精品解析：浙江省杭州市学军中学紫金港校区2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

高二年级语文学科试题 一、现代文阅读（本大题共9小题，37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共20分。） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2009年12月7日，举世瞩目的联合国气候化峰会在丹麦首都哥本哈根召开，经过近2周的激烈争吵，客方最终未能对下一步温室气体减排放达成共识。以下是记者对本次会议中方科技顾问丁仲礼院士的采访。 记者：这次哥本哈根的峰会给人的感觉一直是激烈的争吵，到底在吵什么？ 丁：就是今后不同的国家还能排放多少二氧化碳。 记者：这个排放多少，对于我们意味着什么？ 丁：简单讲，就是一个国家以后还能使用多少能源。对普通国民来说，它意味着生活能否继续改善，福利能否进一步增加，甚至有没有工作。 记者：基于IPCC（联合国政府间气候变化专门委员会）报告对于气候升温的预测，哥本哈根会议提出，相对于1750年工业化前的水平，全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温。对此，您怎么看？ 丁：许多人都把它理解为一个科学结论，其实这个2摄氏度只是英国某研究机构通过计算机模拟出来的。随着这个结论的迅速流行，它慢慢变成了一个价值判断。 记者：如果计算机模拟的结果是可信的话，那不算一个依据吗？ 丁：你怎么知道它可信？它并非科学实验的结果，它只是计算机的模拟。 记者：丁院士，我们当然知道科学界有反对和怀疑的声音，但是IPCC作为各国科学家共同参与的一个组织，它拿出的报告，不应该得到主流科学界的认同吗？ 丁：科学家有主流？科学是根据人多人少来定的吗？科学是真理的判断。在IPCC 报告原文中，并没有确认气候变暖就是由人类活动产生二氧化碳带来的结果，也没有精确的数据表明二氧化碳到底对气候变暖有多大的影响，按照哥本哈根大会达成的控制升温2摄氏度的共识，到2050年全球二氧化碳的最大排放约为8000亿吨。这个总量非常非常小。打个比方，假如我们现在是人均排放1.4吨碳，那么到2050年人均排放量就只有0.8吨碳。这还是建立在人口总量维持不变的前提之下。 记者：哥本哈根会议前，一些国际组织提出了多个减排方案，特别是IPCC、G8方案，只对发达国家规定了减排的具体目标，却未对发展中国家做具体要求，难道他们只给自己定指标还不行吗？ 丁：当然不行。他给自己定指标，目的就是要取一块更大的蛋糕。姑且不论历史上他们的人均排放是发展中国家的7.54倍，即便按照他们的方案，今后他们的人均排放量也将是发展中国家的2.3倍。可以说他给自己定指标是包含了一个非常大的陷阱。 记者：陷阱？ 丁：就是一个陷阱。如果今后国际上严格限制排放，那么二氧化碳的排放权就会变成一种非常稀缺的商品，你不够排就得买。所以这个8000亿吨排放量，分配到多少，事关一个国家发展的根本利益。假如真要定指标，那么我们要求今后40年的排放跟你一样多，甚至只需要你人均排放的80％，行不行？ 记者：那他可能会说，你是个人口大国，这么一乘总量太大了。 丁：那我就要问了，中国人还是不是人？同样是人，为什么中国人就应该少排，你们就可以多排？ 记者：也可能他会认为现在都是以国别计算，我不管你是人均还是贫富，现在中国只能按碳排放大国的标准来算。 丁：我承认我是碳排放大国，那你给我们一个数，我们究竟能排多少？根据G8的方案，8000亿吨的一个蛋糕，他27个发达国家11亿人取走44％，余下的55亿人分56％，你说公平不公平？ 记者：您是在指责IPCC？ 丁：为什么不能指责？科学本来就应该经受得住人家的批评。我在中科院写的文章，就是直接批评IPCC工作组的。 记者：而且我看到您的措词很激烈，有这么严重吗？ 丁：假如告诉你，中国从2020年以后，每年得花一万亿人民币去买碳排放权，你会怎么想？你觉得公平不公平？ 记者：一个科学家在谈论一个科学问题的时候，为什么会用比较激烈的、带有情绪色彩的字眼，这样是否合适？ 丁：我们需要的是公平，我必须用非常激烈的语言引起别人的重视，否则他们不会理你。 记者：您理解的公平是什么？ 丁：我把排放权视为发展权，视为基本人权。我理解的公平就是人与人之间应该有个大致相等的排放空间。 记者：您原来是研究古气候的科学家，但这次谈判，您一直在做政治解读，别人也许会对你提出各种疑问，您觉得适当还是不适当？ 丁：你是说我搞科学研究的，就不应该去了解后面的政治？ 记者：这倒不是，他们可能会觉得，科学家不应该以国家利益为前提，而更应该基于人类共同利益的前提去制定方案？ 丁：那我问你，维护发展中国家的利益，保障联合国千年发展计划落实，这难道不是人类的共同利益吗？ 记者：假如如您所说，但是发达国家又不愿意接受发展中国家的减排方案，而任其拖延下去，地球会不会变得更糟？ 丁：我很乐观。我是地质学家，我研究了几亿年以来的环境气候演化，地球气温比现在高十几度的时候有的是，二氧化碳浓度比现在高10倍的时候也有的是，地球不还是好好的？因此，这不是人类拯救地球的问题，而是人类拯救自己的问题。 记者：人类到底能不能拯救自己，最终取决于什么？ 丁：取决于文明。人类应对各种挑战的时候，应该有一种更有包容性的，更有弹性的文明产生，或者是我们现有文明能有更好的发展。 （根据央视《对话》栏目组采访实录整理，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “争吵”在文中指哥本哈根气候变化峰会上，以G8为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家围绕碳排放权展开的激烈交锋。 B. “价值判断”在文中指基于平均气温升高2摄氏度这个阈值，各国都争取在全球8000亿吨的碳排放总额中分配到更多的碳排放权益。 C. “情绪色彩”在文中表现为，在面对IPCC等组织提出的不公平方案时，丁仲礼院士为引起发达国家的重视而使用了一些激烈言词。 D. “弹性的文明”是指能够包容不同文明、维护不同文明利益的全新文明，它具有公平正义的属性，能团结人类共同应对各种挑战。 2. 下列说法不符合文中丁仲礼院士观点的一项是（ ） A. 衡量碳排放权分配是否科学，既要看排放总量对一个国家的发展的利弊，也要看人均排放量对普通百姓生活的影响。 B. 计算机模拟并不是科学实验，故而全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温的共识没有科学依据。 C. IPCC、G8方案试图通过对发达国家规定减排具体目标的方式，压缩发展中国家的碳排放空间，操控全球碳排放权。 D. 无论是既往历史，还是G8的未来排放方案，如果从人均排放量来看，发达国家的高排放才是气候变暖的罪魁祸首。 3. 丁仲礼作为科学家，也去了解碳排放权背后的政治。下列选项，最适合用来评价这一行为的是（ ） A. 学而时习之，不亦乐乎 B. 学而不思则罔，思而不学则殆 C. 仁以为己任，不亦重乎 D. 敏于事而慎于言，就有道而正焉 4. 丁仲礼对记者提问的反驳体现出科学家的严谨思维，请结合文中画横线处的内容加以说明。 5. 这是一次广受关注的访谈，请你对记者的提问作简要评价。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 指出记者对“科学”的认知错误；用IPCC碳排方案缺乏科学依据的事实，指出记者立论的前提是站不住脚的；用严谨的数据指出IPCC减排方案的荒谬。 5. ①记者访问做了较充分的准备，对话题有比较深入的了解，发问较得体；②问题设计集中且有层次，环环相扣，既有引导也有追问，使受访者能充分表达自己的看法，也利于现众全面了解这个事件；③记者未能对所涉事件持中立态度，有明显的立场倾向。如质疑受访者不该采用带有“情绪色彩”的语言，不该对减排方案作政治解读。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“各国都争取在全球8000亿吨的碳排放总额中分配到更多的碳排放权益”张冠李戴，原文“其实这个2摄氏度只是英国某研究机构通过计算机模拟出来的。随着这个结论的迅速流行，它慢慢变成了一个价值判断”可知，“价值判断”是2摄氏度的结论的流行。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 D.“发达国家的高排放才是气候变暖的罪魁祸首”于文无据，原文“姑且不论历史上他们的人均排放是发展中国家的7.54倍，即便按照他们的方案，今后他们的人均排放量也将是发展中国家的2.3倍”可知，文中并未就发达国家是否是气候变暖的罪魁祸首做出判断。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.选项是论述学习方法的，不适合用来评价。 B.阐述了学习与思考之间的关系，不适合用来评价。 C.把以仁义治国作为自己的责任，责任重大。适合丁仲礼为了全面理解问题而了解背后的政治博弈，可以来评价这一行为。 D.对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了，不适合用来评价。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 原文“不应该得到主流科学界的认同吗？”“科学家有主流？科学是根据人多人少来定的吗？”可知，针对记者的提问，丁仲礼指出问题，让记者和读者都认识到其对“科学”存在的认知错误。 在IPCC报告中，关于二氧化碳在气候变暖中到底是什么作用以及如果有作用的话，作用是多大，并没有科学的令人信服的结论，故可知，用IPCC碳排方案缺乏科学依据的事实，指出记者立论的前提是站不住脚的。 原文“到2050年全球二氧化碳的最大排放约为8000亿吨。……假如我们现在是人均排放1.4吨碳，那么到2050年人均排放量就只有0.8吨碳”可知，科学需要数据做支撑，大量真实的数据才能说服人们相信科学，故用严谨的数据指出IPCC减排方案的荒谬。 【5题详解】 本题考查学生赏析访谈技巧的能力。 原文“哥本哈根会议提出，相对于1750年工业化前的水平，全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温。对此，您怎么看？”可知，关于会议，记者事先有了解，访问做了较充分的准备，对话题引导也有预设和准备，发问较得体； 原文“全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温。对此，您怎么看？”“那不算一个依据吗？”“不应该得到主流科学界的认同吗？”“你怎么知道它可信？”“科学家有主流？科学是根据人多人少来定的吗？科学是真理的判断”等内容可知，记者从对问题的观点入手，再到质疑，最后到反问，问题设计集中且有层次，环环相扣，既有引导也有追问，问题设计能让被访问者充分表达自己的看法，也利于现众全面了解这个事件； 原文“您是在指责IPCC？”“而且我看到您的措词很激烈，有这么严重吗？”“为什么会用比较激烈的、带有情绪色彩的字眼，这样是否合适？”“您一直在做政治解读，别人也许会对你提出各种疑问，您觉得适当还是不适当？”“科学家不应该以国家利益为前提，而更应该基于人类共同利益的前提去制定方案？”可知，记者对被访人的用词产生怀疑，认为科学家应该客观中立，对丁仲礼未能对所涉事件持中立态度，有明显的立场倾向，几次反问质疑对方，这样激发出被访人的深层真实的意图，使得采访更深入更有说服力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我惯怒地大喝一声： “强盗！”我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中童新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了找。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系看红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋⻜。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄，宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？”她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他……”“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝抢吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营⻓说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，让“我”多年后仍然不能忘怀。 B. 小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 C. 小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢红了”，说明还是有些委屈的。 D. “村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁⻄南地区的这种景象，反映了战争的残酷和⺠众的苦难。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 玫瑰花图案从床前“跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。 B. 文中多次写到左轮枪的子弹，数批由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变，也顺势引出后文的故事。 C. 本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D. 作者通过女性视⻆，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。 8. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 9. 同为战争题材小说，茹志娟的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美。本文的叙事方式却与之不同，为什么？谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①我拿着枪朝敌机开枪，枪是指一枝用来射击的枪，是抵抗敌人、保家卫国的武器。 ②小鲁因为没有枪而脸红，这时枪是军人身份的象征。 ③在我接过营长的枪时，枪是斗争精神的传承。 9. 本文以“给我一枝枪”作为贯穿全文的线索，叙述故事不是按照一条线，而是双线并行。一方面写和平年代，以时间为线索，写梦境，再写刚刚当兵的战友的儿子小鲁，最后写小鲁离开；另一方面写战争年代，以回忆的方式展开对十几年前经历的叙述，写碰到敌人三架战斗机的围攻，写进入鲁西南了解房东大哥的牺牲，再写营长牺牲，“我”终于有了一枝枪，最后写用这枝枪打敌机的场景。小说的叙述在现实与回忆之中来回穿插，多次转换，但因为线索清晰，给人感觉多变而不乱。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 C．“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束”理解错误，“小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下”，小鲁拘束是性格原因，不是因为没有枪。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D．“凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题”错，小说以现实与回忆穿插的方式叙述故事，不管是和平年代还是战争年代，保家卫国才是小说的主题。 故选D。 8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 “我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌”，这里的枪是实指，指一枝用来射击的枪，是抵抗敌人、保家卫国的武器； “‘你怎么没有枪？’我看见小鲁的脸慢慢地红了”，儿子认为军人都应该有枪，小鲁虽然是一名军人了，可他还没有枪，因而脸红，这里的枪是军人身份的象征。 “战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。‘营长牺牲了。’通讯员垂下眼”“我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离”，当“我”接过营长的那只枪，也就意味着革命斗争精神的一种传承，这里的枪是斗争精神的传承。 “我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……”这里的枪是虚指，不是指真实的枪，而是象征着小鲁在军旅生涯中磨练的坚强意志和保家卫国的本领。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述方式的能力。 开篇写和平年代，“……我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊”先从梦境写起，写“我”因为没有一枝枪而遭到敌机的欺凌； 然后转入对十几年前经历的回忆“那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻”，“我”是全营唯一没有武器的人，“‘我一定要一枝枪。’这一要求在我心中越来越强烈起来”引出“我要一枝枪！”的强烈愿望； “钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香”“不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮”又转回现实场景，是小鲁引发“我”对“一枝枪”的感慨； “小鲁是战友的儿子”“孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他”“你怎么没有枪？”“我看见小鲁的脸慢慢地红了”写小鲁与孩子的对话，引发枪的话题； “我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末”“牺牲了，一起七个”又从现实转入鲁西南战斗的回忆，因为没有武器，宿营的村子一下子牺牲了七个人； “忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里”又回到现实的叙述； “我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们”“营长牺牲了”“通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝”再次回到回忆的叙述中，营长牺牲，“我”得到了营长的手枪；“一点了，生活已经进入了新的一天”又转换回到现实； “我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织”进入过去的回忆； “虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔照着战士和孩子”回到现实的叙述； “一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上”“我朝那直插下来的飞机打了一枪”回忆用这枝枪打敌机的场景； “钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙”“天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞”“我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……”最后回到现实，写小鲁当兵离开。 二、古诗文阅读（本大题8小题，共35分。） （一）文言文阅读（本题5小题，共20分。） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自《昌黎先生集·伯夷颂》） 材料二： 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏①，天下宗周，而耻之，义不食周粟而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世矣，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ （节选自《王安石文集·伯夷论》） 【注】①叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。②太公：姜子牙。③西伯：周文王。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及武王A一奋B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不与。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。 B. “天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。 C. “欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”词义相同。 D. “太公相而成之”与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为，是为了坚守自己的道。 B. 韩愈通过赞颂伯夷“特立独行”“信道笃”的精神，批评当时士人中存在的不良风气。 C. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。 D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求“仁”而饿死的说法。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ 14. 王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的，依据是什么？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）虽然这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现。 （2）唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？ 14. ①伯夷特别怨恨纣王；②伯夷未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与。 “及武王一奋”作时间状语，其后断开，选B； “太公相之”主谓宾结构完整，其后断开，选D； “遂出元元于涂炭之中”省略主语“武王”，“于涂炭之中”介词短语作状语，修饰“出”，其后断开，选G。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。忠实，专一；/病重。句意：是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。/刘氏的病情在一天天加重。 B.错误。怨恨；/困苦疲劳。词义不相同。/句意：天下人谁不怨恨纣王呢？/所以都非常困苦而且疲乏。 C.正确。都是“消灭”的意思。句意：想要消灭商纣的心情。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。 D.正确。辅佐；/偏指一方，指代“姥”或“她”。句意：在太公辅佐下终于完成。/好好地服侍老人家。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求‘仁’而饿死的说法”错误，原文“夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳”可知，王安石引用孔子、孟子的观点是为了证明自己的论点。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽然”，虽然这样；“微”，如果；“接迹”，接连出现。 （2）“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“烈”，功业。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 原文“夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也”可知，伯夷特别怨恨纣王； 原文“自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，伯夷未能赶上助武王伐纣； 原文“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出”可知，伯夷尊奉“仁”。 参考译文： 材料一： 当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。 现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子便会接连不断地出现在后来的世代了。 材料二： 伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷敲着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。 商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是当时德重年高的人，八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起，到武王时代，也要有几十年的时间，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。 况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，建功立业的又哪会仅仅是姜太公呢！ （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 甲诗： 初月 玉蟾离海上，白露湿花时。 云畔风生爪，沙头水浸眉。 乐哉弦管客，愁杀战征儿。 因绝西园赏，临风一咏诗。 乙诗： 初月 光细弦岂上，影斜轮未安。 微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。 庭前有白露，暗满菊花团。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两诗都写了“白露”与“花”，甲诗用来衬托月光莹润；乙诗则用来表现月光的微弱。 B. 甲诗颔联“风”“云”“水”等意象，营造出奇幻清冷的意境；乙诗颔联则写月亮由升到隐的短暂过程。 C. 甲诗颈联“乐”“愁”直接点出月下人不同感受；乙诗颈联则侧面描写月光暗淡，意境凄清。 D. 甲诗诗人在“弦管”声中听出了哀愁，起了思乡之情；乙诗以“初月”为基点，直接抒发愁思。 16. 甲、乙两诗一首为李白所作，一首是杜甫所写。请任选其中一首，依据诗风推断作者，并阐述理由。 【答案】15. D 16. 示例一：甲诗作者是李白。甲诗诗风清新飘逸，符合李白诗风特点。①风吹云乱好似生出脚爪，沙洲水冷甚至沁湿眉毛，想象新颖奇特。②“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，不事雕琢，自然灵动，十分自然真切。 示例二：乙诗作者是杜甫。乙诗诗风沉郁顿挫，符合杜甫诗风特点。①“古塞”“暮云”“河汉”“关山”，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象，寓时世感慨，情感沉郁不抒。②“寒”极写关山清冷、心中凄清，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“诗人……起了思乡之情”错，甲诗颈联歌吹弹唱娱乐了人们，却使得征战的士兵想起远在天边的家乡。“乙诗……直接抒发愁思”错，乙诗借景物描写来抒情，属间接抒发愁思。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌语言风格的能力。 甲诗作者是李白。甲诗风格清新飘逸，符合李白诗歌特质。 “云畔风生爪，沙头水浸眉”意思是：风吹得云朵散乱，像云朵生出了爪子，沙洲水冷致使寒气沁湿眉毛。这两句的景色描写极为精彩，初月弯而尖，像云生脚爪、水浸眉弯，想象新颖奇特，比喻不落窠臼，看似静态的事物写得灵动活泼； “玉蟾离海上，白露湿花时，云畔风生爪，沙头水浸眉”，“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，语言清新，意境清幽，将初月跳脱灵动之美表现得十分自然真切。 乙诗作者是杜甫。乙诗风格沉郁顿挫，符合杜甫诗歌特质。 “微升古塞外，已隐暮云端”“河汉不改色，关山空自寒”，选用“古塞”“暮云”“河汉”“关山”等独特的边塞景象，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象。颈联“河汉不改色，关山空自寒”，河汉虽然还是原来的颜色，但是关山凄寒，“寒”极写关山清冷、心中凄清； “庭前有白露，暗满菊花团”，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微； 本诗的语言风格是沉郁顿挫、内容深远的，不仅只写月亮，还有表达出对江山社稷的关心，这是杜诗的风格。 （三）名篇名句默写（本题共一小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）乐曲演奏中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“____________，____________”。 （2）“春去花还在，人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩志》中也有类似的句子“____________，____________”。 （3）《红楼梦》描写大观园美景时，有“清溪泻雪”之句，写出了水的清澈洁净。以雪喻水，此写法在诗词中较为常见，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 别有幽愁暗恨生 ②. 此时无声胜有声 ③. 小鸟时来啄食 ④. 人至不去 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（云树绕堤沙，怒涛卷霜雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词写法，如“幽”“啄”“堤”“霜”等。 三、语言文字运用（本大题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自“五四”白话文运动以来，人们孜孜追求的话语权，日益由社会精英向广大民间开放。 ① ，将这一开放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的话语平台，再平凡的人也能于此发声，且有______，传播既速且广。这体现了当代中国的政治开明与思想进步，自然也（蕴育/孕育）着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。但在另一方面，它又表现出异常复杂的特征。它无法如一些人想象的那样，自动生长出自我净化的______。在一个众声喧哗、众说纷纭的网络环境中，不仅是分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎，而且粗品比精品更加少产，油滑比严肃更为流行。有智者说：“无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。”事实上，语言不仅仅______现实，而且直接地参与（yǔ/yù）现实，干预现实，不仅在很大程度上桎梏（gù/gào）着社会文化的发展进程， ② ，任何人都不可豁免。历史上具有深远意义的变革——（不止/不只）局限在文化领域，不少是以______语言作为突破口的。仅近代以来，“五四”的白话文运动、延安的反对党八股，都是着眼于改变话风与文风， ③ ，因为民间正是语言变革发展的源头活水。 18. 文中加点字的字形和字音全都正确的一项是（ ） A. 蕴育 参与（yù） 桎梏（gù） 不只 B. 孕育 参与（yǔ） 桎梏（gào） 不止 C. 孕育 参与（yù） 桎梏（gù） 不只 D. 蕴育 参与（yǔ） 桎梏（guó） 不止 19. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 一孔之见 功能 反应 改变 B. 真知灼见 功能 反映 改造 C. 一孔之见 功用 反映 改换 D. 真知灼见 功用 反应 改动 20. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅是分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎，而且精品比粗品更加少产，油滑比严肃更为流行。 B. 常常是宣泄比分析更加容易，感性比理性更受欢迎，精品比粗品更加多产，油滑比严肃更为流行。 C. 常常是宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎，粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行。 D. 不仅是宣泄比分析更加容易，感性比理性更受欢迎，而且精品比粗品更加少产，油滑比严肃更为流行。 21. 下列各项中的引号，和文中“五四”引号作用相同的一项是（ ） A. 可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。 B. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 C. 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 22. 请在文中①②③处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. B 20. C 21. A 22. ①而网络的普及； ②而且影响着我们每个人的生存状态； ③并且都重视向民间寻求语言的资源。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、正确选用词语的能力。 “蕴育”，积聚、蓄藏、包含。“孕育”虽未显露、表达或发展，但却包含在某物本质中的。语境指社会文化的繁荣发展包含在话语权中，应选“孕育”； “参与”的“与”应读作“yù”； “桎梏”的“梏”应读作“gù”； “不止”，表示超出某个数目或范围。“止”有终止的意思，到此为止。“不只”，连词，表递进，相当于“不但、不仅”。这里说“历史上具有深远意义的变革”不会仅仅局限在文化领域，应为“不只”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确运用词语的能力。 一孔之见：比喻狭隘片面的见解。真知灼见：正确而透彻的见解。语境中，前面提到“平等的话语平台”，意思是“再平凡的人”也有好的见解，可见此处不能使用贬义词，应选“真知灼见”。 功能：事物或方法所发挥的有利的作用，重在作用。功用：重在用途。语境“自我净化”是所发挥有利的作用，应选用“功能”。 反应：事物所引起的意见、态度或行动。反映：比喻把客观事物的实质表现出来。由横线后的“现实”可知，应选用“反映”。 改变：事物发生显著的差别。改动：变动（文字、项目、次序等）。改换：改掉原来的，换成另外的。改造：就原有的事物加以修改或变更，使适合需要。由语境“具有深远意义的变革”可知，语言的改变是为了适应需要，应选用“改造”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 原句语病有： 选项中“不仅……，而且……”是递进关系，画线句前后分句不是递进关系，关联词语使用错误，可删掉“而且”，把“不仅”改成“常常”； 不合逻辑，“分析比宣泄更加容易”“粗品比精品更加少产”应改为“宣泄比分析更加容易”“粗品比精品更加多产”。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生正确运用标点符号的能力。 文中“五四”的引号表示特定称谓。 A.“台儿沟”是地点，其中的引号表示特定称谓； B.“秋”的引号表示强调； C.“懒婆娘的裹脚，又长又臭”是俗语，其中的引号表示引用； D.“大师”“发扬国光”是作者运用反语的手法表示对“送去主义”的否定，其中的引号表示否定和讽刺。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处要填写是什么“将这一开放推向一个空前的高度”，后文提到“网络提供了一个平等的话语平台”，可见是网络的普及，注意用连词与前面层次衔接，可用“而”。可填：而网络的普及； ②前面有“不仅”，这里应用“而且”；内容上，后面有“任何人都不可豁免”，可见语言影响着每个人的生活，可填：而且影响着我们每个人的生存状态； ③后面提到了“因为”，这里应填写与之对应的做法；“因为民间正是语言变革发展的源头活水”，可见他们都认识到了民间语言的重要性，民间语言才是最灵动的，可以帮助我们改变话风与文风，可填：并且都重视向民间寻求语言的灵感。 四、写作（60分） 23．书写。（10分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 这个世界，有人闷闷不乐，有人寻欢作乐；有人喜欢天伦之乐，有人追求山水之乐；有人主张苦中作乐，有人呼吁与民同乐；有人宣扬及时行乐，有人践行助人为乐；有人祈求富强康乐，有人但愿怡然自乐…… 追求快乐人生，需要我们辨“乐”、知“乐”，并求“真乐”。对此，你有怎样的感悟和思考？ 请从以上材料的观点中选取两到三个，形成有机关联，通过辨明关系，体现你对“真正的快乐”的认识和看法。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辨乐求真，乐在其中   在这个五彩斑斓的世界里，快乐如同璀璨的星辰，吸引着人们去追寻。然而，快乐并非一蹴而就的，它需要我们辨“乐”、知“乐”，并求“真乐”。真正的快乐既非天伦之乐，也非山水之乐，而是苦中作乐与助人为乐的完美结合。       苦中作乐，是一种在困境中寻求快乐的智慧。生活中，我们总会遇到各种挫折和困难，而如何面对这些困境，就体现了我们对快乐的理解。在困境中，我们不应被眼前的困难所吓倒，而应积极寻找解决问题的办法，从中发现乐趣，享受挑战带来的成就感。陈望道废寝忘食翻译《共产党宣言》，误食“墨水粽”却甘之如饴，这是革命青年的“信仰之甜”；失聪女孩江梦南心中的号角嘹亮，从无声里突围，考上清华大学，在逆境之苦中找到了成功的快乐和满足。这种苦中作乐的精神，让我们在困境中保持积极向上的心态，从而感受到真正的快乐。       助人为乐，则是一种通过帮助他人来获得快乐的境界。人生在世，我们不可能孤立存在，而是与他人紧密相连。当我们伸出援手，帮助他人解决困难时，我们不仅能感受到自己的价值所在，更能从他人的感激和喜悦中获得快乐。这种快乐是纯粹的、无私的，它超越了个人利益的束缚，让我们体验到一种更高层次的快乐。  阿里木被称为“烤羊肉串的慈善家”“草根慈善家”，捐献九年烤羊肉串的收入资助了上百名贫困学生，人们称赞他是快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上激荡起向善的涟漪；万佐成和熊庚香老夫妇开设免费“抗癌厨房”，用微弱的灯、火红的灶温暖了许多病苦中的心灵，用凡人微光赢得了内心的快乐和慰藉。      苦中作乐与助人为乐并非孤立存在，而是相辅相成、相得益彰的。在困境中，我们通过苦中作乐的精神战胜困难，而在战胜困难的过程中，我们又可以通过助人为乐的方式帮助他人，从而获得更多的快乐。这种良性循环不仅让我们自己感受到真正的快乐，也能让周围的人感受到我们的正能量，共同营造一个和谐美好的社会。      然而，真正的快乐需要我们去辨别、去认识、去追求。当下很多人沉迷于物质的享受，追求短暂的欢愉，但这些都无法带来真正的快乐。真正的快乐来自内心的满足和精神的富足，它需要我们用心去体会、去感悟。       因此，我们要学会辨“乐”、知“乐”，并求“真乐”，要在困境中保持苦中作乐的精神，积极面对挑战；我们要在日常生活中践行助人为乐的理念，用爱心去温暖他人只有这样，我们才能真正地感受到快乐的存在，让快乐成为生活的动力源泉。用智慧和爱心去创造快乐，让快乐成为生活的主旋律。让我们携手共进，辨乐求真，乐在其中！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料第一段描绘了一个丰富多彩的世界，展示了不同人对快乐的理解和追求快乐，可谓见仁见智，它展示了人类情感的多样性和生活方式的多元性，每个人都在以自己的方式寻找着快乐和满足。 材料意在告诉我们，不同的态度和理念体现了人们对于快乐的不同理解和追求，强调了快乐在人类生活中的重要性。每个人都有自己的快乐方式，我们应该尊重并理解他人的选择，同时也应该积极寻找属于自己的快乐和满足，让个人之乐与社会之乐相辅相成，因为真正的快乐不应该仅仅局限于眼前的欢愉，而应该是一种内心的富足和精神境界的提升。我们应该超越简单的物质享受和短暂的快乐，追求更高层次的精神满足和人生意义。 写作时，首先由材料提出中心论点，辨乐求真，乐在其中。然后展开论述，一方面，真正的快乐需要我们在面对生活的苦与乐时有清醒的认识和辨别能力，同时关注社会的福祉和他人的需要，实现个人与社会的和谐共赢。另一方面，我们还应该超越简单的物质享受和短暂的快乐，追求内心富足和精神境界的提升。最后重申论点，通过不断学习、成长和反思提升自己的精神境界，实现更加持久和深刻的快乐，在复杂多变的生活中找到属于自己的“真乐”。 立意： 1.“乐”在心中藏，向“内”求“真乐”。 2.自乐虽可喜，同乐最可贵。 3.享乐可外援，真乐靠心生。 4.山水虽有趣，天伦更有情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二年级语文学科试题 一、现代文阅读（本大题共9小题，37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共20分。） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2009年12月7日，举世瞩目的联合国气候化峰会在丹麦首都哥本哈根召开，经过近2周的激烈争吵，客方最终未能对下一步温室气体减排放达成共识。以下是记者对本次会议中方科技顾问丁仲礼院士的采访。 记者：这次哥本哈根的峰会给人的感觉一直是激烈的争吵，到底在吵什么？ 丁：就是今后不同的国家还能排放多少二氧化碳。 记者：这个排放多少，对于我们意味着什么？ 丁：简单讲，就是一个国家以后还能使用多少能源。对普通国民来说，它意味着生活能否继续改善，福利能否进一步增加，甚至有没有工作。 记者：基于IPCC（联合国政府间气候变化专门委员会）报告对于气候升温的预测，哥本哈根会议提出，相对于1750年工业化前的水平，全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温。对此，您怎么看？ 丁：许多人都把它理解为一个科学结论，其实这个2摄氏度只是英国某研究机构通过计算机模拟出来的。随着这个结论的迅速流行，它慢慢变成了一个价值判断。 记者：如果计算机模拟的结果是可信的话，那不算一个依据吗？ 丁：你怎么知道它可信？它并非科学实验的结果，它只是计算机的模拟。 记者：丁院士，我们当然知道科学界有反对和怀疑的声音，但是IPCC作为各国科学家共同参与的一个组织，它拿出的报告，不应该得到主流科学界的认同吗？ 丁：科学家有主流？科学是根据人多人少来定的吗？科学是真理的判断。在IPCC 报告原文中，并没有确认气候变暖就是由人类活动产生二氧化碳带来的结果，也没有精确的数据表明二氧化碳到底对气候变暖有多大的影响，按照哥本哈根大会达成的控制升温2摄氏度的共识，到2050年全球二氧化碳的最大排放约为8000亿吨。这个总量非常非常小。打个比方，假如我们现在是人均排放1.4吨碳，那么到2050年人均排放量就只有0.8吨碳。这还是建立在人口总量维持不变的前提之下。 记者：哥本哈根会议前，一些国际组织提出了多个减排方案，特别是IPCC、G8方案，只对发达国家规定了减排的具体目标，却未对发展中国家做具体要求，难道他们只给自己定指标还不行吗？ 丁：当然不行。他给自己定指标，目的就是要取一块更大的蛋糕。姑且不论历史上他们的人均排放是发展中国家的754倍，即便按照他们的方案，今后他们的人均排放量也将是发展中国家的2.3倍。可以说他给自己定指标是包含了一个非常大的陷阱。 记者：陷阱？ 丁：就是一个陷阱。如果今后国际上严格限制排放，那么二氧化碳的排放权就会变成一种非常稀缺的商品，你不够排就得买。所以这个8000亿吨排放量，分配到多少，事关一个国家发展的根本利益。假如真要定指标，那么我们要求今后40年的排放跟你一样多，甚至只需要你人均排放的80％，行不行？ 记者：那他可能会说，你是个人口大国，这么一乘总量太大了。 丁：那我就要问了，中国人还是不是人？同样是人，为什么中国人就应该少排，你们就可以多排？ 记者：也可能他会认为现在都是以国别计算，我不管你是人均还是贫富，现在中国只能按碳排放大国的标准来算。 丁：我承认我是碳排放大国，那你给我们一个数，我们究竟能排多少？根据G8的方案，8000亿吨的一个蛋糕，他27个发达国家11亿人取走44％，余下的55亿人分56％，你说公平不公平？ 记者：您是在指责IPCC？ 丁：为什么不能指责？科学本来就应该经受得住人家的批评。我在中科院写的文章，就是直接批评IPCC工作组的。 记者：而且我看到您的措词很激烈，有这么严重吗？ 丁：假如告诉你，中国从2020年以后，每年得花一万亿人民币去买碳排放权，你会怎么想？你觉得公平不公平？ 记者：一个科学家在谈论一个科学问题的时候，为什么会用比较激烈的、带有情绪色彩的字眼，这样是否合适？ 丁：我们需要的是公平，我必须用非常激烈的语言引起别人的重视，否则他们不会理你。 记者：您理解的公平是什么？ 丁：我把排放权视为发展权，视为基本人权。我理解的公平就是人与人之间应该有个大致相等的排放空间。 记者：您原来是研究古气候的科学家，但这次谈判，您一直在做政治解读，别人也许会对你提出各种疑问，您觉得适当还是不适当？ 丁：你是说我搞科学研究的，就不应该去了解后面的政治？ 记者：这倒不是，他们可能会觉得，科学家不应该以国家利益为前提，而更应该基于人类共同利益的前提去制定方案？ 丁：那我问你，维护发展中国家的利益，保障联合国千年发展计划落实，这难道不是人类的共同利益吗？ 记者：假如如您所说，但是发达国家又不愿意接受发展中国家的减排方案，而任其拖延下去，地球会不会变得更糟？ 丁：我很乐观。我是地质学家，我研究了几亿年以来的环境气候演化，地球气温比现在高十几度的时候有的是，二氧化碳浓度比现在高10倍的时候也有的是，地球不还是好好的？因此，这不是人类拯救地球的问题，而是人类拯救自己的问题。 记者：人类到底能不能拯救自己，最终取决于什么？ 丁：取决于文明。人类应对各种挑战的时候，应该有一种更有包容性的，更有弹性的文明产生，或者是我们现有文明能有更好的发展。 （根据央视《对话》栏目组采访实录整理，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “争吵”在文中指哥本哈根气候变化峰会上，以G8为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家围绕碳排放权展开的激烈交锋。 B. “价值判断”在文中指基于平均气温升高2摄氏度这个阈值，各国都争取在全球8000亿吨的碳排放总额中分配到更多的碳排放权益。 C. “情绪色彩”在文中表现为，在面对IPCC等组织提出不公平方案时，丁仲礼院士为引起发达国家的重视而使用了一些激烈言词。 D. “弹性的文明”是指能够包容不同文明、维护不同文明利益的全新文明，它具有公平正义的属性，能团结人类共同应对各种挑战。 2. 下列说法不符合文中丁仲礼院士观点的一项是（ ） A. 衡量碳排放权分配是否科学，既要看排放总量对一个国家的发展的利弊，也要看人均排放量对普通百姓生活的影响。 B. 计算机模拟并不是科学实验，故而全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温的共识没有科学依据。 C. IPCC、G8方案试图通过对发达国家规定减排具体目标的方式，压缩发展中国家的碳排放空间，操控全球碳排放权。 D. 无论是既往历史，还是G8的未来排放方案，如果从人均排放量来看，发达国家的高排放才是气候变暖的罪魁祸首。 3. 丁仲礼作为科学家，也去了解碳排放权背后的政治。下列选项，最适合用来评价这一行为的是（ ） A. 学而时习之，不亦乐乎 B. 学而不思则罔，思而不学则殆 C. 仁以为己任，不亦重乎 D. 敏于事而慎于言，就有道而正焉 4. 丁仲礼对记者提问的反驳体现出科学家的严谨思维，请结合文中画横线处的内容加以说明。 5. 这是一次广受关注的访谈，请你对记者的提问作简要评价。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我惯怒地大喝一声： “强盗！”我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中童新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了找。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系看红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋⻜。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄，宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？”她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他……”“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝抢吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营⻓说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，让“我”多年后仍然不能忘怀。 B. 小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 C. 小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他脸“慢红了”，说明还是有些委屈的。 D. “村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁⻄南地区的这种景象，反映了战争的残酷和⺠众的苦难。 7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 玫瑰花图案从床前“跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。 B. 文中多次写到左轮枪的子弹，数批由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变，也顺势引出后文的故事。 C. 本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D. 作者通过女性视⻆，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。 8. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 9. 同为战争题材小说，茹志娟的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美。本文的叙事方式却与之不同，为什么？谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（本大题8小题，共35分。） （一）文言文阅读（本题5小题，共20分。） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自《昌黎先生集·伯夷颂》） 材料二： 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏①，天下宗周，而耻之，义不食周粟而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世矣，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ （节选自《王安石文集·伯夷论》） 【注】①叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。②太公：姜子牙。③西伯：周文王。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及武王A一奋B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不与。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。 B. “天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。 C. “欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”词义相同。 D. “太公相而成之”与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为，是为了坚守自己的道。 B. 韩愈通过赞颂伯夷“特立独行”“信道笃”的精神，批评当时士人中存在的不良风气。 C. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。 D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求“仁”而饿死的说法。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ 14. 王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的，依据是什么？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 甲诗： 初月 玉蟾离海上，白露湿花时。 云畔风生爪，沙头水浸眉。 乐哉弦管客，愁杀战征儿。 因绝西园赏，临风一咏诗。 乙诗： 初月 光细弦岂上，影斜轮未安。 微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。 庭前有白露，暗满菊花团。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两诗都写了“白露”与“花”，甲诗用来衬托月光的莹润；乙诗则用来表现月光的微弱。 B. 甲诗颔联“风”“云”“水”等意象，营造出奇幻清冷的意境；乙诗颔联则写月亮由升到隐的短暂过程。 C. 甲诗颈联“乐”“愁”直接点出月下人的不同感受；乙诗颈联则侧面描写月光暗淡，意境凄清。 D. 甲诗诗人在“弦管”声中听出了哀愁，起了思乡之情；乙诗以“初月”为基点，直接抒发愁思。 16. 甲、乙两诗一首为李白所作，一首是杜甫所写。请任选其中一首，依据诗风推断作者，并阐述理由。 （三）名篇名句默写（本题共一小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）乐曲演奏中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“____________，____________”。 （2）“春去花还在，人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩志》中也有类似的句子“____________，____________”。 （3）《红楼梦》描写大观园美景时，有“清溪泻雪”之句，写出了水的清澈洁净。以雪喻水，此写法在诗词中较为常见，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本大题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自“五四”白话文运动以来，人们孜孜追求的话语权，日益由社会精英向广大民间开放。 ① ，将这一开放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的话语平台，再平凡的人也能于此发声，且有______，传播既速且广。这体现了当代中国的政治开明与思想进步，自然也（蕴育/孕育）着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。但在另一方面，它又表现出异常复杂的特征。它无法如一些人想象的那样，自动生长出自我净化的______。在一个众声喧哗、众说纷纭的网络环境中，不仅是分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎，而且粗品比精品更加少产，油滑比严肃更为流行。有智者说：“无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。”事实上，语言不仅仅______现实，而且直接地参与（yǔ/yù）现实，干预现实，不仅在很大程度上桎梏（gù/gào）着社会文化的发展进程， ② ，任何人都不可豁免。历史上具有深远意义的变革——（不止/不只）局限在文化领域，不少是以______语言作为突破口的。仅近代以来，“五四”的白话文运动、延安的反对党八股，都是着眼于改变话风与文风， ③ ，因为民间正是语言变革发展的源头活水。 18. 文中加点字的字形和字音全都正确的一项是（ ） A. 蕴育 参与（yù） 桎梏（gù） 不只 B. 孕育 参与（yǔ） 桎梏（gào） 不止 C. 孕育 参与（yù） 桎梏（gù） 不只 D. 蕴育 参与（yǔ） 桎梏（guó） 不止 19. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 一孔之见 功能 反应 改变 B. 真知灼见 功能 反映 改造 C. 一孔之见 功用 反映 改换 D. 真知灼见 功用 反应 改动 20. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅是分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎，而且精品比粗品更加少产，油滑比严肃更为流行。 B. 常常是宣泄比分析更加容易，感性比理性更受欢迎，精品比粗品更加多产，油滑比严肃更为流行。 C. 常常是宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎，粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行。 D. 不仅是宣泄比分析更加容易，感性比理性更受欢迎，而且精品比粗品更加少产，油滑比严肃更为流行。 21. 下列各项中的引号，和文中“五四”引号作用相同的一项是（ ） A. 可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。 B. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 C. 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘裹脚，又长又臭”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 22. 请在文中①②③处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23．书写。（10分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 这个世界，有人闷闷不乐，有人寻欢作乐；有人喜欢天伦之乐，有人追求山水之乐；有人主张苦中作乐，有人呼吁与民同乐；有人宣扬及时行乐，有人践行助人为乐；有人祈求富强康乐，有人但愿怡然自乐…… 追求快乐人生，需要我们辨“乐”、知“乐”，并求“真乐”。对此，你有怎样的感悟和思考？ 请从以上材料的观点中选取两到三个，形成有机关联，通过辨明关系，体现你对“真正的快乐”的认识和看法。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$