精品解析：四川省内江市第六中学2023-2024学年七年级上学期入学考试语文试题

初2026届入学考试 考试时间：60分钟 考试分数：100分 得分： 姓名： 班级： 第一部分 《朝花夕拾》（50分） 一、《朝花夕拾》填空题（共10分，每空1分） 1. 《朝花夕拾》填空题。 ①《朝花夕拾》的作者是______________。 ②《朝花夕拾》原名《__________》，是鲁迅的回忆性散文集。 ③朝花夕拾中出现的四个主要人物是：_________、__________、__________、__________。 ④《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“_____________”。 ⑤“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品：____________________。 ⑥“我”和人们都喜欢__________，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。 ⑦鲁迅小时候最喜欢在______________玩耍。  ⑧“我”儿时的玩伴是__________。 ⑨藤野先生是“我”在__________求学时的老师。 ⑩《范爱农》记叙的是“我”在__________留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 【答案】 ①. 鲁迅 ②. 旧事重提 ③. 长妈妈 ④. 父亲 ⑤. 藤野先生 ⑥. 范爱农（顺序可调换） ⑦. 三哼经 ⑧. 《二十四孝图》 ⑨. 活无常 ⑩. 百草园 ⑪. 闰土 ⑫. 仙台医专 ⑬. 日本 【解析】 【详解】本题考查名著内容的理解。 第①②题，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文：《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。据此作答即可。 第③题，在《朝花夕拾》中各具特色的四个人物是长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农，通过他们的故事，鲁迅回忆了自己的童年和青少年时代的生活，以及这些经历对他性格形成的影响。长妈妈（也叫阿长）：她是鲁迅小时候的保姆，出自《阿长与<山海经>》。长妈妈粗俗、没有文化，但有着朴实真诚善良的一面。她虽然踩死了鲁迅喜爱的隐鼠，又喜欢絮絮叨叨，爱看热闹，但她也拥有一副热心肠，时刻关注着小孩子的需求。这种矛盾的性格特点让鲁迅对她既有些厌烦，又心生敬意，印象深刻。藤野先生：他是鲁迅在日本留学期间的一位老师，出自《藤野先生》。藤野先生是一位日本的医学教授，外表上有些不修边幅，但治学严谨，没有民族歧视，而且还关心帮助弱国学子的学业，平等待人。鲁迅极为尊敬他，从这位老师的身上不仅学习到了知识，更学习到了老师的高尚品质。范爱农：他是一位思想先进、正直且倔强的觉醒知识分子，出自《范爱农》。范爱农对黑暗社会不满，但却无力反抗，对革命充满期望，但种种经历又使他对革命失望，最后对社会妥协，内心充满悲凉和绝望。他代表了当时社会上一群充满爱国情怀但又无法在黑暗社会立足的觉醒知识分子的形象。父亲：他出现在《父亲的病》等篇章中。在《五猖会》中，鲁迅对父亲的描写展现了一位不近人情的严父形象，他压制孩子爱玩的天性，强迫孩子背书，这在某种程度上摧残了儿童的天性。然而，鲁迅在回忆中并没有直接指责父亲，而是表达了对未能让父亲安静离世的忏悔和痛苦。 第④题，根据原文中长妈妈的原话：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”可知，这里的“三哼经”是长妈妈对《山海经》这一书名的误解或发音不准确所致，但从中也能看出她对“我”的关心和尽力满足“我”的愿望。这一细节不仅展现了长妈妈的朴实与善良，也体现了她与“我”之间深厚的情感纽带。因此，此空应填“三哼经”。 第⑤题，根据《二十四孝图》中“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》”可知，“我”收到的第一个图本是从一位长辈那里得到的，这本书虽然只是薄薄的一本，但其中所描绘的孝道故事和图画却给鲁迅留下了深刻的印象。因此，此空应填“《二十四孝图》”。 第⑥题，根据《无常》中“我和许多人——所愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概”可知，此空应填“活无常”。 第⑦题，鲁迅在《朝花夕拾》中描述了自己童年的生活，特别是在《从百草园到三味书屋》一文中，详细描绘了百草园作为他儿时的乐园。这个园子不仅是鲁迅观察自然、探索昆虫的世界，还是他童年游戏的场所。因此，此空应填“百草园”。 第⑧题，在《朝花夕拾》中，虽然没有直接出现“闰土”这个名字作为玩伴的明确表述，但鲁迅在《故乡》这篇小说中详细描绘了闰土的形象和与“我”之间的交往。《故乡》虽然不属于《朝花夕拾》的组成部分，但它与《朝花夕拾》在主题和情感上有着紧密的联系，都是鲁迅对过去生活的回忆和反思。因此，我们可以将闰土视为鲁迅在《朝花夕拾》所反映的儿时玩伴形象的一个典型代表。因此，此空应填“闰土”。 第⑨题，鲁迅在《藤野先生》一文中，深情地回忆了他在仙台学医期间与藤野先生相处的点点滴滴，表达了对藤野先生严谨治学态度和无私关怀学生的感激之情。因此，此空应填“仙台医专”。 第⑩题，《范爱农》记叙的是“我”（即鲁迅）在日本东京留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。文章通过描述范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。因此，此空应填“日本（东京）”。 选择题（共10分，每个0.5分） 2. 《朝花夕拾》是一本（ ） A. 散文集 B. 论文集 C. 文学评论集 D. 杂文集 【答案】A 【解析】 【详解】考查名著阅读。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。故选A。 3. 鲁迅先生的籍贯是（ ） A. 浙江杭州 B. 浙江温州 C. 浙江绍兴 D. 浙江嘉兴 【答案】C 【解析】 【详解】此题考查文学常识。文学常识的识记点是：作者名（字、号）、称谓、籍贯、生活时代、作品名、体裁、作品主题及风格等，要随学随记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。 鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。主要作品有：短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。 故选C。 4. 《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（ ） A. “我家的”后面 B. “我家的”前面 C. “我家的”左面 D. “我家的”右面 【答案】A 【解析】 【详解】考查名著内容。 根据原文中的“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园”可知，百草园在我家的后面； 故选A。 5. 《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（ ） A. 学堂名 B. 书房名 C. 书院名 D. 私塾名 【答案】D 【解析】 【详解】考查名著内容。 根据原文中的“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾”可知，“三味书屋”是私塾名。 三味书屋，是晚清绍兴府城内著名私塾，也是鲁迅12岁至17岁求学的地方，位于都昌坊口11号。塾师寿镜吾(晚署镜湖)，是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神，给鲁迅留下难忘的印象。寿镜吾在这里坐馆教书达60年，从房屋建筑到室内陈设以至周围环境，基本保持当年原面貌。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望。 故选D。 6. 藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师？（ ） A 本城书塾 B. 南京水师学堂 C. 东京“清国留学生速成班” D. 仙台医专 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容。《藤野先生》一文中“我就往仙台的医学专门学校去”“ 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义”，在这里，鲁迅遇到了藤野先生。故选D。 7. 《朝花夕拾》结集出版前，曾在_________连载（ ） A. 《莽原》 B. 《申报》 C. 《奔流》 D. 《晨报副刊》 【答案】A 【解析】 【详解】鲁迅的《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束，后又在1927年7月11日写了《后记》，《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，结集出版前，曾连载于《莽原》半月刊。故选A。 8. 《狗•猫•鼠》写到了作者何种生活经历（ ） A. 养狗 B. 养猫 C. 养隐鼠 D. 都不是 【答案】C 【解析】 【详解】考查名著内容。 《狗·猫·鼠》讲述鲁迅仇猫的原因，写鲁迅饲养的小隐鼠被猫吃掉，鲁迅得知后便开始仇猫，并且想尽办法袭击它们。故选C。 9. 《山海经》是我国的一部（ ） A. 地理著作 B. 天文著作 C. 神话（文学）著作 D. 历史著作 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 《山海经》系古代地理类史书，十八卷，撰者不详。西汉刘歆校书时，有三十四篇，歆并为十八篇；《汉书·艺文志》著录为十三篇；今本为十八卷，计山经五，海经十三。记大小名山五千三百七十，河流大泽三百馀，动物一百二十七种，异国九十五，所载地理、博物、故事、巫术、神话极为丰富，自古号称奇书，影响深远。 故选A。 10. 《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（ ） A. 封建孝道 B. 封建迷信 C. 因果报应 D. 都不是 【答案】A 【解析】 【详解】A．《二十四孝图》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。故选A。 11. 下列神话不是出自《山海经》的是（ ） A. 精卫填海 B. 夸父追日 C. 大禹治水 D. 愚公移山 【答案】D 【解析】 【详解】考查名著内容 A.出自《山海经》；该成语原意是神鸟精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，不畏艰难； B.“夸父逐日”的意思是比喻人有大志，也比喻不自量力。该成语构词方式是主谓式；在句中作定语。成语出处《山海经·海外北经》； C.大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。出自《山海经》； D.愚公移山，出自战国·列御寇《列子·汤问》。这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。 故选D。 12. 《五猖会》写的是一种（ ） A. 迎神赛会 B. 祭祀活动 C. 民间艺术 D. 杂技表演 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 《五猖会》中原文为“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事”“五猖庙名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神”，因此“五猖会”是一种迎神赛会； 故选A。 13. “五猖会”中的“五猖”指的是（ ） A. 五通神 B. 五种人 C. 五种动物 D. 都不是 【答案】A 【解析】 【详解】A．五猖会：旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。故选A. 14. 《无常》中写到的“无常”是（ ） A. 一个人 B. 一种鬼神 C. 一个形容词 D. 一种动物 【答案】B 【解析】 【详解】考查对文学常识的了解。 《无常》中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰； 故选B。 15. 《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ） A. 受到日本同学歧视 B. 先生不重视自己 C. 想拯救国民的精神 D. 生活条件太差 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据原文内容可知，作者因为受到了看电影事件和匿名信事件的影响，意识到靠强健人民的身体，也就是医学来救国是不现实的。要想救国，首先要挽救国人的精神，而能挽救精神的，首推文艺，所以才弃医从文。他这一行为的出发点是想要拯救国人的精神。故选C。 16. 选择一个正确答案（ ） A. 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念爱农。 B. 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主发电报。 C. 鲁迅记忆中的范爱农很坏。 D. 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与爱农接触的几个生活片段。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】A.《范爱农》是鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，选项中“只为了回忆过去”等内容表述有误； B.阅读原文可知，范爱农不主张发电报是因为他觉得清政府对他们的电报没有任何反映，就算是发了也不会有任何效果。范爱农当时很清醒地看清了世界的本质，再加上他这个人非常倔直，所以便不加遮掩地说了出来，可见选项表述错误； C.结合原著可知，“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，不随波逐流的性格特点，他是众多怀有激烈的爱国热情的战士之一，是个思想激进、个性倔直、不趋炎附势的正直青年，选项表述有误； 故选D。 17. 《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是哪篇文章？（ ） A. 《琐记》 B. 《无常》 C. 《二十四孝图》 D. 《狗·猫·鼠》 【答案】B 【解析】 【详解】《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。所以选B项。 18. “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ） A. 形象好看 B. 活泼诙谐 C. 能勾摄恶人魂魄 D. 公正的裁判是在阴间 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文章内容。无常这个鬼而人理而情爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。故选D。 19. 《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点( ) A. 迷信 B. 不拘小节 C. 马虎 D. 朴实 【答案】C 【解析】 【详解】考查阿长的性格特点。阿长是一个饶舌多事，粗俗，不拘小节，善良，真诚，无知，热爱关心孩子的人的典型的农村妇女形象。“马虎”不是阿长的性格特点。 20. 《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学经过的是 （ ） A. 《五猖会》 B. 《琐记》 C. 《父亲的病》 D. 《无常》 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：考查文学常识。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。所以选B项。 21. 下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ） A. 《狗·猫·鼠》 B. 《五猖会》 C. 《二十四孝图》 D. 《琐记》 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】A.《狗·猫·鼠》中长妈妈告诉“我”：猫吃了“我”可爱的隐鼠，真相却是隐鼠缘着长妈妈的腿向上爬，被长妈妈一脚踏死了，因此“我”很憎恶她。 B.《五猖会》中有：“母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。” C.在《二十四孝图》中，不识字的阿长只要一看图画便能够滔滔不绝地讲出孝子们的事迹； D.《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。不曾提及“长妈妈”； 故选D。 三、判断题（共10分，每空0.5分） 22. 判断题 （1）《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。（ ） （2）《范爱农》是一篇小说。（ ） （3）《父亲的病》一文的体裁是小说。（ ） （4）《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢！” （ ） （5）“黑瘦”“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。（ ） （6）导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。（ ） （7）鲁迅先生到日本留学前在北京读书。（ ） （8）《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。（ ） （9）《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。（ ） （10）《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。（ ） （11）红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（ ） （12）《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。（ ） （13）《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。（ ） （14）《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（ ） （15）《父亲病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。  （ ） （16）鲁迅不喜欢《天演论》 （ ） （17）藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（ ） （18）范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（ ） （19）《无常》是对保姆阿长的回忆。（ ） （20）《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。（ ） 【答案】 ①. √ ②. × ③. × ④. √ ⑤. × ⑥. √ ⑦. × ⑧. × ⑨. √ ⑩. √ ⑪. × ⑫. √ ⑬. √ ⑭. × ⑮. × ⑯. × ⑰. × ⑱. √ ⑲. × ⑳. √ 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 （2）《范爱农》是一篇散文，不是小说。 （3）《父亲的病》一文的体裁是散文，不是小说。 （5）《藤野先生》中原文为“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的’”，可知藤野先生是八字须。“浓墨的隶体‘一’字须”是鲁迅的相貌特征。 （7）鲁迅17岁那年，离开了故乡，到南京求学去了。在南京先是上的江南水师学堂，一个学期后转学上了江南矿路学堂，学了接近四年，毕业时考上了官费留学，20岁那年到了日本留学。因此鲁迅先生到日本留学前是在南京读书，不是在北京。 （8）《父亲的病》文中的“父亲”就是鲁迅的父亲，不是虚构的人物。 （11）《五猖会》中只提到“只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去”，并没有红脸关公迎神赛会上所装扮的一种鬼物的内容。 （14）《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶，不是表达了对狗的憎恶。 （15）《父亲的病》中为父亲看病的第一个医生是叶天士，第二个医生是陈莲河。 （16）根据《琐记》中“我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：‘赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？惟有天造草昧……’哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去”，可知鲁迅非常喜欢《天演论》。 （17）《藤野先生》中“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是从学术的角度出发，想知道裹小脚对人足骨的影响，并非对中国人的轻视。 （19）《阿长与<山海经>》是对保姆阿长的回忆。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 四、简答题（共20分，每小题5分） 23. 《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？ 【答案】对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。 【解析】 【详解】本题考查名著的文学常识。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。作者以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。据此总结作答即可。 24. 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 【答案】高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹（任选一点即可）；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。 【解析】 【详解】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解作者、国籍，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。《二十四孝图》出自《朝花夕拾》，我得到《二十四孝图》“高兴”是因为里面的图画、情节鬼少人多，而且归我一人独有，通俗易懂，即使是不识字的阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；“扫兴”是因为通过这些内容了解到孝如此之难，对于先前想做孝子的计划完全绝望了。据此分析作答即可。 25. 《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？ 【答案】揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查名著阅读内容的理解。 《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 26. 对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？ 【答案】因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 鲁迅在《阿长与＜山海经＞》这篇文章中，回忆了童年时期的保姆阿长的一些事。 根据第16、17段“‘我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！’”“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力，从此对于她就有了特别的敬意”，由此可见对长妈妈的“特别的敬意”是因为她经常给“我”讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”。 第19段，“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长”可知，在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。 第二部分 《西游记》（50分） 一、填空题（共10分，没空1分） 27. 《西游记》的作者是_________________，字汝中，号射阳山人，明代人。 【答案】吴承恩 【解析】 【详解】本题考查作家作品。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩，字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍涟水（今江苏省涟水县），后徙居山阳（今江苏省淮安市），中国明代作家、官员。 28. 《西游记》，长篇_________小说，是_________中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_______________远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 【答案】 ①. 章回体神话 ②. 神话小说 ③. 玄奘 【解析】 【详解】本题考查名著的文学常识。 第一、二空，《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔（神话）小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事，是神魔（神话）小说中成就最高的、最受读者喜爱的小说。据此作答即可。 第三空，玄奘取经原是唐代的一个真实的历史事件。贞观三年，他为追求佛家真义，从长安出发后，途经百余国，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，带回佛经六百五十七部。后来玄奘口述了西行见闻，由他的弟子辩机编辑成《大唐西域记》共十二卷。但这部书主要讲述了玄奘在路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。后来他的弟子慧立、彦琮又撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，在赞颂师父，弘扬佛法的过程中，也不时地用夸张神化的笔调去穿插一些离奇的故事，为玄奘的经历增添了许多神话色彩，成为以后小说的素材来源。故此空应填“玄奘”。 29. 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_________、大闹________、真假______、三借_________________。 【答案】 ①. 白骨精 ②. 天宫 ③. 美猴王 ④. 芭蕉扇 【解析】 【分析】 【详解】三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 大闹天宫：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空因王母没请他去参加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。 真假美猴王：孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨，最后如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。 三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 30. 《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，其中花果山水帘洞洞口的对联是：____________，___________。 【答案】 ①. 花果山福地 ②. 水帘洞洞天 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 根据原著第一回中的“看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’石猴喜不自胜，急抽身往外便走”作答即可。 二、选择题（共10分，每小题0.5分） 31. 孙悟空独自去学艺，他拜的师父是（ ） A. 须菩提祖师 B. 唐三藏 C. 太白金星 D. 元始天尊 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 孙悟空独自去学艺时，他拜的师傅是菩提祖师。孙悟空，作为《西游记》中的主要角色，其故事充满了传奇色彩。在故事中，孙悟空为了学习更多的法术和本领，独自踏上寻找师傅的旅程。最终，他找到了菩提老祖，并拜其为师。菩提祖师是一位祖师级人物，他教授孙悟空七十二般变化和筋斗云等高超的法术。这些技能为孙悟空后续的大闹天宫、保护唐僧西天取经等冒险奠定了坚实的基础。因此，菩提祖师不仅是孙悟空的启蒙老师，也是他成长道路上的重要引路人‌。 故选A。 32. 须菩提祖师与悟空分别时叮嘱了他（ ） A. 不准惹祸 B. 不准传他人法术 C. 不准提师傅姓名 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 该情节出自《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。该回主要内容为悟空在灵台方寸山斜月三星洞向须菩提祖师学艺，习得七十二变和筋斗云等神通。然而，祖师预见悟空未来可能闯祸，决定与他断绝师徒关系，并叮嘱他不准提师傅姓名。悟空含泪拜别，回到花果山； 故选C。 33. 孙悟空从（ ）索取如意金箍棒作为兵器（ ） A. 东海龙宫 B. 西海龙宫 C. 南海龙宫 D. 北海龙宫 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 该情节源自中《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”。在书中，孙悟空学艺归来后，发现自己没有合适的兵器，于是前往东海龙宫寻求帮助。东海龙王为孙悟空提供了多种兵器，包括大刀、九股叉、画杆方天戟等，但孙悟空都因觉得这些兵器太轻而不满意。最终，在龙王的带领下，孙悟空看到了定海神针（即如意金箍棒），并成功将其拔出，从此这根神针便成为了孙悟空的专用兵器； 故选A。 34. 天河定底神珍铁是（ ）留在东海里的。 A. 尧 B. 舜 C. 禹 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 在《西游记》中，天河定底神珍铁，也就是如意金箍棒，是孙悟空的兵器。根据第二回中龙王的话“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用”可知，这个神珍铁原本是大禹治水时遗下的，后来被放置在东海； 故选C。 35. 在御马监管马得知真情后，悟空打出南天门，返回花果山，自封（ ） A. 齐天大圣 B. 平天大圣 C. 混天大圣 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 孙悟空是由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名“孙悟空”，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为“弼马温”。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号“行者”，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 故选A。 36. 白龙马的真实身份是（ ） A. 东海敖闰之子 B. 西海敖闰之子 C. 南海敖闰之子 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 结合《西游记》原著第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”中“菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪？’那龙道：‘我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救’”可知，白龙马的真实身份是西海龙王敖闰之子； 故选B。 37. 唐三藏给猪八戒取了法名（ ） A. 猪八戒 B. 猪刚鬣 C. 猪悟能 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 根据《西游记》第二回中猪八戒的话“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也”可知，猪悟能并非唐僧为猪八戒起的法号。联系唐僧的话语“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒”可知，唐三藏为猪八戒取的法名为“猪八戒”； 故选A。 38. 唐僧师徒行至（ ），河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。 A. 流沙河 B. 通天河 C. 黑水河 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 该情节出自《西游记》的第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”。唐僧师徒三人（此时尚未收沙僧为徒）行至流沙河畔，遇到了河中的妖怪沙僧抢唐僧。沙僧水性极佳，入水不出，悟空八戒难以应对。悟空求助观音，观音派木叉行者协助。木叉成功引出沙僧，沙僧皈依佛门，拜唐僧为师，取名悟净。悟净用九个骷髅头结成法船，助师徒渡过流沙河，继续西行取经之路； 故选A。 39. 骊山老母与观音菩萨、文殊菩萨、（ ）菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固（ ） A. 地藏王 B. 灵吉 C. 普贤 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 《西游记》第二十三回，为试探师徒的禅心是否坚定，骊山老母与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四位菩萨化身母女，假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，只有八戒动了凡心。 故选C。 40. 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主（ ）吩咐二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果是婴儿而未敢食。 A. 镇元大仙 B. 元始天尊 C. 菩提祖师 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 本内容出自《西游记》第二十四，回万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。 A.镇元子，又称镇元大仙，为地仙之祖神仙之宗，圣号“与世同君”。镇元子的道场五庄观内有一异宝人参果树，是天开地辟的灵根，吃了树上的果子能增寿。镇元子受元始天尊邀请，上天往弥罗宫中听讲混元道果，临行前嘱咐道童用人参果招待唐僧，唐僧肉眼凡胎，不识珍宝，拒绝食用，他的徒弟孙悟空却因偷吃人参果和道童发生冲突，孙悟空一怒之下，毁坏了人参果树，然后连夜逃跑。镇元子回来后先后两次将唐僧师徒擒住，孙悟空虽然能使神通逃脱，但为保护唐僧不受伤害，请出观音菩萨救活宝树。然后镇元子与孙悟空结为兄弟。 B.元始天尊属于《西游记》之中天花板级别的绝顶高手，并且是神龙见首不见尾，仅仅在“安天大会”上出现过一次，是为了帮玉帝震慑如来佛祖。其余时候，元始天尊并没有出场，都是由其他大神的言语衬托，来彰显他的厉害之处。 C.菩提祖师，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道往事。菩提祖师法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。 故选A。 41. 唐僧被抓到妖怪的洞府波月洞内见一妇人，自称是（ ）公主，十三年前被黄袍怪捉来。公主劝老妖释放唐僧。唐僧到了该国，向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，大战妖怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被妖怪擒入洞中。 A. 女儿国 B. 宝象国 C. 乌鸡国 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 《西游记》第二十九回原文“长老闻言，泪眼偷看，那妇人约有三十年纪，遂道：‘女菩萨，不消问了，我已是该死的，走进你家门来也。要吃就吃了罢，又问怎的？’那妇人道：‘我不是吃人的。我家离此西下，有三百余里。那里有座城，叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻”，可知这个妇人是宝象国的公主。 故选B。 42. 沙僧前身为天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河成为妖怪，以人为食，后被观世音菩萨指点成为唐僧徒弟之后，经九九八十一难到达西天，被封为（ ） A. 斗战胜佛 B. 金身罗汉 C. 净坛使者 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 沙僧，原名沙悟净，在《西游记》中，他前身为天庭的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，被玉帝贬下凡间，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观世音菩萨点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。一路上，沙僧和孙悟空、猪八戒一起保护唐僧，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终沙悟净被如来佛祖封为“金身罗汉”。这个封号体现了他在取经过程中的坚定信念和忠诚，以及在面对困难时的不屈不挠； 故选B。 43. “一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这段文字描写的是《西游记》中的哪个人物（ ） A. 孙悟空 B. 猪八戒 C. 沙和尚 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著人物的识记。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 根据文段中的外貌特征如“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”等细节，以及“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”的描述，都符合沙僧（沙和尚）在《西游记》中的形象。特别是项下悬挂的九个骷髅头，是他在流沙河为妖时的特征，后来被观音菩萨点化，让他用这九个骷髅头和木吒的法器一同化作了一只法船，渡唐僧过河。同时，沙和尚使用的兵器是降妖宝杖，正是文中“手持宝杖甚峥嵘”所指； 故选C。 44. “卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”描写的是哪个人物（ ） A. 孙悟空 B. 猪八戒 C. 沙和尚 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著人物的识记。 这段文字出自《西游记》，是对猪八戒形象的具体描绘。猪八戒是唐僧的第二个徒弟，原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎，故而得名“猪八戒”。他的外貌特征鲜明，包括大大的耳朵像蒲扇一样，眼睛闪烁着金色的光芒，锋利的獠牙如同钢锉，长长的嘴巴张开时像火盆一样。此外，他还有着一身肥肉，手持九齿钉耙，性格憨厚但又不失机智，是取经路上不可或缺的伙伴。这段描述通过细腻的笔触，将猪八戒的外貌特征展现得淋漓尽致； 故选B。 45. 这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。洞里住的魔王是（ ） A. 牛魔王 B. 铁扇公主 C. 红孩儿 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 ‌这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。洞里住的魔王是红孩儿。‌火云洞是《西游记》中的一个地名，位于号山枯松涧，是圣婴大王红孩儿的住处。红孩儿在《西游记》中是一个重要的角色，以其强大的魔法和三昧真火闻名。枯松涧和火云洞的描述在多个来源中一致，均指向红孩儿作为洞中的魔王。此外，还有一些描述提到，红孩儿的神通广大，常常把山神土地拿去烧火顶门，显示了他的强大力量和在当地的影响力‌。 故选C。 46. 红孩儿外号叫什么（ ） A. 圣婴大圣 B. 火云洞主 C. 红婴圣人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容的识记。 根据《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”中山神土地对红孩儿的介绍：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王”可知，红孩儿是中国古典名著《西游记》中的人物，他是牛魔王和铁扇公主的儿子，占据号山枯松涧火云洞，外号叫做“圣婴大圣”。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。孙悟空来救唐僧时，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服； 故选A。 47. 孙悟空假扮牛魔王去骗红孩儿，红孩儿是怎么识破骗局的（ ） A. 红孩儿问孙悟空的生日，孙悟空答不上来； B. 红孩儿问父亲的生日，孙悟空答不上来； C. 红孩儿问自己的生日，孙悟空答不上来 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 ‌红孩儿识破孙悟空假扮的牛魔王的骗局‌主要基于以下几个关键点： ‌ 逻辑上的不一致‌：红孩儿请牛魔王来吃唐僧肉，按照逻辑，也应该把牛魔王的妻子铁扇公主一起请来。但红孩儿没有这样做，这引起了红孩儿的怀疑。 ‌ 孙悟空的言行‌：孙悟空在扮演牛魔王时，过于自信地吹嘘自己的变化能力，提到自己能变成苍蝇飞进洞里，这引起了红孩儿的怀疑，因为这是牛魔王不会说的话。 ‌ 生日问题‌：红孩儿问孙悟空他的生日，孙悟空答不上来，这也是一个重要的识破点。因为作为父亲，应该对自己的孩子的生日有所了解。 故选C。 48. 鳜婆给灵感大王献了个什么方法捉拿唐僧（ ） A. 让灵感大王作法使通天河结冰，待唐僧师徒过河时让冰裂开，使他们坠入河中 B. 让灵感大王作法使船沉掉，使他们坠入河中 C. 鳜婆自己作法使船沉掉，使他们坠入河中 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著情节的识记。 该情节出自《西游记》第四十八回“魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰”斑衣鳜婆是古典小说《西游记》中的人物，原形为斑鳜，早先在东洋大海，后到通天河，成为灵感大王的水族部下。她因献计抓唐僧有功，与灵感大王结为兄妹。在这一回中，灵感大王想吃唐僧肉以求长生不老，但多次被孙悟空和猪八戒暗算打伤，心中烦恼无计可施。此时，斑衣鳜婆献计，让灵感大王使用法术让天气变冷，河水结冰。唐僧师徒果然中计，趁结冰时过河，而早有准备的灵感大王则顺利将唐僧和白马捉去； 故选A。 49. 八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段？”菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。”选文中的“他”是谁（ ） A. 通天河里的灵感大王 B. 红孩儿 C. 泾河龙王九儿子 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 《西游记》第四十七至四十九回，唐僧师徒四人西天取经路阻通天河，唐僧被河中的名唤灵感大王的鱼精捉去，观音菩萨前来救助。第四十九回“三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮”原文：菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。” 可知选文中的“他”原身是条金鱼精，养于观音菩萨的莲花池中，兵器为一对九瓣赤铜锤。修成手段后私自跑到通天河占据老鼋水府为妖，唤名灵感大王。 故选A。 50. 老鼋送唐僧师徒渡过通天河后提出了一个什么请求（ ） A. 请唐僧问问佛祖他还有多长寿命 B. 请唐僧问问佛祖他还要在通天河住多长时间 C. 万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 老鼋是通天河的原主人。在《西游记》第四十九回，老鼋帮助唐僧师徒四人渡过通天河后，原文是：三藏上崖，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。” 故选C。 三、写出歇后语的后半部分。（共10分） 51. 填空 ①猪八戒照镜子——__________ ②唐三藏的徒弟——__________ ③孙悟空钻进铁扇公主肚里——__________ ④白骨精一计未成——__________ ⑤和尚打伞——__________ ⑥八戒进女儿国——__________ ⑦《西游记》剧组开会——__________ ⑧白骨精遇上了孙悟空——__________ ⑨孙悟空听念紧箍咒——__________ ⑩唐僧念紧箍咒——__________ 【答案】 ①. 里外不是人 ②. 一个比一个强 ③. 心腹之患 ④. 又生一计 ⑤. 无法无天 ⑥. 看花了眼 ⑦. 聚精会神 ⑧. 原形毕露 ⑨. 头疼 ⑩. 痛苦在后头 【解析】 【详解】本题考查歇后语识记。 ①‌猪八戒照镜子——里外不是人‌，源自中国古典名著《西游记》中的角色猪八戒照镜子的情景。这句歇后语形象地描绘了猪八戒在照镜子时，因为镜子内外都是猪的形象，从而感到左右为难、无所适从的状态，进而用来比喻一个人在某种场合下，无论怎么做都不讨好，得不到别人的认可和接受，处境尴尬。 ②唐三藏的徒弟——一个比一个强‌。这个歇后语来源于《西游记》，形容孙悟空、猪八戒、沙僧各有各的本领，一个比一个强。孙悟空机智勇敢，猪八戒虽然懒散但也有其独特的本领，沙僧则忠诚勤劳。 ③孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患‌。这个歇后语意味着隐藏在内部的、难以察觉的祸患或敌人，就像孙悟空钻进铁扇公主的肚子里一样，难以被发现和防范。‌ ④‌白骨精一计未成——又生一计‌‌白。骨精为了吃唐僧肉，多次变化形态接近唐僧，但每次都被孙悟空识破并打败。当她的一个计策失败时，她就会想出另一个计策。因此，这个歇后语用来形容一个人在遇到困难或失败时，会不断地想出新的办法来应对。 ⑤和尚打伞——无法无天。“无法”是“无发”的谐音，是说和尚本来没有头发；“无天”是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天。 ⑥‌猪八戒进了女儿国——看花了眼。‌这个歇后语源自《西游记》中的情节，其中猪八戒以其好色著称。在女儿国，他面对众多美丽的女子，看得眼花缭乱，因此形成了“看花了眼”的形象描述。这个歇后语用来形容某人面对过多的选择或诱惑时，感到无从选择或目不暇接的状态‌。 ⑦《西游记》剧组开会——聚精会神。‌这个歇后语源自《西游记》》，表达了剧组成员在开会时全神贯注、集中精力的状态，意在强调会议的重要性以及参与者的高度专注。这个歇后语不仅体现了《西游记》的文化特色，也反映了人们在面对重要任务时应有的专注态度。 ⑧白骨精遇上了孙悟空——原形毕露。形象地描绘了白骨精在孙悟空面前无法隐藏其真实身份和邪恶本性的情景。这个歇后语不仅反映了‌《西游记》中孙悟空与白骨精斗智斗勇的故事情节，也常用来比喻某人或某事物的本来面目被揭露，无法再隐藏或伪装。‌ ⑨‌孙悟空听念紧箍咒——头疼。这句歇后语来源于中国古典文学名著‌《西游记》，其中孙悟空因不听话或犯错时，唐僧会念紧箍咒来制服他，使孙悟空头痛欲裂。这个情节在小说中多次出现，成为了一个经典的象征，表示当某人遇到让其非常不舒服或痛苦的事情时，就会产生类似的感觉。在现代生活中，这句歇后语常用来比喻人碰上了令自己烦恼的事，形象地表达了遇到麻烦时的痛苦感受。此外，紧箍咒不仅在文学作品中象征着束缚和管制，也成为了比喻束缚人的东西的代名词，反映了人们对自由与束缚的思考。 ⑩唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头。这个歇后语源自中国古典名著‌《西游记》，描述的是唐僧通过念紧箍咒来制服孙悟空的情景。紧箍咒是如来佛祖赐给观音菩萨，用以控制孙悟空的刑具，每当孙悟空不听话时，唐僧就会念动紧箍咒，使其头上的紧箍收缩，导致头痛欲裂。这个歇后语形象地表达了使用紧箍咒带来的痛苦，尤其是对孙悟空（猴）而言。 四、简答题（共20分） 52. 对猪八戒这个人物有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗？如果不同意，你怎样反驳他？ 【答案】猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象的理解。开放性试题，答案不唯一，结合《西游记》中猪八戒的形象特点，任选角度作答，观点明确，言之有理即可。 《西游记》中的猪八戒既贪吃懒惰，如常因美食而忘乎所以，却也在关键时刻展现出勇敢与担当，如在黄袍怪一难中勇救师傅。他虽见识有限，但幽默风趣，常能调节团队气氛，是取经路上的开心果。他爱占小便宜，贪恋女色，这些人性弱点让他更接地气，同时也促使他在取经路上不断自我反省与成长。他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。 示例：我不认同他们的观点。虽然猪八戒有懒惰贪吃的缺点，但在取经路上亦不乏勇敢护师之举，其幽默风趣为团队带来欢笑，调解矛盾显智慧。其所谓“散伙”之语，多为气话，实则忠诚于取经大业，多次挺身而出，保护师傅。虽有爱占小便宜、贪恋女色之瑕，则是其人性之一面，不应全盘否定。综上，猪八戒的形象十分丰满，非简单贪生怕死、自私自利所能概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 初2026届入学考试 考试时间：60分钟 考试分数：100分 得分： 姓名： 班级： 第一部分 《朝花夕拾》（50分） 一、《朝花夕拾》填空题（共10分，每空1分） 1. 《朝花夕拾》填空题。 ①《朝花夕拾》的作者是______________。 ②《朝花夕拾》原名《__________》，是鲁迅的回忆性散文集。 ③朝花夕拾中出现的四个主要人物是：_________、__________、__________、__________。 ④《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“_____________”。 ⑤“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品：____________________。 ⑥“我”和人们都喜欢__________，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。 ⑦鲁迅小时候最喜欢在______________玩耍。  ⑧“我”儿时的玩伴是__________。 ⑨藤野先生是“我”在__________求学时的老师。 ⑩《范爱农》记叙的是“我”在__________留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 选择题（共10分，每个0.5分） 2. 《朝花夕拾》是一本（ ） A. 散文集 B. 论文集 C. 文学评论集 D. 杂文集 3. 鲁迅先生籍贯是（ ） A. 浙江杭州 B. 浙江温州 C. 浙江绍兴 D. 浙江嘉兴 4. 《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（ ） A. “我家的”后面 B. “我家的”前面 C. “我家的”左面 D. “我家的”右面 5. 《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（ ） A. 学堂名 B. 书房名 C. 书院名 D. 私塾名 6. 藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师？（ ） A. 本城书塾 B. 南京水师学堂 C. 东京“清国留学生速成班” D. 仙台医专 7. 《朝花夕拾》结集出版前，曾在_________连载（ ） A. 《莽原》 B. 《申报》 C. 《奔流》 D. 《晨报副刊》 8. 《狗•猫•鼠》写到了作者何种生活经历（ ） A. 养狗 B. 养猫 C. 养隐鼠 D. 都不是 9. 《山海经》是我国一部（ ） A. 地理著作 B. 天文著作 C. 神话（文学）著作 D. 历史著作 10. 《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（ ） A. 封建孝道 B. 封建迷信 C. 因果报应 D. 都不是 11. 下列神话不是出自《山海经》的是（ ） A. 精卫填海 B. 夸父追日 C. 大禹治水 D. 愚公移山 12. 《五猖会》写的是一种（ ） A. 迎神赛会 B. 祭祀活动 C. 民间艺术 D. 杂技表演 13. “五猖会”中的“五猖”指的是（ ） A. 五通神 B. 五种人 C. 五种动物 D. 都不是 14. 《无常》中写到的“无常”是（ ） A. 一个人 B. 一种鬼神 C. 一个形容词 D. 一种动物 15. 《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ） A. 受到日本同学歧视 B. 先生不重视自己 C. 想拯救国民的精神 D. 生活条件太差 16. 选择一个正确答案（ ） A. 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念爱农。 B. 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主发电报。 C. 鲁迅记忆中的范爱农很坏。 D. 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与爱农接触的几个生活片段。 17. 《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是哪篇文章？（ ） A. 《琐记》 B. 《无常》 C. 《二十四孝图》 D. 《狗·猫·鼠》 18. “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ） A. 形象好看 B. 活泼诙谐 C. 能勾摄恶人魂魄 D. 公正的裁判是在阴间 19. 《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点( ) A. 迷信 B. 不拘小节 C. 马虎 D. 朴实 20. 《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学经过的是 （ ） A. 《五猖会》 B. 《琐记》 C. 《父亲的病》 D. 《无常》 21. 下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ） A. 《狗·猫·鼠》 B. 《五猖会》 C. 《二十四孝图》 D. 《琐记》 三、判断题（共10分，每空0.5分） 22. 判断题 （1）《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。（ ） （2）《范爱农》是一篇小说。（ ） （3）《父亲的病》一文的体裁是小说。（ ） （4）《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢！” （ ） （5）“黑瘦”“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。（ ） （6）导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。（ ） （7）鲁迅先生到日本留学前在北京读书。（ ） （8）《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。（ ） （9）《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。（ ） （10）《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。（ ） （11）红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（ ） （12）《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。（ ） （13）《五猖会》中作者对急于去看东关五猖会的盛况没有具体描绘。（ ） （14）《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（ ） （15）《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。  （ ） （16）鲁迅不喜欢《天演论》 （ ） （17）藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（ ） （18）范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（ ） （19）《无常》是对保姆阿长的回忆。（ ） （20）《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。（ ） 四、简答题（共20分，每小题5分） 23. 《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？ 24. 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 25. 《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？ 26. 对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？ 第二部分 《西游记》（50分） 一、填空题（共10分，没空1分） 27. 《西游记》的作者是_________________，字汝中，号射阳山人，明代人。 28. 《西游记》，长篇_________小说，是_________中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_______________远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 29. 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_________、大闹________、真假______、三借_________________。 30. 《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，其中花果山水帘洞洞口的对联是：____________，___________。 二、选择题（共10分，每小题0.5分） 31. 孙悟空独自去学艺，他拜的师父是（ ） A. 须菩提祖师 B. 唐三藏 C. 太白金星 D. 元始天尊 32. 须菩提祖师与悟空分别时叮嘱了他（ ） A. 不准惹祸 B. 不准传他人法术 C. 不准提师傅姓名 33. 孙悟空从（ ）索取如意金箍棒作为兵器（ ） A. 东海龙宫 B. 西海龙宫 C. 南海龙宫 D. 北海龙宫 34. 天河定底神珍铁是（ ）留在东海里的。 A. 尧 B. 舜 C. 禹 35. 御马监管马得知真情后，悟空打出南天门，返回花果山，自封（ ） A. 齐天大圣 B. 平天大圣 C. 混天大圣 36. 白龙马的真实身份是（ ） A. 东海敖闰之子 B. 西海敖闰之子 C. 南海敖闰之子 37. 唐三藏给猪八戒取了法名（ ） A. 猪八戒 B. 猪刚鬣 C. 猪悟能 38. 唐僧师徒行至（ ），河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。 A. 流沙河 B. 通天河 C. 黑水河 39. 骊山老母与观音菩萨、文殊菩萨、（ ）菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固（ ） A. 地藏王 B. 灵吉 C. 普贤 40. 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主（ ）吩咐二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果是婴儿而未敢食。 A. 镇元大仙 B. 元始天尊 C. 菩提祖师 41. 唐僧被抓到妖怪的洞府波月洞内见一妇人，自称是（ ）公主，十三年前被黄袍怪捉来。公主劝老妖释放唐僧。唐僧到了该国，向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，大战妖怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被妖怪擒入洞中。 A. 女儿国 B. 宝象国 C. 乌鸡国 42. 沙僧前身为天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河成为妖怪，以人为食，后被观世音菩萨指点成为唐僧徒弟之后，经九九八十一难到达西天，被封为（ ） A. 斗战胜佛 B. 金身罗汉 C. 净坛使者 43. “一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这段文字描写的是《西游记》中的哪个人物（ ） A. 孙悟空 B. 猪八戒 C. 沙和尚 44. “卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”描写的是哪个人物（ ） A. 孙悟空 B. 猪八戒 C. 沙和尚 45. 这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。洞里住的魔王是（ ） A. 牛魔王 B. 铁扇公主 C. 红孩儿 46 红孩儿外号叫什么（ ） A. 圣婴大圣 B. 火云洞主 C. 红婴圣人 47. 孙悟空假扮牛魔王去骗红孩儿，红孩儿是怎么识破骗局的（ ） A. 红孩儿问孙悟空的生日，孙悟空答不上来； B. 红孩儿问父亲的生日，孙悟空答不上来； C. 红孩儿问自己的生日，孙悟空答不上来 48. 鳜婆给灵感大王献了个什么方法捉拿唐僧（ ） A. 让灵感大王作法使通天河结冰，待唐僧师徒过河时让冰裂开，使他们坠入河中 B. 让灵感大王作法使船沉掉，使他们坠入河中 C. 鳜婆自己作法使船沉掉，使他们坠入河中 49. 八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段？”菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。”选文中的“他”是谁（ ） A. 通天河里的灵感大王 B. 红孩儿 C. 泾河龙王九儿子 50. 老鼋送唐僧师徒渡过通天河后提出了一个什么请求（ ） A. 请唐僧问问佛祖他还有多长寿命 B. 请唐僧问问佛祖他还要在通天河住多长时间 C. 万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身 三、写出歇后语的后半部分。（共10分） 51. 填空 ①猪八戒照镜子——__________ ②唐三藏的徒弟——__________ ③孙悟空钻进铁扇公主肚里——__________ ④白骨精一计未成——__________ ⑤和尚打伞——__________ ⑥八戒进女儿国——__________ ⑦《西游记》剧组开会——__________ ⑧白骨精遇上了孙悟空——__________ ⑨孙悟空听念紧箍咒——__________ ⑩唐僧念紧箍咒——__________ 四、简答题（共20分） 52. 对猪八戒这个人物有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗？如果不同意，你怎样反驳他？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$