精品解析：吉林省长春市五十二中赫行实验学校2024-2025学年九年级上学期开学测试语文试题

语文试卷 一、积累与运用(15 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “自强不息”出自《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，A. 持之以恒。“自强不息”既是我国传统文化的精髓，又是中华民族生生不息的精神源泉之一。范仲淹少有大志，发奋苦读，终成一代名臣；邓稼先心无旁骛，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”； 。他们无一不是处在B. 困厄之中，仍C.一意孤行，D. 埋头苦干。青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。为弘扬积极奋进的精神，举办本次“自强不息·不负青春”主题的朗诵活动。接下来，让我们在诗海的诵读里徜徉，从中jí( )取精神养分，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年！ 1. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 徜（ ）徉 jí（ ）取 2. 结合语境，选出词语使用不正确的一项（ ） A. 持之以恒 B. 困厄 C. 一意孤行 D. 埋头苦干 3. 下面是《现代汉语词典》(第7版) 中“负”作动词时的六个义项。文段中“不负青春”的“负”意思是什么？ (写序号) ①背。②担负。③依仗：倚靠。④亏欠； 拖欠。⑤背弃； 辜负。⑥朱败(跟“胜”相对)。 4. 列举事例时可采用相同句式结构使表达更有气势，请仿照画波浪线的两个事例，将这个句子补充完整。 5. 古诗文默写填空。 诗词于我们而言，是流淌在血液里的印记，是中国人独有的审美，更是根植在骨子里的情怀。让我们跟随着古人的脚步，奔赴山海，一起去游历和感受。召南河畔，倾听“(1)_________ ，___________”(《诗经·关雎》)，鸟鸣声声，诉说着最纯真、最生动的故事；探幽桃花源，看“芳草鲜美，(2)_________ ”(《桃花源记》)，那灿若云霞的花儿纷纷洒洒，武陵源边，连流水都芬芳；穿越时空， 秋风瑟瑟的茅屋旁，我们似乎能感受到杜甫“(3)_________ ，___________”的济世情怀(《茅屋为秋风所破歌》)；浪迹天涯，我们又能体悟王勃那“(4)_________ ，___________”(《送杜少府之任蜀州》) 的超越时空限制的真切情谊。 二、阅读 (45分) (一) 阅读下面课内文言文，完成小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，①不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，②安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？③其真不知马也！ 6. 解释文中加点词语的意思。 (1) 且欲与常马等不可得（ ）(2) 鸣之而不能通其意（ ） 7. 后人对韩愈作品的艺术特点形象概括为“韩如潮”。“韩如潮”指的是韩愈文章感情澎湃、纵横捭因的豪壮气势，像潮水一样浩荡奔腾。请结合作品中的3处画线句，阐述其“似连天潮涌”的丰富情感。 8. 结合选文和下面的链接材料，简要分析他们对人才问题所持观点的差异。 【链接材料】 夜光之珠，不必出于孟津①之河：盈握之壁②，不必采于昆仑③之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。 (选自刘义庆《世说新语·言语》) 【注】①孟津：在今河南省内，是古代黄河有名的渡口。②盈握之壁：大玉璧。③昆仑：古代盛产美玉的山 (二) 阅读下面课外文言文，完成下面小题 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎? 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通渐能致五味而寿益衷桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 (选自苏轼《和桃源诗序》) [注释]： ①醯(xī)： 醋。 9. 用“/”给文中画波浪线部分断句。(限断三处) 近 岁 道 稍 通 渐 能 致 五 味 而 寿 益 衰 桃 源 盖 此 比 也 欤 10. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 11. 历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认同这种说法吗？请结合文段内容说说理由。 (三) 【材料一】 ①非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连接民族情感、维系国家统一的重要基础。昆曲、珠耳、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。 ②中国的非物质文化遗产是一个源远流长、包罗万象、特色鲜明、开放包容的完整系统。非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。 （摘编自《让非遗在系统性保护中绽放光彩》） 材料二】 第五批国家级非物质文化遗产的代表性传承人年龄结构统计表 年龄段 人数 占比 80岁以上 107 9.89% 70～79岁 237 21.9% 60～69岁 287 26.52% 40～59岁 444 41.04% 40岁以下 7 6.47% （数据来源：新华网） 材料三】 ①“歌圩”是广西壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式。壮语称为“圩欢”“圩逢”“笼峒”“窝坡”等。凡是壮族较大的聚居区都有歌圩，举办歌圩的时间主要在春秋两季。春季歌圩以三四月间为最盛，农历三月初三举办的次数最多；秋季歌圩集中于农历八九月，尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各个地方不尽相同，但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。 ②歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活动，随着社会的发展，这种原始仪式性的群体歌舞由“娱神”向“娱人”过渡，从“舞化”朝“歌化”发展，从而形成群体性酬唱的歌圩活动。 ③歌圩以青年男女交情即倚歌择配和赛歌赏歌为主要内容。同时还兼有戏剧、曲艺、体育等文化娱乐活动。它是壮族民歌文化的自然载体，对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。 ④随着现代化步伐的加快，民族民间传统文化受到严重冲击，歌圩活动也逐渐减少。不少歌圩因为老歌手退出后没有中青年歌手参与和接班而消亡。应迅速采取措施，对这一古老民族风俗进行抢救和保护。 （摘编自《中国非物质文化遗产网》） 【材料四】 ①大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。 ②节目用每集90分钟的体量对各地非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有更全面的认知。 ③编导高度重视时光流转中的古今对话，在传承的基础上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新，讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到所描绘的非遗传承图景，都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动结合、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。 （摘编自《<非遗里的中国>：用非遗文化点亮现代生活》） 12. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. “非遗”是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀的传统文化。 B. 广西壮族的春季歌圩在农历三月初三举办，每一处歌圩都在一个相对固定的地方举行。 C. 随着社会发展，歌圩这种原始群体歌舞由“娱神”“舞化”向“娱人”“歌化”发展。 D. 《非遗里的中国》对各地非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。 13. 下列对材料分析正确的一项是（ ） A. 【材料一】划横线的句子采用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了“非遗”的种类。 B. 【材料二】表明在第五批国家级“非遗”代表性传承人中，中青年传承人占比越来越大。 C. 【材料三】以“总——分——总”结构介绍了歌圩的时间、地点、起源、服饰、内容及现状。 D. 【材料四】运用逻辑顺序介绍了《非遗里的中国》的表演方式、节目内容以及创新品质。 14. 我们应该如何保护和传承非物质文化遗产？请根据以上材料概括出三点措施。 (四) 阅读下面文字， 完成下面小题 白鹿原上奏响一支老腔 陈忠实 ①我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。 ②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。 ③锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众使爆出掌声：白眉老汉也是刚刚接唱了两声，那掌口声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息…… ④我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音…… ⑤我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵。听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫…… ⑥直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。 ⑦后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。 ⑧我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。 ⑨这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。 15. 根据文章内容，梳理作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程。 ①开始不知道，不了解，后产生神秘感。 ②_______________________________________________________________ ③两年后看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。 ④________________________________________________________________ 16. 阅读下列语句，赏析加点词的表达效果。 节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动。 17. 文章第①段用较多笔墨写演出前的等待，是否多余，为什么? 18. 文章主要运用了什么手法来刻画白眉老人? 请结合文章内容分析。 19. 在班级近期举行的“走进陕西”主题学习活动中，同学们需要将最新阅读的文章按主题分设专辑，你准备把本文收录进下面哪个专辑? 请结合文章内容简述理由。 陕西风情 特色文化 人性光辉 (四)名著阅读(8分) 20. 结合名著阅读的相关内容，选出下列选项中不正确的一项（ ） A. 《无常》生动描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏曲舞台上所见的“无常”形象，表达对黑暗社会的强烈不满，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”之流予以辛辣的讽刺。 B. 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、大战红孩儿、三调芭蕉扇等。 C. 《骆驼祥子》讲述了一个人力车夫的辛酸故事。起初的祥子老实、健壮、坚韧，如骆驼一般，饱经生活磨难之后，故事结尾的样子变得麻木、潦倒、自暴自弃，如同行尸走肉。 D. 《昆虫记》中法国作家法布尔采取调查的方法，实地记录昆虫的生活现象、本能和习性，带给我们不一样的昆虫世界，体现了作者对自然、生命的热爱尊重。 21. 用一个字点评名著是文学评论中常见的做法，如文艺评论家周汝昌曾用一个“诚”字评价《西游记》。根据你的阅读体会，提炼一个字评价《钢铁是怎样炼成的》这本书并简述理由。 22. 朱自清期望青少年读《经典常谈》，要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。例如，《<说文解字>第一》帮助我们了解一门学问，《<战国策>第八》带领我们认识一群说客，《<诸子>第十》引导我们走进一个时代。请从这三个章节中选择感兴趣的一篇，说说你读完收获了什么新知识，从而拓宽了自己的视野。 三、综合实践(10分) 23. 学校将开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。 （1）本次活动中，年级要求各班仿照示例设计活动形式。你作为班上一员，请设计两个活动形式。 示例：“和”的起源我来说——探“和”之义 “和”新闻我来读——知“和”之贵 ①_____________________________ ②_____________________________ （2）为了介绍“和”在现实生活中的具体体现，某同学找到了以下几则材料，请你帮他去掉不符合要求的一项（ ） A. 故宫三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 商人们常说“和气生财”。 C. 蔺相如受凭着自己的聪明才智，终于使和氏璧完好回归赵国。 D. 贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”。 （3）很多同学表示家里客厅里悬挂着下方的的书法作品，通过本次学习请你讲述“家和”与“万事兴”的关系，介绍一下悬挂这幅字画的用意。 （4）为贴合本次活动主题，小李同学想从《经典常谈》中向班级同学推荐有关“和”主题的作品。你帮他们从以下作品中推荐一部，并结合示例并联系所学文章说说推荐理由。 A.《礼记》 B.《庄子》 【示例】 我选择《诗经》。《经典常谈》中说“有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》”，牙是礼的一部分，“乐教人平心静气，互相和爱”，《关雎》中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”描绘出淳朴的民风，从而感受到社会的安定和谐。 四、写作 (50分) 以下作文，任选其一 24 作文题目：告诉你一个好消息 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一： 邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。（杨振宁《邓稼先》） 材料二： “两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登。（《学党史 树理想》学生丛书） 读完两则材料，你有何感想？请以“青春与奉献”为话题，写一篇文章。题目自拟。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试卷 一、积累与运用(15 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “自强不息”出自《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，A. 持之以恒。“自强不息”既是我国传统文化的精髓，又是中华民族生生不息的精神源泉之一。范仲淹少有大志，发奋苦读，终成一代名臣；邓稼先心无旁骛，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”； 。他们无一不是处在B. 困厄之中，仍C.一意孤行，D. 埋头苦干。青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。为弘扬积极奋进的精神，举办本次“自强不息·不负青春”主题的朗诵活动。接下来，让我们在诗海的诵读里徜徉，从中jí( )取精神养分，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年！ 1. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 徜（ ）徉 jí（ ）取 2. 结合语境，选出词语使用不正确的一项（ ） A. 持之以恒 B. 困厄 C. 一意孤行 D. 埋头苦干 3. 下面是《现代汉语词典》(第7版) 中“负”作动词时的六个义项。文段中“不负青春”的“负”意思是什么？ (写序号) ①背。②担负。③依仗：倚靠。④亏欠； 拖欠。⑤背弃； 辜负。⑥朱败(跟“胜”相对)。 4. 列举事例时可采用相同句式结构使表达更有气势，请仿照画波浪线两个事例，将这个句子补充完整。 【答案】1. ①. cháng ②. 汲 2. C 3. ⑤ 4. ①全红婵刻苦训练，顽强拼搏，勇获奥运金牌。②张桂梅四处奔走，无私奉献，建成“女子华坪”。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①徜徉（cháng yáng）：安闲自在地行走。 ②汲取（jí qǔ）：吸取、吸收。 【2题详解】 本题考查词语成语运用。 A.持之以恒：长久地坚持下去。此处强调君子应像天道一样，刚毅坚韧且长久地坚持，使用恰当；    B.困厄：指困苦危难。此处提到范仲淹、邓稼先等人在艰难困境中仍有所成就，使用恰当； C.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，通常含贬义。此处是说他们在困境中依然努力奋进，贬词褒用，使用不恰当；    D.埋头苦干：专心一意地刻苦工作。此处用来形容这些人物在困境中努力工作的状态，使用恰当；    故选C。 【3题详解】 本题考查字义。 不负青春：即不背弃、不辜负青春时光，意味着要充分珍惜和利用青春岁月，努力奋斗，实现自己的价值和梦想，不让青春虚度；“不负青春”的“负”意思是背弃；辜负；      故选⑤。 【4题详解】 本题考查仿写。在仿照句中前两个事例补充句子时，我们需要保持相同的句式结构，即“人物+行为/特点（四字词语）+成就/荣誉”，并确保这些人物、行为和成就与“自强不息”的主题相契合。 示例一：袁隆平矢志不渝，深耕田野，被誉为“杂交水稻之父”。 示例二：屠呦呦孜孜不倦，探索药源，荣获诺贝尔生理学或医学奖。 5. 古诗文默写填空。 诗词于我们而言，是流淌在血液里的印记，是中国人独有的审美，更是根植在骨子里的情怀。让我们跟随着古人的脚步，奔赴山海，一起去游历和感受。召南河畔，倾听“(1)_________ ，___________”(《诗经·关雎》)，鸟鸣声声，诉说着最纯真、最生动的故事；探幽桃花源，看“芳草鲜美，(2)_________ ”(《桃花源记》)，那灿若云霞的花儿纷纷洒洒，武陵源边，连流水都芬芳；穿越时空， 秋风瑟瑟的茅屋旁，我们似乎能感受到杜甫“(3)_________ ，___________”的济世情怀(《茅屋为秋风所破歌》)；浪迹天涯，我们又能体悟王勃那“(4)_________ ，___________”(《送杜少府之任蜀州》) 的超越时空限制的真切情谊。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 落英缤纷 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、洲、缤纷、厦、庇、涯”等字词容易写错。 二、阅读 (45分) (一) 阅读下面课内文言文，完成小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，①不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，②安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？③其真不知马也！ 6. 解释文中加点词语的意思。 (1) 且欲与常马等不可得（ ）(2) 鸣之而不能通其意（ ） 7. 后人对韩愈作品的艺术特点形象概括为“韩如潮”。“韩如潮”指的是韩愈文章感情澎湃、纵横捭因的豪壮气势，像潮水一样浩荡奔腾。请结合作品中的3处画线句，阐述其“似连天潮涌”的丰富情感。 8. 结合选文和下面的链接材料，简要分析他们对人才问题所持观点的差异。 【链接材料】 夜光之珠，不必出于孟津①之河：盈握之壁②，不必采于昆仑③之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。 (选自刘义庆《世说新语·言语》) 【注】①孟津：在今河南省内，是古代黄河有名的渡口。②盈握之壁：大玉璧。③昆仑：古代盛产美玉的山 【答案】6. ①. 等同、一样 ②. 通晓 7. 第①处以陈述的语气表达作者对千里马被埋没的悲惨遭遇充满同情痛惜；第②处以反问的语气表达作者对食马者摧残和埋没千里马行径的强烈谴责和不平愤懑；第③处则以猜测的语气表达作者对食马者愚昧蛮横的讽刺和鞭挞。 8. 韩愈认为世上不缺少人才，只是缺乏发现人才的伯乐，论述了发现人才、重用人才的重要性；链接材料反映的是“英雄不问出处”的人才观，认为人才不必一定出自强国圣地和名门望族。 【解析】 【6题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：想要和普通的马一样尚且做不到。等：等同，一样。 （2）句意：听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思。通：通晓。 【7题详解】 本题考查内容理解。 ①处“不以千里称也”意思是：就不能凭借千里马著称。“也”表陈述语气，表达了者对千里马被埋没的悲惨遭遇充满同情痛惜； ②处“安求其能千里也”意思是：怎么能够要求它（日行）千里呢？“安”疑问副词，“也”表疑问语气，此处“安”“也”表反问的语气，表达了作者对食马者摧残和埋没千里马行径的强烈谴责和不平愤懑； ③处“其真不知马也”意思是：其真不知马也。“其……也”语气舒缓，表揣测，表达了作者对食马者愚昧蛮横的讽刺和鞭挞。 【8题详解】 本题考查比较阅读。 根据《马说》，“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”意思是难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！这里把千里马比喻人才，把食马者比喻伯乐，写韩愈认为世上不缺少人才，只是缺少伯乐，论述了发现人才、重用人才的重要性；【链接材料】中，“圣贤所出，可必常处”意思是圣贤所诞生的地方，不必是一个固定的地方。表现了作者的观点，即人才不一定出自强国圣地和名门望族，一个人能成才关键在于积累勒奋、自立自强。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【链接材料】夜明珠不一定出产在孟津河里；满握壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。 (二) 阅读下面课外文言文，完成下面小题 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎? 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通渐能致五味而寿益衷桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 (选自苏轼《和桃源诗序》) [注释]： ①醯(xī)： 醋。 9. 用“/”给文中画波浪线部分断句。(限断三处) 近 岁 道 稍 通 渐 能 致 五 味 而 寿 益 衰 桃 源 盖 此 比 也 欤 10. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 11. 历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认同这种说法吗？请结合文段内容说说理由。 【答案】9. 近岁道稍通/渐能致五味/而寿益衰/桃源盖此比也欤。 10. 又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的呢？ 11. 不认同，苏轼的这篇诗序中，一方面用“多过其实”驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误；另一方面举“菊水、青城”的事例，说明桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿罢了。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言句子断句 句意：近些年道路稍微通畅，（他们）逐渐能够接触到各种调味品，但寿命渐渐缩短，桃花源大概与这类似吧。“近岁道稍通”交代背景；“渐能致五味”与“而寿益衰”为转折关系；“桃源盖此比也欤”句意完整； 故断句为：近岁道稍通/渐能致五味/而寿益衰/桃源盖此比也欤。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 云：说。杀：宰杀。作食：作为食物。仙：神仙，仙人。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 首先明确：苏轼不认同桃源是神仙居住的境地这种说法。从“世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也”可知，苏轼认为世上所传有关桃花源的事，很多都言过其实，文学作品不过是把桃花源渲染了神秘色彩。 结合“旧说南阳有菊水…… 近岁道稍通渐能致五味而寿益衷桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣”可知，苏轼以南阳菊水和青城山老人村为例，说明像桃源这样的地方很多，这些地方只不过与世隔绝，当地民风淳朴，水甘食简，人们都长寿而已。 【点睛】参考译文： 世上所传有关桃花源的事，很多都言过其实。考察陶渊明所记载的，只是说先祖躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人看见的似乎是避乱人的子孙，不是那些没有死的秦朝人。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？ 以前说南阳有条菊水河，水质清甜有芳香，（那里）居住着三十几户人家，（他们）喝河里的水，都长寿，有的人活到了一百二三十岁。四川青城山的老人村，出现过五世同堂的。（那里）道路极其危险遥远，（他们）生来不知道盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，（它的）根弯弯曲曲像龙和蛇一样，（人们）喝那里的水，所以长寿。近些年道路稍微通畅，（他们）逐渐能够接触到各种调味品，但寿命渐渐缩短，桃花源大概与这类似吧。假如武陵太守能够到达那里，那么（那里）早就已经成为很多人争夺的地方了。曾经猜测天地之间，像这样的地方很多，不单单只有桃花源而已。 (三) 【材料一】 ①非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连接民族情感、维系国家统一的重要基础。昆曲、珠耳、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。 ②中国的非物质文化遗产是一个源远流长、包罗万象、特色鲜明、开放包容的完整系统。非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。 （摘编自《让非遗在系统性保护中绽放光彩》） 【材料二】 第五批国家级非物质文化遗产的代表性传承人年龄结构统计表 年龄段 人数 占比 80岁以上 107 9.89% 70～79岁 237 21.9% 60～69岁 287 26.52% 40～59岁 444 41.04% 40岁以下 7 6.47% （数据来源：新华网） 【材料三】 ①“歌圩”是广西壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式。壮语称为“圩欢”“圩逢”“笼峒”“窝坡”等。凡是壮族较大的聚居区都有歌圩，举办歌圩的时间主要在春秋两季。春季歌圩以三四月间为最盛，农历三月初三举办的次数最多；秋季歌圩集中于农历八九月，尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各个地方不尽相同，但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。 ②歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活动，随着社会的发展，这种原始仪式性的群体歌舞由“娱神”向“娱人”过渡，从“舞化”朝“歌化”发展，从而形成群体性酬唱的歌圩活动。 ③歌圩以青年男女交情即倚歌择配和赛歌赏歌为主要内容。同时还兼有戏剧、曲艺、体育等文化娱乐活动。它是壮族民歌文化的自然载体，对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。 ④随着现代化步伐的加快，民族民间传统文化受到严重冲击，歌圩活动也逐渐减少。不少歌圩因为老歌手退出后没有中青年歌手参与和接班而消亡。应迅速采取措施，对这一古老民族风俗进行抢救和保护。 （摘编自《中国非物质文化遗产网》） 【材料四】 ①大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。 ②节目用每集90分钟的体量对各地非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有更全面的认知。 ③编导高度重视时光流转中的古今对话，在传承的基础上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新，讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到所描绘的非遗传承图景，都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动结合、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。 （摘编自《<非遗里的中国>：用非遗文化点亮现代生活》） 12. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. “非遗”是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀的传统文化。 B. 广西壮族的春季歌圩在农历三月初三举办，每一处歌圩都在一个相对固定的地方举行。 C. 随着社会发展，歌圩这种原始群体歌舞由“娱神”“舞化”向“娱人”“歌化”发展。 D. 《非遗里的中国》对各地非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。 13. 下列对材料分析正确的一项是（ ） A. 【材料一】划横线的句子采用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了“非遗”的种类。 B. 【材料二】表明在第五批国家级“非遗”代表性传承人中，中青年传承人占比越来越大。 C. 【材料三】以“总——分——总”结构介绍了歌圩的时间、地点、起源、服饰、内容及现状。 D. 【材料四】运用逻辑顺序介绍了《非遗里的中国》的表演方式、节目内容以及创新品质。 14. 我们应该如何保护和传承非物质文化遗产？请根据以上材料概括出三点措施。 【答案】12. B 13. D 14. ①加强非物质文化遗产系统性保护。（或：提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益。） ②加强新老传承/培养中青年传承人，对“非遗”进行抢救和保护。 ③在传承的基础上突显创新的品质。 【解析】 【12题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 【材料三】第①段原文表述为：“春季歌圩农历三月初三举办的次数最多……但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。”此项语言过于绝对，与原文不符。 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解。 A.【材料一】划横线的句子采用的是举例子的说明方法，不是分类别； B.由【材料二】“第五批国家级非物质文化遗产的代表性传承人年龄结构统计表”可知，传承人中占比最大的是40～59岁的，占41.04%，其次是60～69岁，占26.52%，而40岁以下的仅有7人，占6.47%，断崖式下降，表明中青年传承人占比越来越小，体现了【材料三】第④段中“老歌手退出后没有中青年歌手参与和接班”，此项“中青年传承人占比越来越大”理解有误； C.【材料三】第①段介绍了歌圩的时间、地点，第②段介绍了歌圩的起源，第③段介绍了歌圩的内容，第④段介绍了歌圩的现状，没有介绍服饰； 故选D。 【14题详解】 本题考查材料提取与概括。 由【材料一】第①段“加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力”可以提取出：加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益； 由【材料二】“第五批国家级非物质文化遗产的代表性传承人年龄结构统计表”可知，传承人中占比最大的是中老年人，而40岁以下的中青年仅占6.47%，由此可以概括出：加强新老传承，大力培养中青年传承人，对“非遗”进行抢救和保护，让“非遗”发扬光大； 由【材料四】第③段“编导高度重视时光流转中的古今对话，在传承的基础上突显创新的品质”可以提取出：在传承的基础上突显创新的品质。 (四) 阅读下面文字， 完成下面小题 白鹿原上奏响一支老腔 陈忠实 ①我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。 ②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。 ③锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众使爆出掌声：白眉老汉也是刚刚接唱了两声，那掌口声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息…… ④我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音…… ⑤我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵。听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫…… ⑥直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。 ⑦后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。 ⑧我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。 ⑨这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。 15. 根据文章内容，梳理作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程。 ①开始不知道，不了解，后产生神秘感。 ②_______________________________________________________________ ③两年后看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。 ④________________________________________________________________ 16. 阅读下列语句，赏析加点词的表达效果。 节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动。 17. 文章第①段用较多笔墨写演出前的等待，是否多余，为什么? 18. 文章主要运用了什么手法来刻画白眉老人? 请结合文章内容分析。 19. 在班级近期举行的“走进陕西”主题学习活动中，同学们需要将最新阅读的文章按主题分设专辑，你准备把本文收录进下面哪个专辑? 请结合文章内容简述理由。 陕西风情 特色文化 人性光辉 【答案】15. ①. 初听老腔，感到惊讶震撼，沉迷且陷入遐想，生出相见恨晚的懊丧自责，认识到老腔的艺术魅力 ②. 放弃距离，融入其中，凸显老腔的感染力 16. “哗然”本义指许多人吵吵嚷嚷，文中指观众看到濮存昕表演时热情高涨的样子，体现出观众与老腔艺术的完美融合，表现了老腔演出给观众的精神享受。 17. 结构上：总领全文，照应标题，引出下文作者认识老腔的感受，制造悬念，吸引读者的阅读兴趣。内容上：写了作者第一次认识老腔的感受，和后文的惊讶震撼形成对比。 18. ①侧面描写，通过作曲家赵季平对白眉老人的态度，以及观众的掌声、喝彩声，侧面反映了白眉老人艺术的高超。②细节描写，作者通过比喻、排比以及想象， 详细刻画出了白眉老人的表演给作者带来的震撼。 19. 示例一：收录到特色“文化专辑”。 理由：老腔是指中国传统戏曲中的一种唱腔，具有悠扬的旋律和独特的表演方式。作为一种纯粹的陕北艺术形式，它将白鹿原的风土人情、生活态度和情感表达融入其中，使人们能够更加深入地了解这片土地和人们的生活。本文带领人们回到过去的岁月，感受到白鹿原的韵律和情感。它唤起了人们对于家土深情的思考和回忆，让人们更加珍惜和尊重我们的历史和文化。 示例二：我认为应收录到专题“陕西风情”。 理由是：它展现了陕西地区的文化特色和民俗风情，以及在《白鹿原》话剧中的独特表现。白鹿原上奏响的老腔，是一种具有浓厚陕西特色的传统艺术形式，老腔的表演形式和内容，如白毛老汉们的唱词和表演，都是对陕西民间文化和传统的生动展现。 此外，通过老腔的表演，观众可以感受到陕西人民的情感和生活状态，以及他们在面对生活时的坚韧和乐观。这种艺术形式与话剧的结合，不仅丰富了话剧的文化内涵，也让观众在欣赏话剧的同时，能够领略到陕西地区的民俗风情和文化魅力。 【解析】 【15题详解】 本题考查概括事件。 第一空：根据第③段中的“令人惊讶的一幕出现了”，第④段中的“我在这腔调里沉迷且陷入遐想”，第⑤段中的“我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶”可得：初听老腔，感到惊讶震撼，沉迷且陷入遐想，生出相见恨晚的懊丧自责，认识到老腔的艺术魅力。 第二空：根据末段中的“这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的”可知，作者本来想拉开距离欣赏老腔的艺术魅力，但因受到濮存昕走到台上参与表演行为的影响，意识到自己只有放弃，融入其中，才能更加真切的感受到老腔的艺术魅力。可概括为：放弃距离，融入其中，凸显老腔的感染力。 【16题详解】 本题考查词句赏析。 “哗然”本义指许多人吵吵嚷嚷。联系末段中的“观众席顿时沸腾起来”可知，这个词语在句中表示的是观众们看到濮存昕走到台上，忘我地加入到老腔的表演之时热情高涨大声呼喊的样子。联系末段中的“这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的”可知，体现出观众们已经与老腔完美融合，从老腔中感受到独特的艺术魅力与精神享受。 【17题详解】 本题考查语段作用。 首段写自己看老腔演出时在演出前的等待，照应了题目中的“一支老腔”。联系第④段中的描写自己听到老腔演出时的感受可知，首段写演出前的等待，为下文写作者认识老腔的艺术魅力做了铺垫。写演出前的等待，写那位给人以神秘感的白眉白发老汉，制造了悬念，激发了读者的阅读兴趣。这是结构上的作用。 首段中的“朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了”写了作者在看到老腔演出之前对于老腔的感受，很难产生惊诧之类的反应。第③段中的“令人惊讶的一幕出现了”，第④段中的“我在这腔调里沉迷且陷入遐想”，第⑤段中的“我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶”表现了作者在听到老腔演出之时的惊讶与震撼。与首段中作者的不以为意形成了对比。这是内容上的作用。 【18题详解】 本题考查描写方法。 首段中的“作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好”写作曲家赵季平对白眉老汉的态度，从侧面反映了白眉老人艺术的高超。第③段中的“白眉老汉也是刚刚接唱了两声，那掌口声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，‘美得很！’‘太斩劲了！’”写观众们的掌声与喝彩声，也从侧面表现了白眉老人艺术的高超。 第④段中的“我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”是作者的联想，作者从白眉老汉的表演中联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。“也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声”将老腔的强调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等，既写出了老腔的雄浑奔放，又写出了婉约平和，将抽象的感觉化为形象的画面，生动地写出了白眉老汉的演出给作者带来的感受。“这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”是排比，强化了作者自己聆听白眉老汉表演老腔时的内心感受。以上，也可以理解为是细节描写，详细刻画出白眉老汉的表演给作者带来的震撼。 【19题详解】 本题考查内容和主旨理解，开放类试题，结合文本分析，表述合理即可。 首先需要明确的是文中并没有表现人性的内容，故不适合放入“人性的光辉”专辑中。 可以收录到“陕西风情”专辑中。根据第④段中的“我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”是作者的联想，作者从白眉老汉的表演中联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源于关中大地、具有浓厚陕西乡土气息的特点。联系第⑧段中的“我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱”可知，老腔历史悠久，自产生以来，一直反映的都是陕西人民的情感与生活状态。联系第⑥段中的“直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台”可知，老腔与知名话剧的结合，不仅丰富了话剧的表演形式与文化内涵，也能让观众在欣赏话剧的同时，领略到陕西特有的民俗风情与文化魅力。 可以收录到“特色文化”专辑中。老腔是陕西地区的传统戏剧，唯一发源地在陕西省华阴市卫峪乡双泉村。华阴老腔系明末清初，以当地民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种，其声腔刚直高亢、磅礴豪迈，感染力强，充满阳刚之美。联系第⑦段中的“我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”可知，这种艺术形式体现了历史的沧桑，又包含着关中大地浓厚的神韵，让人们可以了解大美的民间原生形态的心灵旋律。联系第⑥段中的“直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台”可知，老腔是陕西特有的一种艺术表演形式。《白鹿原》是一部写陕西人民生活的著名小说，又被改编为话剧，话剧与老腔的结合，让人们能更深入的了解陕西人民的生活，感受到“关中大地深厚的神韵”，从而引起人们对于乡土深情的思考与回忆，老腔这种厚重且沧桑的表演形式让人们更加尊重我们的历史与文化。故可以收录入“特色文化”专辑中。 (四)名著阅读(8分) 20. 结合名著阅读的相关内容，选出下列选项中不正确的一项（ ） A. 《无常》生动描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏曲舞台上所见的“无常”形象，表达对黑暗社会的强烈不满，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”之流予以辛辣的讽刺。 B. 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、大战红孩儿、三调芭蕉扇等。 C. 《骆驼祥子》讲述了一个人力车夫的辛酸故事。起初的祥子老实、健壮、坚韧，如骆驼一般，饱经生活磨难之后，故事结尾的样子变得麻木、潦倒、自暴自弃，如同行尸走肉。 D. 《昆虫记》中法国作家法布尔采取调查的方法，实地记录昆虫的生活现象、本能和习性，带给我们不一样的昆虫世界，体现了作者对自然、生命的热爱尊重。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 D．“调查的方法”有误，应为：观察的方法。故选D。 21. 用一个字点评名著是文学评论中常见的做法，如文艺评论家周汝昌曾用一个“诚”字评价《西游记》。根据你的阅读体会，提炼一个字评价《钢铁是怎样炼成的》这本书并简述理由。 【答案】示例一：《钢铁是怎样炼成的》，一个字评价就是“炼”。理由：塑造了保尔这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中“锻炼”出来的共产主义新人的典型形象。通过保尔的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人，战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起“淬炼”的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》，一个字评价就是“钢”。理由：钢是在烈火和骤冷中铸造而成的。只有这样它才能变为坚硬，什么都不惧怕。保尔在革命战争时期自强不息、意志坚强、勇斗病魔的精神，正如这坚硬的钢铁一样，他是伟大的钢铁战士。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和主旨把握。题目要求用一个字来评价《钢铁是怎样炼成的》这本书，并简述理由。这需要我们深入理解书籍的主题、内容、人物性格及精神内涵等。《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公保尔·柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命战士的历程，展现了他在革命道路上的坚定信念、顽强意志和无私奉献的精神，这种精神可以高度概括为“韧”或“坚”。解释为什么选择这个字来评价这本书。要结合书中的具体情节、人物性格和主题思想进行阐述，使理由充分、有说服力。 示例：用一个字评价《钢铁是怎样炼成的》，我选择“韧”。 理由：《钢铁是怎样炼成的》这部小说，通过主人公保尔·柯察金的成长历程，展现了他在革命斗争和日常生活中所经历的种种艰难困苦与不屈不挠的奋斗精神。保尔从一个懵懂的少年成长为一名坚定的革命战士，他的生命历程充满了挑战与磨难，但他始终保持着一种坚韧不拔的毅力，无论面对多么严酷的环境和残酷的打击，都未曾放弃自己的理想和信念。这种在逆境中展现出的“韧”性，不仅是对个人意志力的颂扬，也是对革命精神的深刻诠释。小说中的“钢铁”不仅仅是指物质上的钢铁，更象征着主人公如钢铁般坚强的意志和品格，这种“韧”性正是《钢铁是怎样炼成的》一书所传达的核心价值所在。 22. 朱自清期望青少年读《经典常谈》，要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。例如，《<说文解字>第一》帮助我们了解一门学问，《<战国策>第八》带领我们认识一群说客，《<诸子>第十》引导我们走进一个时代。请从这三个章节中选择感兴趣的一篇，说说你读完收获了什么新知识，从而拓宽了自己的视野。 【答案】示例一：《说文解字》，是一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。它介绍了“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。 示例二：《说文解字》是古代的语文工具书，它介绍了字体的演变。秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书；到了汉初有了草书，晋朝有了行书，宋代形成楷书。现在通用的是楷书，同时为了便利的缘故，行书、草书也同时流行。 示例三：《战国策》是记录了战国时策士们“奇策异智”的一部重要古史。战国时期为了避免战争，国与国之间的外交手段便显得十分重要，游说之士便应运而生，也叫策士。 示例四：《战国策》介绍了战国时期的说客和他们游说的技术。当时策士们有“合纵”、“连横”两个派别，代表人物是苏秦、张仪等，他们都以能言善辩巧舌如簧而著称。 示例五：《诸子第十》介绍了百家争鸣的时代。春秋末年，封建制度开始崩坏，有志之士们对于局势提出了种种的主张，他们形成了不同的流派，这便是诸子之学。 示例六：《诸子第十》带我们了解春秋战国时期的诸子百家。例如儒家的孔子、孟子和荀子，墨家的墨子，道家的老子等。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月(1942年2月)在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字 加以介绍，真正做到了深入浅出。题干要求从《<说文解字>第一》《<战国策>第八》《<诸子>第十》三个章节中选择感兴趣的一篇，说阅读收获。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字 形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统，主要内容：诸子百家产生背景，儒家(孔子、孟子、荀子)、家(墨子)、道家(杨朱、老子、庄子)、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。  示例一：《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。《说文解字》内容共十五卷，此书编著时首次对“六书”做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题以及作者创作的目的。 示例二：《<战国策>第八》让我了解了战国时期齐国的历史和田婴的故事，以及战国时期的政治、军事、经济等，我还了解到最为突出的外交策略。东方各国联合起来，才能抵抗秦国的兼并。这部经典对战国时期的说客这个群体有着很详细的介绍，苏秦代表合纵派，张仪代表连横派，两派都是游说各国联合抗秦。 示例三：《<诸子>第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。 三、综合实践(10分) 23. 学校将开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。 （1）本次活动中，年级要求各班仿照示例设计活动形式。你作为班上一员，请设计两个活动形式。 示例：“和”的起源我来说——探“和”之义 “和”的新闻我来读——知“和”之贵 ①_____________________________ ②_____________________________ （2）为了介绍“和”在现实生活中的具体体现，某同学找到了以下几则材料，请你帮他去掉不符合要求的一项（ ） A. 故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 B. 商人们常说“和气生财”。 C. 蔺相如受凭着自己聪明才智，终于使和氏璧完好回归赵国。 D. 贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”。 （3）很多同学表示家里客厅里悬挂着下方的的书法作品，通过本次学习请你讲述“家和”与“万事兴”的关系，介绍一下悬挂这幅字画的用意。 （4）为贴合本次活动主题，小李同学想从《经典常谈》中向班级同学推荐有关“和”主题的作品。你帮他们从以下作品中推荐一部，并结合示例并联系所学文章说说推荐理由。 A.《礼记》 B.《庄子》 【示例】 我选择《诗经》。《经典常谈》中说“有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》”，牙是礼的一部分，“乐教人平心静气，互相和爱”，《关雎》中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”描绘出淳朴的民风，从而感受到社会的安定和谐。 【答案】（1） ①. 示例：“和”的典故我来讲——明“和”之用； ②. “和”的标语我来写——宣“和”之道； （“和”行为我来说——践“和”之行。） （2）C （3）示例：家和就是指家庭和睦，家人和谐相处，心胸宽容能互相理解帮助，只有这样我们的家人才会安心工作和学习，不被家庭琐事拖累，进而就会在工作和学习上不断取得成功，这样的成功又会让家庭更加和睦有凝聚力，这就是“家和万事兴”的道理。 （4） 示例：推荐 A《礼记》。《经典常谈》中说，“若只顾自己，不管他人，任性贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁”，我们在学习、生活过程中，应该关照他人，与他人和谐相处，共同进步。如《虽有嘉肴》中“教学相长也”，教与学是互相推动、互相促进的。在平时的学习中，教同学解题的过程中，也能让自己的思路更清晰明了，促进双方共同成长，就是“和”的表现。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。作答时，要围绕“以和为贵”的主题进行设计，将答案组织为与示例一致的形式，同时选择符合校园场景的活动形式，常见的有主题班会、手抄报、黑板报、演讲比赛、征文比赛、知识竞赛、主题讲座等。 示例：“和”的板报我来办——宣“和”之义；“和”的征文我来写——言“和”之理 【小问2详解】 本题考查对材料主旨的理解。 C.蔺相如受命带和氏璧去秦国换十五座城池，他见秦王没有诚意，可和氏璧已经在秦王手里，他假称玉有瑕疵，凭借自己的聪明才智，使和氏璧完好回归赵国。这则故事表现的是不畏强权、维护国家利益的爱国主义精神，与题意不符； 故选C。 【小问3详解】 本题考查推荐介绍。开放性试题，根据“家和万事兴”这则俗语的含义，联系“家和”与“万事兴”的关系，阐释其内在道理。 示例：当一个家庭内部关系和谐，成员之间相互支持、相互鼓励，才能激发每个家庭成员的积极性和创造力。家这种积极的态度和精神面貌，会促使人们在工作和生活中更加努力奋斗，从而更容易取得成功，才能够达到“万事兴”的结果。因此，“家和”是“万事兴”的重要前提。悬挂“家和万事兴”的书法作品，既是对家庭和睦的美好祝愿，也是对事业成功的鼓励和期许。它提醒着我们，要时刻珍惜和维护家庭的和谐与稳定，以此为基石去追求更高更远的人生目标。 【小问4详解】 本题考查名著阅读理解。结合题干“从《经典常谈》中向班级同学推荐有关‘和’主题的作品”可知，首先要知道《经典常谈》中是如何讲“和”的，再从《礼记》和《庄子》中选择一部，结合所学的课文仿照示例进行即可。 示例中先选择，然后介绍《经典常谈》关于这部书“和”的主题，再根据自己的理解从学过的课文中进行举例。《礼记》中我们学过的分别是《虽有嘉肴》和《大道之行也》两文，前者提出“教学相长也”的论点，教与学是互相推动、互相促进的。后者阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。这些都是“和”的体现。《庄子》中我们学过的分别是《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》，前者表明万物都是有所依托的，后者则讲述了物我相融的无为境界，这也是“和”的体现。据此任选其一作答，仿照示例的结构组织答案，言之有理即可。 示例一：推荐A《礼记》。《经典常谈》中说，儒家认为“礼为治乱的根本”，因为礼“可以教人节制，教人和平，建立起社会的秩序”，构建和谐社会。如《大道之行也》中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，使“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，这些都能让人感受到美好社会和理想政治。 示例二：推荐B《庄子》。《经典常谈》中说，“宇宙万物都是自然的”是庄学的根本思想，他们认为“无所谓物我，无所谓是非”，追寻物我两忘、人与自然和谐共生的境界。如《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，大鹏依靠自身积蓄的能量，借助大自然给予的动力，飞往更广阔的天地，找到真正的自己。 四、写作 (50分) 以下作文，任选其一 24. 作文题目：告诉你一个好消息 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 告诉你一个好消息 “告诉你一个好消息！”电话那头，父亲的声音兴奋而激动，“咱家的果园今年大丰收啦！” 我仿佛能看到父亲站在果园里，脸上洋溢着灿烂的笑容，那笑容里饱含着辛勤劳作后的满足和对未来的憧憬。 曾几何时，这片果园还是一片荒芜。父亲下定决心要将它开垦出来，种上各种各样的果树。那时候，家里的经济条件并不宽裕，父亲的这个决定遭到了很多人的质疑。但父亲是个倔强的人，一旦决定了的事情，就不会轻易改变。 从开垦荒地到栽种树苗，从浇水施肥到防虫治病，父亲付出了无数的心血和汗水。那些日子里，父亲总是早出晚归，每天都在果园里忙碌着。我也曾跟着父亲去过果园，看到他弯着腰在果树间穿梭，汗水湿透了他的衣衫。然而，付出并不总是立刻就能得到回报。第一年，由于经验不足，果树的长势并不好，结出的果子又小又少。父亲并没有气馁，他四处请教专家，购买相关的书籍学习，不断改进自己的种植方法。 功夫不负有心人，经过几年的努力，果园终于迎来了丰收。如今，走进果园，只见红彤彤的苹果挂满枝头，黄澄澄的梨子压弯了树枝，一串串紫莹莹的葡萄像玛瑙似的晶莹剔透。看着这丰收的景象，父亲的眼里满是喜悦和自豪。 这个好消息让我也感到无比的高兴。它不仅仅是果园的丰收，更是父亲坚持不懈、努力奋斗的成果。它让我明白，只要有梦想，并为之付出努力，就一定能够收获成功的果实。 朋友，我把这个好消息分享给你，希望能给你带来一些鼓舞和力量。无论你现在面临着怎样的困难和挑战，都要相信，只要坚持下去，属于你的丰收时刻终会到来！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“告诉你一个好消息”，首先，题目中的“你”是接收这个好消息的对象，可以是具体的某个人，比如亲人、朋友、老师、同学；也可以是一个宽泛的群体，如读者、听众等。“好消息”是题目的核心词汇。对于“好消息”的定义和理解是多样的。从个人角度来看，它可能是自身学业上的突破，比如在某次重要考试中取得了优异成绩，获得了梦寐以求的奖学金；或者是个人兴趣爱好方面的成就，如在绘画比赛中获奖，自己创作的音乐被广泛认可等。这不仅体现了个人的努力和成长，也能传达出积极向上的心态。在家庭方面，好消息可能是父母工作上的晋升，家庭收入增加，从而改善了家庭生活条件；也可能是家人的健康状况得到明显改善，长期患病的亲人康复出院等，展现家庭的温馨和幸福。从社会层面出发，好消息可以是所在城市的环境得到显著改善，空气质量变好，绿化面积增加；或者是社会福利政策的优化，使得更多人受益；还可能是科技领域的重大突破，如新能源技术的成功研发，为解决能源危机带来希望。立意方面，可以通过分享好消息传达积极向上的情感，展现乐观的生活态度，或者引发对生活中美好事物的关注和珍惜。 第二，选材构思。如写成记叙文：可以讲述自己参加某项比赛，经过艰苦努力最终获得优异成绩的经历。详细描述准备过程中的困难和挫折，以及最终得知获奖那一刻的激动和喜悦，突出这个好消息对自己的重要意义。例如，参加全市的作文比赛，起初毫无头绪，经过多次修改、请教老师，最终获得一等奖。这个好消息不仅是比赛的胜利，更是对自己写作能力的肯定。还可写成书信形式：以给远方朋友写信的方式，分享家乡的新变化。比如家乡新建了大型图书馆、公园设施得到升级等，在信中表达对家乡发展的自豪和喜悦。还可以写成演讲稿的形式：向听众宣布学校在环保活动中取得的显著成果。如垃圾分类工作的有效推进、节能减排措施的成功实施等，呼吁大家继续为环保事业努力。总之，要紧扣“好消息”这一关键词语，结合自身的经历和感受，以及对社会现象的观察和思考，写出真情实感。 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一： 邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。（杨振宁《邓稼先》） 材料二： “两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登。（《学党史 树理想》学生丛书） 读完两则材料，你有何感想？请以“青春与奉献”为话题，写一篇文章。题目自拟。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 奉献青春，点亮未来 青春是什么？青春是清晨的第一缕阳光，充满希望；青春是枝头绽放的花朵，娇艳欲滴；青春是奔腾的江河，一往无前。而奉献，则是青春最亮丽的底色，让青春绽放出更加绚烂的光彩。 奉献的青春，是心怀家国的担当。邓稼先在青春年华，投身于祖国的核事业，为国家的强盛奉献了一生。他隐姓埋名，在艰苦的环境中默默耕耘，用智慧和汗水，铸就了共和国的核盾牌。他的青春，因对国家的无私奉献而闪耀光芒。“两弹一星”精神中的热爱祖国、无私奉献，正是这种担当的生动体现。在那个物质匮乏、技术落后的年代，科学家们凭借着坚定的信念和无私的奉献，让中国在世界舞台上挺起了脊梁。 奉献的青春，是不计回报的付出。疫情肆虐时，无数“90 后”“00 后”挺身而出，成为最美逆行者。他们放弃与家人团聚的机会，日夜奋战在抗疫一线，用自己的身躯守护着人民的生命安全。他们的青春，在奉献中绽放出别样的风采。还有那些扎根基层的扶贫干部，他们放弃城市的繁华，深入贫困地区，为了帮助贫困群众脱贫致富，付出了艰辛的努力。他们用青春诠释了奉献的真谛，用行动谱写了一曲曲动人的赞歌。 奉献的青春，是勇于创新的拼搏。在科技飞速发展的今天，无数年轻人在各自的领域勇攀高峰，为实现科技强国的梦想而努力拼搏。他们用创新的思维和不懈的努力，攻克一个又一个技术难题，推动着社会的进步。从“天宫”遨游太空到“蛟龙”深潜海底，从高铁飞驰到大飞机翱翔蓝天，每一项科技成就的背后，都有年轻人奉献的身影。他们的青春，因创新奉献而充满活力。 我们生活在一个伟大的时代，拥有广阔的舞台和无限的可能。让我们以青春之名，奉献之力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，书写属于我们的精彩篇章。让我们用奉献的青春，点亮未来的道路，让祖国的明天更加美好！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。首先，题目给定了两则材料。材料一强调邓稼先作为中国传统文化孕育出的具有最高奉献精神的儿子，突出了个人的奉献品质以及其与传统文化的关联。材料二则明确阐述了“两弹一星”精神，包括热爱祖国、无私奉献等内涵。综合这两则材料，以“青春与奉献”为话题，意味着要探讨在青春时期，作为青少年的我们应该如何展现和践行奉献精神，以及奉献对于青春的价值和意义。立意可以是强调青春因奉献而精彩，奉献让青春更有价值；也可以论述在新时代，青年人如何传承和发扬奉献精神，为国家和社会做出贡献等。 第二，选材构思。如写成记叙文，可以讲述凉山贫困山区学校志愿者胡秋根支教老师在偏远山区支教的故事，描绘他在艰苦的环境中，克服种种困难，用自己的知识和爱心，为山区孩子打开知识的大门，奉献自己的青春，最终收获孩子们的敬爱和成长。或者讲述大学生在疫情期间，主动参与社区防疫工作，每天为居民配送生活物资、测量体温，展现青春的担当和奉献。又比如美女科学家吴丹，拒绝百万年薪回国，助力国内医学领域发展等等。如写成议论文，可以“青春因奉献而璀璨”为论点，列举古往今来的名人名事，如周恩来总理为中华之崛起而读书，奉献一生为国家和人民服务。以此论证青春与奉献的紧密联系。引用当代的例子，如黄文秀放弃城市的繁华，回到家乡投身扶贫工作，在青春岁月中无私奉献，直至生命的最后一刻。“排雷英雄战士”杜富国，在危险面前毫不退缩，用自己的行动诠释了奉献的真谛，展现了青春的担当。通过这些事例，论证青春与奉献的紧密联系。议论时，可结合社会现象，分析一些年轻人过于追求个人享受，忽视奉献的价值，从而对比突出青春奉献的重要性。总之，无论是记叙文还是议论文，都要通过具体的事例和深入的分析，展现出青春与奉献的关系，激励更多年轻人在青春时期积极奉献，实现人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$