精品解析：江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高一下学期综合训练（三）语文试题

江苏省如皋中学2023-2024学年度第二学期综合练习（三） 高一语文 时间∶150分钟；分值∶满分150分（含书写3分） 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。 孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为“外王”之道。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》） 材料二： 孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”，他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利（这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是真利。 （摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。 B. 孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。 C. 孟子思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 D. 孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。 B. 孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。 C. 胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。 D. 胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中孟子“乐利”观点的一项是（ ） A. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也！ B. 今之事君者曰：“我能为君辟土地、充府库。”今之所谓良臣，古之所谓民贼也！ C. 若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 D. 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 4. 冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？ 5. 冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 热血、辛劳、眼泪和汗水 丘吉尔 议长先生： （1）星期五晚上，我接受了英王陛下的委托，组织新政府。这次组阁，应包括所有的政党，既有支持上届政府的政党，也有上届政府的反对党，显而易见，这是议会和国家的希望与意愿。我已完成了此项任务中最重要的部分。战时内阁业已成立，由五位阁员组成，其中包括反对党的自由主义者，代表了举国一致的团结。三党领袖已经同意加入战时内阁，或者担任国家高级行政职务。三军指挥机构已加以充实。由于事态发展的极端紧迫感和严重性，仅仅用一天时间完成此项任务，是完全必要的。其他许多重要职位已在昨天任命。我将在今天晚上向英王陛下呈递补充名单，并希望于明日一天完成对政府主要大臣的任命。其他一些大臣的任命，虽然通常需要更多一点的时间，但是，我相信会议再次召开时，我的这项任务将告完成，而且本届政府在各方面都将是完整无缺的。 （2）我认为，向下院建议在今天开会是符合公众利益的。议长先生同意这个建议，并根据下院决议所授予他的权力，采取了必要的步骤。今天议程结束时，建议下院休会到5月21日星期二。当然，还要附加规定，如果需要的话，可以提前复会。下周会议所要考虑的议题，将尽早通知全体议员。现在，我请求下院，根据以我的名义提出的决议案，批准已采取的各项步骤，将它们记录在案，并宣布对新政府的信任。 （3）组成一届具有这种规模和复杂性的政府，本身就是一项严肃的任务。但是大家一定要记住，我们正处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段，我们正在挪威和荷兰的许多地方进行战斗，我们必须在地中海地区做好准备，空战仍在继续，众多的战备工作必须在国内完成。在这危急存亡之际，如果我今天没有向下院做长篇演说，我希望能够得到你们的宽恕。我还希望，因为这次政府改组而受到影响的任何朋友和同事，或者以前的同事，会对礼节上的不周之处予以充分谅解，这种礼节上的欠缺，到目前为止是在所难免的。正如我曾对参加本届政府的成员所说的那样，我要向下院说：“我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。” （4）摆在我们面前的，是一场极为痛苦和严峻的考验。在我们面前，有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么?我要说，我们的政策就是用我们的全部能力，用上天所给予我们的全部力量，在海上、陆地和空中进行战争，同一个在人类黑暗悲惨的罪恶史上所从未有过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目标是什么?我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利，无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。大家必须认识到这一点：没有胜利，就没有英国的存在，就没有英国所代表的一切，就没有促使人类朝着自己目标奋勇前进这一世代相传的强烈欲望和动力。但是当我挑起这个担子的时候，我是心情愉快、满怀希望的。我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：“来吧，让我们同心协力，一道前进。” 1940年5月13日 6. 下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 丘吉尔通过这次演说使广大群众认识、了解自己，并借此机会向大家发出动员和鼓励，呼吁政府和全国人民奋起打败敌人。 B. “我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。”这句话表现出丘吉尔受命于国家危亡之际，表达了他对国家的无比忠诚和热爱。 C. 丘吉尔接受英王陛下的委托，组阁由支持上届政府的政党组成的新政府，这是议会和国家的希望与意愿。 D. 丘吉尔临危受命，所面临政治和战争局势充满危险和艰难。他丝毫没有退缩和犹豫，大义凛然，无比坚定。 7. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我要向下院说：‘我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。’”这句话充满深挚而浓郁的感情色彩，十分感人。 B. 这篇演讲表现了演讲者的勇敢、自信、热情，向人们展示出一位新领袖的形象，增强了人民必胜的信心。 C. 这篇演讲的价值在于：简洁质朴的语言中，蓄积和涌动着巨大的正义的力量和光荣而坚定的责任与使命。 D. 这篇演讲以言简意赅的语言、持重而热烈的态度，明确指出要是德国威胁到英国的生存，英国必将奋起抗击。 8. “我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：‘来吧，让我们同心协力，一道前进。’”结尾的这两句话对表达情感起到怎样的作用？ 9. 第4段中作者主要运用了什么修辞手法？起到了怎样的作用？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” …… 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 项王之救彭城追汉王至荥阳田横亦得收齐立田荣子广为齐王汉王之败彭城诸侯皆复与楚而背汉。汉军荥阳，筑甬道，属之河，以取敖仓粟。汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 项王之救彭城追汉王/至荥阳田横/亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败/彭城诸侯/皆复与楚而背汉 B. 项王之救彭城/追汉王至荥阳/田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城/诸侯皆复与楚而背汉 C. 项王之救彭城/追汉王/至荥阳田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城诸侯/皆复与楚而背汉 D. 项王之救彭城追汉王/至荥阳/田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城/诸侯皆复与楚而背汉 11. 下列对文中加点词语相关内容得解说，不正确得一项是（ ） A. 望气：是古代方士一种占侯之术，据说“真龙天子”所在的地方，天空中有一种异样的祥云，方士能够看出来。 B. 坐席：古代，君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。文中即如此。 C. 再拜：古时常礼，两拜稽首称为“再拜”，是大礼，有时亦为敬辞。 D. 太牢：古代祭祀时，牛羊猪三牲全备为太牢。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 项羽得闻刘邦准备自立为关中王消息后，非常愤怒，准备次日晨攻刘邦，这个计策是范增贡献的智慧。 B. 在《鸿门宴》中，项羽的“为人不忍”主要表现在轻信项伯，许诺善遇刘邦；听信刘邦，不应范增；宽容樊哙，产生相惜之心。 C. “鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。范增与张良构成了鲜明的对照。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。 D. 范增对项羽的妄自尊大并不十分了解，鸿门宴时以命令的口吻要项羽攻打刘邦；在席间“数目项王”要项羽按既定方案办；擅自布置项庄舞剑等做法，造成欲取项羽而代之的客观影响，为陈平抓住项羽多疑、自大的特点，成功利用反间计间项羽同范增的君臣关系，埋下了伏笔。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！ （2）使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。 14. 刘邦有言“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”请根据文本内容加以概括项羽不能用范增的例子。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南圻①，乾坤②日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】①坼（chè）：分裂。②乾坤：指日月。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，想到个人之悲和国事之伤，不禁心生感慨。 B. 颔联由喜悦之心观赏洞庭湖，描绘了它分断吴楚、吐纳日月之景，气象极其恢宏。 C. 颈联写诗人长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息；老病缠身，孤身飘零的窘境。 D. 尾联空间上的对列呼应了首联时间的上对举，都用由远及近的写实手法，引发联想。 16. 结合全诗，请概括“凭轩涕泗流”一句蕴含了哪些情感。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“___________，___________”。 （2）《归园田居》（其一）中“________，___________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （3）《梦游天姥吟留别》中“__________，___________”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 顺着青山栈道拾级而上，台阶边的花朵争相绽放。紫色的柳兰、红色的月季、雪青的糙苏、金黄的万寿菊、五彩的格桑花等将步道装饰得姹紫嫣红。夏橡、黄金树、三刺皂角、山杏等林木将山体包裹得绿意葱茏……整个城市掩映在绿荫之中。 而曾几何时，脚下的山，是垃圾山，眼前的树林，是荒漠地。博乐现在的美好，让我有了恍如隔世的慨叹。 博乐这些年的变化，超出了人们的想象。五年多的时间里，市政府每年都动员上万名左右市民，在春秋两季义务植树。人们在荒漠地带栽种了五十多万株苹果、沙棘、山楂，松柏等果树，把赭黄的大地披上了彩衣。一个江南水乡的意蕴，被植入干旱荒漠的戈壁之中。 一座城市脱胎换骨，新的生活如诗如画。 如今的博乐市，再也见不到黄沙弥漫、污水横流了。人们生活在花园里，行走在丛林中。抬头是蓝蓝的天上白云飘，俯瞰是清清的湖水鱼儿跳。公园里，市民们唱歌、跳舞、拉琴、耍剑，我能从他们不同的表情和神态里，看到相同的表情，那是对新生活的自信。 我还看到了他们内心的花儿，也在蓬勃绽放。 18. 文中画横线的部分有三处语病，请指出并修改，使语言表达准确流畅。 19. 文中画波浪线的句子可以改写成“我还看到他们心花怒放”。从语义上看两者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡眠不好会导致人的胃口变好，进而造成超重。专家认为， ① 激素的分泌是有昼夜节律的，睡得不好就会影响激素分泌的节律，进而影响人的食欲。皮质醇这种激素，正常情况下，它是在早6点至晚8点处于分泌高峰，夜晚时分泌量减少，让人容易入睡。如果热夜，皮质醇保持较高的分泌水平，从而导致暴饮暴食。 睡眠不好还会影响食欲调节肽的分泌。常见的食欲调节肽有胃饥饿素、瘦素等，胃饥饿素是促食欲肽， ② 。睡眠不好导致超重的发生，与瘦素、胃饥饿素之间的平衡被打破有关。研究显示，睡眠时间不足会降低瘦素水平，升高胃饥饿素水平，增加饥饿感及食欲，增加食物的摄入量。 不过， ③ 。睡不好有时也伴随食欲不振。比如，如果是因为焦虑、抑郁等不佳情绪导致睡不好，那这些情绪本身就会引起胃口变差。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 简述整个语段主要内容，要求包含因果关系和转折关系，表达简洁流畅，不超过65个字。 四、写作（63分：60分+3分书写分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年10月至1936年10月，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。这一壮举，是中国工农红军献给世界的英雄史诗，是中国共产党人留给全人类的恢宏乐章。这一奇迹，不仅在中华民族史册上写下了光辉闪耀的一页，更为中华儿女留下了一笔宝贵的精神财富。长征队伍那英勇的足迹镌刻在人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记；长征队伍那革命英雄主义的精神是中国革命和建设获得成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进。如今，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，我们必须传承和弘扬伟大的长征精神，走好我们这一代人的“长征路”。 一代人有一代人的经历，一代人有一代人的“长征路”，以上材料对你有怎样的启发？兴华中学拟举行以“走好新时代长征路”为主题的演讲比赛，请你结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿参赛。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省如皋中学2023-2024学年度第二学期综合练习（三） 高一语文 时间∶150分钟；分值∶满分150分（含书写3分） 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。 孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为“外王”之道。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》） 材料二： 孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”，他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利（这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是真利。 （摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。 B. 孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。 C. 孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 D. 孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。 B. 孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。 C. 胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。 D. 胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中孟子“乐利”观点的一项是（ ） A. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也！ B. 今之事君者曰：“我能为君辟土地、充府库。”今之所谓良臣，古之所谓民贼也！ C. 若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 D. 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 4. 冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？ 5. 冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 冯文是间接引用，旨在提出让百姓提高经济水平的方法；胡文是直接引用，旨在说明妈妈政治的效果。 5. 示例：同：都认为孔子“仁”的思想对孟子产生影响；都是从发展的角度分析孔子和孟子政治理想的之间关系。异：冯文是从对象的角度来分析，认为孔子强调个人自我修养，孟子强调对国家的治理；胡文是从结果的角度分析，认为一个是强调正经规矩，一个强调快活安乐。（言之成理即可） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“比如杨墨、佛家”曲解文意。根据原文“孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响”“宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒”可知，“佛家”在文中只是一个类比。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“让民众免受阶级压迫”无中生有。原文“圣王的王道为人民的福利尽一切努力……王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的”中，“井田制”的目的是在平均土地的基础上解决经济问题，“让民众免受阶级压迫”没有来由。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 D.“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”的意思是如今您的恩德足以推广到禽兽身上，而老百姓却得不到您的好处，这是为什么呢？由其中的“恩”可知，强调推行仁政，与“乐利”无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 材料一中，作者论述的“孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树……则王道治下的每个人都可以‘养生丧死无憾，王道之始也’”对应的正式孟子《孟子·梁惠王上》原文“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”。由此可见，冯文是间接引用。而结合后文承上启下的过渡句“这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础”可知，作者在这里引用，是旨在提出让百姓提高经济水平的方法。 乙文中，根据原文“故孟子所说如‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣’这一类‘衣帛食肉’的政治，简直是妈妈的政治”可知，胡文是直接引用，旨在说明妈妈政治的效果。 【5题详解】 本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一原文“照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展”和材料二原文“但他又不肯公然用‘利’字，故用‘仁政’两字”可看出两者都认为孔子“仁”的思想对孟子产生影响。 根据材料一原文“在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面”和材料二原文“孔子讲政治的中心学说是‘政者，正也’……孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响……故不但尊重个人，尊重百姓过于君主”可看出两者都是从发展的角度分析孔子和孟子政治理想的之间关系。 材料一“孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面”“在孔子那里，忠恕还只是‘内圣’之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为‘外王’之道”，明确提出了孔子的忠恕之道的对象是个人，而孟子与之不同，重点在于国家治理。由此可知，冯文是从对象的角度来分析，认为孔子强调个人自我修养，孟子强调对国家的治理。 材料二“若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是‘爸爸政策’（Paternalism）；孟子的是‘妈妈政策’（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福”明确提出了孔孟之间的不同，而对于这不同，作者是从“要人……”的结果来阐述的。可见，胡文是从结果的角度分析，认为一个是强调正经规矩，一个强调快活安乐。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 热血、辛劳、眼泪和汗水 丘吉尔 议长先生： （1）星期五晚上，我接受了英王陛下的委托，组织新政府。这次组阁，应包括所有的政党，既有支持上届政府的政党，也有上届政府的反对党，显而易见，这是议会和国家的希望与意愿。我已完成了此项任务中最重要的部分。战时内阁业已成立，由五位阁员组成，其中包括反对党的自由主义者，代表了举国一致的团结。三党领袖已经同意加入战时内阁，或者担任国家高级行政职务。三军指挥机构已加以充实。由于事态发展的极端紧迫感和严重性，仅仅用一天时间完成此项任务，是完全必要的。其他许多重要职位已在昨天任命。我将在今天晚上向英王陛下呈递补充名单，并希望于明日一天完成对政府主要大臣的任命。其他一些大臣的任命，虽然通常需要更多一点的时间，但是，我相信会议再次召开时，我的这项任务将告完成，而且本届政府在各方面都将是完整无缺的。 （2）我认为，向下院建议在今天开会是符合公众利益的。议长先生同意这个建议，并根据下院决议所授予他的权力，采取了必要的步骤。今天议程结束时，建议下院休会到5月21日星期二。当然，还要附加规定，如果需要的话，可以提前复会。下周会议所要考虑的议题，将尽早通知全体议员。现在，我请求下院，根据以我的名义提出的决议案，批准已采取的各项步骤，将它们记录在案，并宣布对新政府的信任。 （3）组成一届具有这种规模和复杂性的政府，本身就是一项严肃的任务。但是大家一定要记住，我们正处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段，我们正在挪威和荷兰的许多地方进行战斗，我们必须在地中海地区做好准备，空战仍在继续，众多的战备工作必须在国内完成。在这危急存亡之际，如果我今天没有向下院做长篇演说，我希望能够得到你们的宽恕。我还希望，因为这次政府改组而受到影响的任何朋友和同事，或者以前的同事，会对礼节上的不周之处予以充分谅解，这种礼节上的欠缺，到目前为止是在所难免的。正如我曾对参加本届政府的成员所说的那样，我要向下院说：“我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。” （4）摆在我们面前的，是一场极为痛苦和严峻的考验。在我们面前，有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么?我要说，我们的政策就是用我们的全部能力，用上天所给予我们的全部力量，在海上、陆地和空中进行战争，同一个在人类黑暗悲惨的罪恶史上所从未有过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目标是什么?我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利，无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。大家必须认识到这一点：没有胜利，就没有英国的存在，就没有英国所代表的一切，就没有促使人类朝着自己目标奋勇前进这一世代相传的强烈欲望和动力。但是当我挑起这个担子的时候，我是心情愉快、满怀希望的。我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：“来吧，让我们同心协力，一道前进。” 1940年5月13日 6. 下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 丘吉尔通过这次演说使广大群众认识、了解自己，并借此机会向大家发出动员和鼓励，呼吁政府和全国人民奋起打败敌人。 B. “我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。”这句话表现出丘吉尔受命于国家危亡之际，表达了他对国家的无比忠诚和热爱。 C. 丘吉尔接受英王陛下委托，组阁由支持上届政府的政党组成的新政府，这是议会和国家的希望与意愿。 D. 丘吉尔临危受命，所面临的政治和战争局势充满危险和艰难。他丝毫没有退缩和犹豫，大义凛然，无比坚定。 7. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我要向下院说：‘我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。’”这句话充满深挚而浓郁的感情色彩，十分感人。 B. 这篇演讲表现了演讲者的勇敢、自信、热情，向人们展示出一位新领袖的形象，增强了人民必胜的信心。 C. 这篇演讲的价值在于：简洁质朴的语言中，蓄积和涌动着巨大的正义的力量和光荣而坚定的责任与使命。 D. 这篇演讲以言简意赅语言、持重而热烈的态度，明确指出要是德国威胁到英国的生存，英国必将奋起抗击。 8. “我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：‘来吧，让我们同心协力，一道前进。’”结尾的这两句话对表达情感起到怎样的作用？ 9. 第4段中作者主要运用了什么修辞手法？起到了怎样的作用？ 【答案】6. C 7. D 8. 鼓舞式的结尾干净利落，激情洋溢，基调高昂，能进一步鼓舞听众，振奋精神，使之将爱国之心付诸行动。 9. 作者运用两个设问，自问自答，引起听众注意和对问题的思考，突出说明“我们的政策”是用全部能力和力量，全面地和敌人进行斗争，“我们的目标”就是胜利。回答斩钉截铁，力重千钧，使整篇演讲达到高潮。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“组阁由支持上届政府的政党组成的新政府”表述有误，原文是“这次组阁，应包括所有的政党，既有支持上届政府的政党，也有上届政府的反对党”，选项以偏概全。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 D.“明确指出要是德国威胁到英国的生存，英国必将奋起抗击”错误，文中只是说“处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段”，没有提到德国威胁英国的生存问题，于文无据。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 丘吉尔作这篇演讲时，英国正“处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段”，面临着“痛苦和严峻的考验”，他们的目标是“不惜一切代价，去赢得胜利”，最后结尾的这两句话中“人们不会听任我们的事业遭受失败”“来吧，让我们同心协力，一道前进”激情洋溢，基调高昂，是对英国民众的鼓舞，能够振奋民众精神，让他们将爱国之心付诸行动。 【9题详解】 本题考查学生赏析句子修辞手法及分析其作用的能力。 第4段用的修辞，具体体现在“你们问：我们的政策是什么？我要说，我们的政策就是……”，“你们问：我们的目标是什么？我可以用一个词来回答……”两个句子，先提出问题，再回答问题，自问自答，构成设问。 设问的作用是引起注意和思考。第一处设问，强调我们的政策就是竭尽我们的全部能力、力量和穷凶极恶的暴政进行战争；第二处设问用简洁的语言回答我们的目标就是胜利，满怀信心，斩钉截铁，给人以希望和力量。两处回答斩钉截铁，力重千钧，使整篇演讲达到高潮。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” …… 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 项王之救彭城追汉王至荥阳田横亦得收齐立田荣子广为齐王汉王之败彭城诸侯皆复与楚而背汉。汉军荥阳，筑甬道，属之河，以取敖仓粟。汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 项王之救彭城追汉王/至荥阳田横/亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败/彭城诸侯/皆复与楚而背汉 B. 项王之救彭城/追汉王至荥阳/田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城/诸侯皆复与楚而背汉 C. 项王之救彭城/追汉王/至荥阳田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城诸侯/皆复与楚而背汉 D. 项王之救彭城追汉王/至荥阳/田横亦得收齐/立田荣子广为齐王/汉王之败彭城/诸侯皆复与楚而背汉 11. 下列对文中加点词语的相关内容得解说，不正确得一项是（ ） A. 望气：是古代方士的一种占侯之术，据说“真龙天子”所在的地方，天空中有一种异样的祥云，方士能够看出来。 B. 坐席：古代，君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。文中即如此。 C. 再拜：古时常礼，两拜稽首称为“再拜”，是大礼，有时亦为敬辞。 D. 太牢：古代祭祀时，牛羊猪三牲全备为太牢。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 项羽得闻刘邦准备自立为关中王的消息后，非常愤怒，准备次日晨攻刘邦，这个计策是范增贡献的智慧。 B. 在《鸿门宴》中，项羽的“为人不忍”主要表现在轻信项伯，许诺善遇刘邦；听信刘邦，不应范增；宽容樊哙，产生相惜之心。 C. “鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。范增与张良构成了鲜明的对照。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。 D. 范增对项羽的妄自尊大并不十分了解，鸿门宴时以命令的口吻要项羽攻打刘邦；在席间“数目项王”要项羽按既定方案办；擅自布置项庄舞剑等做法，造成欲取项羽而代之的客观影响，为陈平抓住项羽多疑、自大的特点，成功利用反间计间项羽同范增的君臣关系，埋下了伏笔。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！ （2）使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。 14. 刘邦有言“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”请根据文本内容加以概括项羽不能用范增的例子。 【答案】10. B 11. B 12. A 13. （1）趁机把在座位上的沛公杀死，否则，你们都将被他俘虏！ （2）使者回来报告了项王，项王就怀疑范增私通汉军，渐渐剥夺他的权力。 14. ①不听杀刘邦。②不听劝告。③怀疑范增和汉王有私情。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项王去援救彭城，追赶汉王到荥阳，这时田横也得以恢复了齐地，立田荣的儿子田广为齐王。汉王在彭城失败的时候，诸侯又都归附楚而背叛了汉。 “彭城”是“救”的宾语，“彭城”后断开，排除AD。 “追……至……”结构紧密，中间不能断，另外“田横亦得收齐”，“田横”应做下一句的主语，在他之前需断开，故排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“文中即如此”有误。古代，君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客，而汉代刚好相反。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这个计策是范增贡献的智慧”错误，由原文“项羽大怒曰：‘旦日飨士卒，为击破沛公军！’”可知，项羽得闻刘邦准备自立为关中王的消息后，非常愤怒，准备次日晨攻刘邦，是项羽自己的想法。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子能力。 （1）“坐”，同“座”，座位；“若属”，你们；“为所”，被。 （2）“报”，报告；“乃”，竟然；“稍”，渐渐地。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”可知，不听杀刘邦。 ②由原文“曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！’”可知，不听劝告。 ③由原文“使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权”可知，怀疑范增和汉王有私情。 参考译文： 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦军队中左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽很生气，说：“明天犒劳士兵，为我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在新丰鸿门；刘邦驻军十万，在霸上。范增劝告项羽：“沛公在崤山以东的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀。赶快攻打，不要失去机会。” …… 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我没有料到自己能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气。”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐；亚父朝南坐，——亚父，就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去，召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬完酒，请让我舞剑。趁机把在座位上的沛公杀死，否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。 …… 刘邦离去后，密密地回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁不起多喝酒，不能当面告辞。谨慎地让我带了一对玉璧，拜两拜敬献给大王；一双玉斗，拜两拜献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！” 项王援救彭城，追赶汉王到达荥阳，田横也乘机收复了齐地，立田荣的儿子田广为齐王。汉王在彭城战败，诸侯们又都亲附（跟从）楚王而背叛了汉王。汉军驻扎在荥阳，修筑了一条甬道，与黄河相连，以便运取敖仓的粮食。汉高祖三年，项王屡次侵夺汉军的甬道，汉王粮食缺乏，恐慌起来，请求讲和，划分荥阳以西归汉。项王想要答应他。历阳侯范增说：“汉军容易对付，现在放掉他们，不予以消灭，以后一定要懊悔。”项王就和范增加紧围攻荥阳。汉王深为忧虑，就采用陈平的计策离间项王和范增。项王的使者来了，给他准备了猪、牛、羊齐全的丰盛筵席，打算端上去。端饭菜的人一看使者，假装惊愕地说：“我以为是亚父的使者，没想到是项王的使者。”把饭菜又端了下去，拿粗菜恶饭给项王的使者吃。使者回来报告了项王，项王就怀疑范增私通汉军，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下的形势，大局已定，君王好自为之。请让我回家吧。”项王答应了他。范增走了，还没有到彭城，因背上长毒疮死去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南圻①，乾坤②日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】①坼（chè）：分裂。②乾坤：指日月。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，想到个人之悲和国事之伤，不禁心生感慨。 B. 颔联由喜悦之心观赏洞庭湖，描绘了它分断吴楚、吐纳日月之景，气象极其恢宏。 C. 颈联写诗人长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息；老病缠身，孤身飘零的窘境。 D. 尾联空间上的对列呼应了首联时间的上对举，都用由远及近的写实手法，引发联想。 16. 结合全诗，请概括“凭轩涕泗流”一句蕴含了哪些情感。 【答案】15. D 16. 亲人离散，漂泊无依的孤独感；老病无助的凄苦感；对国家多难的伤感；对自己壮志未酬的无奈感。 【解析】 15题详解】 本题考查学生赏析思想内容和艺术特点的能力。 D.“由远及近的写实手法”错误，“昔闻洞庭水”“戎马关山北”为虚写，首联和尾联虚实交错。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解句子含义分析思想感情（炼句）的能力。 尾句总领上文，需要从四联中全面分析。 首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。 颔联写洞庭的浩瀚无边，表现对大自然的热爱，以及博大胸襟和远大抱负。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！写景如此壮阔，令人玩索不尽。 颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。　　 尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“___________，___________”。 （2）《归园田居》（其一）中“________，___________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （3）《梦游天姥吟留别》中“__________，___________”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。 【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 少无适俗韵 ④. 性本爱丘山 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 水澹澹兮生烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：闻、攻、韵、澹。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 顺着青山栈道拾级而上，台阶边的花朵争相绽放。紫色的柳兰、红色的月季、雪青的糙苏、金黄的万寿菊、五彩的格桑花等将步道装饰得姹紫嫣红。夏橡、黄金树、三刺皂角、山杏等林木将山体包裹得绿意葱茏……整个城市掩映在绿荫之中。 而曾几何时，脚下的山，是垃圾山，眼前的树林，是荒漠地。博乐现在的美好，让我有了恍如隔世的慨叹。 博乐这些年的变化，超出了人们的想象。五年多的时间里，市政府每年都动员上万名左右市民，在春秋两季义务植树。人们在荒漠地带栽种了五十多万株苹果、沙棘、山楂，松柏等果树，把赭黄的大地披上了彩衣。一个江南水乡的意蕴，被植入干旱荒漠的戈壁之中。 一座城市脱胎换骨，新的生活如诗如画。 如今的博乐市，再也见不到黄沙弥漫、污水横流了。人们生活在花园里，行走在丛林中。抬头是蓝蓝的天上白云飘，俯瞰是清清的湖水鱼儿跳。公园里，市民们唱歌、跳舞、拉琴、耍剑，我能从他们不同的表情和神态里，看到相同的表情，那是对新生活的自信。 我还看到了他们内心的花儿，也在蓬勃绽放。 18. 文中画横线的部分有三处语病，请指出并修改，使语言表达准确流畅。 19. 文中画波浪线的句子可以改写成“我还看到他们心花怒放”。从语义上看两者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. “上万名左右”删去“上”或“左右”；“苹果、沙棘、山楂、松柏等果树”删去“松柏”，或将“果树”改成“树木”；“把赭黄大地”中的“把”改成“给”或“让”。 19. ①艺术效果不同：改句“心花怒放”是成语，形容内心非常高兴；原句运用比拟修辞，表达更形象，更有感染力。②适用的位置不同：改句不能和上文很好衔接，也不适合用来结束文段，似乎话还没说完；原句“也在”与上文衔接自然，放在句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。③语体风格不同：原句采用儿化词，更口语化，更有文学味，和整个文段的文风更和谐。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一是“上万名左右市民”不合逻辑，删除“上”或“左右”； 二是“苹果、沙棘、山楂，松柏等果树”范围不当，不合逻辑，“松柏”不属于果木，删去“松柏”，或将“果树”改成“树木”； 三是“把赭黄的大地披上了彩衣”搭配不当，“把”改成“给”或“让”。 【19题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 改句中“心花怒放”是成语，形容内心非常高兴，在语义的表达上意思固定，表达上没有新意。而原句“他们内心的花儿，也在蓬勃绽放”运用了比拟的修辞，修辞手法比成语更有感染力，更形象生动。 改句“我还看到他们心花怒放”结尾，让读者感觉突兀，上文只是说从“他们不同的表情和神态里”看到自信，改句没有和上文很好的衔接，也不适合用来结束文段，似乎话还没说完。而原文“我还看到了……也在……”与上文衔接自然，放在句子最后，语气完整、舒缓，适合做段落的结尾。 改句“我还看到他们心花怒放”是简单的陈述语句，语气平淡。而原句“内心的花儿”采用儿化词，更口语化，更有文学味，和整个文段饱含感情的文风更和谐。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡眠不好会导致人的胃口变好，进而造成超重。专家认为， ① 激素的分泌是有昼夜节律的，睡得不好就会影响激素分泌的节律，进而影响人的食欲。皮质醇这种激素，正常情况下，它是在早6点至晚8点处于分泌高峰，夜晚时分泌量减少，让人容易入睡。如果热夜，皮质醇保持较高的分泌水平，从而导致暴饮暴食。 睡眠不好还会影响食欲调节肽的分泌。常见的食欲调节肽有胃饥饿素、瘦素等，胃饥饿素是促食欲肽， ② 。睡眠不好导致超重的发生，与瘦素、胃饥饿素之间的平衡被打破有关。研究显示，睡眠时间不足会降低瘦素水平，升高胃饥饿素水平，增加饥饿感及食欲，增加食物的摄入量。 不过， ③ 。睡不好有时也伴随食欲不振。比如，如果是因为焦虑、抑郁等不佳情绪导致睡不好，那这些情绪本身就会引起胃口变差。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 简述整个语段主要内容，要求包含因果关系和转折关系，表达简洁流畅，不超过65个字。 【答案】20. ①这与激素分泌有关 ②瘦素是抑食欲肽 ③睡眠不好不是都导致食欲增加。 21. 睡不好会影响激素和食欲调节肽的分泌，导致人的胃口变好，从而造成超重；但情绪不佳造成的睡不好，则伴随食欲不振。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由后文“激素的分泌是有昼夜节律的，睡得不好就会影响激素分泌的节律，进而影响人的食欲”可知，“睡眠不好会导致人的胃口变好，进而造成超重”的现象与激素分泌有关，故填“这与激素分泌有关”。 第二空，由前文“常见的食欲调节肽有胃饥饿素、瘦素等，胃饥饿素是促食欲肽”可知，此处解释什么是瘦素，故填“瘦素是抑食欲肽”。 第三空，前文主要写睡眠不好会导致食欲增加，此处“不过”一词表内容的转折，故填“睡眠不好不是都导致食欲增加”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 由原文“睡眠不好会导致人的胃口变好，进而造成超重”“激素的分泌是有昼夜节律的，睡得不好就会影响激素分泌的节律，进而影响人的食欲”“睡眠不好还会影响食欲调节肽的分泌”可总结出：睡不好会影响激素和食欲调节肽的分泌，导致人的胃口变好，从而造成超重。此处注意要用表示因果关系的句子表达。 由原文“比如，如果是因为焦虑、抑郁等不佳情绪导致睡不好，那这些情绪本身就会引起胃口变差”可得出：但情绪不佳造成的睡不好，则伴随食欲不振。此处注意要用表示转折关系的句子表达。 四、写作（63分：60分+3分书写分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年10月至1936年10月，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。这一壮举，是中国工农红军献给世界的英雄史诗，是中国共产党人留给全人类的恢宏乐章。这一奇迹，不仅在中华民族史册上写下了光辉闪耀的一页，更为中华儿女留下了一笔宝贵的精神财富。长征队伍那英勇的足迹镌刻在人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记；长征队伍那革命英雄主义的精神是中国革命和建设获得成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进。如今，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，我们必须传承和弘扬伟大的长征精神，走好我们这一代人的“长征路”。 一代人有一代人的经历，一代人有一代人的“长征路”，以上材料对你有怎样的启发？兴华中学拟举行以“走好新时代长征路”为主题的演讲比赛，请你结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿参赛。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 道阻且长，吾辈共征 ——“弘扬长征精神，走好新时代长征路”发言稿 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“道阻且长，吾辈共征”。 赤心赴长路，不教风凋赤旗；碧血染征途，哪管冰封碧波。历时740多天，经历600余次激战，长驱二万五千里，属于89年前的红军长征的一连串数字在历史的星空永恒闪耀着，也在不断带给后人感动与激励。那么，对于高中生的我们来说，又该从长征之魂中弘扬哪些精神，以便面对自己未来的新时代长征路呢？在此，我想说：道阻且长，吾辈共征。 首先，弘扬长征魂，要去看那一双双始终仰望理想的眼。是什么支撑着红军面对险恶的环境、惨烈的战斗，依然无畏无惧，高歌猛进？我想，正如总书记“长征是一次理想信念的伟大远征”之语所言，是根植于心、从未动摇的理想。于是，我们有了那一双双面对风刀霜剑依然谈笑从容的眼，有了那一双双面对激烈炮火依然刚毅坚定的眼，有了那一双双面对残肢断体依然凛然决绝的眼。昨夜西风凋碧树，弘扬长征之魂，需要我们仰观红军望尽天涯路的理想之眼。 其次，弘扬长征魂，要去看那一双双始终踏实前行的脚。汪国真曾落篆：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”跨越近百条江河，攀越40余座险峰，长征开辟出的每一条路，都烙印着红军踏实前行的足迹。且看，那是金沙江畔潮打不掉的脚印，里面写着“不破楼兰终不还”；那是大渡桥头锈染不朽的脚印，里面写着“死节从来岂顾勋”；那是岷山峰顶雪埋不没的脚印，里面写着“留取丹心照汗青”。衣带渐宽终不悔，弘扬长征之魂，需要我们俯察红军消得人憔悴的踏实之脚。 往者不谏，来者可追。感悟历史，在长征之魂中，有仰望理想，有踏实前行，而这些精神，也需要我们在未来的时代征途中内化于心，落实于行——既要同上高楼，用眼仰望理想星空；又要不惧坎壤，凭脚走出踏实命途。只有这样，我们才可以在千百度的追寻之后，让自己的人生在新时代长征路尽头的灯火阑珊处闪耀价值，无憾无愧。 那一年，漫漫征程，西风啸赤旗；那一年，铮铮铁骨，寒冰凌碧波。当89年前的神州大地被黑暗笼罩，那些赤心赴路、碧血染途的红军将士以理想之眼和踏实之脚穿越荆棘，慨然前行，终令希望存续，火种不灭。看今朝，属于我们的新时代长征路已在前方绵延，各位同窗，让我们带着长征精神之魂，昂首向前，去走向那未知而迷人的星辰大海，狂风怒涛。 目视星空足踏地，道阻且长吾共征。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由五句话构成。第一句话指出二万五千里长征历时两年。第二句话指出二万五千里长征的价值和意义：是英雄史诗和恢宏乐章。第三四两句，剖析了长征为中华儿女留下了一笔精神的财富——长征精神，这笔财富一直为中国人铭记并激励着中国人。第五句话发出号召，在实现伟大复兴中国梦的征程中，我们要传承和弘扬长征精神，走好这一代人的“长征路”。 材料的关键词是长征精神，任务是写一篇以“走好新时代长征路”为主题的演讲稿。所以考生要弄明白两个问题，其一，什么是“长征精神”？长征精神是指在中国共产党领导下，红军进行二万五千里长征时所表现出来的一种革命精神。它包括把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切、坚定革命的理想和信念、坚信正义事业必然胜利、为了救国救民不怕任何艰难险阻、坚持独立自主、实事求是、顾全大局、严守纪律、紧密团结、紧紧依靠人民群众等方面的精神。长征精神是具有原创意义的民族精神，是当代中国的民族精神，是我们党之魂、军之魂、民族之魂，是推动中华民族伟大复兴的精神资源。其中，革命英雄主义精神是长征精神最显著的特点。其二，如何弘扬长征精神？弘扬长征精神，就是要坚定理想信念，坚定不移走正确道路，把个人的志向、追求、目标与国家、民族、人民的利益统一起来，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋斗。弘扬长征精神，就是要不怕牺牲、百折不挠，勇往直前，把困难和挫折踩在脚下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。弘扬长征精神，就是要以人为本、心系群众，全心全意为人民服务，为保障人民群众的利益、促进社会公平正义、实现全面建设社会主义现代化国家的目标而努力。弘扬长征精神，就是要敢于担当、敢于胜利，始终保持共产党人的革命精神和革命斗志，为完成党和人民赋予的各项任务、推进中国特色社会主义事业而奋斗。总之，弘扬长征精神是我们每个人的责任和义务，只有把长征精神落到实处，才能更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 文体是演讲稿。考生首先要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。正文部分，考生可以运用层进式结构，首先谈长征精神的内涵，然后谈新时代的青年应该如何弘扬长征精神，走好新时代的长征路。脉络要清晰，观点要明确。 立意： 1.初心不改，精神永存。 2.秉持长征精神，共踏新征程。 3.弘扬长征精神，走好新时代长征路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$