精品解析：湖北省武汉市第十一中学2023-2024学年高二下学期5月考语文试题

武汉市第十一中学2025届高二5月考 高二语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风险分配的类型、模式及媒介与财富分配存在着系统差别，但这无法排除另一种可能性，即风险常以阶层或阶级专属的方式来分配。在这个意义上，阶级社会和风险社会存在着很大范围的重叠。风险分配的历史表明，风险同财富一样附着在阶级模式之上，只不过是以颠倒的方式：财富在顶层积聚，而风险在底层积聚。就此而言，风险似乎不是废除而是巩固了阶级社会。贫困与安全感的缺乏结伴，招致了大量的风险；而收入、权力和教育上的财富却可以购买免于风险的安全和自由。 随着现代化风险的扩散，换言之，随着自然、健康、饮食等日益受到威胁，社会的区隔和界限也就减弱了。客观地说，在其作用范围内，风险对受它影响的人群展现出了平等化效应。在这个意义上，风险社会根本不是阶级社会，风险处境或风险冲突也不能理解为阶级处境或阶级冲突。只要我们仔细审视现代化风险的特殊样式或特殊分配模式，这一点就会变得更加清楚：现代化风险具备一种内在固有的全球化趋势。事实上，食物链把地球上的每个人都串联起来了。遇到边界，风险下潜而过。空气中的酸性物质不仅侵蚀雕塑和艺术珍品，也早就打破了壁垒，以至于连加拿大的湖水也开始酸化，连斯堪的纳维亚北端的森林也濒临消失。 风险的分配模式包含在全球化之中，但并不完全等同于全球化，因为它蕴含了数量可观的政治炸药：风险的制造者或受益者迟早都会和风险狭路相逢。风险在扩散的过程中展现出了具有社会意义的回旋镖效应：就算是豪门富户，也难逃风险的侵害。先前的“潜在副作用”，甚至会回击它自己的生产中心。 让我们以农业为例。从1951年到1983年，德国的化肥使用量从每公顷143千克增加到了每公顷378千克；从1975年到1983年，德国的农药使用量从2.5万吨增加到了3.5万吨。这期间，单位产量自然在上升，却赶不上肥料和杀虫剂的消耗增长。谷物的产量翻了一倍，土豆的产量增长了二十个百分点。相比于化肥农药的投入，农业产量的增速正在递减。这与自然破坏的累进式扩大形成了鲜明对比。对农户来说，这种破坏就发生在自己的眼皮子底下，尤使人痛心。 这种令人忧虑的发展有一个突出标志——野生动植物的数量正在锐减。“红色名录”记录了物种面临的生存威胁，是官方的“死亡证明”，而这个名单正变得越来越长。格陵兰岛的680种植物，有519种处在危险之中。草地鸟类的种群数量正在急剧减少，如白鹳、杓鹬和草原石鵖；受到影响的动物还包括地栖鸟类，处在食物链上端的动物如鹰、鹗、蜻蜓，以及那些食物来源日渐稀少而又食性单一的动物，它们常以大型昆虫或植物生长期提供的花蜜为食。 从前“看不见的副作用”成了亲眼可见的主要影响，以至于威胁到了构成初始原因的生产中心本身。现代化风险的生产沿回旋镖的弧线而移动。这一结果不仅使遥远城镇的儿童身上或母乳内的铅含量急剧上升，也在多个层面上削弱了农业生产本身的自然基础：耕地肥力下降，重要动植物消失，土壤侵蚀危害加重。 这种威胁效应的社会循环可以概括如下：在现代化风险的屋檐之下，迫害者和牺牲者迟早都会合为一体。由此可以清楚地看到，地球已经身处险境，我们没有必要再去区分穷人或富人、白人或黑人、南半球人或北半球人、东方人或西方人。威胁的影响只在它发生时存在，而一旦发生，它又将不复存在，因为没有什么东西可以继续存在。因此，这种末日启示般的威胁并没有在威胁的“当下”留下任何可触摸的痕迹。但生态危机就不是这样了。生态危机甚至侵蚀了农业的自然和经济基础，并因此削减了全体人口的食物供给。这种影响有目共睹，它不仅为自然留下了烙印，也触及了富人的钱袋和权势人物的健康。 回旋镖效应不止表现为直接的生命威胁，它也影响传输的媒介，如金钱、财产和正当性。回旋镖效应并不只是向单一的源头发起还击，它会在总体层面上让每个人都受到相同的损害。森林的破坏不仅造成鸟类消失，也会削弱土地和森林资产的经济价值。城镇或工业区、高速公路或干线公路都会加重周边土地的负担。德国7%的土地是否已经因此而受污染或即将受污染，以至于不再适宜耕种了——这一点仍旧悬而未决。无论如何，这里面的道理是一样的：财产正在贬值，并日益遭受“生态意义上的剥夺”。 （摘编自乌尔里希·贝克《风险社会：新的现代性之路》，何博闻、张文杰译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在阶级社会，风险常常不像财富一样在顶层积聚，一个重要原因是顶层的阶级可以凭借自身的优势如收入、权力等将其免除或化解。 B. 随着现代化风险的扩散，社会的区隔和界限减弱，地球身处险境之中，人类则遭受健康、饮食等方面的直接的生命威胁。 C. 二十世纪七八十年代，德国谷物、土豆的产量虽有所增加，但相比于期间化肥、农药的使用，农业产量的增速则正在递减。 D. 德国的部分土地受到了污染，不再适合耕种，经济价值削弱，这种严重后果充分说明了此地遭受了生态意义上的剥夺。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然阶级社会和风险社会在某种意义上存在着很大范围的重叠，但是我们依然不能把风险处境或风险冲突理解为阶级处境或阶级冲突。 B. 食物链把地球上的每个人都串联在一起了，遇到边界，风险不会消失，而是下潜而过，这说明人们若想逃离风险的影响几乎是不可能的。 C. 作为“死亡证明”的“红色名录”正变得越来越长，是因为自然破坏导致野生动植物的数量锐减，格陵兰岛面临生存威胁的物种类型即是证明。 D. 农业的自然和经济基础遭到破坏，富人钱袋缩小，权势人物的健康受损，这时候再去按贫富、肤色、地域等区分人类已失去了意义。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. 生态灾难打破阶级图式，无视国界，富商大贾或有权有势者，也难逃其影响。 B. 有毒的废料场让良田成了荒地，居民的饮食和当地经济发展都受到极大影响。 C. “风险”这列火车特别偏爱那些位于“欠发达的穷乡僻壤”的小火车站。 D. 城市化的快速推进，使得大城市中的社会风险越来越集中，公共安全隐患也愈发突出。 4. 请结合原文简要分析加点词语“屋檐”“烙印”的作用。 5. 请结合原文中的观点对以下现象加以分析。 巴西的维拉帕里西是一座拥有一万五千人的贫民窟，多数人只能住在不起眼的灰石小屋。1954年，军政府为了促进经济的繁荣，便吸引一些企业到这里生产有害环境的产品。巴西的石油公司选中这里的沿海湿地作为其精炼厂的厂址。之后，巴美合资的磷肥厂、菲亚特、陶氏化学和联合碳化物公司等也很快到来。不久，这里的多数孩子患了哮喘、支气管炎等疾病。1984年2月，巴西石油公司七十万升原油泄漏，相关人员无一人生还。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖。来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划酸了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情、因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事浓照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 学班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口，经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官党所感受的新奇。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B. 女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C. “打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D. 排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长厥走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C. 最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D. 沈从文写社戏，同鲁迅《祝福》中写祝福礼不同，《社戏》通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8. 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9. 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之曰《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》。或以告余曰：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忧乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。 然余窃尝论国家之用人也，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮为者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？ 若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾柎、扁鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士盖有重治其精神而易天下者吾未尝学之也达甫傥闻之欤？序其事，姑以问之。 （节选自张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》） 材料二： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡；见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 10. 材料一中画破浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然吾闻A古之有道之士B盖有重治C其精神D而易天下者E吾未尝学之也F达甫傥G闻之欤？ 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 病，生病，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思不同。 B. 孝廉，汉代荐举人才的科目，与《陈情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉”用法相同。 C. 区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 D. 而，又，表示并列关系，与《石钟山记》中“空中而多窍”的“而”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段写庄达甫两幅自画像前后巨大的变化，具有强烈的对比意味。对两幅画的解说不仅引出了下文，而且还表达了两人的友情。 B. 材料一第一段写了庄达甫对功名态度前后的变化，作者对此感到疑惑，并借古人的人生观，委婉表达了对庄达甫的规劝和激励。 C. 材料二连用了多个动词，把官吏们来乡闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的骈句，把官吏们的神气活现写得可见可闻。 D. 材料二作者借郭橐驼的评价，深刻地指出繁政扰民最终会给百姓带来灾祸，同时也表达了对这种现象的不满和忧虑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14. 材料一第二段和材料二在说理艺术上都颇具特色，请赏析其说理的相似处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病中闻子由得告不赴商州三首（其一）① 苏轼 病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。 远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。 著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。 惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。 【注】①嘉祐七年（1062）十月，苏辙抨击朝政被外调任商州军事推官，他却奏乞留京养亲，辞不赴任。商州与此时苏轼任职的凤翔相距不远。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，写病中听闻弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一样。“旅雁”一词写出了诗人复杂的心情。 B. 颔联直抒胸臆，诗人认为远离家乡的官职并不如想象中的美好，岁月的流逝加深了他对故乡和亲人的思念。 C. 颈联进一步宽慰弟弟，羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡。 D. 尾联以议论作结，指出京城是最适合隐居地方，在给弟弟建议的同时，也表明了诗人对仕和隐的独特理解。 16. 中华传统的隐逸文化中，文人雅士一般会选择远离城市的喧嚣，苏轼为什么说“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中描绘了一幅优美的月影图：农历十五的夜晚，明月照在半墙之上，“_______________，_____________”，可爱极了。 （2）在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“______________，______________。” （3）我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“______________，______________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谷雨乍过茶事好，鼎汤初沸有朋来。”这是文徵明题画的两句诗，他画的是山水之间的一座茶棚，那悠闲的意境令人神往。虽然现在不是谷雨乍过，而已经是立夏以后，但正为到了夏令，亚热带的夏又是特别长而且燠热，我真想在溽暑中有那么一座小小的茶棚，位于青翠幽远的山凹，淙淙的小溪之畔。让过往的行人有一处驻足之所：这里有芬芳扑鼻的清茶，更有大自然优美的风景。 疾雷暴雨中，我们可以到这里来躲避，淡月疏星的夜晚，我们可以来此乘凉。二三知己，一盏清茗，躺在竹椅上就可以天南地北地畅所欲言，那是多么舒适的生活情趣。 可是在十丈软红尘扑面的都市中，到哪儿去找这么个幽雅的小茶棚呢？这座茶棚，无待远求，它就在我们自己的方寸灵台之间。当我工作疲劳、心情欠佳时，我就丢下一切，来到这里，喝着清茶，与朋友们做一次精神上的会见。 清茶比酒香，我时常有此感觉。因为酒使人兴奋，茶却令人宁静。记得以前与好友同读张潮的《幽梦影》。低徊再三，为之陶醉。现在我也来续一句：“品清茶如对逸友。”在心灵的茶棚里，让我们无拘无束、悠闲自在地纵谈古今。我们会觉得“眼前一笑皆知己，座上全无碍目人”。那该是多么轻松愉快的情景呢？ 18. 文中画横线的句子，在数量词的运用上有何效果？请作分析。 19. 赏析文中两处画波浪线句子中问号的妙处。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “社火”在我国由来已久，是中国民间一种庆祝传统佳节的狂欢活动。古代农作物抵御不住自然灾害的侵袭，因此古人崇拜天、地、风、雷、水、火，幻想通过祭祀和禳解仪式，求得 ① 五谷丰登。社火能够长期流传，一个很重要的原因就是它能够反映古代农民的良好愿望。 社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等的通称，具体形式随地域而有较大差异。社火中的高跷往往成群结队而行，艺高胆大的，走起路来故意歪歪扭扭，显得 ② ，让人捏把汗；有的行走间忽然劈一个双叉，坐在地上撒娇，当别人去扶时，将身子一纵，突然又跳将起来，立刻引来观众一片喝彩。 在陕西，耍社火颇具古风，几十面三角形狼牙边的大旗，上书各个乡村之名。敲上威风锣鼓，锣鼓手少则数十，多则上百。打锣鼓有一定套数，分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚，新曲悠长明朗，紧张热烈。旌旗猎猎，铳炮轰隆。若在街上和其他村的社火队相逢时，讲究礼让。先到者闪到一边，后来者先走，这明是礼让，暗里则是挑战和较量。鼓声一时大震，都想以气势压倒对方。各家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样等，使出 ③ ，吸引观众。虽然带有竞赛性质，却从不评名次，好坏标准自在观众心里。 宝鸡县的血社火是陕西以致全国唯一保留的一个社火种类，因为水浒武松杀西门庆为武大郎报仇的故事为题材，故名血社火，又叫快活。取名“快活”有两种意思，一是取《水浒》中地名，即“快活林”；二是取其意，即铲除了为非作歹的恶人之后 ④ 。 20. 请在文中标序号处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“的”和文中画波浪线处的“的”，用法相同的一项是（ ） A. 大星期天的，你怎么不出去玩玩儿？ B. 老乡们沏茶倒水的，待我们很亲热。 C. 话音未了，邮政局送报就来了。 D. 这里用不着你，你只管睡你的去。 22. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年3月，“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜。一些受过高等教育但陷于无法获得理想工作困境的年轻人开始以“脱不掉长衫”自嘲，由此衍生的“孔乙己文学”走红网络。 孔乙己是鲁迅笔下的文学人物，在小说里他是酒铺中唯一站着喝酒但始终穿着标识自己是“读书人”的长衫。 “长衫”作为近年热词，对它的解读各有不同：有人说它又一次叩问“读书的意义”，有人说它反映了当代年轻人对“多元就业”的探索，也有人说它体现了理想与现实的落差。 仔细想想，“长衫”的多个解读间并不矛盾。读书的意义是年轻人可以获得“穿或不穿”的选择权；“三百六十行，行行出状元”被赋予了新时代意义，“多元就业”将是未来趋势…… 作为高考在即的青年一代，今后要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人？ 以上材料给你带来了哪些感悟与思考。请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；⑧不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武汉市第十一中学2025届高二5月考 高二语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风险分配的类型、模式及媒介与财富分配存在着系统差别，但这无法排除另一种可能性，即风险常以阶层或阶级专属的方式来分配。在这个意义上，阶级社会和风险社会存在着很大范围的重叠。风险分配的历史表明，风险同财富一样附着在阶级模式之上，只不过是以颠倒的方式：财富在顶层积聚，而风险在底层积聚。就此而言，风险似乎不是废除而是巩固了阶级社会。贫困与安全感的缺乏结伴，招致了大量的风险；而收入、权力和教育上的财富却可以购买免于风险的安全和自由。 随着现代化风险的扩散，换言之，随着自然、健康、饮食等日益受到威胁，社会的区隔和界限也就减弱了。客观地说，在其作用范围内，风险对受它影响的人群展现出了平等化效应。在这个意义上，风险社会根本不是阶级社会，风险处境或风险冲突也不能理解为阶级处境或阶级冲突。只要我们仔细审视现代化风险的特殊样式或特殊分配模式，这一点就会变得更加清楚：现代化风险具备一种内在固有的全球化趋势。事实上，食物链把地球上的每个人都串联起来了。遇到边界，风险下潜而过。空气中的酸性物质不仅侵蚀雕塑和艺术珍品，也早就打破了壁垒，以至于连加拿大的湖水也开始酸化，连斯堪的纳维亚北端的森林也濒临消失。 风险的分配模式包含在全球化之中，但并不完全等同于全球化，因为它蕴含了数量可观的政治炸药：风险的制造者或受益者迟早都会和风险狭路相逢。风险在扩散的过程中展现出了具有社会意义的回旋镖效应：就算是豪门富户，也难逃风险的侵害。先前的“潜在副作用”，甚至会回击它自己的生产中心。 让我们以农业为例。从1951年到1983年，德国的化肥使用量从每公顷143千克增加到了每公顷378千克；从1975年到1983年，德国的农药使用量从2.5万吨增加到了3.5万吨。这期间，单位产量自然在上升，却赶不上肥料和杀虫剂的消耗增长。谷物的产量翻了一倍，土豆的产量增长了二十个百分点。相比于化肥农药的投入，农业产量的增速正在递减。这与自然破坏的累进式扩大形成了鲜明对比。对农户来说，这种破坏就发生在自己的眼皮子底下，尤使人痛心。 这种令人忧虑的发展有一个突出标志——野生动植物的数量正在锐减。“红色名录”记录了物种面临的生存威胁，是官方的“死亡证明”，而这个名单正变得越来越长。格陵兰岛的680种植物，有519种处在危险之中。草地鸟类的种群数量正在急剧减少，如白鹳、杓鹬和草原石鵖；受到影响的动物还包括地栖鸟类，处在食物链上端的动物如鹰、鹗、蜻蜓，以及那些食物来源日渐稀少而又食性单一的动物，它们常以大型昆虫或植物生长期提供的花蜜为食。 从前“看不见的副作用”成了亲眼可见的主要影响，以至于威胁到了构成初始原因的生产中心本身。现代化风险的生产沿回旋镖的弧线而移动。这一结果不仅使遥远城镇的儿童身上或母乳内的铅含量急剧上升，也在多个层面上削弱了农业生产本身的自然基础：耕地肥力下降，重要动植物消失，土壤侵蚀危害加重。 这种威胁效应的社会循环可以概括如下：在现代化风险的屋檐之下，迫害者和牺牲者迟早都会合为一体。由此可以清楚地看到，地球已经身处险境，我们没有必要再去区分穷人或富人、白人或黑人、南半球人或北半球人、东方人或西方人。威胁的影响只在它发生时存在，而一旦发生，它又将不复存在，因为没有什么东西可以继续存在。因此，这种末日启示般的威胁并没有在威胁的“当下”留下任何可触摸的痕迹。但生态危机就不是这样了。生态危机甚至侵蚀了农业的自然和经济基础，并因此削减了全体人口的食物供给。这种影响有目共睹，它不仅为自然留下了烙印，也触及了富人的钱袋和权势人物的健康。 回旋镖效应不止表现为直接的生命威胁，它也影响传输的媒介，如金钱、财产和正当性。回旋镖效应并不只是向单一的源头发起还击，它会在总体层面上让每个人都受到相同的损害。森林的破坏不仅造成鸟类消失，也会削弱土地和森林资产的经济价值。城镇或工业区、高速公路或干线公路都会加重周边土地的负担。德国7%的土地是否已经因此而受污染或即将受污染，以至于不再适宜耕种了——这一点仍旧悬而未决。无论如何，这里面的道理是一样的：财产正在贬值，并日益遭受“生态意义上的剥夺”。 （摘编自乌尔里希·贝克《风险社会：新的现代性之路》，何博闻、张文杰译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在阶级社会，风险常常不像财富一样在顶层积聚，一个重要原因是顶层的阶级可以凭借自身的优势如收入、权力等将其免除或化解。 B. 随着现代化风险的扩散，社会的区隔和界限减弱，地球身处险境之中，人类则遭受健康、饮食等方面的直接的生命威胁。 C. 二十世纪七八十年代，德国谷物、土豆的产量虽有所增加，但相比于期间化肥、农药的使用，农业产量的增速则正在递减。 D. 德国的部分土地受到了污染，不再适合耕种，经济价值削弱，这种严重后果充分说明了此地遭受了生态意义上的剥夺。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然阶级社会和风险社会在某种意义上存在着很大范围的重叠，但是我们依然不能把风险处境或风险冲突理解为阶级处境或阶级冲突。 B. 食物链把地球上的每个人都串联在一起了，遇到边界，风险不会消失，而是下潜而过，这说明人们若想逃离风险的影响几乎是不可能的。 C. 作为“死亡证明”的“红色名录”正变得越来越长，是因为自然破坏导致野生动植物的数量锐减，格陵兰岛面临生存威胁的物种类型即是证明。 D. 农业的自然和经济基础遭到破坏，富人钱袋缩小，权势人物的健康受损，这时候再去按贫富、肤色、地域等区分人类已失去了意义。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. 生态灾难打破阶级图式，无视国界，富商大贾或有权有势者，也难逃其影响。 B. 有毒的废料场让良田成了荒地，居民的饮食和当地经济发展都受到极大影响。 C. “风险”这列火车特别偏爱那些位于“欠发达的穷乡僻壤”的小火车站。 D. 城市化的快速推进，使得大城市中的社会风险越来越集中，公共安全隐患也愈发突出。 4. 请结合原文简要分析加点词语“屋檐”“烙印”的作用。 5. 请结合原文中的观点对以下现象加以分析。 巴西的维拉帕里西是一座拥有一万五千人的贫民窟，多数人只能住在不起眼的灰石小屋。1954年，军政府为了促进经济的繁荣，便吸引一些企业到这里生产有害环境的产品。巴西的石油公司选中这里的沿海湿地作为其精炼厂的厂址。之后，巴美合资的磷肥厂、菲亚特、陶氏化学和联合碳化物公司等也很快到来。不久，这里的多数孩子患了哮喘、支气管炎等疾病。1984年2月，巴西石油公司七十万升原油泄漏，相关人员无一人生还。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①“屋檐”写出了现代化风险的覆盖性，突出其让迫害者和牺牲者都难以逃脱的特征，“烙印”写出了生态危机给自然留下的创伤，突出其影响难以消除的特征。②两个词语都使用了比喻的修辞手法，增加了生动性，使现代化风险和生态危机的影响更为具体形象。 5. ①军政府选择维拉帕里西来吸引企业生产有害环境的产品，表明风险分配存在着阶级差别，财富在顶层积聚，风险在底层积聚。②维拉帕里西的孩子受环境影响，多数患了哮喘、支气管炎等疾病，表明风险的回旋镖效应，直接威胁生命。③巴西石油公司原油泄漏，相关人员无一人生还，表明风险的“潜在副作用”，回击它自己的生产中心。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D. “德国的部分土地受到了污染，不再适合耕种”错误。根据第八段“德国7%的土地是否已经因此而受污染或即将受污染，以至于不再适宜耕种了——这一点仍旧悬而未决”可知，文中用了“是否”“悬而未决”，表明结论不是确定的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 D.“这时候再去按贫富、肤色、地域等区分人类已失去了意义”错误。根据第七段“在现代化风险的屋檐之下，迫害者和牺牲者迟早都会合为一体……我们没有必要再去区分穷人或富人、白人或黑人、南半球人或北半球人、东方人或西方人”可知，“这时候再去按贫富、肤色、地域等区分人类已失去了意义”的大前提不是“农业的自然和经济基础遭到破坏，富人钱袋缩小，权势人物的健康受损”，而是在现代化风险之下地球已经身处险境的时候。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据文章内容，最后一段的观点是，回旋效应不止表现为直接的生命威胁，它也影响传输的媒介，如金钱、财产和正当性。B项内容说良田成荒地，饮食受到影响，是直接的生命威胁，经济受到极大影响是影响传输的媒介，符合本段观点。 A.论证的是风险对受它影响的人群展现出了平等化效应，任何人都难逃影响。不符合。 C.论证的是风险在底层积聚，偏爱“欠发达的穷乡僻壤”。不符合。 D.论证的是风险越来越集中，说的是空间集聚，与原文内容无关。不符合。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。 理解词语的含义和作用注意结合语境，具体分析。 从内容上，“在现代化风险的屋檐之下”中，“屋檐”原本是比喻受到保护或庇护，这里指迫害者和牺牲者同处在一个地方，谁也不能逃离在现代化风险之外，突出现代化风险将迫害者和牺牲者都覆盖在内，他们都无法置身事外。本句中将现代化的风险影响比喻成“屋檐”，使风险影响形象化、具体化，使文章论述更加直观形象。 “这种影响有目共睹，它不仅为自然留下了烙印”中，“烙印”原本比喻不易磨灭的痕迹或是深刻地留下印象，这里指生态危机对农业、人口造成的有目共睹的伤害的痕迹，突出印记之明显，印象之深刻，本句中把“影响”比喻成“烙印”，将抽象的事物具象化，使文章论述更加生动直观。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先要读懂材料，然后和原文中结合相对应的观点进行分析。 材料中“军政府为了促进经济的繁荣，便吸引一些企业到这里生产有害环境的产品”，是军政府行为，军政府故意将有害环境的企业引入到当地，和文中第一段“即风险常以阶层或阶级专属的方式来分配”“财富在顶层积聚，而风险在底层积聚”一致，军政府和企业等到财富，而生活在当地的百姓生活受到风险冲击。 材料中“这里的多数孩子患了哮喘、支气管炎等疾病”，是生产有害环境产品的企业破坏了当地环境，对当地的孩子健康构成了威胁，和文中第八段“回旋镖效应不止表现为直接的生命威胁”一致，这些企业产生的风险对生命构成直接的威胁，这是现代化风险的回旋镖效应的结果。 材料中“巴西石油公司七十万升原油泄漏，相关人员无一人生还”，是这些企业本身受到了风险的威胁，和文中“从前‘看不见的副作用’成了亲眼可见的主要影响，以至于威胁到了构成初始原因的生产中心本身”一致，相关人员无一人生还的事实，将看不见的副作用变成亲眼可见的影响，是对构成初始原因的生产中心本身的威胁。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖。来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划酸了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情、因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事浓照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 学班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口，经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官党所感受的新奇。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B. 女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C. “打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D. 排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长厥走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C. 最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D. 沈从文写社戏，同鲁迅《祝福》中写祝福礼不同，《社戏》通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8. 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9. 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. （1）正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后的“打加官”、戏目的安排等；（2）侧面描写：通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等，来衬托社戏的仪式感。 9. ①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循；②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。 【解析】 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“吝啬”错误，掌班请这头面人物额外点戏时，“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”。在这个语境中，会长“被迫”点戏，是出于谦让客气，并非吝于封赏。 故选D。 【7题详解】 本题考查考生对文学类文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“衬托了散戏后人们的失落与惆怅”错误，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。 故选C。 【8题详解】 本题考查考生赏析作品表达技巧的能力。 正面描写：如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；“开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。 侧面烘托：如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感； “一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感； “由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 【9题详解】 本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。 本文写萝卜溪的社戏，多次出现“依照往年成例”“照习惯”“照例”这样的字眼，未免有重复之感。重复，意味着强调；强调，就说明意味存乎其间。有什么意味呢？ 首先，我们把“照例”落实到社戏过程中。可以看到，社戏的全过程是没有所谓创新出奇之处的，任一个环节、步骤，都可以照例进行。社戏是古老悠久的习俗，传承已久。社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循； 其次，我们可以从社戏再扩展到萝卜溪这个乡村社会。仪式化的社戏沿袭惯例这么演着，人们年年岁发这么看着，萝卜溪人们的生活也就这么日复一日、年复一年地过着，平安无事，岁月静好，构成了生活的常态。社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态； 最后，需要将思考扩展到“照例”的外延层面。刻意强调“照例”其实隐含着对“例外”的审视，也就是说，“例外”或将、甚至已经出现了。如前文分析过的保安队队长的讹诈，“省里向上调兵开拔的事”都属“例外”。这些“例外”打破了“照例”之“常”。彰显了“变”的出现。多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之曰《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》。或以告余曰：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忧乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。 然余窃尝论国家之用人也，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮为者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？ 若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾柎、扁鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士盖有重治其精神而易天下者吾未尝学之也达甫傥闻之欤？序其事，姑以问之。 （节选自张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》） 材料二： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡；见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 10. 材料一中画破浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然吾闻A古之有道之士B盖有重治C其精神D而易天下者E吾未尝学之也F达甫傥G闻之欤？ 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 病，生病，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思不同。 B. 孝廉，汉代荐举人才的科目，与《陈情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉”用法相同。 C. 区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 D. 而，又，表示并列关系，与《石钟山记》中“空中而多窍”的“而”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段写庄达甫两幅自画像前后巨大的变化，具有强烈的对比意味。对两幅画的解说不仅引出了下文，而且还表达了两人的友情。 B. 材料一第一段写了庄达甫对功名态度前后的变化，作者对此感到疑惑，并借古人的人生观，委婉表达了对庄达甫的规劝和激励。 C. 材料二连用了多个动词，把官吏们来乡闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的骈句，把官吏们的神气活现写得可见可闻。 D. 材料二作者借郭橐驼的评价，深刻地指出繁政扰民最终会给百姓带来灾祸，同时也表达了对这种现象的不满和忧虑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14. 材料一第二段和材料二在说理艺术上都颇具特色，请赏析其说理的相似处。 【答案】10. BEF 11. D 12. A 13. （1）政治理想如果存在心中，不因为得志或不得志而改变自己的志向，又不应该因为自身的衰老而有使自己安适的想法。 （2）我们小百姓停止吃饭来慰劳官吏，尚且不能有空闲，又靠什么来使我们人口繁盛、生活安定呢？ 14. 运用类比来说理； 材料一以医生储药、用药分别类比国家储备、使用人才，批评了朝廷用人失当的现象。 材料二把郭橐驼的“养树术”（种树之道）类比为官者的“养人术”（治民之道），委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文吉断句的能力。 句意：然而我听闻古代的有修养的读书人，大概有注重养护他们的精神而轻视天下的人，是我不曾向他们学习过的，达甫或许听说过这样的人吧？ “古之有道之士”是“闻”的宾语，“盖”句首发语词，故B处断开。 “者……也”，是判断句，“达甫”是后句的主语，故在EF处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查字生对文中加点词语及相关内容的理解能力。 A.正确。病，生病/感到痛苦。句意：渐渐衰老而且生病。/饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 B.正确。句意：凭借孝廉被推举。/先有名叫逵的太守察举臣为孝廉。 C.正确。小，少，微不足道/诚挚的情意。句意：却只是谋求微不足道的养生。/ 感谢你诚挚的情意。 D.错误，意思不同。而，承接关系/并列关系。句意：早些煮茧抽丝。/中间是空的，有很多窟窿。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文本有关内容的概述能力。 A.“还表达了两人的友情”错误，两幅画的解说是表达作者对庄达甫功名态度变化的惋惜。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“苟”，如果；“以”，因为；“异”，改变；“自安”，使自己安适。 （2）“辍”，停止；“飨饔”，吃饭；“劳”，慰劳；“暇”，空闲；“蕃”，使……繁盛。 【14题详解】 本题考查学生对文本说理相似之处的赏析能力。 运用类比来说理： 材料一： 以医生储药类比国家储备人才。医生像臾柎、扁鹊一样储备各种药物，要“取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物”，国家用人也应如此，在不同的地方选拔人才，在合适的时机聚集人才，储备各种类型的人才以备不时之需。 以医生用药类比国家使用人才。当国家有急事从山泽之间征召人才时，往往只能得到“柴胡、桔梗”这类普通人才，而像“人参、紫芝、丹砂、石乳”这样的优秀人才却难以招至。如果在需要“人参、紫芝、丹砂、石乳”的时候却用“柴胡、桔梗”，必然无法解决问题，甚至会加速失败。这就如同国家在用人时，如果不能根据实际情况任用合适的人才，就会导致不良后果，批评了朝廷用人失当。 材料二： 把郭橐驼的“养树术”类比为官者的“养人术”。郭橐驼种树时“能顺木之天，以致其性焉尔”，即顺应树木的自然生长规律，使它按照自身的习性生长。为官者治理百姓也应像郭橐驼种树一样，顺应百姓的天性，不要过多地干扰他们的生活，“早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”等频繁的政令只会让百姓“病且怠”。通过这种类比，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 参考译文： 材料一 ： 起初我看见达甫的自画像，选取杜甫诗句命名为《看剑引杯》。当时达甫正当壮年，对天下事勇于进取，对问题进行评议讨论情绪激昂，豪气在眉目间显现出来。到现在十八九年了，屡次科举考试都不利，渐渐衰老而且生病。凭借孝顺亲长、廉能正直、德行方正被推举，官吏想因此征召任用他，他坚决推辞不赴命，于是不再参加进士科考试。而改为画画，画名叫《摄山采药》。有人把这件事告诉了我说：“达甫大概无意于俗世了吧？”我听了怀疑这件事。古代的君子，积极追求以天下忧乐为忧乐的原因，确实因为有政治理想在心中。政治理想如果存在心中，不因为得志或不得志而改变自己的志向，又不应该因为自身的衰老而有使自己安适的想法。达甫年龄不到五十，政治理想实现不实现不可知，即使在当今不能实现也应当有在以后实现的可能，却只是谋求微不足道的养生？这与以前从达甫那里听到的大不相同。 然而我私下里曾经评论国家选用人才，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，选取药材一定在合适的地点，聚集药材一定在恰当的时间，储存药材必定准备充足。一旦需要用到，把药材从药笼中取出也不会匮乏，这求的是预先准备。如果事情正紧急而在山林野泽发出命令(采药)，那么成捆绑带回来的药材，必定是柴胡、桔梗，像人参、紫芝、丹砂、石乳，未必有能采到的，要用人参、紫芝、丹砂、石乳治的病，却用柴胡、桔梗，它不能够用来治愈疾病反而会加速死亡，这是很明显的。看到柴胡、桔梗不能够用来治愈疾病，而认为全天下的药材都像这样，这种疑惑难道小吗? 像这样的人连当庸医的资格都没有，却煞有介事承担国家大事，任用或黜退天下的读书人自以为得到了天下贤才。世上有臾柎、扁鹊，难道就不为此而深深忧虑吗？我又怀疑地认为达甫的意思或许出自这里。然而我听闻古代的有道之士，大概有注重养护他们的精神而轻视天下的人，是我不曾向他们学习过的，达甫或许听说过这样的人吧。我为这件事写序文，姑且拿这件事询问达甫。 材料二： 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：“长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！”一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样(治民反而扰民)，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧? 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病中闻子由得告不赴商州三首（其一）① 苏轼 病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。 远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。 著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。 惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。 【注】①嘉祐七年（1062）十月，苏辙抨击朝政被外调任商州军事推官，他却奏乞留京养亲，辞不赴任。商州与此时苏轼任职的凤翔相距不远。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，写病中听闻弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一样。“旅雁”一词写出了诗人复杂的心情。 B. 颔联直抒胸臆，诗人认为远离家乡的官职并不如想象中的美好，岁月的流逝加深了他对故乡和亲人的思念。 C. 颈联进一步宽慰弟弟，羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡。 D. 尾联以议论作结，指出京城是最适合隐居的地方，在给弟弟建议的同时，也表明了诗人对仕和隐的独特理解。 16. 中华传统隐逸文化中，文人雅士一般会选择远离城市的喧嚣，苏轼为什么说“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. 这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许，苏轼认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生活的独特理解；“王城”是朝廷所在，所以隐于王城是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好选择；这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。(言之成理即可) 【解析】 15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡”错误，诗句意思是“著书立说的日子多有闲暇真是好办法，步入仕途却难建功立业纵是离开家乡也是枉然”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句思想感情的能力。 “惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”，只有京城里最好隐居，因为在茫茫人海里藏一个人是非常容易。 这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许，苏轼认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生活的独特理解，跟“结庐在人境，而无车马喧”有异曲同工之妙； “王城”是朝廷所在，所以隐于王城韬光养晦，自可等待时机东山再起，这是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好选择； 大隐隐于市，成千上万人的大都市才最适合隐居，而人烟稀少的小地方反而容易冒尖，一眼被看出不属于这里，容易被熟人打扰到。这和苏轼曾经的“小舟从此逝，江海寄余生”的憧憬相背离，这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中描绘了一幅优美的月影图：农历十五的夜晚，明月照在半墙之上，“_______________，_____________”，可爱极了。 （2）在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“______________，______________。” （3）我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“______________，______________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 【答案】 ①. 桂影斑驳 ②. 风移影动 ③. 臣具以表闻 ④. 辞不就职 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字：“斑”“具”“已”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谷雨乍过茶事好，鼎汤初沸有朋来。”这是文徵明题画的两句诗，他画的是山水之间的一座茶棚，那悠闲的意境令人神往。虽然现在不是谷雨乍过，而已经是立夏以后，但正为到了夏令，亚热带的夏又是特别长而且燠热，我真想在溽暑中有那么一座小小的茶棚，位于青翠幽远的山凹，淙淙的小溪之畔。让过往的行人有一处驻足之所：这里有芬芳扑鼻的清茶，更有大自然优美的风景。 疾雷暴雨中，我们可以到这里来躲避，淡月疏星的夜晚，我们可以来此乘凉。二三知己，一盏清茗，躺在竹椅上就可以天南地北地畅所欲言，那是多么舒适的生活情趣。 可是在十丈软红尘扑面的都市中，到哪儿去找这么个幽雅的小茶棚呢？这座茶棚，无待远求，它就在我们自己的方寸灵台之间。当我工作疲劳、心情欠佳时，我就丢下一切，来到这里，喝着清茶，与朋友们做一次精神上的会见。 清茶比酒香，我时常有此感觉。因为酒使人兴奋，茶却令人宁静。记得以前与好友同读张潮的《幽梦影》。低徊再三，为之陶醉。现在我也来续一句：“品清茶如对逸友。”在心灵的茶棚里，让我们无拘无束、悠闲自在地纵谈古今。我们会觉得“眼前一笑皆知己，座上全无碍目人”。那该是多么轻松愉快的情景呢？ 18. 文中画横线的句子，在数量词的运用上有何效果？请作分析。 19. 赏析文中两处画波浪线句子中问号的妙处。 【答案】18. ①数词“一”“二三”都是数量少，写出了清幽惬意满足之感。②不用量词，使句子音韵协调。“二三”后省去量词，与“知己”结构更和谐。③活用量词，韵味悠长。“盏”原为小杯子，后用作量词，更加形象。④数词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。 19. ①设问，自问自答，引出在都市红尘中心灵是自己的幽雅小茶棚。②采用问句的形式，将自己的轻松愉快的心情反馈给读者并以此引起读者的共情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析词语效果的能力。 “二三知己”中数词“二三”后省去量词，与“一盏清茗”字数相等，结构相同，句式对称，这样使句子结构更和谐； “盏”原意为小杯子，后来用作量词，这里用来写茶，茶是一盏，更显得小巧别致，韵味悠长； 数词“一”“二三”都表示数量很少，“二三”修饰“知己”，是说知己不在于多，二三个就足够了；“一盏清茗”是说茶也不在于多，一杯足够了。知己少，清茗少，越是数量少，越能够写出清幽、惬意、满足之感，于是表现了生活情趣的舒适感。 画横线句，灵活使用数量词、数词和量词，在表达上灵动有变化。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一处，“到哪儿去找这么个幽雅的小茶棚呢”是问，“这座茶棚，无待远求，它就在我们自己的方寸灵台之间”是答，自问自答，是设问。采用设问句是为了引出身处都市红尘中，“我们自己的方寸灵台”，即我们的心灵才是自己的幽雅小茶棚。 第二处，在语段末尾用“那该是多么轻松愉快的情景呢”这样问句的形式，无疑而问，是反问，表达肯定的意思，即那是很轻松愉快的情景。这样表达是为了抒情的需要，作者采用这样的问句是为了将自己轻松、愉快的心情与读者共享。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社火”在我国由来已久，是中国民间一种庆祝传统佳节的狂欢活动。古代农作物抵御不住自然灾害的侵袭，因此古人崇拜天、地、风、雷、水、火，幻想通过祭祀和禳解仪式，求得 ① 五谷丰登。社火能够长期流传，一个很重要的原因就是它能够反映古代农民的良好愿望。 社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等的通称，具体形式随地域而有较大差异。社火中的高跷往往成群结队而行，艺高胆大的，走起路来故意歪歪扭扭，显得 ② ，让人捏把汗；有的行走间忽然劈一个双叉，坐在地上撒娇，当别人去扶时，将身子一纵，突然又跳将起来，立刻引来观众一片喝彩。 在陕西，耍社火颇具古风，几十面三角形狼牙边的大旗，上书各个乡村之名。敲上威风锣鼓，锣鼓手少则数十，多则上百。打锣鼓有一定套数，分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚，新曲悠长明朗，紧张热烈。旌旗猎猎，铳炮轰隆。若在街上和其他村的社火队相逢时，讲究礼让。先到者闪到一边，后来者先走，这明是礼让，暗里则是挑战和较量。鼓声一时大震，都想以气势压倒对方。各家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样等，使出 ③ ，吸引观众。虽然带有竞赛性质，却从不评名次，好坏标准自在观众心里。 宝鸡县的血社火是陕西以致全国唯一保留的一个社火种类，因为水浒武松杀西门庆为武大郎报仇的故事为题材，故名血社火，又叫快活。取名“快活”有两种意思，一是取《水浒》中地名，即“快活林”；二是取其意，即铲除了为非作歹的恶人之后 ④ 。 20. 请在文中标序号处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“的”和文中画波浪线处的“的”，用法相同的一项是（ ） A. 大星期天的，你怎么不出去玩玩儿？ B. 老乡们沏茶倒水的，待我们很亲热。 C. 话音未了，邮政局送报的就来了。 D. 这里用不着你，你只管睡你的去。 22. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. 风调雨顺 摇摇欲坠 浑身解数 大快人心 21. C 22. 宝鸡县的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，因为以水浒武松杀西门庆为武大报仇的故事为题材，故名血社火，又叫快活。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据前文“古代农作物抵御不住自然灾害的侵袭，因此古人崇拜天、地、风、雷、水、火，幻想通过祭祀和禳解仪式”以及后文的“五谷丰登”可知，本句的意思是古人希望通过祭祀和禳解仪式来求得适合农时的天气。所以可用成语“风调雨顺”，解释为：形容风雨适合农时，年景好。 第二空，根据“高跷”的特点以及“艺高胆大的”“走起路来故意歪歪扭扭”“让人捏把汗”等词可知，该成语的意思是指好像走高跷的人快要摔倒了。所以可用成语“摇摇欲坠”，解释为：形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。 第三空，根据上文“各家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样等”可知，此处指的是各家的社火扮演人物为了吸引观众使出了所有的本领。所以可用成语“浑身解数”，解释为：所有的本领，全部的技术手段。 第四空，根据上文“即铲除了为非作歹的恶人之后”可知，此处指的是铲除恶人后让人心里非常痛快。所以可用成语“大快人心”，解释为：坏人受到惩罚，使人感到非常痛快。 【21题详解】 本题考查学生把握虚词用法的能力。 文中画波浪线处“的”指某一人或物。 A.表示某种情况、原因； B.用在两个同类的词或词组之后，表示“等等，之类”的意思； C.指某一人或物； D.表示别的事跟这个人无关或这事跟别人无关。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句语病有二： （1）“以致”表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。根据文意，这里应填写“乃至”，用以表示事情所达到的范围，表示更进一层。 （2）“因为水浒武松杀西门庆为武大郎报仇的故事为题材”缺少介词，应在“因为”后加上“以”，构成“以……为”的固定搭配。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年3月，“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜。一些受过高等教育但陷于无法获得理想工作困境的年轻人开始以“脱不掉长衫”自嘲，由此衍生的“孔乙己文学”走红网络。 孔乙己是鲁迅笔下的文学人物，在小说里他是酒铺中唯一站着喝酒但始终穿着标识自己是“读书人”的长衫。 “长衫”作为近年热词，对它的解读各有不同：有人说它又一次叩问“读书的意义”，有人说它反映了当代年轻人对“多元就业”的探索，也有人说它体现了理想与现实的落差。 仔细想想，“长衫”的多个解读间并不矛盾。读书的意义是年轻人可以获得“穿或不穿”的选择权；“三百六十行，行行出状元”被赋予了新时代意义，“多元就业”将是未来趋势…… 作为高考在即的青年一代，今后要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人？ 以上材料给你带来了哪些感悟与思考。请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；⑧不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 脱下“孔乙己长衫”，迎接生命的精彩       “学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜，接受过高等教育本应是优势，却成为束缚发展的“长衫”。其实困住青年的不是学历，而是自视高学历而不愿接受低门槛工作的心理枷锁。        “脱下长衫”，需要调整心态，撕掉标签，走向更广阔的人生舞台。        “如果我没读过书，我可以找别的活做，可是偏偏读过”，我们不甘心高学历身份却工资平平、没有成就，但缺忘了，学历的价值只有在实践活动中才能得以体现。最近，一个名为《我：毕业5年，存款5000；她，中传硕士，火锅店保洁》的视频火了。视屏中的两位传媒大学女硕士摆脱高学历的枷锁，与自己和解，接受自己的普通，努力地找工作，然后努力工作，让我们看到青年努力奋进的样子。人生是旷野，而不是轨道，会有无数条路等待我们去尝试，正如视频中两个女孩笑意暖暖告诉大家的一样，“别人说我们是一手好牌打得稀烂，但掀翻牌桌后，会发现你的选择还有很多”“我感觉到了从未有过的自由和开阔”。        “脱下孔乙己的长衫”，需要厚积薄发，积蓄力量，改变现状。        与其陷在孔乙己文学中自怨自艾，不如积蓄力量改变现状，努力向下扎根，向上生长。格力电器董事长董明珠在接受媒体采访时表示，现在大学生不愿意下车间，好像就觉得自己拿个大学文凭，就应该坐在办公室里，其实聪明的人应该走基层，等你到基层历练了以后，你才可以真正学到很多东西，不管在工人当中，还是在其他岗位，都会非常扎实。诚哉斯言，任何工作的开展都离不开实干，如果不注重实干，想象得再美好，也只能是浮想联翩的想象，难以变成实实在在的现实。在实践中不断打磨自己，不放弃自我提升，日以精进，厚积薄发，终能成就属于自己的精彩。        脱下孔乙己的长衫，需认清自我，适时改变赛道。        当我们习惯了“红海”的火拼时，却忘记大片“蓝海”等待着我们去开拓。认清自我，调整自己前进的方向，会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。北大才子陆步轩，毕业后放下身段，操起卖猪肉的行当。当成为体面公职人员后，他发现从前以为的理想工作根本不适合自己，于是果断离开体制内，再次投身猪肉行业，把卖猪肉卖出了北大水平：创立自己的生鲜品牌，身价近二十亿，并为母校北大捐款数亿。当下我们生长在生机勃发的青春中国，青年人应该认清自我，有勇气去探索不同的人生旅途，不再因学历为自己设限，在自己的人生道路上走出独特的步伐。        哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”受困于“孔乙己的长衫”只是一时的，只要勇于打破束缚，坚持不懈努力奋进，未来总有无限可能值得期待。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 在材料中，“孔乙己的长衫”是一种象征和隐喻，代表高学历。当学历无法转化成相匹配的回报时，许多年轻人曾经的期望变成了失望，被现实的鞭子狠狠地抽打在身上。这就需要我们去正视学历与职业的关系，从固化的思想中解脱出来，重新审视时代、审视自己。及时与社会沟通、与时代同行，跨过一道道的坎，成就属于自己的精彩。 题目要求结合当今时代青年人的现状，思考要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人这一现实问题。写作时可以从以下几方面思考： 学历的重要性：学历在现代社会被视为敲门砖，是获取就业机会的基础。然而，一旦将学历看作是自己不可动摇的身份标签，可能会限制自己的发展空间。 孔乙己的长衫象征：孔乙己无法脱下长衫，难以改变自己的社会地位和命运。类比于学历，如果过分依赖学历，可能导致困境和束缚。 生活与工作的困顿：失意书生认为自己陷入困境是因为被学历束缚住了。这种观点引发对于学历是否真正决定一个人命运的思考。 自我认知与转变：通过反思自身是否过分依赖学历、是否只局限于书本知识等问题，并探讨如何平衡学历与实际能力之间的关系。 行文构思时，要辩证看待这件“长衫”，思考要不要“脱”，何时“脱”，何时“不脱”,“脱”了之后应该怎么办，不“脱”又该如何。其实本次作文就是要青年有正确的择业观，正确看待学历与择业的问题，妥善处理学历与择业的矛盾。比如，当遇到求职困难时，要重新审视自己的职业规划和定位，确定自己的职业目标和职业发展方向，进一步提升自己的专业技能和素质，以提高自己在职场中的竞争力。其次，要改变心态，克服面子问题。要意识到在求职过程中，每个人都会遇到失败和挫折，这是正常的。不要将自己的价值和尊严完全与求职结果挂钩。要学会接受失败，从失败中吸取经验和教训，不断提升自己的能力和竞争力。再次，在求职过程中，要坚持不懈地寻找机会，不要轻易放弃。要保持积极的心态，充满信心和勇气相信自己可以成功地实现职业目标。 立意： 1.脱下“孔乙己长衫”，做奋发有为青年。 2.脱下“长衫”，合理就业。 3.“长衫”困不住时代青年。 4.务实而行，不舍“长衫”，知识助力发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$