新学案2 文言虚词——结合语境,虚“虚”实“实”(配套课件PPT)-【金版新学案】2025年高考语文高三总复习大一轮复习讲义(统编版)
2024-09-11
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教辅
内容正文:
新学案2 文言虚词——结合语境,虚“虚”
实“实”
第一板块 文言文阅读
内容索引
一表概览 明考向
一图尽知 建体系
一应俱全 备知识
一一突破 强技能
一练到位 重应用
一表概览 明考向
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年份 卷别 题干表述(翻译) 设题角度 命题特点
2023 新课标Ⅰ卷 (1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。
(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。 虚词:之、
而、其、焉 (1)虚词一般放在翻译中考查,但也不排除单独设题的可能。
(2)不考用法,只考虚词的意义。
新课标Ⅱ卷 (1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!
(2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎? 虚词:与、
而、之、乎
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一应俱全 备知识
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解释下列句子中加点词的意义和用法。
(1)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(《师说》)
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(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事。(《六国论》)
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(3)吾其还也。(《烛之武退秦师》)
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(4)奔车朽索,其可忽乎!(《谏太宗十思疏》)
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(5)因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)
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融通教材
目的连词,来、用来
介词,凭借
语气副词,表祈使,可译为“还是”
语气副词,表反问,难道
介词,依靠、凭借
(6)请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。(《鸿门宴》)
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(7)今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)
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(8)乃作《怀沙》之赋。(《屈原列传》)
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(9)彼童子之师,授之书而习其句读者。(《师说》)
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(10)此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
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介词,趁机
副词,竟
副词,于是、就
前一个为结构助词,的;后一个为代词,他
助词,用在主谓之间,取消句子独立性
(11)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》)
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(12)焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退秦师》)
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(13)俟其欣悦,则又请焉。(《送东阳马生序》)
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(14)此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
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(15)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《赤壁赋》)
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温馨提示 18个重点虚词详见必备知识清单二
助词,形容词词尾,……的样子
疑问代词,为什么、怎么,表疑问语气
代词,之、他
代词,……的(地方)
介词,相当于“于”,在
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使动用法和意动用法的区别
有些词的使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意思,方能确定其是何种用法。如:
(1)工师得大木,则王喜……匠人斫而小之,则王怒
(2)(孔子)登泰山而小天下
(1)中的“小”是“使之小”,使它变小;(2)中的“小”是“以之为小”,认为天下小了。通过此例不难看出,使动用法侧重客观行 动;而意动用法则侧重主观感受,是个人的看法,事实未见得如此,如“小天下”,其实只是孔子的一种主观感受,天下并未变小。
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特别提示
一一突破 强技能
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解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法,然后把意义和用法代入原文语境中去验证。比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思,当遇到文言语句中“以”作介词的时候,就可把这几个义项代入原文中去验证推断。但在牢记文言虚词意义和用法的基础上,还可以灵活运用一些推断方法,以提高解题的效率。
活动
掌握文言虚词的五大推断技法
技法一 语法推断法
借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法并翻译句子。
1.先妣抚之甚厚。(归有光《项脊轩志》)
“抚之”是动宾短语,“之”是动词“抚”的宾语,代词,代“妪”,可译为“她”。
2.师道之不传也久矣!(韩愈《师说》)
“师道之不传”是主谓短语,作“久矣”的主语,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,是结构助词,可不译。
3.辍耕之垄上。(司马迁《陈涉世家》)
“之垄上”是动宾短语,“之”是动词,“去”“往”的意思,“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词,而不是虚词。
针对练1.“看语法结构”推断加点文言虚词的用法并翻译句子。
(1)太宗曰:“朕有不善,卿必记之耶?”
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(2)越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。
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(3)王曰:“吾固闻叔之病也。”
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代词,它。太宗说:“朕有不好的事,你也必定记下它吗?”
结构助词,的。越王勾践,他的祖先是夏禹的后裔,是夏朝少康帝的庶出之子。
助词,用在主谓之间,取消句子独立性。武灵王说:“我本就知道王叔反对这件事。”
技法二 句式推断法
有些文言虚词的用法,可以借助固定句式来推断。所谓固定句式,指的是由两个或两个以上的词组成的一个固定结构,在文言文中是一种不变的句式,表示一定的意义,不能随意变动。例如以下几个句子,要准确把握其中加点虚词的用法,就可根据句式特点进行推断。
1.孔子曰:“苛政猛于虎也!”(柳宗元《捕蛇者说》)
“苛政猛于虎也”是介宾短语后置句,“于虎”是介宾短语,“于”是介词,“比”的意思。
2.竖子不足与谋!(司马迁《鸿门宴》)
是省略句式,“与”后面省略了宾语“之”,“与(之)”是介宾短语,“与”是介词“和、跟”的意思。
3.石之铿然有声者(苏轼《石钟山记》)
是定语后置句,“石”是中心语,“铿然有声者”是定语,“之”是助词,定语后置的标志。
针对练2.“看句式特点”推断加点文言虚词的用法并翻译句子。
(1)何以战?
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(2)遂为猾胥报充里正役。
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(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
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介词,凭借。凭借什么打仗?
介词,被。就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。
助词,定语后置的标志。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
技法三 标志推断法
文言文段与段、句与句衔接过渡,起承转合,常有一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语,可推断其用法。
1.至于颠覆,理固宜然。(苏洵《六国论》)
“至于”,表示由于上文所说的情况,引出下文的结果,与现代汉语不同。今义,介词,表示另提一件事。
2.嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)
“嗟夫”用在段首抒发感叹,可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。
3.是故无贵无贱,无长无少。(韩愈《师说》)
“是故”表事情的关联,可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。
针对练3.“看特殊标志”推断加点文言虚词的用法并翻译句子。
(1)若夫淫雨霏霏,连月不开。
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(2)是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
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(3)举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
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表示另提一事,可以翻译为“至于”。至于那阴雨连绵,接连几个月不放晴。
既然这样,那么。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
因此。天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。
技法四 语气推断法
有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。以下三例中的“其”都是语气副词,但所表达的语气各不相同,因而用法也不同。
1.太史公曰:“《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也!”(《史记·李将军列传》)
“其”表推测语气,可译为“大概”。
2.其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《马说》)
“其”表反诘语气,可译为“难道”。
3.吾其还也。(《烛之武退秦师》)
“其”表祈使语气,可译为“还是”。
针对练4.“看语气表达”推断加点文言虚词的用法并翻译句子。
(1)善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!
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(2)汝其善抚之。
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(3)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
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表推测语气的副词,大概。善不可丢失,恶不可滋长,这说的大概就是陈桓公吧!
表祈使语气的副词,希望。希望你好好地抚养他。
表命令语气的副词,一定。给你三支箭,希望你一定不要忘记你父亲报仇的心愿。
技法五 语境推断法
文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析,做到“字不离句,句不离篇”。
1.针针丛棘,青麻头伏焉。(蒲松龄《促织》)
语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中,由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
2.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)
语境交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章,由此可推断“焉”是代词,代指文章。“得焉”即“能够看到它”。
3.颠而不扶,则将焉用彼相矣?(《论语·季氏将伐颛臾》)
在疑问句中,“焉”位于句中,由此可推断“焉”是疑问代词,可译为“何、哪里”。
4.圣心备焉。(荀子《劝学》)
“焉”用在陈述句的语境里,是语气助词。
针对练5.“看具体语境”推断加点文言虚词的用法并翻译句子。
(1)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
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(2)割鸡焉用牛刀?
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(3)一羽之不举,为不用力焉。
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兼词“于此”,在这件事。墓中的五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。
疑问代词,怎么、哪里。杀只鸡何必用宰牛的刀?
句末语气助词,相当于“了”“啊”“呢”。举不起一根羽毛,是不用力气的缘故啊。
一练到位 重应用
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一、阅读下面的文言文,完成1~6题。
公讳邦乂,字希稷,胄出汉太尉震。五代时,①其先避乱徙居庐陵,后遂为吉州吉水人也。世②以儒学相承,父登进士第,初命长沙民掾,未终月而卒。后五月公始生,未冠而妣陈氏即世。兄弟相为命。公天性孙悌,视兄犹父。
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太学七年,苦心嗜学,言行忠敬,每以古人自励。政和乙未,以上舍生解褐,赐第还家。公初调歙州婺源县教授,改蕲州州学教授,以育才作人为己任,不专文辞而已。秩满,授从政郎、卢州州学教授,除南京宗子博士,改建康府府学教授。荐者状其所居,转移宣教郎,辟权知本府溧阳县事。时二圣北狩,中原多故,寇盗蜂起。公训民为兵,五里一堠,号令期会,枹鼓一鸣,远近毕集。未几,府兵叛,闭关杀官吏,四境狼顾虑变。公③乃阅民兵,赡军实,申号令,即日趋府,讨叛者。贼畏公威声,亟白部刺史,愿从谕招。发运使方公会诸郡之师④于城下,公率民兵首集,士整而奋,观者伟之。
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初,兵之叛也,溧阳旧县镇射士数十百,以羽檄往戍他所,乘隙离次⑤而归,劫巡检为魁甲而趋溧阳,将屠之以掠金帛。公即率民兵逆之,一战贼歼焉。部刺史奏功议赏,公悉推逊僚佐,曰:“杀人而利赏非吾志。”邑人德公,肖像祀之。后朝廷诏举文武全才,当路以公名闻就命通判建康军府,兼提领沿江措置使司公事。其时贼李成剽江北,又值金虏大至,与成合,我师败绩。知军府事陈邦光柔怯不足赖。是日,邦光出城迎降,亦强公以行,公至街桥大呼曰:“我岂为降虏者?”虏知其不可屈,遂害⑥之。
(节选自《宋史·杨邦乂传》,有删改)
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参考译文
公名叫杨邦乂,字希稷,是汉代太尉杨震的后代。五代的时候,杨邦乂的祖先躲避战乱而迁徙居住在庐陵,后代于是成为吉州吉水人。(杨家)世世代代学习儒学,杨邦乂的父亲考中进士,起初被任命为长沙民掾,还没有满一个月就死了。五个月后杨邦乂才出生,还没有成年,母亲陈氏也去世了。兄弟相依为命。杨邦乂天性谦和,敬爱兄长,看待哥哥犹如父亲一样。
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(杨邦乂)在太学学习七年,刻苦钻研,十分喜爱学习,言行举止忠诚恭敬,常常用古人的事迹来勉励自己。政和乙未,凭借上舍生的身份担任官职,赐进士及第回到家中。杨邦乂起初调任歙州婺源县教授,改任蕲州州学教授,把培养人才、造就人才作为自己的责任,并不只是专门教授诗文写作而已。任职期满,授予(他)从政郎、卢州州学教授,(后)任命杨邦乂为南京宗子博士,改任建康府府学教授。推荐的人向朝廷描述杨邦乂在任职期间的所作所为,转调宣教郎,朝廷征召他暂时代理主持建康府溧阳县的事务。当时徽宗、钦宗二帝被金人俘虏北迁,中原变故很多,寇盗蜂拥而起。杨邦乂教导百姓学习军事,每隔五里设置一个土堡,发出号令,约定会合,战鼓一响,远近的人都集合起来。没多久,府兵叛乱,闭塞关口杀了官吏,四方都感到不安,担心发生叛乱。杨邦乂于是检阅民兵,充足军粮,发出号令,当日前往建康府,讨伐叛乱者。叛贼害怕杨邦乂的威名声望,急切地告诉部刺史,愿意听从朝廷命令,请求招安。发运使方公在城下聚合各郡部队,杨邦乂率领民兵第一个来会合,军士阵容整齐,士气高涨,观看的人都认为很雄壮。
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起初,军队叛乱,在溧阳旧县镇的几十上百个弓箭手,把紧急文书发往其他军的驻所,乘机离开驻地回家,并劫持巡检做首领奔赴溧阳,打算屠杀溧阳百姓,抢掠他们的钱财。杨邦乂立即率领民兵迎击,一交战就把叛贼歼灭了。部刺史(准备)将功绩上奏朝廷,评定功劳及赏赐,杨邦乂把功劳全部谦让给部属,说:“杀人而获得利益或赏赐并不是我的志向。”乡人感激杨邦乂,塑造肖像来祭祀他。后来朝廷下诏举荐文武全才的人,该路长官因为杨邦乂的名声就任命他担任通判建康军府,兼提领沿江措置使司。当时,贼人李成在江北抢掠,且金兵大举入侵,朝廷的军队遇上李成,被打败。知军府事陈邦光性格柔弱胆小,不足以依靠。当天,陈邦光出城投降金人,并强迫杨邦乂一起前往,杨邦乂走到街桥上,大叫道:“我怎么能够做投降金人的人呢?”金人知道杨邦乂不肯屈服,于是杀害了他。
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1.(9分)下列句中加点词(红色)与文中①处的“其”意义、用法相同的一项是
A.臣从其计,大王亦幸赦臣
B.吾其还也
C.天之苍苍,其正色邪
D.其孰能讥之乎
√
A项与文中①处的“其”都是代词,代指“他,他的”。B项,表祈使。C项,表选择关系。D项,表反诘语气。
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2.(9分)下列句中加点词(红色)与文中②处的“以”意义、用法相同的一项是
A.愿以十五城请易璧
B.以一璧之故逆强秦之欢
C.作《师说》以贻之
D.欲以客往赴秦军
√
A项与文中②处的“以”都是介词,用、凭借。B项,介词,因为。C项,连词,表目的。D项,动词,率领、带领。
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3.(9分)下列句中加点词(红色)与文中③处的“乃”意义、用法相同的一项是
A.问今是何世,乃不知有汉
B.尔其无忘乃父之志
C.政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼
D.当立者乃公子扶苏
√
C项与文中③处的“乃”都是副词,于是、就。A项,副词,竟然。B项,代词,你的。D项,表判断。
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4.(9分)下列句中加点词(红色)与文中④处的“于”意义、用法相同的一项是
A.不求闻达于诸侯
B.冰,水为之,而寒于水
C.于其身也,则耻师焉
D.六艺经传皆通习之,不拘于时
√
A项与文中④处的“于”都是介词,在。B项,介词,表比较。C项,介词,引进对象,对于。D项,介词,表被动。
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5.(9分)下列句中加点词(红色)与文中⑤处的“而”意义、用法相同的一项是
A.因人之力而敝之,不仁
B.吾尝跂而望矣
C.积善成德,而神明自得
D.赂秦而力亏,破灭之道也
√
C项与文中⑤处的“而”都是连词,表承接。A项,连词,表转折。B项,连词,表修饰。D项,连词,表因果。
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6.(9分)下列句中加点词(红色)与文中⑥处的“之”意义、用法相同的一项是
A.道之所存,师之所存也
B.何陋之有
C.不如因而厚遇之
D.蚓无爪牙之利
C项与文中⑥处的“之”都是代词,他。A项,助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。B项,助词,宾语前置的标志。D项,助词,定语后置的标志。
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二、阅读下面的文言文,完成7~11题。
材料一:
桓公问管子曰:“治而不乱,明而不蔽,若何?”管子对曰:“明分任职,则治而不乱,明而不蔽矣。”公曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富矣。”公又问曰:“吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?”管子对曰:“诛暴禁非,存亡继绝,而赦无罪,则仁广而义大矣。”公曰:“请问战胜之器?”管子对曰:“选天下之豪杰,致天下之精材,来天下之良工,则有战胜之器矣。”公曰:“攻取之数何如?”管子对曰:“毁其备,散其积,夺之食,则无固城矣。”公曰:“然则取之若何?”管子对曰:“假而礼之,厚而无欺,则天下之士至矣。”公曰:“致天下之精材若何?”管子对曰:“五而六之,九而十之,不可为数。”公曰:“来工若何?”管子对
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对曰:“三倍,不远千里。”桓公曰:“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑,举错而知先后,不失地利若何?”管子对曰:“用货,察图。”公曰:“野战必胜若何?”管子对曰:“以奇。”桓公问治民于管子,管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“寡人睹其善也,何为其寡也?”管仲对曰:“夫寡,非有国者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也?夫牧民不知其疾则民疾,不忧以德则民多怨,惧之以罪则民多诈,止之以力则往者不反。故圣王之牧民也,不在其多也。”桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁严以有礼慎此四者所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;忠也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”
(节选自《管子·小问》)
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参考译文
材料一:
桓公问管仲说:“怎样才能做到治而不乱,明察是非而不受蒙蔽呢?”管仲回答说:“分清责任来安排官职,就可以做到治而不乱,明而不蔽了。”桓公说:“请问怎样才能使国家富裕起来?”管仲回答说:“努力耕种土地而合于农时,就一定能使国家富裕了。”桓公又问说:“我想要施行大仁大义,使天下人获利,怎么做才可以呢?”管仲回答说:“惩罚暴国,禁止恶行,使覆亡之国复存,斩绝之嗣得续,并赦免无辜的罪人,那就是大仁大义了。”桓公说:“请问胜敌的武器(怎么得到)?”管仲回答说:“选取天下才能出众的人,收集天下的精材,招请天下的良工巧匠,就有胜敌的武器了。”桓公说:“攻取敌人的策略如何?”管仲回答
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说:“摧毁他们的设备,消散他们的积蓄,夺取他们的粮食,就没有什么坚固城池可守的了。”桓公说:“那么如何选取豪杰之士呢?”管仲回答说:“嘉奖并且以礼招待他,厚待而不欺骗他,那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说:“怎样收集天下的精材呢?”管仲回答说:“价值五的给六,价值九的给十,不要在价钱上限其定数。”桓公说:“怎样招请良工巧匠?”管仲回答说:“出三倍的工钱,他们就不远千里而来。”桓公说:“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了。请问出兵袭击城邑时,怎样能做到举措预知先后,不失地利?”管仲回答说:“要花钱收买耳目,要了解敌国地图。”桓公说:“怎样才能保持野战必胜呢?”管仲回答说:“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百姓,管仲回答说:“凡治理人民,必须知道他们的疾苦,要厚施德惠,不用刑罚恐吓,不用
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强力禁制。注意这四点,就可以治理好了。”桓公说:“我知道这四条很好,但是人民少,该怎么办呢?”管仲回答说:“人民少,并不可怕。从前天子立在中央,地方千里,只要具备上述四条,怎么怕人民少呢?治理人民,不知其疾苦则人民憎恨,不厚施德惠则人民多怨,用刑罚恐吓则人民多行欺诈,用强力禁制则是离开的人不肯再返回了。所以,圣王治理人民,不在乎人口的多少。”桓公说:“好,既然如此,又该怎样具体实行呢?”管仲回答说:“诚信而仁爱,严肃而有礼,认真注意这四点,就可以实行。”桓公说:“请详细加以说明。”管仲回答说:“守信用,人民就相信;行仁政,人民就怀德;严肃,人民就敬畏;有礼,人民就赞美。常语说:舍掉性命而不肯食言,就是信;非其所欲不强加于人,就是仁;内心坚定而仪表端正,就是严;诚信而谦让,就是礼。”
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材料二:
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
(选自《论语·为政》)
参考译文
材料二:
孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且还有归服之心。”
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7.(9分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
质信 A 极仁 B 严 C 以有礼 D 慎 E 此四者 F 所以 G 行之 H 也
“质信极仁”“严以有礼”结构基本一致,各自断开;“者”一般用于上句末尾,后面断开。
答案:BDF
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8.(9分)下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.管子即管仲,春秋时期政治家,受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公,使桓公成为春秋五霸之首。
B.豪杰,指才能出众的人,与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。
C.“攻取之数”意为攻取敌人的策略,“数”与《六国论》“胜负之数”的“数”字含义相同。
D.“泽命不渝”中的“渝”意思是“变更、改变”,与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。
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C项错误,两句中的“数”含义不同,分别是“策略”和“天数、命运”之意。
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9.(9分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
A.桓公问如何治而不乱,明察而不受蒙蔽,管仲认为须明确责任而后安排官职;桓公又问如何富国,管仲回答要努力耕种而顺应农时。
B.桓公询问战胜敌人的武器,管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠;针对如何攻取敌人,管仲提出烧毁装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。
C.桓公问怎样招致天下的精材,管仲说出高价,不要在价钱上限定数目;问如何招募工匠,管仲说给予三倍的报酬,他们就会不远千里而来。
D.桓公苦于民众太少,管仲认为治国者若不解民生疾苦,缺乏仁德,用刑罚恐吓,靠暴力压制,会使民众多怨多诈,离去的人不愿返回。
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“攻占坚固城池”错,原文“毁其备,散其积,夺之食,则无固城矣”,其中“则无固城矣”意思是“就没有什么坚固城池可守的了”,也就是能够攻占敌人的城池了,可见“攻占坚固城池”是结果,不是策略。
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10.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?
译文:_____________________________________________________
(2)假而礼之,厚而无欺,则天下之士至矣。
译文: __________________________________________________________
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我想要施行大仁大义,使天下人获利,怎么做才可以呢?
嘉奖并且以礼招待他,厚待而不欺骗他,那么天下的豪杰之士就来
了。
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11.(9分) 孔子“为政”强调“德”与“礼”,请结合材料分析其原因。
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①强调德,是因为施行仁政民众就能减少怨恨;②强调礼,是因为礼会激发民众赞美国君,同时还会使民众自觉遵守规则且有羞耻心。
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谢谢观看
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