句意在说明“花朝”是个因百花凋零而感伤的节日。 C. 《风土记》和《风俗通史》中，都包含了对“花朝节”风俗的相关记载。 D. 文章结尾段作者借用宋人诗句，是为了证明芒种节俗应该包含送别花神。 6. 下列对曹雪芹“用心”的分析，与材料二内容不符的一项是（ ） A. 对芒种节俗进行艺术改造和加工，进一步丰富、拓展、深化节日内涵。 B. 借助节俗的错位与融合，艺术化地凸显两位主人公的地位及相互关系。 C. 将伤春节俗内容融入黛玉的形象塑造，与她“绛珠仙子”的身份相合。 D. 虚构“饯花会”节俗，以饯别花神并为其送行，暗示黛玉的悲剧命运。 7. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 事实上，芒种节气与花朝节并无关联，没有与“花神”相关的民俗活动。 B. 《红楼梦》关于芒种节风俗的描写有悖常理，并没有相关文献予以佐证。 C. 将庆祝百花生日与送别花神仪式掺杂在一起，显然是不合常理的失误。 D. 《葬花吟》中黛玉以花自喻，体现其个性的同时，具有强烈的隐喻作用。 三、课内基础（共7题，14分） 8. 下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是（ ） A 突兀（wù） 骊山（lì） 殆尽（dài） 廊腰缦回（màn） B. 珠砾（lì） 迤逦（lǐ） 涨腻（nì） 倚叠如山（dié） C. 剽掠（piào） 仓庾（yǔ） 宝鼎（dǐng） 胜负之数（shù） D. 极妍（yán） 遽（jù） 闲暇（xiá） 朝歌夜弦（xuán） 9. 对下列加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. ①六王毕（完结）②蜀山兀（光秃）③杳不知其所之也（远得不见踪影） B. ①直走咸阳（通达）②廊腰缦回（萦绕）③使负栋之柱，多于南亩之农夫（让） C. ①雷霆乍惊（突然）②以俟君子（学习）③使六国各爱其人，则足以拒秦（假使） D. ①缦立远视（长久）②朝歌夜弦，为秦宫人（做）③亦使后人而复哀后人也（让） 10. 下列句子，句式特点与“而为秦人积威之所劫”相同的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 B. 因之以饥馑 C. 不吾知也 D. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 11. 下列句中加点词活用现象相同的一组是（ ） A. 小则获邑，大则得城 能守其土，义不赂秦 B. 日削月割，以趋于亡 骊山北构而西折 C. 端章甫，愿为小相焉 李牧连却之 D. 孰能为之大 鼓瑟希，铿尔 12. 下列加点词的意思，全都与今义相同的一组是（ ） A. 思厥先祖父，暴霜露 B. 后秦击赵者再 C. 其实百倍 D. 子孙视之不甚惜 13. 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 赂秦而力亏 非诸侯而何 B. 苟以天下之大 摄乎大国之间 C. 秦以攻取之外 以地事秦 D. 如其礼乐，以俟君子 宗庙之事，如会同 14. 下列四句中，没有通假字的一项（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 B. 舞殿冷袖，风雨凄凄。 C. 莫春者，春服既成。 D. 暴霜露，斩荆棘。 四、文言文阅读（共20分，选择每题3分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也！” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵、武安君难之，去咸阳七里绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣。”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” '见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者无异故欲攻赵而广河间也今王赍臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 15. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而燕太子质于秦 质：作人质 B. 君侯何不快甚也 快：高兴 C. 武安君难之 难：困难 D. 去咸阳七里 去：距离 16. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 而燕太子质于秦 辇来于秦 B. 以广河间之地 以吾一日长乎尔 C. 请为张唐先报赵 由也为之 D. 闻燕太子丹之秦与 燕赵之收藏 17. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. 《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。 B. 孺子，多指儿童，文中甘罗只有十二岁，所以张唐以此称之。 C. 具币，文中指准备盘缠，其中“具”与现在“开具证明”的“具”意思相同。 D. 郊迎，指古代出城迎接宾客的一种隆重仪式，以此表明对来访者的尊敬。 18. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 燕秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕 B. 燕秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕 C. 燕秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广/河间请归/燕太子与强赵攻弱燕 D. 燕秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕/太子与强赵攻弱燕 19. 下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A. 文信侯派刚成君去燕国做大臣，为联合燕国伐赵创造了有利的条件。 B. 甘罗表示愿意冒死劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但还是同意了他的建议。 C. 甘罗从容自信，拿武安君和张唐作比较，最后成功说服张唐。 D. 甘罗前往赵国进行游说，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王当即答应。 20. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）如其礼乐，以俟君子。 （2）应侯之用秦也，孰与文信侯专。 第Ⅱ卷（共107分） 五、诗词鉴赏（共6分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送刘南史往杭州拜觐别驾叔 刘商① 兄弟飘零自长年，见君眉白转相怜。 清扬似玉须勤学，富贵由人不在天。 万里榛芜迷旧国，两河②烽火复相连。 林中若使题书信，但问漳滨③访客船。 [注]①刘商，徐州彭城县(今江苏铜山县)人。②两河：京杭运河、淮河的合称。③漳滨：漳水边。汉刘桢“余婴沈痼疾，窜身清漳滨”，后因用为卧病的典实。 21. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 这首送别诗语言朴素自然，但诗人对兄弟的真情切意洋溢在字里行间。 B. 离别之际“见君眉白”，细节格外触动心弦，很自然地引出颔联内容。 C. 颈联第二句写两河烽火相连，将离别置于具体的时代背景，更添悲凉。 D. 诗歌表现了诗人的处境与复杂心境：漂泊在外，卧病在床，精神颓丧。 22. 送别之际，诗人心情复杂，请简要概括并分析其对刘南史的情感态度。 六、古诗文默写（共12分） 23. 补写出下列名篇名句中空缺的部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中“______，______”两句警示后人不要重蹈秦人覆辙。 （2）苏洵《六国论》中，指出燕国灭亡的原因的两句是：“______，______ 。” （3）苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的威势吓倒的句子是：“______。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______，______”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （5）______，用之如泥沙。（《阿房宫赋》） （6）千乘之国，______ ，加之以师旅。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （7）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“______。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （8）绿云扰扰，______（《阿房宫赋》） （9）______ ，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》） 四、文学类文本阅读（共18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 重返乡下 陈忠实 新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？ 我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。 南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 回到屋里，架在大炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似手萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。 第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的。还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清最凛利的寒风里，一点头。一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。 傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肃然和庄重。我无意间发现。斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一诺大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝萝筛。他把刨下的沙石一掀一掀抛向萝筛。发出连续不断千篇一律的声响。石头和沙子就在萝筛两边分流了。 我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩饰，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“萝筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。 转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄。如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏驱然改变了。红苕则是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。 被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一屡圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里。踏出一行脚印。听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。 某个晚上，瞅着月色下这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下。 我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿（成灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。” 这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也足最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长安官场被蝇营狗苟惹烦了，干脆骑马到白鹿原头迎去。 我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一把火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说成散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。 （摘自陈忠实《白鹿原上》，有删改） 24. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章用“新世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交持了时间。又暗示了新生活的开始。 B. 作者写“不会问自己也不会向谁解释为了什么重新回来”，表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助。 C. 文中萦绕在作者耳际的老祖宗们的声音，其实是作者心声的外显，反映出他回归自我的觉醒。 D. 白鹿原让作者感受到生命的顽强、自然的宁静和丰收的悸动，这些都成为作者创作的源动力。 25. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段写作者回到老屋，既照应了题目，又引发了作者的情思，为全文奠定了感情基调。 B. 文章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。 C. 作者调动多种感官，运用多种修辞，描写花鸟杨柳、金麦红营、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。 D. 文章最后一段既是对开头作者重返祖居老屋原因的回答，又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。 26. 本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。 27. 本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。 五、名著阅读（共6分） 28. 根据《红楼梦》整本书阅读，回答下面的问题。 （1）第三回“林黛玉进贾府”，贾府有一人物出场时“未见其人，先闻其声”，这个人物是（ ）。 （2）判断下面的肖像描写的是哪一个人物。 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。（ ） （3）判断下面的判词属于哪一个人物。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（ ） 29. 下列关于《红楼梦》的叙述正确的一项是 A. 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦 案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 B. 黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。 C. 姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。 D. 林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话, 多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。 六、作文（60分） 30. 根据要求作文。 有人说，人类文化的悲哀，正在于流俗的易传、高雅的失传：也有人说，“三十年河东，三十年河西”，俗者未必恒俗，雅者也未必恒雅；还有人说，高雅与流俗并无高下之分，者对立统一，雅俗共赏才是正确态度。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的认识和评价、鉴别与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市第四十七中学2023—2024第二学期高一年级 第一次阶段性检测语文试卷 （共两部分：满分150分） 一、（共3题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 曹雪芹出生于书香门第，早年在南京江宁织造府亲历了一段富贵荣华的生活，不能不说这为他日后创作《红楼梦》奠定了基础。后来遭遇变故生活贫困，过起了______的生活。在历史上曹雪芹并不出名，对于像曹雪芹这样以一部作品______的人物来说，（ ）毕竟，几乎所有的人都是先知道《红楼梦》，后认识曹雪芹的。 曹雪芹为大观园中的女孩子们写了不少诗和判词，其中大都预示了她们悲惨的命运，对于喜爱《红楼梦》的读者而言，有时真有点______。可是当前《红楼梦》在社会人群中的阅读状况令人担忧，根据一项调查显示，《红楼梦》被读者近年来推举为“死活读不下去排行榜”第一把交椅。《红楼梦》面世以后，曾有过几次集中的被“围观”热潮，与之相伴的学术、艺术争论也不断出现。20世纪80年代，87版电视剧《红楼梦》借助刚刚火热的电视，红遍了整个中国。在当前某个普通事件常常也能_______流行起来的年代，作为经典的《红楼梦》遭冷遇、不流行、难读，只能说“是不为也，非不能也”。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A 一无所有 闻名于世 不堪卒读 莫名其妙 B. 家徒四壁 闻名于世 不忍卒读 莫名其妙 C. 家徒四壁 闻名遐迩 不堪卒读 神乎其神 D. 一无所有 闻名遐迩 不忍卒读 神乎其神 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 无疑让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读，才是今天对其最好的纪念方式。 B. 人们广泛而深入地阅读《红楼梦》，无疑是今天对曹雪芹最好的纪念方式之一。 C. 《红楼梦》在今天被更加广泛而深入地阅读，是纪念曹雪芹最好的方式之一。 D. 今天对其最好的纪念方式，无疑就是让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读。 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 根据一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 B. 根据一项调查，《红楼梦》坐上了被读者近年来推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 C. 一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 D. 一项调查显示，《红楼梦》近年来登上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查正确使用成语的能力。 ①家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困。一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。依据所填成语的语境“后来遭遇变故生活贫困，过起了 的生活”分析可知，此处强调“家里只有四面的墙壁。形容十分贫困”，故应填“家徒四壁”。 ②闻名于世：全世界都知道，无人不知无人不晓。形容非常著名。闻名遐迩：形容名声很大，主要指远近闻名。依据所填成语的前后语境“对于像曹雪芹这样以一部作品 的人物来说”分析可知，两个成语都适合。但依据后文的“几乎所有的人都是先知道《红楼梦》，后认识曹雪芹的”分析可知，“闻名于世”更合语境。 ③不忍卒读：常用以形容文章内容悲惨动人。不堪卒读：指文章粗劣，使人不肯读下去。此处强调的是“文章内容悲惨动人”，故应填“不忍卒读”。 ④莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。神乎其神：神秘奇妙到了极点。一句所填成语的前后语境“在当前某个普通事件常常也能 流行起来的年代，作为经典的《红楼梦》遭冷遇”分析可知，此处强调“很奇怪，使人不明白的时代”，故应填“莫名其妙”。 故选B。 【2题详解】 本题考查语意连贯的能力。 具体分析，整段文字的中心是“曹雪芹”，对他的纪念应通过其作品得以实现。按照先观点后阐释，先“纪念”后“途径”的思路，再结合语言表达的严谨、准确。 故选D。 【3题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病：第一处，句式杂糅，“根据”与“显示”两者取其一；第二，语序不当，“近年来”应放在“坐上”前。 A项，句式杂糅，应是“根据……”或“……显示”； B项，语序不当，“近年来”应放在“《红楼梦》”之后； D项，“登上……交椅”搭配不当，应是“坐上……第一把交椅”。 故选C。 二、（共4题，8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 《红楼梦》中有不少关于节俗的描写，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原来这日来时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。” 这里说的似乎是芒种节气的风俗，但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的“花朝节”有着密切的联系。 “花朝”与“月夕”相对映（“月夕”一般指八月十五，为中秋），当为中春，一般认为是二月十五。唐人有诗“长短一年相似夜，中秋末必胜中春”。柳宗元谪居柳州时曾写下“官情羇思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过而百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情。将二月十五即中春称为“花朝”，大约源于江南风俗。宋元时期的《事林广记》称“二月十五为花朝。《风土记》云言浙闽风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。花朝月夕，世之所常言。” 南宋的《梦粱录》也如此记载，以二月十五日为“花朝”。大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日，江苏一带至今仍以二月十二日为“花朝”。《风俗通史》也记载了吴中一带“二月十二日花朝，儿女裂彩绡，遍系花木树，曰百花生日”。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似，“那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干施旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上都系了这些物件。满园里绣带飘飘，花枝招展。”此外，花朝节还有扑蝶、戏蝶之类的活动，小说中也有宝钗执扇扑蝶的情节。 “芒种”是夏季的第三个节气。古代文献中的芒种节气“多言其可种有芒之谷”，即可播种小麦、大麦之类有芒的谷物。那这个节气是否与“花神”有关呢？古人大抵认为“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初开的茶蘼（酴醾）花期结束，便认为“花事”完结。宋人诗曰“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到茶靡花事了，丝丝天棘出莓墙”。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说，并无文献记载，民间风俗亦没有反映花朝、花神、祭花与芒种相关的习俗，不似作者的笔误，更像是作者有意为之，至于其中有何特殊寓意，尚待进一步考证。 （节选自韩冬冰《阅读（红楼梦》），有删改） 材料二 曹雪芹似乎把花朝节要做的事，比如赏花、扑蝶等活动，都移到了芒种节气，虚构了一个芒种节。那么，他的用心又是什么呢？ 细心的读者会发现，花朝节是二月十二日，而那一天，恰恰是黛玉的生日。《红楼梦》第六十二回，作者借袭人之口道出了这一点。那天是宝玉的生日，众人前来给宝玉拜寿，议论起各人的生日。有人说“二月没人”，袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？”袭人的这句话，交代了黛玉的生日是花朝节，而黛玉的前世正是“既受天地精华，复得雨露滋养”，由绛珠草修炼而成的绛珠仙子。 问题还不止于此。作者于潜在的叙事层面上交代了这一天是花朝节（黛玉生日），而在其表层叙述中这一天却是芒种节，细考下来芒种节又是男主人公贾宝玉的生日（详见周汝昌著《红楼梦新证》）。 可见，作者是把花朝节（黛玉生日）这天的风俗，拿到芒种节（宝玉生日）去写。这样的安排显然是作者在宝玉和黛玉故事构思上的综合考虑。如前所述，花朝节的“赏红”，不仅是赏花，更是爱花、惜花。而贾宝玉，是“绛洞花主”，是“怡红公子”，是爱花、惜花的代表。把黛玉生日“花朝节”的“赏红”与宝玉生日“芒种节”的时令糅合在一起，正是通过民俗化的场景，艺术化地凸显了贾宝玉形象的角色地位及其与群芳的关系。 同时，第二十七回的“饯花会”，作者把原本是在花朝节那天迎接花神的习俗，写成了是芒种节花神即将退位的时候给她饯行。是否在强调“好花不常开，好景不常在？”这是否在暗示：林黛玉的生命已经快走到了尽头？ 花朝节伤春、感怀的节俗内蕴被作者巧妙融入黛玉的形象塑造中，与她作为“花神”的身份融为一体。在这一回里，林黛玉泪眼对落花，伤心地吟唱《葬花吟》。作者苦心设计，既安排她的生日与花神相同，又借花神的退位，以及与民俗风情交融的生活场景，象征了林黛玉的生命历程。 （节选自赵云芳《民俗学视野中的《红楼梦》》，有删改） 4. 根据材料一，下列对“花朝节”的理解，不正确的一项是（ ） A. 流行在江南地区的与祭祀花神有关的节日。 B. 又名中春节，时间是农历二月十二日早晨。 C. “花朝”与“月夕”皆为节日，两两对映。 D. 此时浙闽地区百花盛开，极适合出游赏玩。 5. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》关于芒种节俗的描述与古代文献中“花朝节”有关内容相同。 B. 文中引用柳宗元的诗句意在说明“花朝”是个因百花凋零而感伤的节日。 C. 《风土记》和《风俗通史》中，都包含了对“花朝节”风俗的相关记载。 D. 文章结尾段作者借用宋人诗句，是为了证明芒种节俗应该包含送别花神。 6. 下列对曹雪芹“用心”的分析，与材料二内容不符的一项是（ ） A. 对芒种节俗进行艺术改造和加工，进一步丰富、拓展、深化节日内涵。 B. 借助节俗的错位与融合，艺术化地凸显两位主人公的地位及相互关系。 C. 将伤春节俗内容融入黛玉的形象塑造，与她“绛珠仙子”的身份相合。 D. 虚构“饯花会”节俗，以饯别花神并为其送行，暗示黛玉的悲剧命运。 7. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 事实上，芒种节气与花朝节并无关联，没有与“花神”相关的民俗活动。 B. 《红楼梦》关于芒种节风俗的描写有悖常理，并没有相关文献予以佐证。 C. 将庆祝百花生日与送别花神的仪式掺杂在一起，显然是不合常理的失误。 D. 《葬花吟》中黛玉以花自喻，体现其个性的同时，具有强烈的隐喻作用。 【答案】4. B 5. C 6. A 7. C 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“时间是农历二月十二日早晨”错。原文为“当为中春，一般认为是二月十五”，“大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日”。可加“花朝节”的时间应是“二月十五”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“有关内容相同”错。原文表述是“但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的‘花朝节’有着密切的联系”，可见是“有密切的联系”； B.“意在说明‘花朝’是个因百花凋零而感伤的节日”错。原文是“柳宗元谪居柳州时曾写下‘宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼’的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情”，柳宗元的诗句恰恰表明“花朝”时节应是百花盛开，而风雨致使百花凋零，让人无花可赏，因而伤感； D.“是为了证明芒种节俗应该包含送别花神”错。原文是“宋人诗曰‘一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙’。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了”，宋人的诗是为了说明芒种祭祀花神太晚了，芒种节俗不应该包含送别花神。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“进一步丰富、拓展、深化节日内涵”错，这不是曹雪芹“用心”对芒种节俗进行艺术改造和加工目的。原文是“这样的安排显然是作者在宝玉和黛玉故事构思上的综合考虑”，是为男女主人公服务的，并非为了“丰富、拓展、深化节日内涵”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，整合文中信息进行推断的能力。 C.“显然是不合常理的失误”错。材料二中有“作者把原本是在花朝节那天迎接花神的习俗，写成了是芒种节花神即将退位的时候给她饯行。是否在强调‘好花不常开，好景不常在？’这是否在暗示：林黛玉的生命已经快走到了尽头？”，可见并非失误，而是作者的刻意安排。 故选C。 三、课内基础（共7题，14分） 8. 下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是（ ） A. 突兀（wù） 骊山（lì） 殆尽（dài） 廊腰缦回（màn） B. 珠砾（lì） 迤逦（lǐ） 涨腻（nì） 倚叠如山（dié） C. 剽掠（piào） 仓庾（yǔ） 宝鼎（dǐng） 胜负之数（shù） D. 极妍（yán） 遽（jù） 闲暇（xiá） 朝歌夜弦（xuán） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记字音，辨析多音字能力。 A.“骊山”的“骊”应读作“lí”。 C.“剽掠”的“剽”应读作“piāo”。 D.“朝歌夜弦”的“弦”应读作“xián”。 故选B。 9. 对下列加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. ①六王毕（完结）②蜀山兀（光秃）③杳不知其所之也（远得不见踪影） B. ①直走咸阳（通达）②廊腰缦回（萦绕）③使负栋之柱，多于南亩之农夫（让） C. ①雷霆乍惊（突然）②以俟君子（学习）③使六国各爱其人，则足以拒秦（假使） D. ①缦立远视（长久）②朝歌夜弦，为秦宫人（做）③亦使后人而复哀后人也（让） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A．句意：①六国灭亡。/②蜀地的山变得光秃秃了。/③无影无踪，不知道它去到什么地方。 B．句意：①一直通达咸阳。/②走廊长而曲折萦绕。/③让承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多。 C．俟：等待。句意：①雷霆突然震响。/②来等待贤人君子。/③假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。 D．句意：①久久地站着，远远地探视。/②他们早上唱歌，晚上奏乐，成为秦国的宫人。/③也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 故选C。 10. 下列句子，句式特点与“而为秦人积威之所劫”相同的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 B. 因之以饥馑 C. 不吾知也 D. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为被动句，“为……所”表被动。句意：不要被积久的威势所胁迫啊。 A.语意被动句。句意：等到李牧因为谗言陷害被诛杀。 B.状语后置句，正常语序为“以饥馑因之”。句意：接着又遇上饥荒。 C.宾语前置句，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我。 D.状语后置句，正常语序为“使负栋之柱，于南亩之农夫多”。句意：致使支撑房梁的柱子，比南边田地里的农夫还要多。 故选A。 11. 下列句中加点词的活用现象相同的一组是（ ） A. 小则获邑，大则得城 能守其土，义不赂秦 B. 日削月割，以趋于亡 骊山北构而西折 C. 端章甫，愿为小相焉 李牧连却之 D. 孰能为之大 鼓瑟希，铿尔 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．“大”，形容词用作名词，大的方面。/“义”，名词用作动词，坚持正义。句意：小的就获得邑镇，大的就获得城池。/能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。 B．“日”，名词用作状语，一天天/“北”，名词作状语，从北边。句意：一天天一月月割地，以至于走向灭亡。/它从骊山北边建起，折而向西。 C．“章甫”，名词活用作动词，戴着礼帽。/“却”，动词的使动用法，使……退却。句意：我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。/赵国大将李牧接连打退秦国的进攻。 D．“大”，形容词作名词，大相。/“鼓”，名词作动词，弹奏。句意：谁能做大相呢？/弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声。 故选B。 12. 下列加点词的意思，全都与今义相同的一组是（ ） A. 思厥先祖父，暴霜露 B. 后秦击赵者再 C. 其实百倍 D. 子孙视之不甚惜 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语中的古今异义现象的能力。 A.“祖父”，古义，祖辈，父辈；今义，指父亲的父亲。句意：想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露。 B.“再”，古义，两次；今义，再一次。句意：后来秦国又两次打赵国。 C.“其实”，古义，它实际上；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：(前者)实际多百倍。 D.“子孙”，古今同义，都是指儿子和孙子，也泛指后代。句意：子孙对那些土地却不很爱惜。 故选D。 13. 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 赂秦而力亏 非诸侯而何 B. 苟以天下之大 摄乎大国之间 C. 秦以攻取之外 以地事秦 D. 如其礼乐，以俟君子 宗庙之事，如会同 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“而”，连词，表因果，因而/连词，表并列，又。句意：割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了。/不是诸侯的大事又是什么呢。 B．“之”，助词，定语后置的标志/助词，的。句意：如果凭着偌大的国家。/夹在大国的中间。 C．“以”，都作介词，用。句意：秦国除用战争的方法取得土地之外。/用土地侍奉秦国。 D．“如”，连词，表示提起另一话题，作“至于”讲/连词，表选择，或者。句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。/宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 故选C。 14. 下列四句中，没有通假字的一项（ ） A. 鼓瑟希，铿尔。 B. 舞殿冷袖，风雨凄凄。 C. 莫春者，春服既成。 D. 暴霜露，斩荆棘。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“希”同“稀”，稀疏。句意：这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声。 B.没有通假字。句意：人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。 C.“莫”同“暮”，晚。句意：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。 D.“暴”同“曝”，曝露。句意：冒着寒霜雨露，披荆斩棘。 故选B。 四、文言文阅读（共20分，选择每题3分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也！” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵、武安君难之，去咸阳七里绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣。”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” '见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者无异故欲攻赵而广河间也今王赍臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 15. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而燕太子质于秦 质：作人质 B. 君侯何不快甚也 快：高兴 C. 武安君难之 难：困难 D. 去咸阳七里 去：距离 16. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 而燕太子质于秦 辇来于秦 B. 以广河间之地 以吾一日长乎尔 C. 请为张唐先报赵 由也为之 D. 闻燕太子丹之秦与 燕赵之收藏 17. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. 《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。 B. 孺子，多指儿童，文中甘罗只有十二岁，所以张唐以此称之 C. 具币，文中指准备盘缠，其中“具”与现在“开具证明”的“具”意思相同。 D. 郊迎，指古代出城迎接宾客的一种隆重仪式，以此表明对来访者的尊敬。 18. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 燕秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕 B. 燕秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕 C. 燕秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广/河间请归/燕太子与强赵攻弱燕 D. 燕秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王赍臣五城以广河间/请归燕/太子与强赵攻弱燕 19. 下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A. 文信侯派刚成君去燕国做大臣，为联合燕国伐赵创造了有利的条件。 B. 甘罗表示愿意冒死劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但还是同意了他的建议。 C. 甘罗从容自信，拿武安君和张唐作比较，最后成功说服张唐。 D. 甘罗前往赵国进行游说，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王当即答应。 20. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）如其礼乐，以俟君子。 （2）应侯之用秦也，孰与文信侯专。 【答案】15. C 16. A 17. C 18. A 19. B 20. （1）至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 （2）应侯在秦国掌权的时候，与（现在的）文信侯相比，哪一个权势更大？ 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．句意：燕太子丹到秦作人质。 B．句意：君侯为什么这般不高兴呢？ C．难：阻拦。句意：武安君阻拦他。 D．句意：距离咸阳七里处。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“于”，都是介词，到。句意：燕太子丹到秦作人质。/乘辇车来到秦国。 B.“以”，表目的，来；/介词，因为。句意：来扩大他在河间的封地。/因为我年纪比你们大一点。 C.“为”，介词，替；/动词，做、干。句意：让我先去赵国替张唐打通关节。/我治理这个国家。 D.“之”，动词，去，往；/助词，的。句意：大王听说太子丹入秦为质的事吗？/燕赵收藏的金玉珠宝。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生掌握古代文学文化常识和理解一词多义现象的能力。 C.“开具证明”的“具”是开列，写出，意思不同。句意：开列证明。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦、燕相好，别无他故，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。为大王计，若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，再反过来联合强大的赵国一道去攻打弱小的燕国。 “异”是“故”的定语，二者一起作“无”的宾语，“异”和“故”中间不能断开，排除BD； “河间”是“广”的宾语，二者不能断开，排除C。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“愿意冒死”错，由原文“文信君叱去……甘罗曰：‘……君其试臣，奚以遽言叱也’”可知，没有冒死的表述，文信君只是呵斥了他。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“如”，连词，表示提起另一话题，作“至于”讲；“俟”，等待。 （2）“用”，掌权；“孰与”，与……相比谁；“专”，专权。 参考译文： 文信侯吕不韦想攻打赵国以扩张他在河间的封地，他派刚成君蔡泽在燕国作大臣，经过三年努力，燕太子丹入秦作人质。文信侯于是又请秦人张唐到燕国作相国，想跟燕国一起攻伐赵国，来扩大他在河间的封地。张唐推辞说：“到燕国去必须取道于赵国，抓到我的赵国人，会得到百里之地的奖赏。”文信侯很不高兴地令他退下。少庶子甘罗问：“君侯为什么这般不高兴呢？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽到燕国做了几年工作，使太子丹入朝为质，一切就绪了，现在我亲自请张唐到燕国为相，他竟推辞不去！”甘罗说：“我有办法让他去。”文信侯厉声斥道：“走开！我亲自出马他尚且无动于衷，你还能有什么办法！”甘罗辩解说：“古时项囊七岁时即为孔子师，我今年已十二岁了，君侯为何不让我去试一试，为何不由分说便呵斥于我呢！” 于是甘罗拜谒张唐，问他：“阁下认为您的功勋比武安君如何？”张唐说：“武安君战功赫赫，攻城略地，不可胜数，我张唐不如他。”甘罗问：“阁下果真自知功不及武安君吗？”张唐答道：“是的。”甘罗又问：“应侯在秦国掌权的时候，与（现在的）文信侯相比，哪一个权势更大？”张唐说：“应侯应该不如文信侯。”甘罗问：“阁下确认这一点吗？”张唐说：“是的。”甘罗说：“当年应侯想攻打赵国，可武安君阻拦他，结果应侯在离咸阳七里处绞死武安君。现在文信侯亲自请您去燕国任相，阁下却左右不肯，我不知道阁下身死何地啊！”张唐道：“那就麻烦您跟文信侯说我张唐乐意接受这一使命。”于是他让人准备车马盘缠，择日起程。甘罗又去跟文信侯说：“请君侯替我备五辆车子，让我先去赵国替张唐打通关节。” 于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗对赵王说：“大王听说太子丹入秦为质的事吗？”赵王说：“也听到了风声。”“听说张唐作燕国相国的事吗？”赵王说：“听说了。”甘罗分析道：“太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐作燕相国，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕不互相欺骗，就是为了伐赵，赵国就危险了。秦、燕相好，别无他故，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。为大王计，若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，再反过来联合强大的赵国一道去攻打弱小的燕国。”赵王当即割让五座城邑，秦国也打发太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。 （节选自《战国策·秦策五》） 第Ⅱ卷（共107分） 五、诗词鉴赏（共6分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送刘南史往杭州拜觐别驾叔 刘商① 兄弟飘零自长年，见君眉白转相怜。 清扬似玉须勤学，富贵由人不在天。 万里榛芜迷旧国，两河②烽火复相连。 林中若使题书信，但问漳滨③访客船。 [注]①刘商，徐州彭城县(今江苏铜山县)人。②两河：京杭运河、淮河的合称。③漳滨：漳水边。汉刘桢“余婴沈痼疾，窜身清漳滨”，后因用为卧病的典实。 21. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 这首送别诗语言朴素自然，但诗人对兄弟的真情切意洋溢在字里行间。 B. 离别之际“见君眉白”，细节格外触动心弦，很自然地引出颔联内容。 C. 颈联第二句写两河烽火相连，将离别置于具体的时代背景，更添悲凉。 D. 诗歌表现了诗人的处境与复杂心境：漂泊在外，卧病在床，精神颓丧。 22. 送别之际，诗人心情复杂，请简要概括并分析其对刘南史的情感态度。 【答案】21. D 22. ①对兄弟的同情：首联流露出诗人对于飘零在外、年华老去的刘南史的同情怜惜； ②对兄弟的肯定和劝勉：诗人肯定刘南史丰采似玉，并劝勉他勤于学习，因为富贵取决于人的主观努力。 ③对兄弟行于途上的担心：杂草丛生绵延万里，迷失了家乡的路，两河一带又烽火相连，让人担心。 【解析】 【21题详解】 本题考查鉴赏诗歌内容、形象、语言和表达技巧的能力。属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 D项，“……漂泊在外，卧病在床，精神颓丧”理解有误。这是一首送别诗，阅读诗句可知，“漂泊在外”的是诗人的兄弟刘南史，生病或生活寂寞困窘也应指的是刘南史；此外，“精神颓丧”于诗无依据。 故选D。 【22题详解】 本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题干要求“送别之际，诗人心情复杂，请简要概括并分析其对刘南史的情感态度”，首先要理解所在句子的意思，再结合全篇分析诗人的情感。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。 具体而言，从诗歌的标题“送刘南史往杭州拜觐别驾叔”可知，这是一首送别诗，诗人送别他的弟弟刘南史前往杭州写的一首送别诗，从标题我们还可以了解到，刘南史将要拜一名官职为别驾的叔叔。古代山长水阔，生离如同死别。首联“兄弟飘零自长年，见君眉白转相怜”大意是说，弟弟常年漂泊在外，如今又要离开，分别之际想到弟弟有美贤德但年华老去，转而同情他的长期飘零。颔联“清扬似玉须勤学，富贵由人不在天”大意是说，要想自己变得像玉石那样洁白，就要刻苦学习，富贵由人创造而非上天决定；此两句有对弟弟的的贤德肯定，勉励他勤苦自学，通过自己的努力把握命运。颈联，“万里榛芜迷旧国，两河烽火复相连”的意思是，弟弟要前往杂草丛生绵延万里的地方，迷失了家乡的路，两河战乱相连不绝。表现作者对弟弟的担心之情；尾联“林中若使题书信，但问漳滨访客船”大意是说，林中的我如果给你写信，我只问来访的客船你卧病的典实。可见诗人对兄弟的真情切意，洋溢在字里行间。 【点睛】古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时，直白张扬（或开门见山，或卒章显志）的少，含蓄隐晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正确评价作品的思想内容和作者的观点态度，必须多管齐下，准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读。第一，熟悉形象的符号意义。众所周知，古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。诗歌中塑造的形象，除了人物形象（叙事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。这些形象，倾注着诗人的思想和情感，所以被称作“意象”。只有真正理解了诗歌的意象，才能深入领会诗歌的思想感情。第二，把握诗中的显性信息，古典诗歌中，除了含蓄隐晦的隐性信息，也有一些显性信息，鉴赏时要注意把握。第三，了解典故的关联比照。典故辞约意丰，常为古人在诗词中使用，以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。第四，分析运用的表达技巧，表达技巧的运用，是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。不仅是在解答“表达技巧”类题目时，而且在解答“思想情感”类题目时，也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析，通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。第五，捕捉蕴含的情感理趣。古诗词大都采用两种表达方式：一为描写，一为抒情。结构上，往往描写在前，抒情在后；描写是为抒情做铺垫，抒情是描写的升华。诗中的抒情句，情感充实饱满，意蕴很深。分析诗人的心境与情感，自然要捕捉、分析这些诗句。 六、古诗文默写（共12分） 23. 补写出下列名篇名句中空缺的部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中“______，______”两句警示后人不要重蹈秦人覆辙。 （2）苏洵《六国论》中，指出燕国灭亡的原因的两句是：“______，______ 。” （3）苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的威势吓倒的句子是：“______。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______，______”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （5）______，用之如泥沙。（《阿房宫赋》） （6）千乘之国，______ ，加之以师旅。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （7）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“______。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （8）绿云扰扰，______（《阿房宫赋》） （9）______ ，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》） 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑥. 浴乎沂 ⑦. 风乎舞雩 ⑧. 奈何取之尽锱铢 ⑨. 摄乎大国之间 ⑩. 异乎三子者之撰 ⑪. 梳晓鬟也 ⑫. 且燕赵处秦革灭殆尽之际 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鉴、荆卿、焉、哉、沂、雩、锱铢、摄乎、撰、鬟、殆。 四、文学类文本阅读（共18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 重返乡下 陈忠实 新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？ 我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。 南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 回到屋里，架在大炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似手萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。 第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的。还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清最凛利的寒风里，一点头。一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。 傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肃然和庄重。我无意间发现。斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一诺大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝萝筛。他把刨下的沙石一掀一掀抛向萝筛。发出连续不断千篇一律的声响。石头和沙子就在萝筛两边分流了。 我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩饰，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“萝筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。 转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄。如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏驱然改变了。红苕则是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。 被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一屡圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里。踏出一行脚印。听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。 某个晚上，瞅着月色下这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下。 我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿（成灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。” 这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也足最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长安官场被蝇营狗苟惹烦了，干脆骑马到白鹿原头迎去。 我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一把火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说成散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。 （摘自陈忠实《白鹿原上》，有删改） 24. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章用“新世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交持了时间。又暗示了新生活的开始。 B. 作者写“不会问自己也不会向谁解释为了什么重新回来”，表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助。 C. 文中萦绕在作者耳际的老祖宗们的声音，其实是作者心声的外显，反映出他回归自我的觉醒。 D. 白鹿原让作者感受到生命的顽强、自然的宁静和丰收的悸动，这些都成为作者创作的源动力。 25. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段写作者回到老屋，既照应了题目，又引发了作者的情思，为全文奠定了感情基调。 B. 文章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。 C. 作者调动多种感官，运用多种修辞，描写花鸟杨柳、金麦红营、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。 D. 文章最后一段既是对开头作者重返祖居老屋原因的回答，又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。 26. 本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。 27. 本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。 【答案】24. B 25. A 26. ①情感线索：作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的，生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文；②时间线索：文章写原上风景时从初春写到冬季，然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。 27. ①借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；②增加文章的历史厚度与文化气息；③由现实到历史，再到最后的感悟，承上启下，思路清晰。 【解析】 【24题详解】 此题考查学生对文本思想内容的把握的能力。 B项，“表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助”错误，因为这已经是作者之前计划好的，所以没有迷茫和无助。 故选B。 【25题详解】 此题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。 A项，“为全文奠定了感情基调”错误，全文情感基调是处于变化中的，情感最初心里感觉酸酸的，然后白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦。 故选A。 【26题详解】 此题考查把握文章线索的能力。 情感线索，“已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来”，可知作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的；“傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边”“被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严”，可知生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；“正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，可知最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文. 时间线索，“南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息”“直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去”，可知文章写原上风景时从初春写到冬季；“某个晚上，瞅着月色下这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的”，可知然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。 【27题详解】 此题考查把握文章段落作用的能力。 “他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下”，可知作者借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想。 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行”，可知借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想。 一篇文章有了历史因素，读起来就会增加文章的历史厚度与文化气息。 从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，由现实到历史，再到最后的感悟，“我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，承上启下，思路清晰。 【点睛】散文是一种重要的文学体裁，散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。阅读这类文本一定要掌握答题方法，并且结合具体的语境进行分析，提高自己的阅读能力。 五、名著阅读（共6分） 28. 根据《红楼梦》整本书阅读，回答下面的问题。 （1）第三回“林黛玉进贾府”，贾府有一人物出场时“未见其人，先闻其声”，这个人物是（ ）。 （2）判断下面的肖像描写的是哪一个人物。 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。（ ） （3）判断下面的判词属于哪一个人物。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（ ） 【答案】 ①. 王熙凤 ②. 贾宝玉 ③. 贾探春 【解析】 【详解】本题考查学生了解并把握名著重要人物的能力。 （1）《林黛玉进贾府》中，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：‘你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。’黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：‘这是琏嫂子’”，可见，“未见其人，先闻其声”的人是王熙凤，她的出场如此与众不同，正说明她在贾府的特殊地位，掌管大权（故而忙碌来迟），深受宠爱（敢于在人人屏息的严肃场合放肆笑语）等。 （2）这段话出自《林黛玉进贾府》，人物特征是英俊多情，为贾宝玉。 （3）探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒机敏，不被富贵蒙昏了头。 “生于末世运偏消”写她生于贾府即将走向衰落的“末世”，又是庶出的不幸。“才”“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。 29. 下列关于《红楼梦》的叙述正确的一项是 A. 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦 案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 B. 黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。 C. 姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。 D. 林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话, 多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文学常识知识的能力。此类试题多考查作者的生活年代，朝代（外国作家的国别）、重要作家的作品及出处、作品中的主要人物以及性格特点和作品的主要情节及主旨等。考生要注重平时知识的积累。本题中， B项，“应贾政之召来到了荣国府”错误。应是贾母让黛玉到荣国府的； C项，“甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走”错误。应是英莲被拐走后甄家被烧毁； D项，“她父母已双亡”错误。林黛玉进贾府时她父亲还在，并非父母双亡。 故选A。 六、作文（60分） 30. 根据要求作文。 有人说，人类文化的悲哀，正在于流俗的易传、高雅的失传：也有人说，“三十年河东，三十年河西”，俗者未必恒俗，雅者也未必恒雅；还有人说，高雅与流俗并无高下之分，者对立统一，雅俗共赏才是正确态度。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的认识和评价、鉴别与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 雅俗共欣赏，别样自精彩 在浩渺的文化长河中，有人喜欢“阳春白雪”的清雅高洁，有人钟爱“下里巴人”的通俗质朴。然而，在我看来，雅俗并非对立，而是相互依存、相互转化的文化现象。雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，方能成就别样的文化精彩。 前段时间，《罗刹海市》这首歌引发了广泛议论。有人认为其通俗易懂，旋律优美；也有人觉得其歌词不够精致，缺乏深度。然而，这恰恰体现了雅俗之间的微妙关系。高雅与大众，并非水火不容，而是可以相互融合、相得益彰的。 大众文化是通俗易懂的，它贴近百姓生活，反映社会现实。正如《诗经》中的“国风”，原本只是地方民歌，却以其简朴的语言和朴素的情感，成为后世风雅的典范。同样，白居易的诗作通俗易懂，深受百姓喜爱，这也使得他的诗歌得以广泛传播，影响深远。这些大众文化不仅丰富了人们的精神生活，也为高雅文化提供了源源不断的素材和灵感。 而高雅文化则是对大众文化的提炼和升华。它追求精致雅正，注重文化内涵和精神价值。宋词便是在对茶楼歌馆中歌妓的咿呀之声进行提升之后，形成的具有独特魅力的文学形式。同样，蒲松龄的《聊斋志异》也是在收集路人奇异故事的基础上，经过精心加工整理而成的。这些高雅文化作品不仅提升了人们的审美水平，也涵养了人们的文化素养。 雅俗共赏，是文化发展的必然趋势。在新时代，我们既要弘扬高雅文化，传承中华优秀传统文化；也要关注大众文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求。只有让雅俗文化相互融合、相互促进，才能创造出更加丰富多彩、具有时代特色的文化成果。 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”雅俗文化各有其独特魅力，正如梅花与白雪各具风姿。没有了大众的俗，精致的雅便失去了生长的土壤；没有了精致的雅，大众的俗也缺少了升华的空间。雅俗共赏，方能成就文化的别样精彩。 因此，我们应该以开放包容的心态对待雅俗文化，既要欣赏高雅文化的精致与深刻，也要品味大众文化的通俗与生动。只有这样，我们才能在文化的海洋中畅游无阻，领略到别样的文化风景。 那么，就让我们共同欣赏雅俗文化的魅力吧！让高雅与通俗在我们的生活中交相辉映，共同铺就中华文化的自信之路！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 围绕 “雅”与“俗”，材料中给出了三种观点。第一种观点，俗的易传、雅的失传，是人类文化的悲哀。在几乎人人皆可阅读的现代化时代中，厚重的典籍被遗忘在旧纸堆中，深刻的思想亦不再为众人所喜。人们往往沉溺于单一的愉悦，追求即时的满足，用上网代替读书，用游戏代替冥思，用短视频代替精思。对此须知，雅俗之间，本没有什么优劣之分。但若是只知追逐下里巴人，而将阳春白雪束之高阁，不仅是人类文化的损失，更是整个人类历史和新时代的悲哀。 第二种观点，俗者未必恒俗，雅者也未必恒雅。就拿古典小说的巅峰之作《红楼梦》而言，在产生的当初，就是不折不扣的通俗小说，难登大雅之堂，而在今天，却成为了让人肃然起敬的“高雅文学”。俗文学是一切文学作品之母，任何文学体式，都是由俗而渐变雅的，而所谓雅文学，无非渊源于俗文学，这是古今中外的一条普遍规律。正所谓大俗即大雅，因此，雅与俗能进行转化，这也启示我们要保持开放的思想，以发展的眼光看问题，不能固执拘泥。 第三种观点，高雅与流俗并无高下之分，雅俗共赏才是正确态度。诚然，俗是物质基础，谁也不能免俗；雅是精神的寄托，是内在的探索。若把俗和雅单纯地分开、自成一格，太雅，则曲高和寡，亦生清冷之气；太俗，则让人生厌，难有愉悦之情。只有在雅俗之间掌握一个平衡，既不失雅致之意，又不失通俗之情，在雅中体味俗的烟火气，在俗中体味雅的情趣，相得益彰、相映成趣，才是人生的高境界。 材料中关于“雅”与“俗”的三种观点，都有其合理性。考生可任选其中一种观点切入分析，也可以结合其中的两种观点辩证谈联系。提示语部分“写一篇文章，体现你的认识和评价、鉴别与取舍”这一内容，提示我们，在文体上本文更适合写成议论文，考生可自行选择观点，展开具体写作。 写作时，可采用递进式的论证结构。先结合材料提出中心论点，如在俗世中诗意地栖居，在雅趣中俗白地活着，雅俗共赏，领悟生活真谛。然后具体阐述雅与俗的内涵及二者的辩证关系。接着论述雅俗共赏的重要性，考生可以从人生的丰富、文化的繁荣等角度切入论证，也可以从正反两方面切入分析，使论证更全面。最后从怎么做的角度分析如何雅俗共赏，考生可以采用分论点的形式从不同角度切入论述。如我们应立足当下，贴近生活，品味“烟火气息”；我们亦应阅读经典，培养高雅审美情趣，涵养精神力量。 立意： 1.雅俗共赏，方成人生之境。 2.大俗大雅，辩证看待。 3.以俗为雅，俗不伤雅。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$