内容正文:
null生命、重新获得生命”的意思。但在本文
第12课《论语》十二章
中,“再塑生命”是指爱的光明照到了“我”
的身上。在莎莉文老师的帮助下,水唤醒
课前预习
了“我”的灵魂,给我的灵魂带来了光明、
1.lun
wang yùn xing yu dai dan
希望和快乐。莎莉文老师还教“我”懂得
gong
“什么是爱”。正如作者自己所言:“她是
2.(1)按时
(2)生气,恼怒(3)每天自我
来爱我的人。”从这个意义上说,莎莉文老
检查、反省(4)诚信
(5)迷惑,意思是感
师是“再塑生命的人”。“再塑生命”这个
到迷茫而无所适从(6)疑惑(7)能忍受
词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱
(8)坚定
和感激之情。
3.(1)儒语录对话孔子言行(2)丘
四、1.示例:当一个人回首往事的时候,不会
仲尼春秋末期思想政治教育至
圣先师
(3)论语大学中庸孟子
因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无
诗书礼易春秋
为而羞耻。一奥斯特洛夫斯基
基础巩固
2.因为失去听力的人,再不能“真正领略
-、L.ACDF
BE
喧哗的快乐”,他们能够享受的只有“光
2.B点拨:应为“思而不学/则殆”。
明”。换成“盲”不好。因为盲人对“光明”
3.①温故知新温习旧的知识,能够得到
是没有切身感受的。点拔:词的替换应
新的理解和体会。也指回忆过去,认识现
根据具体的语境来考虑,解答时应注意区
在。
②择善而从指采纳正确的意见
分“聋”和“盲”这两个词不同的概念。
或选择好的方法加以实行。③不亦乐
3.这句话不仅是作者对生活发出的感慨,
乎用作补语,表示达到了极点。
也是她对人生哲理的一种总结,同时也是
4.(1)X点拨:“学而不思则罔,思而不
在告诉我们每一个人要珍惜现在的美好
学则殆”指的是“学习方法”,而不是“学习
生活。
态度”。
(2)√(3)X点拨:“三人”
4.从这几段文字可以看出海伦·凯勒对
是虚指。
光明的渴求,对生命的真诚,倡导人们要
5.(1)C(2)EF(3)ABD
珍情时间、爱惜生命。表现了作者积极、
二、1.人家不了解我,(我却)不生气,不也是
乐观、健康的生活态度。
有才德的人吗?
2.温习学过的知识,可以得到新的理解和
4.颜回能闻一知十,而子贡只能闻一知
体会,(就)可以凭借这个做老师了。
二。表明孔子是一个谦虚严谨的人。
3.只知道学习却不思考就会感到迷茫而无
三、1.①④③②
所适从,只是空想却不去学习就会疑惑。
2.贰佰圆(元)或贰佰圆(元)整。
4.懂得某种学问的人比不上爱好它的人,
爱好它的人又比不上以它为快乐的人。
第四单元
5.逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
第13课
纪念白求恩
6.(一国的)军队可以改变它的主帅,平民
百姓的志向却是不能改变的。
课前预习
素养提升
l.chénji
隘bǐ遣殉粹拈
一、1.指与孔子志同道合的人。
2.(1)接受工作时挑拣轻松的,害怕繁重的。
2.花甲古稀耄耋
(2)(学术、技术、作品、产品等)好了还求更
3.不断学习、温习相辅相成、辩证统一
好。(3)看到别的事物就改变原来的主
4.一致。因为孔子虽然倡导安贫乐道,但
意。本文指不安心工作,事业心不强。
他认为“义”与“利”并不是绝对矛盾的,只
(4)为公务而牺牲生命。
是反对不正当地求利。当“义”与“利”发
3.(1)毛泽东选集国际主义医生(2)纯
生矛盾的时候,他认为要以“道”和“义”为
粹
有道德低级趣味
重,反对见利忘义。
基础巩固
5.示例:我们交友同样也要讲究诚信,对
-、1.B
点拨:“担”应读“dàn”,“隘”应读
朋友应忠诚,情义为重,不能做伤害朋友
“ài”,“粹”应读“cu”。
的事情。点拨:本题为开放性题,符合
题意,言之成理即可。
2.(1)抒情(2)记叙(3)议论(4)议论
二、1.衣敝缊袍/与衣狐貉者立/而不耻者/其
3.D
由也与
二、不能。“生怕”用在这句话中比“很怕”“害
2.C点拨:“孔子认为在人际交往方面,
怕”语义表达更深刻,感情更强烈,感觉更
要接近仁道”有误,应为要接近有才有德
突出。
之人:“获得生活的满足”有误,获得的应
三、不能。这两个双重否定排除了一切例外,
为道德和精神方面的内容。
语气极为肯定,强调说明白求恩在前线医
3.乡人之善者好之,其不善者恶之。
疗范围之广,赢得了所有人的敬佩。