2.3《峨日朵雪峰之侧》优质课件-2024-2025学年高一语文轻松备课精品课件（必修上册）

峨日朵雪峰之侧 昌耀 作家小传 昌耀（1936年6月27日—2000年3月23日），本名王昌耀，出生于湖南常德，中国当代诗人。1950年，参加中国人民解放军并考入部队文工团；同年，参加抗美援朝。1953年，在朝鲜战场负伤转至河北荣军中学读书。1955年，报名到大西北拓荒。1957年，因诗作《林中试笛》被打成右派，并关入湟源看守所，后被当作“有文化的犯人”选拔出来，参加到大炼钢铁的运动，颠沛于青海垦区二十余年。“文化大革命”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。2000年因肺腺癌跳楼自杀。 1957年7月，因小诗《林中试笛》被错划成右派；11月20日，定性昌耀为“右派”和“异己分子”的《结论材料》下达，昌耀被送到农业合作社“监督劳动”三个月，地点在青海省湟源县日月乡下若约村。 1958年“大跃进”期间，被选为看守所里“有文化的犯人”，送往青海省劳教所的新生铸件厂学习炼钢，后被羁押到日月乡下若约村以南不到八公里的哈拉库图，作为戴罪的技术人员参加到大炼钢铁的运动中去。1962年夏，写了近两万字的《甄别材料》为自己申诉，曲折地通过亲戚和朋友关系递交首都北京的主事者。 1965年9月，昌耀的“右派”问题有了一次改正，他成了所谓的“摘帽右派”，但并没有改变昌耀在流放营地的处境；11月初，前往北京。1967年元旦，被迁往青海湖南岸的新哲农村。 1979年3月，获得平反，告别流放生涯，带着妻儿回到西宁，搬入青海省文联提供的住处，后加入中国作家协会。 昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。 昌耀诗歌悲剧意识的本质是一种深入骨髓的孤独。昌耀的诗具有一种“朝圣”的神话结构，在这种境界上，生命的跋涉者有彻骨的孤独，也有那种面对命运的挑战义无反顾地前行的悲剧精神。其诗歌的悲剧意识中显著的特点就是对悲剧命运的经历与感伤。 昌耀诗歌中张扬着生命力的意象是他对生活的独特体验，读他的诗歌读者能感受其中生命的律动。 昌耀在体验苦难、体验生命的过程中，知道了自身的局限，因此也渴望变得强大。在那个缺乏英雄，缺乏理想信仰的年代，诗人将理想与希望寄托于诗中，呼唤一种强大的力量来改变现状。 昌耀的人生经历和生活的时代，让他的诗歌也和当代其他作家作品一样打上了鲜明的时代烙印。 任务一：吟咏诗韵 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦。《峨日朵雪峰之侧》初稿写于1962年，这时期昌耀正在接受劳动改造，已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界，这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962.8. 2初稿 1983.7.27删定 活动：制作脚本，吟咏诗韵 要求： 1）根据诗歌内容，结合背景资料，制作诗歌朗诵脚本。 2）引导学生反复揣摩诗句的含义，寻找恰当的停顿、重音、轻音、语调，感受诗的节奏与韵律，把声音形式统一到自我理解与感悟上来，给朗诵以提示。 3）学生交流为何这样朗诵，让学生用个人理解的方式来记录阅读感悟与表达。朗诵脚本是个人化的理解记录，鼓励个性化，但不要与诗歌情感或语言逻辑冲突。 课堂朗诵 参考：制作“朗诵脚本”示例 诗句及节奏 脚本说明 这是／我此刻／仅能征服的／高度了： 语调深沉、饱满，“这”“仅能”重音，“了”轻读 我／小心地／探出／前额， “小心”重音，“探出”重读 惊异于／薄壁那边 “惊异”重读，“那边”拉长 朝向／峨日朵之雪／彷徨许久的／太阳 “雪”重音，“彷徨许久”重读，“太阳”上扬 正／决然跃入一片／引力无穷的 “正”重音，“决然”要读出果敢的语气，“跃入”重读，“引力”重读，“无穷”上扬 诗句及节奏 脚本说明 山海。石砾／不时滑坡， “山海”下沉，“石砾”重音，“滑坡”下沉 引动／棕色深渊／自上而下的／一派嚣鸣， “引动”重音；“上”“下”重读；“嚣鸣”拉长，上扬 像军旅远去的／喊杀声。 “军旅”重音，“喊杀声”下沉 我的指关节／铆钉一样／揳入／巨石的罅隙。 “我”重音，“铆钉”重读，“揳入”重读，“巨石”重读，“罅隙”语气深沉 血滴，从撕裂的／千层掌鞋底／渗出。 “血滴”重读，拉长；“撕裂”重读；“渗出”语气凝重 诗句及节奏 脚本说明 啊，真渴望／有一只／雄鹰或雪豹／与我为伍。 “啊”语调激昂高亢，“真”“有”重读，“雄鹰”“雪豹”重读 在锈蚀的／岩壁， “锈蚀”重音 但有一只／小得可怜的／蜘蛛 “但有”重音，“小得可怜”重读，“蜘蛛”拉长 与我一同／默享着／这大自然 / 赐予的 “我”重音；“默享”重读；“赐予的”拉长，上扬 快慰。 “快慰”语调轻松、舒缓 任务二：赏析诗蕴 活动1：阅读诗歌，探讨意象内涵 这首诗选择了哪些意象？这些意象有着怎样的象征意义？它们之间有着什么样的独特意蕴？请阅读诗歌进行小组探讨。 参考：活动1 这首诗选择了雪峰、太阳、山海、石砾、登山者、雄鹰、雪豹、蜘蛛等意象。 雪峰：生命与人生,是诗人生命的缩影与投射。 岩壁、石砾、深渊：人生路上的艰难险阻。 雄鹰、雪豹：强大、勇猛的生命力或生命的辉煌。 小蜘蛛：谦卑而强大的生命力量。 这些意象构成了两组对比： ①雪峰、太阳、山海从形态上来说是巨大而壮美的，与之相对的是渺小的人（登山者）和与渺小的人一同默享征服的快慰的蜘蛛。诗人提醒我们，在更宏阔的视域观照下，渺小与巨大并没有不同。渺小与巨大同出于大自然的孕育，因此拥有同等的存在价值。 ②“不时滑坡”的石砾的“嚣鸣”与登山者和蜘蛛的“默享”构成对比，诗人要告诉我们，征服一定的“高度”靠的并不是浮躁与喧嚣，而是内心的坚韧不拔、冷静与理智。 活动2：感悟诗人情思，概括诗歌主旨 （1）有人说“这是我此刻仅能征服的高度了”一句凝练而含蓄，其中的“此刻”和“仅”暗含多重意思。请结合诗歌谈谈你的理解。 （2）诗歌最后不去细致地描写“雄鹰或雪豹”，而写“一只小得可怜的蜘蛛”，结合诗歌和写作背景谈谈诗人这样处理的意图。 （3）结合你对昌耀人生遭遇的了解，谈谈你对攀登者在崖壁上见到小蜘蛛感到“快慰”的理解。 （4）在探讨上面问题基础上，试着解读本首诗歌的主旨。 参考：活动2第（1）题 “此刻”的高度虽不是山之顶峰，却是“我”尽了自己的最大努力所达到的；这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，暗含着“我”并没有放弃征服新的高度之意；也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服；还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。 参考：活动2第（2）题 这是诗人精心雕琢的一个“特写镜头”：一只小小的蜘蛛在岩壁上“与我一同默享大自然赐予的快慰。”  攀登者希望与雄鹰、雪豹这些勇者为伍，体会征服自然的成就感，但蜘蛛的出现，与之形成强烈的对比，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。 伟大与渺小，理想与现实，对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到诠释。这不起眼的细小的意象比司空见惯的“雄鹰或雪豹”更有力量，也能收到出人意料的表达效果。 参考：活动2第（3）题 “快慰”指痛快而感到安慰；欣慰。这是诗人居于一定心理“高度”后的感受。曾经的时代和社会赋予年轻的诗人狂热的理想、信仰与追求。 然而，随着诗人跌落到底层，他开始清醒而理性地看待时代和社会，开始真正融入“大西北”这片热土，并从中获得精神的强力。诗人终于再次拥有了自己新的精神高度。这次获得的精神高度有着坚实的基础，是诗人一步步攀登得来的。所以，虽然身在底层，但他那高贵的灵魂仍牢牢坚守住了这个精神高度，不消沉，不颓废，能够默享大自然赐予的“快慰”。 参考：活动2第（4）题 这首短诗描绘了峨日朵雪峰、落日、岩壁上的蜘蛛等众多审美意象，营造出一种凝重而壮美的氛围，将开阔的背景、饱含沧桑的情怀、博大的生命意识，熔铸成一个协调的整体，表达了诗人对生命的热爱和对生命力的赞颂；传达了诗人对生命高度的认知和对生命意识的体验：在艰难之中勇于攀登，受过磨难的人生更能体现生命的高度。 活动3：品味诗歌语言 本诗语言凝练传神，请结合具体诗句，赏析本诗的用语之妙。 参考：活动3 ① 使用含义丰富的限定性词语。“此刻”和“仅”两个词暗示“我”并非达到峰顶最高处，而是处在用尽自己全部努力所达到的高度，这对“我”来说是一次历尽艰辛的征服，也暗示了“我”身后已经征服了不少困难；目前“我”所达到的高度来之不易，前面的目标与“我”的努力之间还有差距。同时，也暗示着或许“下一刻”“我”又将超越自我，达到新的高度。 参考：活动3 ②词语搭配陌生化。“锈蚀的岩壁”中，“锈蚀”本是用来形容金属生锈的，这里用来形容岩壁，表明攀登者所处的环境艰苦。这片土地也滋生了粗犷、剽悍、坚韧的生命个性，从“我”攀援“锈蚀的岩壁”的举动，折射出在这里繁衍生息的人们敢于抗争凶险、开辟蛮荒、不畏困苦的精神气度。 参考：活动3 ③用词不落俗套。“嚣鸣”形容石砾滑坡后引发的如同军旅喊杀声一般的巨大声响，生动形象；“嚣”字写出了喧哗感，声音响而且闹，“鸣”字写出了石与石之间的撞击声。 “揳入”就是用锤头将钉子打入物体，这是一种用力的敲打，也是一种坚忍不拔的挺进。正因为用力之大、用力之持久，所以攀登者的千层掌鞋底撕裂了；血滴自鞋底滲出，写出了一位攀登者手指用力插入巨石的罅隙，面对困难依然坚持理想的形象。 “默享”而不只是享受，形容征服高山后在寂静无人的环境中独自享受快感，虽有几分孤独，但更多地体现出一种自我心理的满足。 活动4：赏析诗歌艺术手法 （1）诗人是如何描绘落日景象和石砾滑坡声响的？有什么作用？结合诗句简要分析。 （2）诗歌运用了强烈的对比手法，请结合诗句具体分析。 参考：活动4第（1）题 运用了视听结合的手法。落日景象运用了视角描写，石砾滑坡声响运用了听觉描写，两种景象同时存在，视听合一。先用一个长句从视角角度描写太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使落日更显壮观。 落日的动势与滑坡的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。 那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使“我”下坠，千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。 参考：活动4第（2）题 对比示例：两组意象形成鲜明而浓烈的对比:强大与弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可怜的蜘蛛。 活动5：比较阅读 作为抒情诗，《峨日朵雪峰之侧》与《红烛》的抒情方式有何异同？请阅读两首诗，简要分析。 参考：活动5 同：二者都运用了托物言志的手法。 ①《峨日朵雪峰之侧》通过众多意象营造出凝重壮美的氛围，指出了诗人内心深处的向往和坚守，表现诗人对生命的热爱和对生命力的赞美。 ②《红烛》通篇托物言志，红烛就是诗人，诗人就是红烛。红烛在诗人眼里，是理想人格的化身。全诗借流泪的红烛赞扬无私奉献的精神，表达诗人赤诚的爱国之心。 异：感情表达方式不同。 ①《峨日朵雪峰之侧》感情的表达隐晦而曲折，含蓄而深沉。诗人表达的是“我”尽力攀登，心中渴望有辉煌壮丽相伴，最终却发现只有小得可怜的蜘蛛与自己分享成功；而小小的蜘蛛代表着微不足道却不断奋斗的生命，这样的生命同样值得人们去赞美，去热爱。 ②《红烛》感情的表达激越直接，重幻想和主观情绪的渲染，具有浓重的浪漫主义色彩。每节都用“红烛啊”作为首句，整首诗运用反复与呼告的修辞手法，强烈地表达出自己对红烛奉献精神的高度赞美。 任务三：素材积累 一、课文材料运用示例 材料运用： 坚是一种挺拔，是坚执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守是一种柔情，有种思往古之悠情的情怀，有一种古道热肠的衷情。我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执着而冷峻。庄子曳尾于涂中，坚守一份纯洁；杜子美茅屋疾呼，坚守一份情怀；昌耀穷居青海高原，把“指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙”，坚守着属于自己的精神高度，始终在内心保持对命运自觉而清醒的审视。没有坚守也就无所谓存在，存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守住了存在与意义，就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠，你就能依凭它去战胜空虚，穿透虚无。 适用角度：坚守 高度 自我超越 真正的勇士 二、昌耀名言 1、其实，我们本来就不必怀疑，自然界原有无可摧毁的生机。 2、我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质。 3、我易于感伤，而对于泪水，人们总是讳莫如深。 4、我们商定不触痛往事，只作寒暄，只赏芳草。 5、命运啊，你总让一部分人终身不得安宁，让他们流血不死，然后又让他们愈挫愈奋。 课堂练习 一、阅读《峨日朵雪峰之侧》，完成1-2题。 1、下列对诗歌艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是（ ） A.这首诗取题为“峨日朵雪峰之侧”而不是“之顶”“之巅”,是因为诗人描写的景象不是自上而下,而是从山壁的一侧看过去。 B.“落日”“山海”等意象形象地写出了攀登时脚下的险情,也象征了一个人在生活的困境中身心的遭遇。 C.“我的指关节铆钉一样楔人巨石的鳞隙。血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出”运用了比喻和拟人的手法,不管是动作的叙述,还是画面的描写,都极具视觉冲击力。 D.小得可怜的蜘蛛,与落日、山海、滑坡、军旅、巨石、雄鹰、雪豹等,不管是形体、力量、风格,都相差巨大,形成鲜明对比。 2、结合诗歌理解“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”的深刻含义。（6分） 二、阅读下面的诗歌，完成3-6题。 河床 昌耀 我从白头的巴颜喀拉走来。 白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。 但我更是值得骄傲的一个。 我老远就听到了唐古特人的那些马车。 我轻轻地笑着，并不出声。 我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。 那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。 轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。 那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马 谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。 他们说我是巨人般躺倒的河床。 他们说我是巨人般屹立的河床。 是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床， 我是枯干的河床，我是浩荡的河床。 我的令名如雷贯耳。 我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。 我创造，我须臾不停地 向东方大海排泻我那不竭的精力。 我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎。 我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。 我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。 我是父亲。 我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。 他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。 我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。 也同等地欣赏那头三条腿的母狼。 她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。 也永远怀念你们——消逝了的黄河象。 我在每一个瞬间都同时看到你们。 我在每一个瞬间都表现为大千众相。 我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。 是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。 我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。 我张弛如弓，我拓荒千里。 我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。 是始皇帝， 我是排列成阵的帆墙，是广场，是通都大邑，是展开的景观。是不可测度的深渊， 是结构力，是驰道，是不可克的球门。 我把龙的形象重新推上世界的前台。 而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。 你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。 你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。 你们的团圞月 正从我的脐蒂升起。 我答应过你们，我说潮汛即刻到来， 而潮汛已经到来…… 3、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A ．诗人把“我”幻想成河床，在本诗中，更是在河床中渗进了“我”的感情、情绪和思考。 B ．诗人爱用短促的句子，但对分行似乎没有太多的强调，每个诗行，有长有短。 C ．诗中的意象“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。 D ．这首诗不仅讲究韵律、押韵，也注重内在的节奏，读来朗朗上口，铿锵有力。 4、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A ．诗歌以第一人称的口吻来写，诗人传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，显示出母亲河的精神生命。 B ．当我们读诗的第一行时，便从审美心理上与河床融为一体了，这正是诗人巧妙的抒情手法的成功之处。 C ．诗歌的内在节奏通过奇崛的长短句式来实现，并将现代汉语与文言词语和句式相交错。 D ．这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。如“唐古特人的那些马车”即为虚的意象。 5、这首诗歌主要表现了诗人怎样的情感？（4分） 6、这首诗歌在意象的应用上有什么特点？是怎样通过意象来表达诗人的思想感情的？（6分） 谢谢！ $$