《风景谈》（课件+教案）-【中职专用】2024-2025学年高一语文精美同步课件+教案（高教版2023·基础上册）

茅盾 风景谈 1 学习目标 1．理解课文赞美抗日民主根据地军民战斗生活的思想感情，学习并发扬他们所代表的伟大的民族精神。 2．掌握课文中心与材料之间的关系，了解画面之间的联系。 3．掌握课文准确、精炼、生动、含蓄的语言特色。 茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。” 1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》《蚀》（《幻灭》、《动摇》、《追求》，同时完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国作协主席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北京逝世。  《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。 1940.5离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。 为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。 背景探寻 生字词 注音： 即（ ）使 摇曳（ ） 妩（ ）媚 掮（ ）着犁 黑魆魆（ ）干坼（ ） 山坳（ ） 掬（ ）起水来 怡（ ）然自得 荷（ ）枪 半爿（ ） 奢侈（ ）品 断碣（ ） 生字词 注音： 即（jì）使 摇曳（yè） 妩（wǔ）媚 掮（qián）着犁 黑魆魆（xū）干坼（chè） 山坳（ào） 掬（jū）起水来 怡（yí）然自得 荷（hè）枪 半爿（pán） 奢侈（chǐ）品 断碣（jié） 生字词   汤汤 ：大水急流的样子    百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。  怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。         万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁: 指自然界的各种响。  下笔如有神：形容文章写得好而快。 氛围：笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。 1.妩媚---姿态美好 2.摇曳---摇荡 3.粗朴---粗犷朴素 4.缭绕---在空中回环旋转 5.静穆---安静庄严 6.濑---沙石上流得很急的水 7.怡然自得---,形容安适愉快而满足的样子。 词语注释 一、全篇共写了几幅画面？ 二、可以分为几个部分？ 六幅画面，可以分为四个部分，归纳段意： 第一部分（1）（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。 第二部分（2-4）（高原晚归、延河夕照）：写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。 第三部分（5-8）（石洞读书、桃林小憩（qì））：写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。 第四部分（9-10）（黎明剪影）：展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者，描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。 沙漠驼铃 月夜归耕 延河夕照 石洞雨景 桃园小憩 黎明剪影 1.请找出具体描写沙漠的语句。在文中找出能概括沙漠特点的两个词语。 2.找出具体描写驼队语句。 课文分析 第一幅画面（沙漠驼铃） 课文分析 第一幅画面（沙漠驼铃） 思:1：沙漠这个大自然是最单调最平板“改变”之巨大，又用一个反问句强调改观后的沙漠就是“风景”。这一巨大变化说明了什么呢？ 说明了“自然是伟大的，然而人类更伟大”。文章具体写沙漠的单调平板，反衬驼队出现后的庄严妩媚。段末的议论，揭示了“沙漠驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义。 课文分析 第一幅画面（沙漠驼铃） ①无论多么荒凉、贫瘠的地方，只要有了人的活动，面貌就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟大力量，表现“人类更伟大”。 ②在它的基础上，下文逐一展开画面，层层深入地表现主题，呈层层铺垫、环环紧扣的特色。 ③这样写有一定的掩护作用，便于发表。 思考2：这一段写的是猩猩峡外沙漠的景观，并不是延安的风景，为什么文章首段要写并不是延安的风景呢？ 2.作者描绘的第一幅“风景画”有什么特点？ 其用意是什么？ 作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片”“纯然一色”“不见有半间泥房”，“连一个‘坎儿井’也找不到”，“驼马的枯骨”也只是“偶尔有些”，突出了它的贫瘠荒凉、人迹罕至，说明它是“大自然的最单调最平板的一面”。 次写人的活动。 “昂然高步的骆驼”（绘形）， “腥红的大旗”（绘色），“谐和的合奏”（绘声），使原本是“大自然的最单调最平板的一面”的沙漠，顿时“改观”，显得庄严、妩媚起来了。 最后通过议论，表达“自然是伟大的，然而人类更伟大”这一观点。这样就巧妙地自然地“把政治寓于风景之中了”。 思考1：“黄土高原”加上引号，前面又用上“所谓”，后面再加感叹号，为什么要这样？ 课文分析 第二幅画面（高原晚归） 黄土高原加上引号是表示它有特定的意义，需要强调，用“所谓”也是为了突出强调，懂得这一点，就很容易理解，这“黄土高原”指的是革命圣地延安，感叹号是表示强烈情感的，用在这里是表示一种赞美之情。 思考2：画面解读：作者选择的景物有怎样的特点？ 课文分析 第二幅画面（高原晚归） 写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色；穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改选自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。 思考1：描绘“静穆的自然”，描写“弥漫着生命力的人”。这些人是什么人？ 课文分析 第三幅画面（延河夕照） ①“看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的”，说明他们是一群文艺工作者。 ②他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一音调，唱起雄壮的歌曲”说明他们有着同一目标——抗日，从四面八方来到延安。 ③他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦的环境中，在生产劳动中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”，愉快地在河边戏水。 ④在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦，他们充满着旺盛的生命力。静穆的自然有了这些弥漫着生命力的人，当然会织成了“美妙的图画” 。 思考2：在第四幅画中，作者认为公园里的一对儿和山洞里的一对儿“颇有点味儿不同”，这里的“味儿”指什么？怎样不同？ 课文分析 第四幅画面（石洞雨景） 这里的“味儿”指生活情趣和精神境界。 使用对比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。 1．第一个画面写“沙漠驼铃”，这不是抗日根据地的风景。在结构上，写这一段的目的在于揭示题旨，领起下文。 2．第二、三两个画面是写根据地军民的劳动生活，说明人的活动能使自然改观，人类比自然伟大，写到具有崇高精神的人类活动尤其伟大。 小结 思考1：在第1和第4自然段里，作者突出赞美人的活动进而赞美充满崇高精神的人类的活动，在第6自然段里，作者赞颂的又是什么呢？ 课文分析 第四幅画面（石洞雨景） 内生活极其充满的人。用景物的荒凉衬托人的精神，还写到公园里“西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”，构成对比，强调“只有内生活极其充满的人”才能主宰自然。 思考2：“值得怀念”的是什么？ 课文分析 第四幅画面（石洞雨景） 值得怀念的是在沉闷的雨天、荒山石洞里那一对青年男女促膝读书的情景，作者认为这是“奇迹”，因为它体现了延安青年的高尚情操。 思考1：本文所写的自然环境都不美，荒凉的沙漠，贫瘠的黄土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅风景，为什么？ 课文分析 第五幅画面（桃林小憩） 因为，人创造了第二自然 。 思考2：第五幅画中，“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”一句中，“天下最难走的路”是指什么路？   课文分析 第五幅画面（桃林小憩） ①他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人来说，经历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生道路。 ②当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重关卡，因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然的、人为的许多困难，来到延安。  思考1：第六幅画(9-10段) 行文思路是怎样的？ 课文分析 第六幅画面（北国晨号） 先写景观，再写人的活动，最后议论。 具体说，①总起：第一句话。②听：喇叭声破空而来；③想：贴照相簿上的侧影④看：小号兵和荷枪战士⑤感：民族精神的化身⑥议：伟大中之最伟大者。 从听到“嘹亮的喇叭声”，而想到照相簿上的号兵的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清晰。 思考3：“伟大中之最伟大者”，战士身上体现了崇高的民族精神，还有什么比这更伟大的吗？ 课文分析 第六幅画面（北国晨号） 朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。 归纳：第六幅画展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，�高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。   粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景。 这些画面是否是孤立的？为什么？ 不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心，即对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。因而是一个整体，主要表现在两个方面：     一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅画面均描写了延安风光，并非漫无边际。     二是六幅画面都不着眼于表现延安的自然风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这便是贯穿作品始终的主旋律。 有人认为这六幅画面重复多余，顺序杂乱，你的看法是什么？     不重复。 写不同的人，农民、文艺工作者、青年男女和战士的不同活动——劳动、生活、学习、休息和战斗，反映了延安军民火热的生活和崇高的精神。 本文的议论六幅画面分四个层次， 第一层 即第一画面——沙漠驼铃，写猩猩峡外沙漠的风景，揭示人类比自然更伟大，说明有了人的活动自然就增色了。 第二层（第2-4段）即第二、三个画面——高原归耕和延河夕照，写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。 第三层（第5-8段）即第四、五个画面——石洞雨景、桃林小憩，写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然界的贫乏。 第四层（第9-10段）即第四、五个画面一 石洞雨景、桃林小憩，写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然界的贫乏。     本文借赞美自然风光，热情赞扬了解放区军民顽强的战斗意志和高尚情操，抒发了自己热爱共产党领导下的抗日根据地的深情。 写作特点： 1. 构思巧妙，结构严谨。                     2. 夹叙夹议，情景交融。                 3. 语言生动，绘形绘色 主题归纳 $$ 课题 《风景谈》 课型 新授课 课时 教材 分析 《风景谈》采用了冲破国民党反动派禁锢进步言论的一种特殊写法。题目是谈风景，实际是谈人，颂扬主宰风景的人。全文通过描写六种风景，反映延安军民的生活和斗争，赞扬了革命根据地欣欣向荣的景象，歌颂了革命人民顽强的战斗意志和高尚的生活情操，抒发了对共产党领导下的延安革命根据地的挚爱之情。 学习 目标 1.理解散文的“形”与“神”、“景”和“情”相辅相成的关系。 2.学习散文中准确、精炼、严密、生动的语言。 学情 分析 学习时要在理解的基础上，着重欣赏诗歌所创造的艺术形象，体味诗人的思想感情。 重点 难点 1.材料的组织顺序。2.贯穿散文的思想红线。 3.散文的色彩和感情基调。4.“形”与“神”的结合点。 5.“景”与“情”的统一。 教学 方法 1.课外自学法 2．课内讨论法 3．读写结合法 课堂设计 学习过程 教师活动 学生活动 目的及意义 一、导入新课 我们在初中学过一篇散文《白杨礼赞》，它是我国现代文学史上伟大的文学家，文化战士茅盾先生的作品。本文运用象征手法含蓄地表现了抗日军民团结一致，力求向上的精神面貌。《白杨礼赞》还有一篇姊妹篇，那就是《风景谈》。说是姊妹篇，两者在题材、体裁、及写作手法上都有相似之处。 展示ppt，板书课题。 帮助学生迅速进入课堂 二：新课讲授 （1）字词正音  *坼chè 裂  *颀qí高  *贻yí遗留  *掬jū 两手捧    *濑lài湍崐急的水    *碣jié 圆顶的石碑    *籁lài孔穴中发出的声音   *岚�lán崐山里的雾气    *汤汤shāngshāng �大水急流崐的样子    *浅浅jiānjiān(也作溅溅)水疾流的样子    *垭yā 两山之间可通行的狭窄的地方；  *顿时生色:立刻增添了色彩。   *百无聊赖:一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。 *怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然: 安适、愉快的样子。     *贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，�有见识的内行人。�     *万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁: 指自然界的各种声响。     姗姗: shānshān 走路缓慢从容的样子。     洋洋洒洒: 形容写文章时思路活泼，挥写自如。     下笔如有神: 形容文章写得好而快。     氛围: 笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。 （2）作者简介:     茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革崐命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺崐和文化运动奠定了基础。”1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中崐国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学崐创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，崐同时完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是崐“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国崐作协主席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北京逝世。 （3）背景简介:     《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，�崐1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并崐在新疆文学院任教。1940.5离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观崐讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。为了在国统区发表，全篇从谈风景的崐角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗崐生活。 （4） 解题: “风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除4、6、8、�10崐段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。 所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供崐人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括崐人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑崐六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的崐自然背景。 （5） 课文简析: 第一部分(1自然段)写猩猩狭外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。  第一幅画面(1自然段)“沙漠驼铃” 对象: 戈壁滩景致。(戈壁:蒙语“难生草木的土地”,文中指大沙漠)崐   、 特点: “茫茫一片”(广度)，“纯然一色”(色彩) 铺写了塞外沙漠的无边无际。然后用驼铃丁当引入掌着长方形猩红大旗领崐驼队于沙漠中之人，通过画面色彩，画外音响的前后对比，表现人类比自然更崐伟大，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面。  “自然是伟大的，然而人类更伟大。”这是作者的基本观点，也是全文的崐中心所在。 自然景物＋人的活动→风景  这幅画面是全文的楔子，以下各幅，则是特写镜头，具有深化主题的作用。 第二部分(2─4自然段)写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动崐尤其伟大。  第二幅画面(2自然段)“高原归耕”   对象: 山地月夜的景致。 特点: 蓝天、白云、黑    的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而崐来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，画面反映的是黄土高原(�解放区的代崐名词)人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。明月(色)＋农民歌唱(声)→绝妙的题材  第三幅画面(3自然段)“延河夕照” 对象: 山地傍晚的景致。   特点: 夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，一队知识青年“生产”归崐来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。崐着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分崐子的崇高革命理想和革命斗争精神。 河边彩霞(色)＋学员晚归(声)→美妙的图画 第三部分(5─8自然段)写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然崐界的贫乏。  第四幅画面(5自然段)“石洞雨景”   对象: 荒山上雨天的景致。  特点: 沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，崐正学习讨论，于是大自然顿时生色。 作者运用对比手法，用一般城市青年谈情说爱的平庸生活，突出知识青年崐丰富崇高的精神生活: 他们之间有友谊和爱情，而友谊和爱情的基础是高尚的崐生活理想。     雨天、荒山、石洞＋促膝读书→显出无限的生机     第五幅画面(7自然段)“桃林小憩”     对象: 桃林的景致。     特点: 二三十棵桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻(�极崐为平常，无从构成美景，但作者要我们“从另一方面去看”，把我们也请入茶崐社，用自己的眼睛和耳朵去领略)，休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、�怡崐然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区崐人民的高尚情趣 桃林的景物＋休憩的青年→茶社图 第四部分(9─10自然段)展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，�高度赞扬他们崐是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。     第六幅画面(9自然段)“北国晨号”     对象: 北国朝霞的景致。     特点: 朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号崐兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚崐决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。     粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景 纠正字音字形及成语的意思 展示有关作者的ppt进行讲解。观看有关作者的视频 讲解背景 提出问题，引导学生思考问题。 提出分解问题，引导学生独立思考 引导学生把握主旨 听课并记录 把握人物 明确问题，独立思考问题并回答 了解写作背景帮助学生更好地理解词的主旨 学习词的文学常识 培养学生思考问题的能力 了解作者 三：小结:     六幅画面中，第一幅泛指人类的活动，其余各幅描写的地点都是解放区，崐描写的对象都是解放区的人民和战士，不仅写他们的生产劳动、武装斗争，还崐写他们崇高的精神世界。可见，作者名义上谈风景，实际上是写人，而写人当崐中突出解放区军民，尤其突出共产党领导下的抗日武装力量，含蓄说明，共产崐党领导下的抗日军民身上寄托着我们民族解放的希望，是一曲优美的革命赞歌。 师生共同总结 师生共同总结 四：作业 完成相应的练习题 复习 巩固 提高 学科网（北京）股份有限公司 $$