《石钟山记》知识清单-【中职专用】2025年对口单招升学考试语文一轮复习讲练测(江西专用)

2024-08-26
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《石钟山记》知识清单 苏轼:字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人,豪放派代表人物。中国文学史上少有的全才之一。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷。他总结自己的一生为“问余平生功业,黄州惠州儋州”(《自题金山画像》)。 游记:指记述游览经历的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。 一、通假字 1.南声函胡 :“函胡”通“含糊”, 模糊 2.汝识之乎:“识”通“志”,记得 二、古今异义 1.余方心动欲还 古义: 内心惊恐。  今义:内心有所触动 2.空中而多窍 古义:中间是空的。 今义:天空中 3.将入港口 古义:河湾入口处。今义:停泊船只的海湾 4.与风水相吞吐 古义:风和水。    今义:相地之术 5.自以为得其实 古义:事情的真相。今义:实际上 三、词类活用 1.名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝       舟:名作状,乘小船 ②事不目见耳闻           目:名作状,亲眼;耳:名作状,亲耳 ③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 夜:名作状,在晚上 2.名词作动词 ①微风鼓浪  鼓:名作动,激荡,掀动                            ②而此独以钟名                   名:名作动,命名 3.动词作名词 ①是说也              说:动作名,说法 4.使动用法 ①虽大风浪不能鸣也         鸣:使……发出声响 四、一词多义 1.焉: ①彭蠢之口有石钟山焉     兼词,相当于“于此”,在那里 ②硿硿焉                 形容词词尾,“……的样子” ③微波入焉               兼词,相当于“于是”,即“到那里” ④如乐作焉               无义,表陈述语气词,助词 2.鼓 ①微风鼓浪               振动,掀起,动词 ②噌吰如钟鼓不绝         鼓,名词 3.自 ①自以为得之矣           自己,代词 ②余自齐安舟行适临汝     从,介词 4.余 ①余韵徐歇               剩余的,形容词 ②余尤疑之               我,代词 5.得  ①得双石于谭上           得到,找到,动词 ②固得观所谓石钟者       能够,助动词 6.搏  ①水石相搏               击,拍,动词 ②森然欲搏人             扑向,动词 7.绝 ①至绝壁下                陡峭的 ②如钟鼓不绝 断绝 五、句式 1.判断句 ①石之铿然有声者,所在皆是也 ②此鹳鹤也  ③噌吰者,周景王之无射也  ④窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也  ⑤此世所以不传也  2.状语后置句 ①得双石于潭上   ②又有若老人咳且笑于山谷中者 ③而大声发于水上       3.宾语前置句 ①古之人不余欺也 ②余是以记之 4.定语后置句 石之铿然有声者 《石钟山记》是一篇游记,详述出游之缘由、见闻和感想。其中深夜乘舟“至绝壁下”一段,将山水之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状,写得妙趣横生,兴会淋漓,堪称“绘声”文字中的上品。文章不只是记游,在登山临水的兴致之中,始终萦绕着求真辨伪的旨趣。出游之因,乃疑前人之说,既析之以理,又验之以实;父子出游,不避深夜舟小,亲身探访,终有所得;进而引申为事须“目见耳闻”,不可臆断的道理。全文将情趣与理趣融为一体,由小事入,由深理出,其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。 第1段:提出石钟山得名的由来的两种说法,并提出怀疑。(质疑) 第2段:记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。(察疑) 第3段:写探明石钟山得名的由来的感想,表明写作意图。(释疑) 苏轼一生遭受政治磨难,入朝任职后,因不同意王安石推行新法,出任杭州通判,后又任职在密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年,御史李定等弹劾他作诗讽刺新法,以“谤讪朝廷”罪被捕下狱,这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。 幸而未死,出狱后,苏轼被贬为黄州团练副使。元丰三年到黄州。元丰七年被调赴汝州,这年六月,苏轼调任汝州团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖口,游览了石钟山,写下这篇文章。 《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。 ( 5 )原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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