第2课 古代两河流域 新授课课件-2024-2025学年统编版九年级历史上册

《 爱在西元前》——周杰伦 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年 你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司、神殿、征战、弓箭，是谁的从前，喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的蔓延 当古文明只剩下难解的预言，传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远，那已风化千年的誓言，一切又重演 课前音乐欣赏 早期人类文明 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代文明中心示意图 ✔ 爱琴文明 希腊 两河流域 巴比伦 黄河流域 长江流域 中 国 尼罗河流域 埃及 印度河流域 印度 ✔ 古巴比伦 在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 大河流域一般气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存； 河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。 思考：古代文明为什么多产生在大河流域？ 底 幼发拉底河 华夏文明 两河文明 长江 黄河 古埃及文明 尼罗河 底格里斯河 3 第2课 古代两河流域 观察图片，指出“两河”的名称以及两河流域的地理范围 1.两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。 2.两河流域：又称“美索不达米亚”，意思是两河之间的地方，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 一、古代两河流域文明 （一）地理位置 美索不达米亚 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 一、古代两河流域文明 （二）文明的发展 出现以城市为中心的小国，混战不止 两河流域 实现了 初步统一 汉谟拉比完成统一建立统一、强大的奴隶制国家 古巴比伦王国被外族所灭 古巴比伦王国建立 BC539年 约BC3500年 BC24世纪 BC18世纪 BC1595年 BC19世纪 新巴比伦王国被波斯所灭 苏美尔文明阶段 巴比伦文明阶段 汉谟拉比 古巴比伦王国疆域 一、古代两河流域文明 （二）文明的发展 1.公元前3500年，两河流域产生了一些以城市为中心的小国，混战不止； 2.公元前24世纪，初步统一 （三）古巴比伦王国 1.统一：公元前18世纪，汉谟拉比采取各个击破策略统一了两河流域中下游 2.性质：统一、强大的奴隶制国家 3.地位：古巴比伦王国最强盛的时期 4.强盛的原因： 结合P7任务扫描思考：为什么汉谟拉比能使古巴比伦完成统一和强盛呢？ 政治上：实行君主专制制度，宣传君权神授，加强中央集权； 法制上：制定了一部较为系统和完整的法典； 经济上：兴修水利，保障农业。 5.灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭 一、古代两河流域文明 （四）文明成就 1.楔形文字 书写材料 笔：削成尖头的芦杆或木棒 纸：未干的软泥版 楔形文字：用硬笔在软泥板上压刻，形成一头粗、一头细的笔划，好象是楔子或钉子，所以称为楔形字或钉头字。它属于象形文字之一。 文字 不同点 共同点 发源地 形成时间 发明者 象形文字 尼罗河流域 BC3000年左右 古埃及人 1.都从图画文字发展而来； 2.都有读音； 3.是三地人们进入文明时代的重要标志。 楔形文字 两河流域 BC3000年左右 苏美尔人 甲骨文 黄河流域(殷墟) （BC16-11世纪）商朝 中国商朝人 世界上独立形成的三种古老的文字比较表 一、古代两河流域文明 （四）文明成就 2.太阴历 为什么一个星期是七天呢？ 苏美尔人通过观察月亮的变化制定了阴历……一年12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天……又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 星期日 日曜日 星期一 月曜日 星期二 火曜日 星期三 水曜日 星期四 木曜日 星期五 金曜日 星期六 土曜日 公元前3000年 苏美尔星象盘 一、古代两河流域文明 （四）文明成就 3.60进位制 大约在公元前1800—前1600年间，巴比伦人已使用较系统的以60为基数的数系（包括60进制小数）。 时间、角度、地理坐标 想一想：我们日常生活中哪些用到了60进位制？ 一、古代两河流域文明 （四）文明成就 4.空中花园和巴比伦古城 古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。 空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其王妃安美依迪丝修建，现已不存。由于王妃日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城兴建了高达２５米的花园。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。公元前539年，新巴比伦王国被波斯帝国灭亡。 空中花园 巴比伦通天塔 古巴比伦遗址 一、古代两河流域文明 （四）文明成就 1.楔形文字 2.太阴历 3.60进位制 4.空中花园和巴比伦古城 观看视频，了解《汉谟拉比法典》 二、汉谟拉比法典 二、汉谟拉比法典 《汉谟拉比法典》石柱 （现存法国卢浮宫） 太阳神沙马什 汉谟拉比 权杖象征权力 体现君权神授 法典全部内容刻在一根黑色石柱上。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 汉谟拉比 《汉谟拉比法典》序言：“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。” 二、汉谟拉比法典 1.内容： ①严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②发达的奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威。 ③活跃的商品经济：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 2.地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 二、汉谟拉比法典 3.特点： 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 第205条：殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。 第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识者，则理发师应断指。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 第274条：倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。 ——《汉谟拉比法典》 ①严格的等级制度，保护统治阶级利益。 ②“同态复仇”原则，虽反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份地位相同的人之间。 ③带有阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。 ④家庭奴隶制，男性家长在家中有绝对地位和权威。 ⑤实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。 二、汉谟拉比法典 案例分析 Case study，你来当法官 Case1：一奴隶从主人自由民甲家中偷跑出来，为了掩饰其奴隶身份，他请理发师将其头发剪掉，甲发现以后，将理发师和奴隶告上法庭。奴隶反诬自由民甲不是自己的主人。自由民甲拿出奴隶买卖契约，证明自己是该奴隶的拥有者。 作为法官，你该如何判决奴隶和理发师？依据是？ 判决书：奴隶割耳，理发师断指 依据：《汉谟拉比法典》P9 思考《汉谟拉比法典》维护谁的利益？奴隶处于什么样的社会地位？ 保护奴隶主阶级的利益 奴隶地位：被压迫、剥削的地位，没有任何自由。 二、汉谟拉比法典 案例分析 Case study，你来当法官 Case2：自由民甲又将自由民乙告上法庭，因为这个偷跑出来的奴隶是从乙处购买的，但是没过两周，该奴隶因为犯癫痫而不能为其工作。 作为法官，你该如何判决自由民甲和自由民乙？依据是？ 判决书：乙将钱退还给甲，甲将奴隶送还给乙 依据：《汉谟拉比法典》P9 思考《汉谟拉比法典》注重维护自由民（奴隶主）的什么利益？ 保护私有财产 二、汉谟拉比法典 4.评价： 《汉谟拉比法典》包罗万象，无所不至，是了解古巴比伦社会的百科全书。它在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 （1）积极（地位＋意义）： ①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典； ②保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序； ③是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 （2）消极（目的＋刑罚残酷）： ①实质是维护奴隶主阶级利益，所体现的法律公平有限； ②刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 二、汉谟拉比法典 1.内容：①严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②发达的奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威。 ③活跃的商品经济 2.地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 3.特点：①严格的等级制度，保护统治阶级利益。 ②实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。 4.评价：（1）积极（地位＋意义）： ①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典； ②保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序； ③是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 （2）消极（目的＋刑罚残酷）： ①实质是维护奴隶主阶级利益，所体现的法律公平有限； ②刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 古代两河流域 古代两河流域文明： 兴衰历程 兴起：约公元前3500年 初步统一：公元前24世纪 强盛： 衰亡：公元前1595年，古巴比伦王国被王族所灭 楔形文字、阴历、60进位制、空中花园 内容：三个严格的社会等级、家庭奴隶制、商品经济活跃 文明成就 《汉谟拉比法典》 地位： 制定者：汉谟拉比 实质: 意义：宝贵文化遗产，人类社会的法制传统源远流长 幼发拉底河和底格里斯河 古巴比伦王国汉谟拉比统治时期 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 维护奴隶主阶级的利益 课堂小结 1. 公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是（ ） A. 胡夫 B. 图特摩斯三世 C. 汉谟拉比 D. 秦始皇 2.古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期 （ ） A.图特摩斯 B.汉谟拉比 C.苏姆阿布姆  D.穆尔西里斯 C B 随堂训练 D 3. 在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 这说明（ ） A.古巴比伦法律完备 B.古巴比伦商品经济活跃 C.古巴比伦社会相当的发达 D.古巴比伦社会体制完备 4. 《巴比伦的兴衰》一书有这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自：（ ） A《权利法案》 B.《拿破仑法典》 C.《人权宣言》 D.《汉谟拉比法典》 B 随堂训练 5.处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（ ） A. B. C. D. 随堂训练 6. 西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（ ） ①种姓制度 ②《汉谟拉比法典》 ③基督教 ④楔形文字 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 7．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ） A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性 随堂训练 8．下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（ ） A．反映了古代埃及建造金字塔的情况 B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌 C．反映了古代印度严格的等级制度 D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰 随堂训练 古印度 再见， 下节课见！ 一、古代两河流域文明 （一）地理位置 1.两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。 2.两河流域：又称“美索不达米亚”，意思是两河之间的地方，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 （二）文明的发展 1.公元前3500年，两河流域产生了一些以城市为中心的小国，混战不止； 2.公元前24世纪，初步统一 （三）古巴比伦王国 1.统一：公元前18世纪，汉谟拉比采取各个击破策略统一了两河流域中下游 2.性质：统一、强大的奴隶制国家 3.地位：古巴比伦王国最强盛的时期 4.强盛的原因： 政治上：实行君主专制制度，宣传君权神授，加强中央集权； 法制上：制定了一部较为系统和完整的法典； 经济上：兴修水利，保障农业。 5.灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭 （四）文明成就 1.楔形文字 2.太阴历 3.60进位制 4.空中花园和巴比伦古城 二、汉谟拉比法典 1.内容：①严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②发达的奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威。 ③活跃的商品经济 2.地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 3.特点：①严格的等级制度，保护统治阶级利益。 ②实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。 4.评价：（1）积极（地位＋意义）： ①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典； ②保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序； ③是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 （2）消极（目的＋刑罚残酷）： ①实质是维护奴隶主阶级利益，所体现的法律公平有限； ②刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 °®ÔÚÎ÷Ԫǰ ÖܽÜÂ× ·¶ÌØÎ÷, track 1 Á÷ÐÐÒôÀÖ 234359.55 EVCapture4.1.9软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $$