第3课 中华文明的起源(同步练习)-【上好课】2024-2025学年中国历史第一册同步精品课堂(统编版2024·五四学制)

2024-08-29
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(五四学制)中国历史第一册
年级 六年级
章节 第3课 中华文明的起源
类型 作业-同步练
知识点 中华文明的起源
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 693 KB
发布时间 2024-08-29
更新时间 2024-09-11
作者 一枚红咸鱼
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2024-08-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/47072733.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第3课 中华文明的起源 同步练习 学校:___________姓名:___________班级:___________ 一、选择题 1.下表是陶寺墓葬(752座)等级分类统计表。据此可知,陶寺遗址所代表的文明(   ) 墓者身份 “王”者 贵族 平民富有者 平民 数量(座) 6 161 31 554 百分比(%) 0.8 21.4 4.1 73.7 A.已经具备成熟国家形态 B.社会组织能力比较强 C.形成完备社会管理体系 D.已出现复杂阶级分化 2.山西运城夏县大量流传的口头传说文本中,嫘祖教导民众养蚕取丝编绢,福祉万民,被尊称为“先蚕娘娘”“蚕祖”“蚕神”。2009年,夏县有关嫘祖的传说被列入第二批山西省省级非物质文化遗产。2019年,吉林大学考古学院在对夏县师村遗址进行发掘时,出土了距今6000年以上、仰韶早期中国最早的石雕蚕蛹。这说明(   ) A.传说蕴含着一些历史信息 B.考古发掘也需要依赖于传说印证 C.传说中的内容都是真实的 D.考古发掘是了解历史唯一途径 3.2019年,良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》,良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等,呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时(   ) A.中华文明起源多元化特点 B.禅让制是权力传承的主要方式 C.已具备了国家的初始形态 D.黄河流域聚落形态的典型代表 4.中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形,遍布中华大地,贯穿整个新石器时代直至今天,成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是(    ) A.华夏认同 B.革故鼎新 C.道法自然 D.和而不同 5.相传“尧又(有)子九人,不以为后,见舜之贤也,而欲以为后”,尧便采取各种办法对舜进行考验和培养,证明舜确实合格以后才把权力让给他。材料叙述的是(   ) A.农耕文明的起源 B.人类进化的历程 C.华夏族的形成 D.禅让制的实行 6.中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人,黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中,这些地域性传说揉合在一起,形成了传说系统。这表明,中华文明具有(   ) A.创新性特质 B.区域性差异 C.连续性特点 D.一体性特征 7.下图为春秋时期秦公簋铭文,内容是秦公先祖追随大禹,为大禹治水建立功勋。该文物(   ) A.证明夏朝已有成熟的文字 B.为大禹治水传说提供了佐证 C.是研究夏朝的第一手史料 D.表明秦国遵循周朝礼乐制度 二、综合题 8.中华文明的起源如同满天星斗,具有多元化的特征。阅读材料,完成下列要求。 材料一  文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际材料出发,概括出了进入文明社会的三个标准:一是包括农业、手工业在内的生产发展,随之人口增加并聚集出现城市;二是社会分工分化不断加剧,随后贫富分化;三是出现王权、国家。其中,国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 ——摘编自王巍《探源工程所见西辽河流域文明化进程》 材料二  中国早期文明的考古发现(部分) 序号 文化遗存 考古发现 ① 河姆渡文化 浙江余姚河姆渡出土的稻谷 ② 半坡文化 陕西西安半坡出土的农业工具骨铲 ③ 红山文化 内蒙古赤峰出土的玉龙 ④ 大汶口文化 山东大汶口的图画文字 ⑤ 马家窑文化 甘肃临洮出土的铜刀 材料三  2019年中国邮政发行的“中国古代神话”特种邮票(部分) 螺祖始蚕     仓颉造字 燧人取火 (1)根据材料一,指出进入文明社会的标志有哪些? (2)根据材料二,写出位于长江流域的文化遗存;选择至少两个相互关联的考古发现,从中提炼一个观点(要求:观点正确合理)。 长江流域的文化遗存:__________________ 考古发现(写序号):__________________ 观点:__________________ (3)根据材料三并结合所学知识,写出其中一个神话传说蕴含的历史信息。谈谈你如何理解神话传说与考古发现的联系? 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!5 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司 参考答案 1.D 【解析】根据表格信息“‘王’者”“贵族”“平民富有者”“平民”和所学知识可知,陶寺遗址内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中随葬器物丰富,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品,城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重,D项正确。表格信息反映陶寺遗址已出现复杂阶级分化,未体现具备成熟国家形态,排除A项;表格信息反映陶寺遗址已出现复杂阶级分化,未反映社会组织能力比较强,排除B项;表格信息反映陶寺遗址已出现复杂阶级分化,与完备的社会管理体系无关,排除C项。故选D项。 2.A 【解析】根据材料“2009年,夏县有关嫘祖的传说被列入第二批山西省省级非物质文化遗产。2019年,吉林大学考古学院在对夏县师村遗址进行发掘时,出土了距今6000年以上、仰韶早期中国最早的石雕蚕蛹。”并结合所学可知,考古发现印证了先民的发明创造,可见传说蕴含着一定的历史信息,A项正确;考古发掘不依赖于传说印证,而是传说需要依赖于考古发掘,说法颠倒,排除B项;传说不等于历史事实,排除C项;考古发掘是了解历史的途径之一,“唯一途径”说法绝对化,排除D项。故选A项。 3.C 【解析】结合所学知识可知,金属工具的使用、礼制的形成、贫富分化的出现、城市的出现是早期国家产生的标志,从材料“良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层”可以看出,良渚古城已经有了礼制的形成、贫富分化的出现、城市的出现,因此,良渚古城已具备了国家的初始形态,C项正确;材料只涉及良渚遗址,无法体现“多元化”,排除A项;从材料中无法得出“禅让制是权力传承的主要方式”这一结论,排除B项;良渚遗址是长江流域聚落形态的典型代表而非黄河流域,排除D项。故选C项。 4.A 【解析】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形,遍布中华大地,贯穿整个新石器时代直至今天,成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知,题干意在说明中华民族有着共同的图腾,说明中华民族有着认同感,A项正确;题干没有涉及革故鼎新的问题,排除B项;道法自然是春秋战国时期道家的思想,排除C项;和而不同是春秋战国时期儒家的思想,排除D项。故选A项。 5.D 【解析】根据题干“见舜之贤也,而欲以为后”和所学知识可知,舜比较贤德,想让让舜继承位子。这种民主推举部落首领的办法,历史上叫做禅让制,D项正确;早在河姆渡时期,出土的谷物化石,则说明“农耕”由此(或更早)产生,排除A项;人类进化的历程可分为:南方古猿、能人、直立人、智人几个阶段,排除B项;炎黄联合打败蚩尤后,又经过阪泉之战,二部走向联合,占据了中原地区并不断繁衍,形成后来华夏族的主体,排除C项。故选D项。 6.D 【解析】根据材料“中国人耳熟能详的盘古开天、女姻造人,黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中,这些地域性传说揉合在一起,形成了传说系统”可知,中华文明起源的传说虽然来自不同地区,但在逐步走向大一统的过程中揉合在了一起,说明中华文明具有一体性特征,D项正确;创新性强调中华文明的先进性,材料并未涉及,排除A项;区域性差异只能反映一部分材料内容,排除B项;连续性强调中华文明前后继承关系,材料无法体现,排除C项。故选D项。 7.B 【解析】依据题干“春秋时期秦公簋铭文,内容是秦公先祖追随大禹,为大禹治水建立功勋”可知,秦公簋铭文反映了夏禹治水的真实性,为大禹治水传说提供了佐证,B项正确;春秋时期秦公簋铭文,不能证明夏朝已有成熟的文字,排除A项;大禹治水时,禹还没有建立夏朝,故该文物不是研究夏朝的第一手史料,排除C项;题干材料与秦国遵循周朝礼乐制度无关,而是反映了夏禹治水的真实性,排除D项;故选B项。 8.(1)标志:一是包括农业、手工业在内的生产发展随之人口增加并聚集出现城市,二是社会分工分化不断加剧,随后贫富分化,三是出现王权、国家。 (2)长江:河姆渡文化。考古发现①②。观点:河姆渡人、半坡人已经开始原始农耕生活。 (3)信息:螺祖始蚕蕴含的历史信息是我国远古居民开始种桑养蚕,仓颉造字蕴含的历史信息是我国远古居民发明文字,燧人取火蕴含的历史信息是我国远古居民学会人工取火。 联系:神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,其中蕴含着某些比较可靠的历史资料,经过考古发现得到验证的就是史实。 【解析】(1)标志:根据材料一“文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际材料出发,概括出了进入文明社会的三个标准:一是包括农业、手工业在内的生产发展,随之人口增加并聚集出现城市;二是社会分工分化不断加剧,随后贫富分化;三是出现王权、国家。其中,国家的出现是进入文明社会最主要的标志。”可知,进入文明社会的标志有一是包括农业、手工业在内的生产发展,随之人口增加并聚集出现城市;二是社会分工分化不断加剧,随后贫富分化;三是出现王权、国家。 (2)遗址:根据材料二可知,位于长江流域的文化遗存是河姆渡文化。河姆渡遗址为中国南方早期新石器时代遗址,距今约7000年,是全国重点文物保护单位,位于余姚市河姆渡镇(1954年前属于浙江慈溪市),是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。 发现:据所学知识可知,①河姆渡文化为中国南方早期新石器时代遗址,是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。②半坡文化发现于陕西西安市半坡村,距今历史5600-6700年。这是我国原始社会新石器时代的一种文化,是北方农耕文化的典型代表。是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址。 观点:开放性题目,可以围绕两个事件的共同点进行表述,例如据所学知识可知,距今约七千年的河姆渡原始居民的生活,生动展现了长江流域原始农耕的图景。河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻。半坡文化已经种植粟(我国是最早种植粟的国家之一),他们种植蔬菜,饲养猪、狗等家畜,并打猎、捕鱼。所以河姆渡人、半坡人已经开始原始农耕生活。 (3)信息:根据材料三并结合所学知识可知,嫘祖始蚕蕴含的历史信息是我国远古居民开始种桑养蚕,《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”;仓颉造字蕴含的历史信息是我国远古居民发明文字,相传,仓颉是黄帝手下的一个官,仓颉偶然间受到了启发,于是就画一些东西来代表事物,就这样,仓颉就开始造字了。燧人取火蕴含的历史信息是我国远古居民学会人工取火,上古神话,用火把照亮黑暗,象征着希望,向我们展示了人类的诞生与对光明、对幸福的追求。 联系:据所学知识可知,传说不一定是史实,神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,其中蕴含着某些比较可靠的历史资料,经过考古发现得到验证的就是史实。 答案第2页,共3页 $$

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