精品解析：广东省深圳市光明区光明中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

深圳市光明区光明中学2023～2024学年高二第二学期 期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“圣人立象以尽意”，此处的“立象”指设立八种卦象：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，具有“以通神明之德，以类万物之情”的超象表达意义。将“意”和“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。 在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；在艺术欣赏中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 “意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在作品中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，是“意”与“象”的融合，是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统意象的起源与发展》） 材料二： 在艺术作品中，主体通过意象建构的一个独立自足的世界，就是意境。意象及其背景的整合可以营造出独特的意境，如齐白石运用墨的黑和纸张的白两种视觉元素绘制出鱼虾在水中自由游走的境界。意境是审美主体在心中所生成的，尤其体现在艺术创造和欣赏中。 意境是奠定在意象浑融的基础上的，是意象的境界。如果说意象尚可分为意与象进行研究的话，意境却断然不可简单分为意与境。将意境简单地分成意与境，或将意境简单理解成意与境的关系，显然都是不恰当的。 意境不是意象及其背景本身，而是由意象及其背景所呈现的效果。意境是意象的结晶，是意象之境，而非抽象的意之境。 主体在感悟意象时，由象生境，意在境中。王维《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”全诗通过蓝田辋川的辛夷坞景色，表达作者孤寂的情怀，以幽静的景致与落寞的心境相映照，通过读者的欣赏成就意境。 意境基于意象而不滞于意象，由独立意象及其背景或由主导意象和诸多意象元素构成的意象群，呈现出一个作为整体的意境。这就是意境的整体性特征。无论是单个意象，还是意象群，都可以与背景构成整体，在效果上呈现出意境。 （摘编自朱志荣《论意象和意境的关系》） 材料三： “意境”给人以强烈的艺术美感，首先在于它含有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起人某种情感的特征。意境中的景物都要经过情感的过滤，是情中景。艺术家抓住了自然形象中那种富有诗意的特征来创造意境，所以意境能给人以强烈的艺术美感。 意境之所以给人以强烈的艺术美感，还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术作品中时，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。 意境是一种创造，要求艺术家具备高超的艺术技巧。如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，正是这种创造使得意境能够给人以强烈的艺术美感。 意境中的含蓄，给人以一种“言有尽而意无穷”的强烈的艺术美感。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住境中那能够唤起人的情感的特征，而不必罗列全部细节。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境感人的力量。 （摘编自杨辛 甘霖《美学原理》） 1. 下列对材料一和材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意”和“象”原是哲学领域中两个独立的概念，《文心雕龙》首次将其引入文学理论中。 B. “象”在《周易·系辞》中指八种卦象，而作为文艺理论“意象”之“象”则是指具体的形象。 C. 创作者通过营构“意象”使现实生活转化为艺术作品，欣赏者通过作品的“意象”获得审美感受。 D. 在词语结构上，“意象”与“意境”是相同的，但“意境”却不能和“意象”一样拆分来理解。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 解读意象有赖于欣赏者的还原能力和再创造能力，这会导致不同人对同一意象的理解有所偏差。 B. 在文艺创作中，创作者把“意”赋予“象”，其中“意”与“象”的联系是随机多变的，并没有规律可循。 C. 意象及其背景的整合是否能营造出独特的意境，取决于创作者能否将诸多意象有机组合起来。 D. 意境的生成并不随着文艺作品的产生而完成，必须在审美主体对作品意象进行欣赏理解时实现。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段从文艺创作和欣赏两个角度阐述意象所起的中介、桥梁作用，论证全面。 B. 材料二以王维《辛夷坞》为例，说明了审美主体通过意象感知意境的过程，论证有理有据。 C. 材料三分点论述意境给人以强烈艺术美感的原因，论述由浅入深，层次分明，条理清晰。 D. 材料三第四段就“为什么意境具有含蓄的特点”以及“如何做到含蓄”两个问题作了阐述。 4. 下列选项中，最能作为材料三画线段的论据的一项是（ ） A. “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句选用了“楼船”“铁马”等战争意象，描绘了激烈的战争场面。 B. “红杏枝头春意闹”一句中，作者运用语言技巧，通过“闹”字表现春日生机盎然和自己的愉悦心情。 C. “我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”两句诗表现了诗人随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度。 D. 《孔雀东南飞》描写刘兰芝将走之时全身上下的装束，含蓄地表现出她被逐时心中的愤恨和无声的抗议。 5. 请结合材料三，简要谈谈柳永《望海潮》的艺术之美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 油坊 沈从文 油坊在一个坡上，坡是泥土坡，像馒头，名字叫圆坳。同圆坳对立成为本村东西两险隘的是大坳。大坳也不过一土坡而已。大坳上有座古时碉楼，用四方石头筑成，碉楼上生草生树，表明这世界用不着军事烽火已多年了。这时正三月，是油坊打油当忙的时候。山桃花已红满了村落，打桃花油时候已到，工人换班打油，还是忙，油坊日夜不停工，热闹极了。 初到油坊才会觉得这是一个怪地方!单是那圆顶的屋，从屋顶透进的光，就使陌生人见了惊讶。这团光帮我们认识了油坊的内部一切，增加了它的神奇。 先从四围看，可以看到成千成万的油枯。油枯这东西，像饼子，像大钱，架空堆码高到油坊顶，绕屋全都是。其次是那屋正中一件东西：一个用石头在地面砌成的圆碳池，直径至少是三丈，占了全屋四分之一空间，三条黄牛绕大圈子打转，拖着那个薄薄的青石碾盘。碾盘是两个，一大一小，碾池里面是晒干了的桐子，桐子在碾池里，经碾盘来回的碾，便在一种轧轧声音下碎裂了。 但是，若我们一离远，就不能看到那如山堆的桐子仁，也看不到那形势奇怪的房子了，也不知那里是空洞死静的还是一切全有生气的。我们只有一个办法，就是听那打油人唱歌，听那跟随歌声起落仿佛为歌声作拍的洪壮的声音。 这些打油人，成天守着那一段悬空的长木，执行着类乎刽子手的职务，手干摇动着，脚步转换着，腰儿勾着扶了那油槌走来走去。他们可不知那一天所作的事，出了油出了汗以外还出了什么。每天到了换班时节，就回家。人一离开了打油槌，歌也便离开口边了。一天的疲劳，使他觉得非喝一杯极浓的高粱酒不可，他于是乎就走快一点。到了家，把脚一洗，把酒一喝，或者在灶边编编草鞋，或者到别家打一点小牌。有家庭的就同妻女坐到院坝小木板凳上谈谈天，到了八点听到岩上起了更就睡。睡，是一直到第二天五更才作兴醒的。醒来了，天还不大亮，就又到上工时候了。 一个打油匠生活，不过如此如此罢了。 天黑了，在高空中打团的鹰之类也渐渐的归林了，各处人家的炊烟已由白色变成紫色了，什么地方有妇人尖锐声音拖着悠长的调子喊着阿牛阿狗的孩子小名回家吃饭了，这时圆坳的油坊停工了，从油坊中走出了一个人。这个人，行步匆匆像逃难，原来后面还有一个小子在追赶。这被追赶的人踉踉跄跄地滑着跑着，在极其熟习的下坡路上走着，那追赶他的小子赶不上，就在后面喊他。 “四伯，四伯，慢走一点，你不同我爹喝一杯，他老人家要生气了。” 他回转头望那追赶他的人黑的轮廓，随走随大声的说：“不，道谢了。明天来。五明，告诉你爹，我明天来。” “那不成，今天炖的有狗肉!” “你多吃一块好了。五明小子你可以多吃一块，再不然帮我留一点明早我来吃。” “那他要生气!” “不会的。告你爹，我有点小事，要到西村张裁缝家去。” 说着这样话的这个四伯，人已走下圆坳了，再回头望声音所来处的五明，所望到的是轮廓模糊的一团，天是真黑了。 他不管五明同五明爹，放弃了狗肉同高粱酒，一定要急于回家，是因为念着家中的女儿。这中年汉子，惟一的女儿阿黑，正有病发烧，躺在床不能起来，等他回家安慰的。他的家，去油坊上半里路，已属于另外一个村庄了，所以走到家时已经是五筒丝烟的时候了。快到了家，望到家中却不见灯光，这汉子心就有点紧。老老远，他就大声喊女儿的名字。 他心想，或者女儿连起床点灯的气力也没有了。不听到么，这汉子就更加心急。假若是，一进门，所看到的是一个死人，那这汉子也不必活了。他急剧的又忧愁的走到了自己家门前，用手去开那栅栏门关在院中的小猪，见有人来，以为是喂料的阿黑来了，就群集到那边来。 他暂时就不开门，因为听到屋的左边有人走动的声音。 “阿黑，阿黑，是你吗?” “爹，不是我。” 故意说不是她的阿黑，却跑过来到她爹的身边了，手上拿的是一些仿佛竹管子一样的东西。爹见了阿黑是又欢喜又有点埋怨的。 “怎么灯也不点，我喊你又不应?” “饭已早煮好了。灯我忘记了。我没听见你喊我，我到后面园里去了。” 做父亲的用手摸过额角以后，阿黑把门一开，先就跑进屋里去了，不久这小瓦屋中有了灯光。 又不久，在一盏小小的清油灯下，这中年父亲同女儿坐在一张小方桌边吃晚饭了。 吃着饭，望到女儿脸还发红，病显然没好，父亲把饭吃过一碗也不再添。阿黑是十七八岁的人了，知道父亲发痴的理由，就说：“一点儿病已全好了，这时人并不吃亏。” “我要你规规矩矩睡睡，又不听我说。” “我睡了半天，因为到夜了天气真好，天上有霞，所以起来看，就便到后园去砍竹子，砍来好让五明做箫。” “我担心你不好，所以才赶忙回来。不然今天五明留我吃狗肉，我哪里就来。” “爹你想吃狗肉我们明天自己炖一腿。” “你哪里会炖狗肉?” “怎么不会?我可以问五明去。弄狗肉吃就是脏一点，费事一点。爹你买来拿到油坊去，要烧火人帮烙好刮好，我必定会办到好吃。” “等你病好了再说吧。” “我好了，实在好了。” “发烧要不得!” “发烧吃一点狗肉，以火攻火，会好得快一点。” 乖巧的阿黑，并不想狗肉吃，但见到父亲对于狗肉的倾心，所以说自己来炖。但不久，不必亲自动手，五明从油坊送了一大碗狗肉来了。被他爹说了一阵，怪他不把四伯留下，五明退思补过，所以赶忙送了一大青花海碗红焖狗肉来。虽说是来送狗肉，其实还是为另外一样东西，比四伯对狗肉似乎还感到可爱。五明为什么送狗肉一定要亲自来，如同做大事一样，不管天晴落雨，不管早夜，这理由只有阿黑心中明白。 五明看到阿黑把碗中狗肉倒到土钵中去，看到阿黑洗碗，看到阿黑……到后是把碗交到五明手上，另外塞了一把干栗子在五明手中，五明这小子才笑。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 油坊旁大坳上有很多生草生树的古时碉楼，油坊里的工人换班打油，从早到晚不停歇，这些景象让初到油坊的人感到“怪”。 B. 五明受到父亲的指派，邀请四伯去他家吃饭，但四伯担心家里生病的女儿，就以“要到西村张裁缝家去”为借口推脱了。 C. 四伯回到家中看到家里没有灯光，大声喊起女儿的名字，女儿听到了喊声，却故意不答应，这让四伯更加紧张了。 D. 四伯看到女儿病已经好了，不禁后悔没有答应去五明家吃狗肉，女儿自告奋勇地为父亲炖狗肉，但父亲嫌她做得不好吃。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用由外到内的顺序描写油坊，先写油坊周围的景色，再写油坊内部的样子，综合使用了描写、说明等表达方式。 B. 第四段使用“我们”一词，从“我们”的视角来写景物，使读者有身临其境之感，并自然引出后文对打油人的叙述。 C. 小说叙事有张有弛，“行步匆匆像逃难”“踉踉跄跄地滑着跑着”，这些动作描写，使情节顿时紧张起来，但随后的对话，又使之舒缓下来。 D. 阿黑与《边城》中的翠翠有相似之处，阿黑的“爹，不是我”与翠翠的“不是翠翠”，这些语言都表达了她们不愉快的情绪。 8. 小说在叙述四伯的情节之前，用了较长篇幅写油坊和打油人的生活，有什么作用?请结合全文简要分析。 9. 有学者评沈从文的小说将日常生活诗意化，请结合本文谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。” 豫让刺襄子者再，襄子皆释之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ （节选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子之为A智伯B名C既成矣D而寡人E赦F子G亦已H足矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《孔雀东南飞》中“直说太守家”的“说”意思相同。 B. 数，指责备，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。 C. 简策，在竹简或木板上书写、编连成册书籍，在文中指史籍。 D. 就，指担任，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣，在智伯被赵襄子杀害之后，他立志杀赵襄子为智伯报仇，但是没有成功。 B. 豫让埋伏在赵襄子必经的桥下，准备第二次刺杀赵襄子，但是赵襄子的马到桥边，突然受惊，继而豫让被围住。 C. 材料二指出知己应当为君主竭力谋划，避免灾祸，那些在事败之后献身来沽名钓誉的行为是君子不取的。 D. 材料二设置情境，代豫让劝谏智伯，指出诸侯大夫应各守其地，如果智伯无故向人索要之地，无论对方给或不给，都会对智伯不利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之。 （2）则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，俾身全而主安。 14. 材料一中，赵襄子表现出了怎样的品质？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 【注】本诗作于唐代宗大历五年（770年），大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写出了诗人流落湖南的境况，燕子两度筑巢，表明诗人在此漂泊时间之长。 B. 颔联通过对比旧时和今日燕子对诗人的不同态度，反映了诗人今昔遭遇的不同。 C. “可怜”句写了燕子四处筑巢，居无定所，直接抒发了对燕子的飘零生活的感慨。 D. “语”字将燕子人格化，燕子在船樯之上，与诗人谈话，流露了二者惜别之情。 16. 卢世潍评论此诗，“五十六字内，比物连类……茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪”，请结合诗句谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常用星宿名对应地面的位置，如李白《蜀道难》中“____________，____________”两句提及了与蜀秦两地对应的星宿。 （2）姜夔《扬州慢》的序言中提到了“黍离之悲”，词中“____________，____________ ”两句对春日景物的描写则将这种情感体现得淋漓尽致。 （3）黄庭坚《登快阁》中，“____________ ”一句化用《晋书·傅咸传》所载杨济“生子痴，了官事。官事未易了，了事正作痴，复为快耳”之语；“____________”一句化用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，多有翻新出奇之处。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赏牡丹，吃香椿，饮谷雨茶，当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味、感受这个春天的最后一次回眸时，春天最后一个节气——谷雨已经近在咫尺。《月令七十二候集解》载，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可谓 A 。 ①犹记每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶。②茶叶摘回，放在锅里炒焙，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡于玻璃杯中，茶叶舒展，纤毫毕现，茶香四溢， B 。③逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。④谷雨这个词，就从母亲嘴中吐出，像是节气的痕迹还刻在时间的深处。 夜晚，父亲肯定 C ，难以入睡。农事堆积在那里，把父亲拽向节气的深处。再过三个月，谷子就该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发篼、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净疵、入仓，滋养着我们的肠胃。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“该”与文中加点的“该”，意义相同的一项是（ ） A. 您这么大岁数了，站了一天柜台，够呛啊，该歇歇了。 B. 这个小伙子，看上去该有十八九岁了 C. 其通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。 D. 人家该咱们的，咱们该人家的……算一算，看看还能剩下几个钱。 20. “春山谷雨前，并手摘芳烟。”这两句古诗出现位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般来说，候鸟是根据季节变化而进行周期性迁徙的鸟类，而留鸟则是 ① 。但这两者之间的界定其实并没有很严格，因为如果留鸟所在的栖息地被破坏或者食物减少， ② 。候鸟需要为食物和筑巢的地方操心，季节的变化会促使它们主动去往温暖的气候中，寻找可以满足这两种“必需品”的地方。 通常来说，许多鸟类每年会进行两次迁徙。在北半球，春季来临时，它们向北飞行，夏季在温带或寒带进行繁殖，秋冬季节再返回南方较暖的地方越冬。而在南半球， ③ 。而这就是鸟类迁移模式中最常见的一种：遵循纬度进行迁徙，或者说沿南北方向迁徙，比如很多人熟悉的大雁南飞。 除此之外，也有一些不常见的迁徙模式。在欧亚大陆上，部分雀形目的鸟类不再向南迁徙至非洲的越冬地，而是一路向西飞向法国南部过冬，这种自东向西的迁徙模式不属于传统的南北方向“鸟类迁飞路线”，而是沿着“经度”进行迁徙。在20世纪末，西欧和南欧的气温升高，使得这些地区比以前更适合鸟类过冬，它们无需飞行更远的距离就能安定下来，对鸟类来说是一种风险更低的迁徙方式。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 深圳市光明区光明中学2023～2024学年高二第二学期 期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“圣人立象以尽意”，此处的“立象”指设立八种卦象：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，具有“以通神明之德，以类万物之情”的超象表达意义。将“意”和“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。 在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；在艺术欣赏中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 “意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在作品中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，是“意”与“象”的融合，是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统意象的起源与发展》） 材料二： 在艺术作品中，主体通过意象建构的一个独立自足的世界，就是意境。意象及其背景的整合可以营造出独特的意境，如齐白石运用墨的黑和纸张的白两种视觉元素绘制出鱼虾在水中自由游走的境界。意境是审美主体在心中所生成的，尤其体现在艺术创造和欣赏中。 意境是奠定在意象浑融的基础上的，是意象的境界。如果说意象尚可分为意与象进行研究的话，意境却断然不可简单分为意与境。将意境简单地分成意与境，或将意境简单理解成意与境的关系，显然都是不恰当的。 意境不是意象及其背景本身，而是由意象及其背景所呈现的效果。意境是意象的结晶，是意象之境，而非抽象的意之境。 主体在感悟意象时，由象生境，意在境中。王维《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”全诗通过蓝田辋川的辛夷坞景色，表达作者孤寂的情怀，以幽静的景致与落寞的心境相映照，通过读者的欣赏成就意境。 意境基于意象而不滞于意象，由独立意象及其背景或由主导意象和诸多意象元素构成的意象群，呈现出一个作为整体的意境。这就是意境的整体性特征。无论是单个意象，还是意象群，都可以与背景构成整体，在效果上呈现出意境。 （摘编自朱志荣《论意象和意境的关系》） 材料三： “意境”给人以强烈的艺术美感，首先在于它含有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起人某种情感的特征。意境中的景物都要经过情感的过滤，是情中景。艺术家抓住了自然形象中那种富有诗意的特征来创造意境，所以意境能给人以强烈的艺术美感。 意境之所以给人以强烈的艺术美感，还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术作品中时，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。 意境是一种创造，要求艺术家具备高超的艺术技巧。如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，正是这种创造使得意境能够给人以强烈的艺术美感。 意境中的含蓄，给人以一种“言有尽而意无穷”的强烈的艺术美感。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住境中那能够唤起人的情感的特征，而不必罗列全部细节。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境感人的力量。 （摘编自杨辛 甘霖《美学原理》） 1. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意”和“象”原是哲学领域中两个独立的概念，《文心雕龙》首次将其引入文学理论中。 B. “象”在《周易·系辞》中指八种卦象，而作为文艺理论的“意象”之“象”则是指具体的形象。 C. 创作者通过营构“意象”使现实生活转化为艺术作品，欣赏者通过作品的“意象”获得审美感受。 D. 在词语结构上，“意象”与“意境”是相同的，但“意境”却不能和“意象”一样拆分来理解。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 解读意象有赖于欣赏者的还原能力和再创造能力，这会导致不同人对同一意象的理解有所偏差。 B. 在文艺创作中，创作者把“意”赋予“象”，其中“意”与“象”的联系是随机多变的，并没有规律可循。 C. 意象及其背景的整合是否能营造出独特的意境，取决于创作者能否将诸多意象有机组合起来。 D. 意境的生成并不随着文艺作品的产生而完成，必须在审美主体对作品意象进行欣赏理解时实现。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段从文艺创作和欣赏两个角度阐述意象所起的中介、桥梁作用，论证全面。 B. 材料二以王维《辛夷坞》为例，说明了审美主体通过意象感知意境的过程，论证有理有据。 C. 材料三分点论述意境给人以强烈艺术美感的原因，论述由浅入深，层次分明，条理清晰。 D. 材料三第四段就“为什么意境具有含蓄的特点”以及“如何做到含蓄”两个问题作了阐述。 4. 下列选项中，最能作为材料三画线段的论据的一项是（ ） A. “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句选用了“楼船”“铁马”等战争意象，描绘了激烈的战争场面。 B. “红杏枝头春意闹”一句中，作者运用语言技巧，通过“闹”字表现春日生机盎然和自己的愉悦心情。 C. “我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”两句诗表现了诗人随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度。 D. 《孔雀东南飞》描写刘兰芝将走之时全身上下的装束，含蓄地表现出她被逐时心中的愤恨和无声的抗议。 5. 请结合材料三，简要谈谈柳永《望海潮》的艺术之美。 【答案】1. A 2. A 3. C 4. B 5. ①柳永《望海潮》中有丰富的意象，上片用“烟柳画桥”等都市意象描绘杭州的繁华富丽，下片用“桂子”“荷花”等景物描绘西湖美景，全词将这些丰富的意象有机结合，描绘了杭州之美。②柳永《望海潮》描写的杭州繁华美丽的景物之中充溢着作者饱满的情感，流露了作者对杭州的喜爱，以及对孙何治理有方的赞美。③柳永《望海潮》运用了高超的语言技巧，形成了优美的意境。本词以大开大合的笔法铺叙了杭州的繁华壮丽，用点染的手法细致描写景色，在描写中适度夸张，并运用互文等修辞手法。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“《文心雕龙》首次将其引入文学理论中”错，根据材料一“将‘意’和‘象’引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意’和‘象’合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义”可知，此项张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“其中‘意’与‘象’的联系是随机多变的，并没有规律可循”于文无据。材料二“‘意象’如同是组件、基础、构架，不同的‘意象’有机结合而组成文学作品”，但并未说它们的组合没有规律可循。 C.“取决于创作者能否将诸多意象有机组合起来”曲解文意，根据材料二“无论是单个意象，还是意象群，都可以与背景构成整体，在效果上呈现出意境”，可知单个意象也能营造出意境。 D.“必须在审美主体对作品意象进行欣常理解时实现”过于绝对，根据材料二“意境是审美主体在心中所生成的，尤其体现在艺术创造和欣赏中”，在艺术创作中也能生成意境。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 .C.“论述由浅入深”错，根据材料三中“首先在于”“还因为”等短语可知，材料三的论述是按照从主要到次要的逻辑展开的。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画线段论述的是“意境需要艺术技巧”。 A.表述的是意象； B.表述的是诗歌的语言技巧，能作为这一段的论据； C.表述的是情感； D.表述的是意境含蓄的特点。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①材料一“在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是‘眼中竹’至‘胸中竹’的中间环节，即‘意象’成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介”。柳永《望海潮》中有丰富的意象，上片用“烟柳画桥”“风帘翠幕”“珠玑”“罗绮”等都市意象描绘杭州的繁华富丽，下片用“重湖叠𪩘”“桂子”“荷花”等景物描绘西湖美景，全词将这些丰富的意象有机结合，描绘了杭州之美。 ②材料三“意境之所以给人以强烈的艺术美感，还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感”。柳永《望海潮》上片先总写自古以来就十分繁华，接着写如烟一般的柳色、装饰华美的桥梁，挡风的帘子、青绿色的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。在这些描写中充溢着作者饱满的情感，流露了作者对杭州的喜爱，以及对孙何治理有方的赞美。 ③材料三“意境是一种创造，要求艺术家具备高超的艺术技巧。如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境”。柳永《望海潮》全词以点带面，写城市繁华用房屋众多和市场上的珠玑、罗绮表现；写自然景观只写了一个西湖，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。在描写中适度夸张，如“十万人家”，并运用了互文等修辞手法，如“羌管弄晴，菱歌泛夜”，使得意境更加鲜明，唤起读者共鸣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 油坊 沈从文 油坊在一个坡上，坡是泥土坡，像馒头，名字叫圆坳。同圆坳对立成为本村东西两险隘的是大坳。大坳也不过一土坡而已。大坳上有座古时碉楼，用四方石头筑成，碉楼上生草生树，表明这世界用不着军事烽火已多年了。这时正三月，是油坊打油当忙的时候。山桃花已红满了村落，打桃花油时候已到，工人换班打油，还是忙，油坊日夜不停工，热闹极了。 初到油坊才会觉得这是一个怪地方!单是那圆顶的屋，从屋顶透进的光，就使陌生人见了惊讶。这团光帮我们认识了油坊的内部一切，增加了它的神奇。 先从四围看，可以看到成千成万的油枯。油枯这东西，像饼子，像大钱，架空堆码高到油坊顶，绕屋全都是。其次是那屋正中一件东西：一个用石头在地面砌成的圆碳池，直径至少是三丈，占了全屋四分之一空间，三条黄牛绕大圈子打转，拖着那个薄薄的青石碾盘。碾盘是两个，一大一小，碾池里面是晒干了的桐子，桐子在碾池里，经碾盘来回的碾，便在一种轧轧声音下碎裂了。 但是，若我们一离远，就不能看到那如山堆的桐子仁，也看不到那形势奇怪的房子了，也不知那里是空洞死静的还是一切全有生气的。我们只有一个办法，就是听那打油人唱歌，听那跟随歌声起落仿佛为歌声作拍的洪壮的声音。 这些打油人，成天守着那一段悬空的长木，执行着类乎刽子手的职务，手干摇动着，脚步转换着，腰儿勾着扶了那油槌走来走去。他们可不知那一天所作的事，出了油出了汗以外还出了什么。每天到了换班时节，就回家。人一离开了打油槌，歌也便离开口边了。一天的疲劳，使他觉得非喝一杯极浓的高粱酒不可，他于是乎就走快一点。到了家，把脚一洗，把酒一喝，或者在灶边编编草鞋，或者到别家打一点小牌。有家庭的就同妻女坐到院坝小木板凳上谈谈天，到了八点听到岩上起了更就睡。睡，是一直到第二天五更才作兴醒的。醒来了，天还不大亮，就又到上工时候了。 一个打油匠生活，不过如此如此罢了。 天黑了，在高空中打团的鹰之类也渐渐的归林了，各处人家的炊烟已由白色变成紫色了，什么地方有妇人尖锐声音拖着悠长的调子喊着阿牛阿狗的孩子小名回家吃饭了，这时圆坳的油坊停工了，从油坊中走出了一个人。这个人，行步匆匆像逃难，原来后面还有一个小子在追赶。这被追赶的人踉踉跄跄地滑着跑着，在极其熟习的下坡路上走着，那追赶他的小子赶不上，就在后面喊他。 “四伯，四伯，慢走一点，你不同我爹喝一杯，他老人家要生气了。” 他回转头望那追赶他的人黑的轮廓，随走随大声的说：“不，道谢了。明天来。五明，告诉你爹，我明天来。” “那不成，今天炖的有狗肉!” “你多吃一块好了。五明小子你可以多吃一块，再不然帮我留一点明早我来吃。” “那他要生气!” “不会的。告你爹，我有点小事，要到西村张裁缝家去。” 说着这样话的这个四伯，人已走下圆坳了，再回头望声音所来处的五明，所望到的是轮廓模糊的一团，天是真黑了。 他不管五明同五明爹，放弃了狗肉同高粱酒，一定要急于回家，是因为念着家中的女儿。这中年汉子，惟一的女儿阿黑，正有病发烧，躺在床不能起来，等他回家安慰的。他的家，去油坊上半里路，已属于另外一个村庄了，所以走到家时已经是五筒丝烟的时候了。快到了家，望到家中却不见灯光，这汉子心就有点紧。老老远，他就大声喊女儿的名字。 他心想，或者女儿连起床点灯的气力也没有了。不听到么，这汉子就更加心急。假若是，一进门，所看到的是一个死人，那这汉子也不必活了。他急剧的又忧愁的走到了自己家门前，用手去开那栅栏门关在院中的小猪，见有人来，以为是喂料的阿黑来了，就群集到那边来。 他暂时就不开门，因为听到屋的左边有人走动的声音。 “阿黑，阿黑，是你吗?” “爹，不是我。” 故意说不是她的阿黑，却跑过来到她爹的身边了，手上拿的是一些仿佛竹管子一样的东西。爹见了阿黑是又欢喜又有点埋怨的。 “怎么灯也不点，我喊你又不应?” “饭已早煮好了。灯我忘记了。我没听见你喊我，我到后面园里去了。” 做父亲的用手摸过额角以后，阿黑把门一开，先就跑进屋里去了，不久这小瓦屋中有了灯光。 又不久，在一盏小小的清油灯下，这中年父亲同女儿坐在一张小方桌边吃晚饭了。 吃着饭，望到女儿脸还发红，病显然没好，父亲把饭吃过一碗也不再添。阿黑是十七八岁的人了，知道父亲发痴的理由，就说：“一点儿病已全好了，这时人并不吃亏。” “我要你规规矩矩睡睡，又不听我说。” “我睡了半天，因为到夜了天气真好，天上有霞，所以起来看，就便到后园去砍竹子，砍来好让五明做箫。” “我担心你不好，所以才赶忙回来。不然今天五明留我吃狗肉，我哪里就来。” “爹你想吃狗肉我们明天自己炖一腿。” “你哪里会炖狗肉?” “怎么不会?我可以问五明去。弄狗肉吃就是脏一点，费事一点。爹你买来拿到油坊去，要烧火人帮烙好刮好，我必定会办到好吃。” “等你病好了再说吧。” “我好了，实在好了。” “发烧要不得!” “发烧吃一点狗肉，以火攻火，会好得快一点。” 乖巧的阿黑，并不想狗肉吃，但见到父亲对于狗肉的倾心，所以说自己来炖。但不久，不必亲自动手，五明从油坊送了一大碗狗肉来了。被他爹说了一阵，怪他不把四伯留下，五明退思补过，所以赶忙送了一大青花海碗红焖狗肉来。虽说是来送狗肉，其实还是为另外一样东西，比四伯对狗肉似乎还感到可爱。五明为什么送狗肉一定要亲自来，如同做大事一样，不管天晴落雨，不管早夜，这理由只有阿黑心中明白。 五明看到阿黑把碗中狗肉倒到土钵中去，看到阿黑洗碗，看到阿黑……到后是把碗交到五明手上，另外塞了一把干栗子在五明手中，五明这小子才笑。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 油坊旁大坳上有很多生草生树的古时碉楼，油坊里的工人换班打油，从早到晚不停歇，这些景象让初到油坊的人感到“怪”。 B. 五明受到父亲的指派，邀请四伯去他家吃饭，但四伯担心家里生病的女儿，就以“要到西村张裁缝家去”为借口推脱了。 C. 四伯回到家中看到家里没有灯光，大声喊起女儿的名字，女儿听到了喊声，却故意不答应，这让四伯更加紧张了。 D. 四伯看到女儿病已经好了，不禁后悔没有答应去五明家吃狗肉，女儿自告奋勇地为父亲炖狗肉，但父亲嫌她做得不好吃。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用由外到内的顺序描写油坊，先写油坊周围的景色，再写油坊内部的样子，综合使用了描写、说明等表达方式。 B. 第四段使用“我们”一词，从“我们”的视角来写景物，使读者有身临其境之感，并自然引出后文对打油人的叙述。 C. 小说叙事有张有弛，“行步匆匆像逃难”“踉踉跄跄地滑着跑着”，这些动作描写，使情节顿时紧张起来，但随后的对话，又使之舒缓下来。 D. 阿黑与《边城》中的翠翠有相似之处，阿黑的“爹，不是我”与翠翠的“不是翠翠”，这些语言都表达了她们不愉快的情绪。 8. 小说在叙述四伯的情节之前，用了较长篇幅写油坊和打油人的生活，有什么作用?请结合全文简要分析。 9. 有学者评沈从文的小说将日常生活诗意化，请结合本文谈谈你对此的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①提供背景，渲染氛围：通过对油坊和打油人的描写，营造出一种特有的社会氛围和劳动场景，这种氛围为后续四伯的故事铺垫了一种基调。 ②烘托人物形象：通过对打油人的描写，间接塑造了四伯的形象，四伯作为油坊中的一员，他的性格和行为受油坊文化的影响。 ③情节节奏：先铺垫油坊和打油人的生活，可以调节叙述节奏，使故事的展开更加平稳，为后续情节的展开做好充分的准备。 ④突出主题：打油人的辛勤劳作和对传统手艺的执着，反映了普通人在社会变迁中的生存状态和坚守精神。 9. ①人与自然的和谐，如油坊工人的劳作与四季变换、天气阴晴等自然现象紧密相连，这种与自然的交融，体现了作者对于自然和人性之美的赞颂，赋予日常生活以诗意的质感。 ②细腻的描绘与情感渗透，通过对油坊和打油人劳作情景的描绘，赋予日常生活一种静谧而深远的美，营造出一种富有诗意的氛围。 ③语言的诗化，小说的叙述并不直接，而是句式简峭，主干突出，这样的叙述方式让日常的劳作充满了节奏感和音乐性。 ④象征与隐喻的运用，小说中使用象征和隐喻手法，如榨油的过程不仅是简单的劳作，更是对人生哲理的隐喻，象征着生命的提炼与价值的升华。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这些景象让初到油坊的人感到‘怪’”错，“怪”体现在“圆顶的屋”“从屋顶透进的光”“内部一切”。 C.“却故意不答应，这让四伯更加紧张了”错，阿黑解释说“饭己早煮好了灯我忘记了。我没听见你喊我，我到后面园里去了”，由此看出并非故意不答应。 D.“看到女儿病已经好了”错误，由“望到女儿脸还发红，病显然没好”可知。“但父亲嫌她做得不好吃”错，根据四伯的回答“‘你哪里会炖狗肉’”，可知是觉得女儿不会炖狗肉，而不是“嫌她做得不好吃”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“这些语言都表达了她们不愉快的情绪”错，都表现了她们的调皮可爱。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①故事背景：文章开篇详细描写油坊的环境，如“油坊在一个坡上，坡是泥土坡，像馒头，名字叫圆坳”“同圆坳对立成为本村东西两险隘的是大坳。大坳也不过一土坡而已。大坳上有座古时碉楼，用四方石头筑成，碉楼上生草生树”等，并介绍打油人的日常生活，如“打桃花油时候已到，工人换班打油，还是忙，油坊日夜不停工，热闹极了”，和构建了一个具体的社会背景，交代情节和人物的具体生活环境，同时营造出一种特有的社会氛围和劳动场景，为后续四伯的故事提供空间背景。 ②情节方面：对打油人进行细致的描写，如“这些打油人，成天守着那一段悬空的长木……每天到了换班时节，就回家”等，引出了四伯，四伯是油坊中的一员，他的性格和行为受油坊文化的影响，这样的铺垫，间接（或侧面）塑造了四伯的形象，有助于更好地理解四伯的性格和选择。 ③人物方面：在叙述主要情节之前，花了较长篇幅写油坊和打油人的生活，尤其是突出打油人的艰辛生活，如“每天到了换班时节，就回家。人一离开了打油槌，歌也便离开口边了”“睡，是一直到第二天五更才作兴醒的。醒来了，天还不大亮，就又到上工时候了”，这样的叙述可以起到调节叙述节奏的作用，使故事的展开更加平稳，也为后续情节的展开做好充分的准备。 ④主题方面：油坊作为故事的主要场景，它的描绘有助于突出小说的主题，如打油人“换班打油，还是忙，油坊日夜不停工”的辛勤劳作，又如对“用石头在地面砌成的圆碳池”“三条黄牛绕大圈子打转，拖着那个薄薄的青石碾盘”这样的传统打油手艺的执着，反映了普通人在社会变迁中的生存状态和坚守精神。 9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①人与自然的和谐：小说描绘了人物与自然环境之间的和谐关系，如油坊工人“换班打油，还是忙，油坊日夜不停工”“醒来了，天还不大亮，就又到上工时候了”的辛勤劳作，与“山桃花已红满了村落”“天黑了，在高空中打团的鹰之类也渐渐的归林了”这样的自然景象紧密相连，相互交融，体现了作者对于自然和人性之美的赞颂，赋予日常生活以诗意的质感，反映出人与自然的和谐的意蕴。 ②细腻的描绘与情感渗透：通过精细的笔触描绘油坊的场景、人物以及他们的动作，赋予日常生活一种静谧而深远的美，不仅描述了油坊工人的劳作情景，还将他们的情感状态、内心世界与周遭环境相互渗透，营造出一种富有诗意的氛围，例如，对油坊中忙碌的场景的描写，不仅仅是枯燥的劳作，更像是一幅流动的画面，充满了节奏和韵律感。 ③语言的诗意：沈从文的语言风格古朴而富有诗意，本文中的叙述并不直接，而是句式简峭，主干突出，如“坡是泥土坡，像馒头，名字叫圆坳”“油枯这东西，像饼子，像大钱，架空堆码高到油坊顶，绕屋全都是”“执行着类乎刽子手的职务，手干摇动着，脚步转换着，腰儿勾着扶了那油槌走来走去”“所望到的是轮廓模糊的一团，天是真黑了”等，通过这样的诗话语言进行叙事，让日常的劳作充满了节奏感和音乐性，富有诗意。 ④象征与隐喻：“象征”“隐喻”是诗歌常见手法，而本文巧妙而深邃地将“象征”和“隐喻”运用到小说创作中，赋予了日常事物以更深层次的意义，如榨油的过程不仅仅是简单的劳作，更像是对人生哲理的隐喻；又如“五明”和“阿黑”的情窦初开、懵懂朦胧，具有广泛的象征意义和典型性，真实而深刻地反馈了在生命中最美好的年华发生的最真挚最甜蜜的情感萌动。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。” 豫让刺襄子者再，襄子皆释之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ （节选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子之为A智伯B名C既成矣D而寡人E赦F子G亦已H足矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《孔雀东南飞》中“直说太守家”的“说”意思相同。 B. 数，指责备，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。 C. 简策，在竹简或木板上书写、编连成册的书籍，在文中指史籍。 D. 就，指担任，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣，在智伯被赵襄子杀害之后，他立志杀赵襄子为智伯报仇，但是没有成功。 B. 豫让埋伏在赵襄子必经的桥下，准备第二次刺杀赵襄子，但是赵襄子的马到桥边，突然受惊，继而豫让被围住。 C. 材料二指出知己应当为君主竭力谋划，避免灾祸，那些在事败之后献身来沽名钓誉的行为是君子不取的。 D. 材料二设置情境，代豫让劝谏智伯，指出诸侯大夫应各守其地，如果智伯无故向人索要之地，无论对方给或不给，都会对智伯不利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之。 （2）则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，俾身全而主安。 14. 材料一中，赵襄子表现出了怎样的品质？请简要说明。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）在这时襄子深深感到豫让有节义，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑，多次跳跃击刺衣服。 （2）就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它，使自己不受损害，主人没有危险。 14. ①为人机敏，赵襄子在桥边马惊之时，立刻就判断豫让埋伏桥下。②待人宽厚，豫让前两次刺杀赵襄子，赵襄子都释放了他。③成人之美，豫让在最后请求击刺赵襄子的衣服，赵襄子慨然同意。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你为智伯尽忠，名声已经成就了，而我赦免你，也已经够了。 “子之为智伯”中“子”是主语，“为”是谓语，“智伯”是宾语，句子结构完整，从宾语后B处断开； “名既成矣”是主谓结构，从其后D处断开； “寡人赦子”中“寡人”是主语，“赦”是谓语，“子”是宾语，句子结构完整，从宾语后G处断开 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象及掌握常见的文化常识能力。 A错误。两个“说”意思不同，说，同“悦”，喜欢；/述说。句意：女子为喜爱自己的人修饰容貌。/直接述说我们太守家。 B.正确。数，责备；/天数、命运。句意：这时襄子便指责豫让说。/那么胜负存亡的命运。 C.正确。 D.正确。就，担任；/靠近、看齐。句意：作为豫让，正应竭力来尽自己的职责。/向有道德和学问的人请求指正，以匡正自己的行为和思想。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“准备第二次刺杀赵襄子”错，根据“豫让刺襄子者再”，可知豫让已两次刺杀襄子，这是第三次。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“于是”，在这时；“大”，表示程度深，可译为“很，非常，深”；“义”，认为有节义；“三”，多次。 （2）“道”，开导；“销患于未形”状语后置，正常语序为“于未形销患”；“形”，显露；“俾”，使。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ①根据“襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人问之，果豫让也”可知，赵襄子根据马受惊，就判断出是豫让埋伏在桥下要刺杀他，可见他为人机敏。 ②根据“豫让刺襄子者再，襄子皆释之”可知，豫让前两次刺杀赵襄子，赵襄子都释放了他，可见他待人宽大。 ③根据“豫让曰：……今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨’”“于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让”可知，豫让在最后请求击刺赵襄子的衣服，表达自己报仇的心意，赵襄子慨然同意，可见他成人之美。 参考译文： 材料一： 豫让，是晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了做成酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯对我有知遇之恩，我一定要为了替他报仇而死，来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。” 豫让两次刺杀赵襄子，赵襄子都释放了他。不久，豫让料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便指责豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执着地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都把我当一般人对待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了，而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵国住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。之前您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我肯定难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击杀它，以表达我报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法！”在这时襄子深深感到豫让有节义，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。 材料二： 士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它，使自己不受损害，主人没有危险。活着是著名的忠臣，死后做高尚的鬼魂，流芳百世，照耀史册，这才是完美的士人。如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。 豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心。忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失败；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。”非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 【注】本诗作于唐代宗大历五年（770年），大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写出了诗人流落湖南的境况，燕子两度筑巢，表明诗人在此漂泊时间之长。 B. 颔联通过对比旧时和今日燕子对诗人的不同态度，反映了诗人今昔遭遇的不同。 C. “可怜”句写了燕子四处筑巢，居无定所，直接抒发了对燕子的飘零生活的感慨。 D. “语”字将燕子人格化，燕子在船樯之上，与诗人谈话，流露了二者惜别之情。 16. 卢世潍评论此诗，“五十六字内，比物连类……茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪”，请结合诗句谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. ①诗人寓情于物，把“身世无穷之感”寄托于燕子，通过对燕子的描绘来抒发情感。②诗中的燕子极富人情味，认得故园旧主，不嫌诗人零落漂泊远来相看，临别“暂语”，让诗人沾巾，诗歌借燕子对诗人的同情，表达了诗人漂泊无依的感伤。③燕子“处处巢居室”，与诗人自己漂泊不定情形相似，诗歌通过写燕子居无定所反映诗人的身世飘零。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“旧时和今日燕子对诗人的不同态度，反映了诗人今昔遭遇的不同”错。颔联，诗人想象这燕子是往年在故乡同室而居的燕子，还能认识旧主人，如今燕子远远而来，看望诗人。并非燕子对诗人态度今昔不同，也不能反映诗人不同的遭遇。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 诗人寓情于物，本诗以燕子为歌咏对象，把“身世无穷之感”寄托于燕子，实际上句句关联着自己的茫茫身世，这样借燕言情，借燕抒怀，表达了凄楚悲怆之感。 首联写诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，产生他乡逢故旧的感觉；颔联是对燕子形象的描绘，凸显出身世的凄凉。后四句写诗人对燕自伤，前十一字是字字写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己，凄楚悲怆，感人肺腑。诗中的燕子极富人情味，认得故园旧主，不嫌诗人零落漂泊远来相看，临别“暂语”，让诗人沾巾，诗歌借燕子对诗人的同情，表达了诗人漂泊无依的感伤。 诗人写来舟中停息的燕子，四处为家，居无定所，与自己漂泊天涯相契，用移情写燕子，实为写自身，体物缘情，浑然一体，把自己凄凉落魄的情感寄托到燕子身上，情感更加动人。燕子“处处巢居室”，与诗人自己漂泊不定情形相似，诗歌通过写燕子居无定所反映诗人的身世飘零。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常用星宿名对应地面的位置，如李白《蜀道难》中“____________，____________”两句提及了与蜀秦两地对应的星宿。 （2）姜夔《扬州慢》的序言中提到了“黍离之悲”，词中“____________，____________ ”两句对春日景物的描写则将这种情感体现得淋漓尽致。 （3）黄庭坚《登快阁》中，“____________ ”一句化用《晋书·傅咸传》所载杨济“生子痴，了官事。官事未易了，了事正作痴，复为快耳”之语；“____________”一句化用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，多有翻新出奇之处。 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 痴儿了却公家事 ⑥. 快阁东西倚晚晴 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时注意以下字词：扪、膺、荠、痴、倚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赏牡丹，吃香椿，饮谷雨茶，当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味、感受这个春天的最后一次回眸时，春天最后一个节气——谷雨已经近在咫尺。《月令七十二候集解》载，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可谓 A 。 ①犹记每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶。②茶叶摘回，放在锅里炒焙，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡于玻璃杯中，茶叶舒展，纤毫毕现，茶香四溢， B 。③逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。④谷雨这个词，就从母亲嘴中吐出，像是节气的痕迹还刻在时间的深处。 夜晚，父亲肯定 C ，难以入睡。农事堆积在那里，把父亲拽向节气的深处。再过三个月，谷子就该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发篼、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净疵、入仓，滋养着我们的肠胃。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“该”与文中加点的“该”，意义相同的一项是（ ） A. 您这么大岁数了，站了一天柜台，够呛啊，该歇歇了。 B. 这个小伙子，看上去该有十八九岁了。 C. 其通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。 D. 人家该咱们的，咱们该人家的……算一算，看看还能剩下几个钱。 20. “春山谷雨前，并手摘芳烟。”这两句古诗出现位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A.顺理成章（名正言顺、理所应当） B.沁人心脾（惹人垂涎、满室生香） C.辗转反侧 19. B 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处根据“雨生百谷”说明谷雨得名是很自然的，可填“顺理成章”（或“名正言顺”“理所应当）。顺理成章：比喻写文章、说话、办事顺着条理或合乎情理,就能顺利地做好。名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。理所应当：指应该怎么做，而这件事还没做。 B处，此处是“茶香四溢”的结果，可填“沁人心脾”（或“惹人垂涎”“满室生香”）。沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。惹人垂涎：引人羡慕。满室生香：香气充满着整个屋子。 C处，形容难以入睡，可填“辗转反侧”。辗转反侧：翻来覆去睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。 【19题详解】 本题考查学生辨析同词异境的含义的能力。 文中加点的“该”，表示根据情理或经验推测应该如此。 A.应当。 B.表示根据情理或经验推测应该如此。 C.指示代词，指上文说过的人或事物。 D.欠。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 两句古诗包含的信息有时间、地点（春山谷雨前）和摘茶的活动（并手摘芳烟），呈现的是古人摘茶的画面，文中写到摘茶活动的有①和②两句，所以排除CD； 第②句写母亲在茶叶摘回后对茶叶的加工，两句主语一致，事情相承，衔接得很紧，古诗插入其中的话会造成前后割裂，排除B。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般来说，候鸟是根据季节变化而进行周期性迁徙的鸟类，而留鸟则是 ① 。但这两者之间的界定其实并没有很严格，因为如果留鸟所在的栖息地被破坏或者食物减少， ② 。候鸟需要为食物和筑巢的地方操心，季节的变化会促使它们主动去往温暖的气候中，寻找可以满足这两种“必需品”的地方。 通常来说，许多鸟类每年会进行两次迁徙。在北半球，春季来临时，它们向北飞行，夏季在温带或寒带进行繁殖，秋冬季节再返回南方较暖的地方越冬。而在南半球， ③ 。而这就是鸟类迁移模式中最常见的一种：遵循纬度进行迁徙，或者说沿南北方向迁徙，比如很多人熟悉的大雁南飞。 除此之外，也有一些不常见的迁徙模式。在欧亚大陆上，部分雀形目的鸟类不再向南迁徙至非洲的越冬地，而是一路向西飞向法国南部过冬，这种自东向西的迁徙模式不属于传统的南北方向“鸟类迁飞路线”，而是沿着“经度”进行迁徙。在20世纪末，西欧和南欧的气温升高，使得这些地区比以前更适合鸟类过冬，它们无需飞行更远的距离就能安定下来，对鸟类来说是一种风险更低的迁徙方式。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 【答案】21. ①常年居住在一个地方的鸟类 ②它们也会迁居到别处 ③候鸟迁徙的方向则相反 22. 因为西欧和南欧比以前更适合鸟类过冬，且距离近、风险低，所以部分鸟类出现了自东向西迁徙模式。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据前文“候鸟是根据季节变化而进行周期性迁徙的鸟类”，结合后文“因为如果留鸟所在的栖息地被破坏或者食物减少”，可知留鸟和候鸟相反，一般不会迁徙，而是比较稳定地居住在某一个地方，所以此处可填：常年居住在一个地方的鸟类。 ②处，由前文可知，留鸟一般常年居住在一个地方，但是如果“栖息地被破坏或者食物减少”，也是会迁徙的，所以此处可填：它们也会迁居到别处。 ③处，根据前文“在北半球，春季来临时，它们向北飞行”，结合后文“或者说沿南北方向迁徙，比如很多人熟悉的大雁南飞”，可知在南半球，候鸟迁徙的方向是相反的，所以此处可填：候鸟迁徙的方向则相反。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第三段共有两层含义，第一层是介绍“一些不常见的迁徙模式”，即“自东向西的迁徙模式”；第二层是分析出现这种“不常见的迁徙模式”的原因，即“在20世纪末，西欧和南欧的气温升高”，以致“这些地区比以前更适合鸟类过冬”，并且“无需飞行更远的距离”“风险更低”。前者是结果，后者则是原因。 用包含因果关系的句子概括：因为西欧和南欧比以前更适合鸟类过冬，且距离近、风险低，所以部分鸟类出现了自东向西的迁徙模式。（先“原因”后“结果”） 或：部分鸟类出现了自东向西的迁徙模式，是因为西欧和南欧比以前更适合鸟类过冬，且距离近、风险低。（先“结果”后“原因”） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 这个时代呼唤英雄 何为“英雄”？聪明优秀，谓之英；胆量过人，谓之雄。英雄肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于苦难。他们如天上的群星闪烁，在国家出现危难时，能挺身而出，为国效力。这就是英雄！ 英雄是一个时代的精神高度，是一个国家的人物形象，是一个民族的脊梁担当。五千年的中华文明赓续不断，历经磨难的中华民族卓然屹立，是因为一代又一代的民族英雄在传递圣火、抵御外侮、铸就伟业。回首历史，怒海英魂邓世昌，壮志凌云祖逖，赤胆傲骨史可法，铁血将军张自忠，大漠狂飙霍去病，将门虎子戚继光，扬眉四海郑成功，声撼寰宇林则徐，精忠报国岳飞，碧血丹心文天祥……这些民族英雄万古流芳！ 放眼当前，中华民族伟大复兴战略全局深度展开，世界百年未有之大变局加速演进，“两个一百年”奋斗目标正处于历史交汇点，国内改革发展任务艰巨繁重，可以预料和难以预料的风险挑战更多更大。坚决克服发展道路上的各种困难，有效化解前进道路上的各种风险，各条战线、各个行业、各个部门、各个地方都需要有英雄戮力同心、披荆斩棘。这是一个呼唤英雄而且能够产生英雄的时代，因为英雄在时代中诞生，在斗争中成长。 时势造就英雄，英雄点亮星空。英雄是一个民族最闪亮的坐标，也是道德天空中最亮的那颗星，守护着一个民族的安危与祥和，照亮了一个国家的前途与未来。面对严重疫情，著名呼吸病学专家钟南山以精湛专业、勇敢担当和济世仁心，诠释了医者大爱的初心和使命；全国名中医张伯礼带病出征、弘扬国医，实现了“无胆英雄”护人民的坚守和宏愿；武汉金银潭医院院长张定宇奋不顾身、拼搏在前，演绎着“生命属于人民”的品格和境界；长期从事病毒研究的军事医学研究院研究员陈薇和疫情赛跑，与病毒较量，讲述着以身许国的壮志和豪情。这个时代造就了这批英雄，这批英雄又在危难时挺身而出，驱散阴霾，点亮了星空！ 以后，无论是掌握核心技术还是实现致富攻坚，无论是推动转型升级还是走向高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。在这个已经诞生并将继续诞生英雄的时代，人民的英雄和英雄的人民必将在新时代的新征程上创造新的历史伟业！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分借助古诗词来阐释“英雄”这一概念的内涵，第二部分是联系当下两种相左的观点，思考当下到底有没有英雄的存在。 本题的关键点是对“英雄”的解读。材料引用杜甫和辛弃疾的诗句，暗中界定了“英雄”一词的内涵：立足大我，胸怀家国，并为之努力奋斗。但是随着时代的发展，“当今时代的英雄”不是古代的英雄，不是历史上的英雄，在当今时代洪流中英雄的概念和内涵更为丰富：为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄。可以说“这是一个英雄辈出的时代”。而“有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”，这里考生要厘清“英雄”和“偶像”两个概念，偶像，是被追求、被崇拜的对象，狭义的偶像，只是那些在聚光灯下接受万人仰慕、崇拜、追捧的明星艺人。真正经得起时间考验的偶像，是能够在世界观、人生观、价值观上示范、引领世人尤其是年轻人的人，这种人可能也是英雄。英雄是一个大写的“我”，英雄必须头顶道义、肩杠民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处。很多英雄在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。当今社会的发展仍然需要英雄的引领，我们青年学生应反思当前人们对英雄的看法和态度，用积极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮住望眼，从而看不清自己奋斗的方向。 文体是议论文。材料具有一定的开放性，考生认同哪一种观点都可以。如果认同“这是一个英雄辈出的时代”，可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，和平年代我们该怎样对待英雄，新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀。如果认同“这是一个没有英雄只有偶像的年代”，可针对现实中的现象进行反思：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却默默无闻，无人问津，这是价值观的错位，今天应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展。 立意： 1.不畏偶像遮望眼，只缘英雄在心间。 2.一个时代有一个时代的英雄。 3.当今时代，呼呼英雄归来。 4.代的洪流中追寻英雄的价值与情怀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$