精品解析：河南省平顶山市郏县实验高中2024-2025学年高一上学期开学考试试历史试题

2024-2025学年第一学期开学考试 高一历史学科 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号等信息填在试卷和答题卡的制定位置； 2.回答选择题和非选择题时，请将答案涂在答题卡给定区域，写在本试卷上无效。 一、选择题（每小题2分） 1. 在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。据此可知当时（ ） A. 纺织技术日臻完善 B. 生产工具来源多样 C. 石器制造十分发达 D. 手工行业分工细致 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是原始社会末期（中国）。据材料“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”，可知，陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具，以及发现有许多的骨针，说明生产工具来源多，B项正确；“日臻完善”，表述夸大，排除A项；“十分发达”，表述夸大，排除C项；仅从材料，无法得出手工行业的分工状况，排除D项。故选B项。 2. 原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。这主要反映（ ） A. 社会不平等现象加剧 B. 仍处于母系统治时期 C. 氏族血缘关系依然牢固 D. 奴隶已经成为陪葬品 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】按照材料意思，随葬品虽然有所差别，但是都葬在一起，一定程度上反映了当时的社会关系仍然处在氏族社会，维系这种社会形态的核心脉络——血缘关系还是比较稳定的，故选C项；材料中虽然对社会不平等现象有所反映，但是仅根据材料无法判断是否加剧，故A项错误；原始社会晚期一般属于父系氏族时期，且材料中没有关于母系氏族的典型特征，故B项错误；D项所述出现在奴隶社会时期，与题干的时间不符，由此排除。故选C项。 3. 目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑遗址。但是，时间较晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。关于此变化，以下说明最为适当的是 A. 原始社会解体 B. 私有财产制萌芽 C. 族长权威萎缩 D. 财产公有制强化 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】“小型建筑”是私有财产出现的一种证明，小型建筑数量越来越多表明了私有制萌芽，故B项正确；“小型建筑的数量越多”并不能表明原始社会解体，故A项错误；“小型建筑的数量越多”并不能表明族长权威萎缩，排除C项；D项所述与题干表意相反。故选B项。 4. 翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A. 神权与王权的结合 B. 嫡庶子孙为天下大宗 C. “天下为公” D. “郡”“国”并行 【答案】A 【解析】 【详解】周王发表诰命时用“王曰”，周王又称“天子”，受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B错误；“天下为公”指的是禅让制，故C错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D错误。 5. 某历史老师在讲授某知识点时举例:“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。”他旨在说明 A. 分封制下中央地方的实力消长 B. 宗法制下大小宗之间关系 C. 郡县制下地方政府的割据倾向 D. 行省制下中央集权的加强 【答案】B 【解析】 【详解】从材料的叙述来看，树枝和树干之间的关系首先是附属关系，但是各自的结构却是完全相同的，这是宗法制下大宗小宗之间的关系，因此本题选B项；分封制是松散的政治结构，诸侯有一定的独立性，但材料不能体现中央地方的实力消长，A错误；郡县制、行省制的模式体现不出“一棵树上剪下一根分支移栽”“独立之新根干”，CD错误。 6. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。 7. 《左传》记载“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏心）于虢（另一个卿士），郑伯怨王。……四月，郑祭足帅师取温（王室领地）之麦。秋，又取成周之禾”。这主要反映了 A. 周天子失去天下共主地位 B. 国家政治秩序受到挑战 C. “礼崩乐坏”局面开始出现 D. 诸侯争霸战争连绵不绝 【答案】B 【解析】 【详解】材料大意为：郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。……四月，郑国祭足领兵强收了王室所管的温地的麦子；秋天，又割走了成周的禾。郑国强收王室的作物，藐视王室权威，挑战了当时的国家政治秩序，B选项符合题意。材料未体现周天子的地位变化，A选项排除。材料并未体现礼崩乐坏局面开始出现，C选项排除。材料未体现诸侯争霸，D选项排除。 【点睛】经过西周末年的战乱后，王室实力大减，平王东迁依靠诸侯的力量才得以实现。东迁以后，王室辖地大为缩小，且在不断缩减之中。辖地缩小、赋税相应减少，各国诸侯已不再定期朝贡，王室失去贡纳，经济十分困难。与王室辖地缩小，经济窘迫相反，各诸侯国势力日益崛起，开始挑战周天子的独尊地位。周天子只具虚名，而无实力，无法行施相应的权力，日渐衰微，出现了“政由方伯”的局面。 8. 从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化 A 反映了宗法制遭到破坏 B. 推动礼乐制度的世俗化 C. 加速王权与族权的分离 D. 有助于华夏民族的发展 【答案】D 【解析】 【详解】从“出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”说明了“夷狄”地区的舜与文王也成为了“中国”的祖先，促进了民族融合，有助于华夏民族的发展，故D项正确；宗法制遭到破坏主要体现为嫡长子继承制到破坏，材料中没有体现，故A项错误；礼乐制度的世俗化是指“礼”教与“乐”教与人们的日常生活密切相关，材料中没有体现，故B项错误；材料中没有涉及“族权”与“王权”的关系，故C项错误。 9. 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化 A. 成为百家争鸣的根源 B. 导致土地私有的出现 C. 有利于推动社会变革 D. 是宗法制瓦解产物 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主”和所学知识可知，春秋战国时期的士的阶层分化成为社会变革的主要推动力量，C正确；百家争鸣的根源是生产力的发展，A排除；土地私有制的出现是铁犁牛耕出现的产物，B排除；D与材料无关，排除。故选C。 10. 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故C项正确；儒家思想主张德政，道家主张无为，墨家主张非攻，与材料主旨无关，排除ABD三项。 11. 商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出（ ） A. 秦国对西周只读与文化的坚守 B. 经济发展道路差异导致文字分化 C. 秦国对传统华夏文化有所贡献 D. 正体俗体之别是诸侯争霸的原因 【答案】C 【解析】 【详解】材料“只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展”强调的是秦国对华夏文化的继承和发扬，说明的是中华文明具有延续性及传承性的特征，C项正确；秦国并非单纯的对西周文化的坚守，排除A项；材料未涉及经济形态对文字的影响，排除B项；诸侯争霸的根源是社会大变革、大动荡的产物，排除D项。故选C项。 12. 下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是（ ） 记述 出处 “是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上” 《汉书·杨恽传》 “因释耕于垄上，而妻子耘于前” 《后汉书·逸民列传》 “立春东耕，为土象人，男女各二人” ［东汉］王充《论衡》 A. 汉代铁犁牛耕技术已推广 B. 精耕细作农业得到发展 C. 家庭农业生产模式已形成 D. 男耕女织生产形式确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“率妻子，戮力耕桑”、“耕于垄上，而妻子耘于前”、“男女各二人”可知，三个历史文献的记述都反映了男女家庭农业生产，说明当时家庭农业生产模式已形成，C项正确；仅凭材料信息不能得出“汉代铁犁牛耕技术已推广”的结论，排除A项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度地提高单位面积产量，但材料中未体现，排除B项；材料中“妻子耘于前”等主要反映了耕作，没有涉及女织，排除D项。故选C项。 13. 下表为东汉时期某农书的记载。据此可知当时 正月 命女红趣织布 二月 蚕事未起，命缝人浣冬衣，彻夜袷 三月 清明节，治蚕室。谷雨中，蚕毕生，乃同妇子，以勤其事 六月 命女红织缣缚 八月 凉风戒寒，趣练缣帛，染彩色，擘绵治絮，制新浣故 十月 培筑垣墙……可析麻，趣绩布缕 A. 豪强地主的田庄经济兴盛 B. 政府严格控制手工业发展 C. 民间纺织业具有一定规模 D. 中央集权的经济基础稳定 【答案】A 【解析】 【详解】表格中“女红趣织布”“趣练缣帛，染彩色”“培筑垣墙”体现出豪强地主的田庄经济兴盛，A 正确；材料说明不民间纺织业具有一定规模，C错误；，排除B；中央集权的经济基础稳定并不是稳定，D错误。 14. “君有吴王，专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。私藏积而逆节之心作。夫不早绝其源，而忧其末，若决吕梁，沛然其伤必多矣。”面对这一问题，汉武帝的针对性措施是 A. 镇压叛乱 B. 察举人才 C. 盐铁官营 D. 统一货币 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映的是地方王国财政实力增强，冲击统一国家的经济秩序。为抑制地方实力的发展，增加国家的财政收入，汉武帝的针对性措施是实行盐铁官营。故答案为C项。材料没有反映地方发生叛乱，排除A项；BD项不是针对材料中的现象采取的措施，均排除。 15. 我国古代医学发达，中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。奠定中医临床学理论基础的著作是 A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 【答案】B 【解析】 【详解】张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础。故答案为B项。《黄帝内经》是中医学的奠基之作，排除A项；《千金方》被誉为中国最早的临床百科全书，为唐朝孙思邈所著，排除C项；《本草纲目》是药物学巨著，排除D项。 二、材料分析题 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者。青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国戚所受赐的象征性礼物的一部分，然后它们又成为沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分。青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭仪之间的联系关系。同时也因为它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。说到底的话，背铜器是只与地位高贵的人相联合的。 ——据张光直《中国青铜时代》等 材料二 我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器，例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟等，看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界。除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金。这就是《考工记》中记载的“金有六齐”。 ——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》 材料三 甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨文卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字、数百字的铭文。其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料。 ——据张岂之《中国历史》（先秦卷） （1）阅读材料一并结合所学知识，分析青铜器成为“权力象征性的徽章和道具”的原因？ （2）阅读材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点？ （3）阅读材料三并结合所学，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值？ 【答案】（1）原因：青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权相结合；青铜礼器是分封制与宗法制的物质载体；是个人对社会资源支配的能力的象征，是社会等级地位的标志。 （2）特点：历史悠久；冶铸技术不断进步；铸造工艺水平高（依照不同用途配制不同配方）。 （3）文字：商代甲骨文；西周金文。 价值：一方面，对汉字、书法和文学的形成和发展起到重大作用；另一方面，为研究商周历史提供了宝贵而可信的第一手资料。 【解析】 【详解】（1）原因：根据材料“青铜礼器中大量狰狞纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者”，结合所学商周时期用青铜器来祭祀，可得出青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权相结合；根据材料“青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国威所受赐的象征性礼物的一部分，然后它们又成为沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分”，可得出青铜礼器是分封制与宗法制的物质载体；根据材料“它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。说到底的话，背铜器是只与地位高贵的人相联合的”，可得出青铜器是个人对社会资源支配的能力的象征，是社会等级地位的标志。 （2）特点：根据材料“我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜”，可得出历史悠久；根据材料“到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展”，可得出冶铸技术不断进步；根据材料“人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器，……看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界”“按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金”，可得出铸造工艺水平高，依照不同用途配制不同配方。 （3）文字：根据材料“甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关”，可得出商代代表性文字是甲骨文；根据材料“西周出现了上百字、数百字的铭文”，可得出西周代表性文字是金文。价值：根据材料“甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字”“金文又多讲求押韵”，可得出甲骨文和金文对汉字、书法和文学的形成和发展起到重大作用；根据材料“甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。……是殷代王室的档案”“对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料”，可得出甲骨文和金文为研究商周历史提供了宝贵而可信的第一手资料。 17. 中国历代中央政府都重视加强对地方的管理，各个时期所采取的政策不同，效果也各有千秋。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》 材料二 刘邦建立汉家帝业一方面必须“承秦”，包括承秦之制；另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》 （1）据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制度主要内容和特点。 （2）据材料二并结合所学知识，刘邦在地方制度上是如何兼顾秦和东方习俗的？有何影响？ （3）综合上述材料，谈谈我国如何处理中央与地方的关系。 【答案】（1）内容：“郡”直属于中央；设郡守、郡尉与郡监御史等官职，分掌行政、兵事、监察职责；“县”隶属于郡。特点：郡县长官由皇帝任命，不得世袭；便于中央垂直管理地方。 （2）制度：郡国并行制。影响：不利于中央集权。 （3）处理：中央集权和地方分权要统筹兼顾。 【解析】 【详解】（1）内容：根据材料“（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央”可知，“郡”直属于中央；根据材料“郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察”可知，设郡守、郡尉与郡监御史等官职，分掌行政、兵事、监察职责；根据材料“郡守考课县令长”可知，“县”隶属于郡。特点：根据材料“（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央”可知，郡县长官由皇帝任命，不得世袭根据材料“中央考课郡守，郡守考课县令”以及中央任免郡县官员便于中央垂直管理地方。 （2）制度：根据所学知识可知，西汉初年实行郡国并行制。影响：根据所学知识可知，郡国并行制不利于中央集权。 （3）处理：根据材料一、二主旨可知，中央集权和地方分权要统筹兼顾。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期开学考试 高一历史学科 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号等信息填在试卷和答题卡的制定位置； 2.回答选择题和非选择题时，请将答案涂在答题卡给定区域，写在本试卷上无效。 一、选择题（每小题2分） 1. 在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。据此可知当时（ ） A 纺织技术日臻完善 B. 生产工具来源多样 C. 石器制造十分发达 D. 手工行业分工细致 2. 原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。这主要反映（ ） A. 社会不平等现象加剧 B. 仍处于母系统治时期 C. 氏族血缘关系依然牢固 D. 奴隶已经成为陪葬品 3. 目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑遗址。但是，时间较晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。关于此变化，以下说明最为适当的是 A. 原始社会解体 B. 私有财产制萌芽 C. 族长权威萎缩 D. 财产公有制强化 4. 翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A. 神权与王权的结合 B. 嫡庶子孙为天下大宗 C. “天下公” D. “郡”“国”并行 5. 某历史老师在讲授某知识点时举例:“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。”他旨在说明 A. 分封制下中央地方的实力消长 B 宗法制下大小宗之间关系 C. 郡县制下地方政府的割据倾向 D. 行省制下中央集权的加强 6. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 7. 《左传》记载“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏心）于虢（另一个卿士），郑伯怨王。……四月，郑祭足帅师取温（王室领地）之麦。秋，又取成周之禾”。这主要反映了 A. 周天子失去天下共主地位 B. 国家政治秩序受到挑战 C. “礼崩乐坏”局面开始出现 D. 诸侯争霸战争连绵不绝 8. 从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化 A. 反映了宗法制遭到破坏 B. 推动礼乐制度的世俗化 C. 加速王权与族权的分离 D. 有助于华夏民族的发展 9. 商周时期，士是贵族最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化 A. 成为百家争鸣的根源 B. 导致土地私有的出现 C. 有利于推动社会变革 D. 是宗法制瓦解的产物 10. 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 11. 商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出（ ） A. 秦国对西周只读与文化的坚守 B. 经济发展道路差异导致文字分化 C. 秦国对传统华夏文化有所贡献 D. 正体俗体之别是诸侯争霸的原因 12. 下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是（ ） 记述 出处 “是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上” 《汉书·杨恽传》 “因释耕于垄上，而妻子耘于前” 《后汉书·逸民列传》 “立春东耕，为土象人，男女各二人” ［东汉］王充《论衡》 A. 汉代铁犁牛耕技术已推广 B. 精耕细作农业得到发展 C. 家庭农业生产模式已形成 D. 男耕女织生产形式确立 13. 下表为东汉时期某农书的记载。据此可知当时 正月 命女红趣织布 二月 蚕事未起，命缝人浣冬衣，彻夜为袷 三月 清明节，治蚕室。谷雨中，蚕毕生，乃同妇子，以勤其事 六月 命女红织缣缚 八月 凉风戒寒，趣练缣帛，染彩色，擘绵治絮，制新浣故 十月 培筑垣墙……可析麻，趣绩布缕 A. 豪强地主的田庄经济兴盛 B. 政府严格控制手工业发展 C. 民间纺织业具有一定规模 D. 中央集权的经济基础稳定 14. “君有吴王，专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。私藏积而逆节之心作。夫不早绝其源，而忧其末，若决吕梁，沛然其伤必多矣。”面对这一问题，汉武帝的针对性措施是 A. 镇压叛乱 B. 察举人才 C. 盐铁官营 D. 统一货币 15. 我国古代医学发达，中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。奠定中医临床学理论基础的著作是 A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 二、材料分析题 16. 阅读下列材料，回答问题 材料一 每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者。青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国戚所受赐的象征性礼物的一部分，然后它们又成为沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分。青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭仪之间的联系关系。同时也因为它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。说到底的话，背铜器是只与地位高贵的人相联合的。 ——据张光直《中国青铜时代》等 材料二 我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器，例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟等，看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界。除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金。这就是《考工记》中记载的“金有六齐”。 ——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》 材料三 甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨文卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字、数百字的铭文。其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料。 ——据张岂之《中国历史》（先秦卷） （1）阅读材料一并结合所学知识，分析青铜器成为“权力象征性的徽章和道具”的原因？ （2）阅读材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点？ （3）阅读材料三并结合所学，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值？ 17. 中国历代中央政府都重视加强对地方的管理，各个时期所采取的政策不同，效果也各有千秋。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》 材料二 刘邦建立汉家帝业一方面必须“承秦”，包括承秦之制；另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》 （1）据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制度的主要内容和特点。 （2）据材料二并结合所学知识，刘邦在地方制度上是如何兼顾秦和东方习俗的？有何影响？ （3）综合上述材料，谈谈我国如何处理中央与地方的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $