第3课 中华文明的起源（教案）-【上好课】2024-2025学年中国历史第一册同步精品课堂（统编版2024·五四学制）

第3课 中华文明的起源 牛河梁、良渚、陶寺等遗址的考古发现证实，距今约5000年前，中国境内先民建立了早期国家，发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间的交流融合，构成了华夏文明的主体，并逐渐形成了中原地区为引领的文明新格局，这一历程在后世传说中或留下些许线索，借由集体记忆的形成，凝结了文化认同。 通过汲取牛河梁遗址、良渚古城、陶寺古城遗址中蕴含的历史信息，并与远古传说相互印证，了解私有制、阶级和早期国家的产生（唯物史观），理解远古传说的证史价值，初步形成不同类型的史料相互印证的意识，认识中华文明起源的历史进程和多元一体的特征。（史料实证、时空观念、历史解释）体会作为炎黄子孙的自豪，学习大禹治水舍小家为大家的精神。（家国情怀） 教学重点：从考古发现了解私有制、阶级和国家的产生 教学难点：认识中华文明的起源和发展具有多元一体的特征 导入： 师：中国是一个历史悠久的文明古国，中华文明上下五千年令每个中国人都终生引以为自豪。在我们的史书中，上下五千年开始于传说中的这两个人，谁呢？ 生：炎帝和黄帝。 一、炎黄传说 师：谁来说说你知道的炎黄传说？ 生：在五六千年前，黄河流域活动着炎帝、黄帝和蚩尤等几个较大的部落。炎黄两大部落在中原发生了冲突，爆发了阪泉之战。战争的结果是炎帝战败归顺了黄帝，于是两大部落就结成了炎黄联盟。后来在东方的蚩尤部落在向西发展的过程中，与炎黄联盟发生了冲突，双方在涿鹿爆发激烈的战争。传说中，蚩尤很会打仗，他的手下都是铜头铁臂，非常强悍。他在涿鹿之战中还用上了法术，使黄帝的军队在风沙雨雾中迷失了方向。在危急时刻，黄帝的军队在战场上擂起了用神兽夔牛做成的战鼓，鼓声震天撼地，将蚩尤及其麾下震得溃不成军。黄帝的军队则借鼓声威力发起总攻，终于打败了蚩尤。自此之后，黄帝的势力和声望大大增强，被推举为部落联盟的首领。这个部落联盟在黄河流域生活繁衍，不断发展壮大，逐渐成为后来华夏族的主干。 炎黄被后人尊为中华民族的人文初祖。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具耒耜，种植五谷和蔬菜，制作陶器，发明纺织。而黄帝则建造宫室，制作衣裳，制造船只，发明弓箭，任命官员、训练军队。 师：五六千年的历史有相当一部分通过传说保留在古文献中，但传说无法令人确信故事中的人和事确实是存在过的。难道流传了几千年的传说对我们历史研究就是毫无价值的吗？它是否可以反映出中华文明起源时的历史信息呢？ 我们再仔细看一看。黄帝和炎帝的身份是什么？ 生：部落首领 师：这些部落之间的关系怎么样呢？ 生：战争、合并 师：传说之中的阪泉之战、涿鹿之战，反映当时的部落之间可能会由于争夺土地、财物或者领导权等问题而进行战争。而像涿鹿之战这样激烈的战争，可能也说明当时部落之间的征战有时也是非常激烈的。而伴随着部落之间的征伐，不同的部落逐渐合并。故事中炎黄联盟的建立其实是黄河流域各个部落联合的结果。在打败蚩尤以后，以黄河流域为中心的中原地区与周围部落进一步融合，形成了华夏族。这反映了华夏民族的形成，是在众多部落的交往与交融过程中逐渐形成的。 还记得这些出土地不同，但很像的彩陶吗？这些彩陶在考古上也说明了不同地区的部落之间存在着交流交往，中华文明的起源多元一体。 传说中炎帝的发明，有没有觉得眼熟呢？这不就是我们上节课刚学过的原始农业的发展吗？所以，炎帝的传说蕴含着原始农业发展的信息。当时的人们已经从事农耕生产，制陶等手工业也有所发展，同时人们在劳动之余也追求音乐艺术等精神上的享受，中华文明正日益丰富发展，显露出文明的曙光。 黄帝的发明则透露出早期国家的信息！而国家的出现是文明诞生的重要标志。 二、早期国家和文明的起源 师：中华文明五千年到底是传说还是真实？要解决这个问题，我们首先要明白什么是文明。看课本第一目，寻找判断文明的标志是什么？ 生：私有制、阶级和国家。 师：让我们来梳理一下自原始农业兴起后，文明出现的历程。 师生：原始农业的发展，使人类从食物的采集者变为生产者，拥有了固定的食物来源，开始定居，从而改善了生存条件，人口显著增长，聚集，形成早期的城市（城墙、城壕、水利设施）。随着农业发展，慢慢就开始有了剩余产品，大家不必为了整个族群生存下去而分享公共产品，于是产品的私有制慢慢出现了，一些能力更强的、地位特殊的人，往往占有的剩余产品多，有些人少，这就产生了贫富分化。贫富分化不断加剧，占有私有产品多的人就有更大的话语权，大家都得听他的，阶级分化出现了，有一些人就彻底从劳动生产中脱离出来，专门从事管理，出现了掌管政治经济军事和祭祀权力的王。贫富差距、阶级分化随之而来的是阶级矛盾，人与人、群与群之间的冲突和战争，为了加强管理、获取更多资源，慢慢地开始出现强制机关，王运用强制机关对内统治，对外战争，国家产生了。 师：“国”字的甲骨文就是一把戈（兵器）守卫着人口，后来逐渐加上了框，象征围墙或疆域。 那我们又如何判断一个地方有没有出现国家呢？考古学家认为，应当以阶级的出现和强制性权力的设立作为国家形成的标志，因为在考古上这两者可以在找到物化形式。如何判断阶级分化？ 生：看随葬品的情况。 师：如何判断强制性权力的设立呢？看大型公共工程，比如城墙、宫殿、神庙和水利工程等。 为了证明中华文明确有五千年，国家进行了一个超大型考古工程——中华文明探源工程。就让我们进入3个典型遗址去看一看吧。 三、牛河梁遗址 师：辽河流域，距今约5800-5000年。访遗址，探文明，在红山文化牛河梁遗址中，你提取出了哪些文明的标志？ 生：祭坛、女神庙→大型公共工程，强制性权力，祭祀礼仪。埋葬着贵族的积石冢→阶级分化 四、良渚古城 师：接下来我们前往长江流域的良渚古城。 这是良渚古城及外围水利系统结构示意图。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积300万平方米（紫禁城占地面积72万平方米），外城面积约630万平方米。城外有非常复杂的水利系统，蓄水量约等于3个西湖，整个古城土石方总量超过1000万m³≈4个胡夫金字塔。万人参与建设，也需要十余年才能完成。 让我们把内城放大来看看。城内有高台、大型广场、高等级建筑。在仓储区，还发现了20万千克的炭化稻谷。这些大型工程说明什么？ 生：良渚社会有较高的经济发展水平，统治者有较强的调动、组织能力，说明存在着强制性权力。 师：在墓地中，考古人员发现最“豪华”的12号墓随葬品有六百余件，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉鉞。玉琮和玉鉞雕刻有完整的神人兽面纹。城外的普通墓地随葬品则非常稀少。墓葬情况反映了什么？ 生：不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会的阶级分化已经相当明显。 师：所以我们在良渚遗址中看到了农业的发展，人口聚集，早期城市，阶级分化等，这一切证据都在告诉我们：距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 五、陶寺古城 师：访遗址，探文明，模仿“良渚”示例，前往“陶寺”寻找文明起源的证据吧。 生：城市规模大、高等级建筑、围墙、观象台→强制性权力，墓葬出土的陶器玉器青铜器→阶级分化。 师：甚至出现了疑似文字的符号。这些证据说明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。尤其注意陶寺墓葬随葬品来源地广泛，说明什么？ 生：各地文明相互交流影响，汇聚中原。 师：时间线收缩。请将3处遗址在地图上标出。这说明，距今5千年左右，黄河、长江、辽河流域都发展出了各具特色的早期文明。除了这3处遗址，中华大地上星罗棋布。这就是中华文明起源的“多元”。 而同处遗址中随葬品来源广泛，或呈现出相似性，说明彼此之间不断交流和融合，到距今4千年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上崛起，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这就是“一体”。 所以中华文明起源和初步发展具有“多元一体”的特征。 师：有学者从陶寺古城所处的位置和存在时间推论，它很可能是传说中尧的都城。刚刚我们说陶寺遗址中出土的陶器上疑似文字的符号，与甲骨文中的“文”极为相似。而另一个符号，竟然真的与甲骨文“尧”形似。陶寺是否真的是尧的都城呢？如果这个字真的是尧，那么我们就证明了尧的存在。 六、尧舜禹传说 师：尧是谁？ 生：相传在黄帝之后，尧舜禹依次成为首领。 师：通过什么方式？ 生：禅让制。 师：为什么禅让给他们？ 生：因为他们贤德。 师：在这个传说中，部落联盟不是通过战争，而是以相对平稳的禅让制选择联盟首领。有专家认为，这个故事背后反映了部落联盟进一步的稳定，其管理机制也有所完善。传说中舜制定刑法、完善制度，这其实也透露出早期国家的信息。大禹治水的故事谁来讲一讲？ 生：…… 师：大禹的形象有很多，但无论画像砖、图像、雕塑，仔细看，大禹手里拿的是什么？ 生：耒耜 师：用来翻土的先进的农具。疏而不是堵。 师：我们来看几则材料。这些文献的说法与前述传说有何不同？ 生：舜、禹、益争夺首领之位。 师：哪个是历史真实呢？今天我们不得而知。因为这都是古籍中的记载或传说。但我们知道的结果是禅让制最终被世袭制所取代。禹的儿子启继承了禹的位置，从此传贤变为传子，公天下变为家天下，国家成为一家一姓的私产，开启了王朝时代。所以是“夏禹”。 师：说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 远古传说中蕴含着一定的历史信息（但需要考古去证实），可以为研究中华文明起源提供思路。只有对于其中已被证实的部分，才能相信。 不管是传说还是考古，都充分说明一个问题。大致在距今四五千年这个时期，我国出现了早期国家，进入文明时代。 传说无法证明炎帝、黄帝、大禹等人是否是真实存在过的。那今天我们对于他们的纪念又有怎样的意义呢？ 传说中的部分历史信息与考古发现的实物相互印证，反映了中华大地上的远古先民们在长期探索中共同的创造，勾勒出当时社会生产生活的进步和文明的起源发展。而在一代又一代人的口耳相传中，炎帝黄帝成了我们众多远古先民的化身。使我们中华民族共同的历史记忆在炎帝、黄帝等人身上得以凝结。今天我们说自己是炎黄子孙，这一共同身份的认同是我们民族割不断的精神纽带。 1.在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（ ） A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家 C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化 2.大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。但遂公蕴（xǔ）这件约2900年前铸造的青铜器，详实记载了关于大禹治水的故事。由此可知（ ） A．只要是传说都会有考古发现来印证 B．考古学是人类了解历史的唯一途径 C．考古发现为历史研究提供重要依据 D．古代传说就是可以肯定的可信史料 3.有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（ ） A．产生时间最早 B．居于核心地位 C．发展相对独立 D．体系最为完备 4.三星堆遗址中出土了许多看似非常奇特的器物，比如青铜跪坐人像手持的牙璋、头上所顶的不同形制的尊，大量出现的龙形象，殷商文化青铜器纹饰等，但部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处。这些考古发现说明（ ） A．确定了中华文化的起源 B．动摇了中原传统文化的地位 C．印证了多民族国家的形成 D．见证了中华文明多元一体格局 1.完成配套练习。 2.如果你来当黄帝陵/炎帝陵/大禹渡的导游，请从人物经历、主要贡献等方面，撰写一篇导游词，向游客介绍他的事迹。（选作） 6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$