第一部分 第3单元 魏晋至隋唐时期:民族交融和统一多民族国家的进一步发展 单元质量检测(ppt课件)-【正禾一本通】2025年高考历史高三一轮总复习高效讲义(统编版2019 通史版)
2024-08-26
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,从隋唐盛世到五代十国,隋唐制度的变化与创新,三国至隋唐的文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 17.80 MB |
| 发布时间 | 2024-08-26 |
| 更新时间 | 2024-08-26 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 正禾一本通·高考一轮总复习高效讲义 |
| 审核时间 | 2024-08-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47012876.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第三单元 魏晋至隋唐时期:民族交融和统一多民族国家的进一步发展
单元质量检测
1.(2023·河北邯郸一模)成书于西晋的《博物志》有云:“张骞使西域还,乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久,便下令改胡瓜为黄瓜,改胡麻为芝麻,改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出
A.陆上丝绸之路的中断 B.政局对文化心理的影响
C.经济作物种植的推广 D.域外文化的本土化趋势
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据材料及所学可知,西晋为统一王朝,人们的文化心理相对自信和开放;东晋时期,中原地区被“胡人”占领,民族矛盾有所激化,人们讳言与“胡”有关的事物,甚至官方也对西域传入的物种进行更名,这折射出政局对文化心理的影响,故选B项。
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2.(2023·山东德州三模)东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点,称侨郡、侨县,并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户,不必承担国家税役。该政策的实施
A.引发了西北少数民族内迁
B.实现了社会成员身份平等
C.推动了南方土地的开垦
D.加强了中央对地方的控制
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据材料并结合所学可知,东晋政府对北方地区迁入的移民进行异地安置,并给予免税役的优惠政策,有利于侨人在南方安稳定居,从而推动了南方土地的开垦,促进了南方经济的发展,故选C项;该政策的实施推动了南方土地的开垦,不会引发西北少数民族内迁,排除A项;B项说法不符合史实,封建社会中的成员身份并不平等,排除;该政策的实施推动了南方土地的开垦,不能加强中央对地方的控制,排除D项。
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3.(2024·广东佛山调研)魏晋时期,流民多庇大姓为客,编户齐民则为了逃避课役纷纷逃入私门,甚至连政府所控制的“名工细巧”也“悉纳私第”,流民和编户大量托庇于世族。此现象出现的根源在于
A.小农经济的脆弱性 B.中央集权的加强
C.庄园经济迅速发展 D.游牧经济的排挤
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据材料可知,魏晋时期,社会动荡,流民增多,农户大量依附于豪强地主,说明封建小农经济具有脆弱性,A项正确;魏晋时期中央集权遭到了削弱,排除B项;庄园经济发展是材料现象的结果,而不是原因,排除 C项;游牧经济没有排挤农业经济的发展,排除D项。
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4.(2024·河南洛阳联考)遥领制度,是指对不入版图之地,设刺史、郡守以辖之,主要集中于魏晋南北朝时期。东晋政府对于沦陷区域的诸多州郡县,仍然任命官员以遥领,并不在意有无固定人口。这说明
A.制度创新加强中央集权
B.冗官泛滥削弱统治力量
C.分裂时期暗含统一因素
D.郡县制度符合时代潮流
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东晋的遥领制度体现了东晋政府意图恢复对沦陷区域的统治,说明在当时南北对峙的分裂局面下,东晋欲统一全国,即分裂时期暗含统一因素,C项正确;遥领的这些地区并不在东晋政府的统治之下,因此并不能说明加强中央集权,排除A项;材料反映的是遥领制度,没有体现冗官现象和郡县制度,排除B、D两项。
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5.(2024·河北衡水调研)虎溪在庐山东林寺前,相传晋僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日,陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别,后人于此建三笑亭。这便是虎溪三笑的典故。这反映了
A.儒家正统地位发生动摇
B.思想环境的相对宽松
C.三教之间的交融与发展
D.统治者奉行三教并行
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据材料可知,虎溪三笑的典故发生于晋朝时期,虎溪三笑中的人物分别代表了儒家、道教和佛教,所以虎溪三笑的典故体现了三教之间相互交融与发展,C项正确;自汉武帝至明清,儒家一直保持着正统地位,排除A项;材料没有体现当时的思想环境,排除B项;奉行三教并行政策的主要是唐代统治者,排除D项。
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6.(2024·广东名校联考)有学者研究发现,北魏孝文帝改革时期,政府在鲜卑拓跋族为主体的聚居区实行普遍的授田制,有实际授田和土地还受;但在以汉人为主体的地区,却未见普遍的实际授田与土地还受。造成这一现象的主要原因是
A.中央集权制度存在地方差异
B.土地私有化的发展程度不同
C.授田政策受到汉人普遍抵制
D.因俗而治的多民族治理政策
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北魏统一黄河流域后,鲜卑拓跋族对土地私有的观念不强,在其聚居区政府手中控制着大量无主的土地,能够实行普遍的授田制,在以汉人为主的地区,土地私有观念较强,土地私有化程度较高,政府手中控制的无主土地较少,未能普遍实行授田,故选B项。
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7.(2023·安徽蚌埠三模)隋唐以前,端午节习俗南北有异,南方赛龙舟吃粽子,北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带)。至唐则立法规定端午放假一天,食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代( )
A.端午节习俗来源于官方
B.国家统一助推文化认同
C.南北文化习俗趋向固定
D.传统习俗迎合市民生活
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据材料可知,南北朝时期,南北对峙,端午节习俗南北有异,而隋唐统一后,政府统一放假,并且食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗,说明国家统一对于端午习俗的推广起到了重要作用,有利于文化认同,故选B项。
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8.(2023·山东聊城二模)唐武德四年,铸行开元通宝钱时即下令“敢有盗铸者身死,家口配没”。《唐律疏议》亦明文规定:“诸私铸钱者,流三千里;作具已备,未铸者,徒二年;作具未备者,杖一百。若磨错成钱,令薄小,取铜以求利者,徒一年。”上述规定,旨在
A.适应商品经济的发展需要
B.彰显国家律令的至高权威
C.保障通宝制钱的法币地位
D.增加财政收入以应对钱荒
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根据材料并结合所学可知,唐初政府明确规定私人不准铸造钱币,目的在于保障国家铸币的法定地位和标准,维护国家的铸币垄断权,C项正确;严禁私铸、统一货币在客观上有利于商品经济的发展,但这不是材料中规定的主要目的,排除A项;材料中规定的目的是维护开元通宝的权威和地位,并不是为了彰显国家律令的至高权威,排除B项;材料中的规定不能体现国家财政收入情况,排除D项。
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9.唐高祖武德初年就开始任用蕃将,但此时蕃将的政治地位较低;贞观年间,唐太宗开始大规模地任用蕃将,并以蕃将为其武官的主要组成部分;武则天称帝后,入朝蕃将群体成为武周政权的重要组成部分。由此可知,唐朝前期
A.国家实力日渐增强 B.民族政策包容开放
C.重武轻文风气浓厚 D.民族交融步伐加快
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结合所学知识可知,唐高祖、唐太宗、武则天时期,蕃将地位不断提高,说明唐朝前期民族政策较为包容与开放,故选B项;材料未显示国家实力增强和社会风气状况,排除A、C两项;仅凭材料不能说明民族交融步伐加快,排除D项。
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10.(2023·广东茂名二模)唐高宗时规定,“采章服饰,本明贵贱,升降有殊,用崇劝奖”,遂以“还淳返朴”“务遵节俭”为名,规定服饰不能突破传统规范样式。这一做法旨在
A.维护等级贵贱的伦常秩序
B.缓解经济困难的压力
C.推行理学的伦理道德规范
D.进一步强化专制皇权
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据材料可知,唐高宗时服饰体现社会等级,以“还淳返朴”“务遵节俭”为名,规定服饰不能突破传统规范样式,说明唐高宗时的服饰规定旨在维护等级贵贱的伦常秩序,A项正确;据材料“遂以‘还淳返朴’‘务遵节俭’为名”可知,当时的做法实际目的不是缓解经济困难的压力,排除B项;据所学可知,C项表述不符合史实,当时理学还未产生,排除;材料中的规定跟强化皇权无关,材料主要反映了唐高宗时服饰领域体现等级秩序,排除D项。
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11.(2024·湖北名校联考)唐代前期,城市中主要居住着封建官僚、军队及其家属以及一些服务人员,这些人所需的农副产品大都通过俸禄直接获得。此外,手工业品也大都由官府手工业生产。因此,城市封闭结构并没有对这些城市居民的生活造成过多影响。这可用来说明,唐代前期
A.政府在城市居民的生活中扮演重要角色
B.税制创新提高国家治理能力
C.政府的扶持是当时经济发展的根本原因
D.城市的经济职能进一步增强
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根据题干并结合所学可知,唐代前期,城市中主要居民所需的农副产品大都通过俸禄直接获得,手工业品也大都由官府手工业生产,可以看出政府对城市居民的日常生活产生了重要影响,A项正确;材料没有涉及税制创新,排除B项;材料未涉及唐朝经济的发展,排除C项;材料反映的是城市的经济发展受到官府的限制,而不是经济职能增强,排除D项。
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12.(2024·安徽蚌埠模拟)唐玄宗初年,西北、北方地区各民族活动频繁,边地州府防务事重,朝廷组织军事行动也多跨地域,从内地和边地各州县抽调包括府兵在内的人力、物力。如何协调边地各州、府防务,统一军事管理,成为当务之急。节度使制就是在此形势下建立的。据此可知,节度使的设置
A.旨在削弱地方军事权力
B.适应了巩固边防的需要
C.导致出现藩镇割据局面
D.提高了地方的行政效率
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根据材料“如何协调边地各州、府防务,统一军事管理,成为当务之急,节度使制就是在此形势下建立的”可知,节度使的设置是为了适应巩固边防的需要,B项正确;材料体现的是节度使的设置是为了适应巩固边防的需要,没有体现削弱地方军事权力、出现藩镇割据局面以及地方行政效率提高,排除A、C、D三项。
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13.(2023·广东深圳二模)786年,唐德宗实行财政改革,试图将财政大权还职尚书户部,遭到江淮转运使韩滉反对。最终德宗终止改革,后来还加授韩滉为度支使、诸道盐铁转运使等职,执掌全国财政大权。这反映出当时
A.经济格局影响政府决策
B.租庸调制难以继续施行
C.藩镇割据危及中央统治
D.三省六部制度已经瓦解
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据所学可知,唐朝安史之乱以后,经济重心开始南移,本题表象是786年唐朝财政改革因主管南方经济的大臣反对而终止,本质上反映出南方经济的重要性影响到政府的决策,A项正确;据所学可知,780年唐朝已经放弃租庸调制,实行两税法,B项说法不符合史实,排除;江淮转运使不是藩镇节度使,排除C项;据所学可知,三省六部制在隋朝确立,唐朝沿用,当时三省六部制并未瓦解,D项不符合史实,排除。
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14.(2023·山东泰安二模)下图为唐后期税收收入结构演化示意图。这一演变
A.抑制了藩镇割据的恶化
B.有利于商品经济的发展
C.调整优化了经济结构
D.促进了南北经济的均衡
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根据材料“唐后期税收收入结构演
化示意图”可知,唐朝后期,两税
钱的收入占比总体上在减少,但仍
占一半左右,青苗钱基本保持不变,
榷酒钱和榷盐钱占比总体上有所增
加,酒税和盐税的收入占比增加从
侧面反映了商品经济的发展,B项
正确;税收收入结构的演化并未起到抑制藩镇割据的作用,排除A项;材料中描述的是税收收入占比,无法判定经济结构的变化以及南北经济是否均衡,排除C、D两项。
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15.(2023·广东佛山二模)根据《唐律疏议·名例律》记载,外国侨民犯法有两种不同处理方式:同类相犯,各“依本俗法”;异类相犯,则“以法律(唐律)论”。这表明唐朝
A.坚持德主刑辅的管辖原则
B.引发司法的混乱
C.外国侨民得到了特殊照顾
D.兼顾主权与外俗
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据材料并结合所学知识可知,唐代是当时世界的政治、经济、文化中心,大量外国人来华学习、经商,产生了处理纠纷的需要,同一国籍的侨民间发生纠纷,按其本国习俗处理,不同国籍的侨民间发生纠纷,按唐律处理,这表明唐朝在解决外国侨民在华纠纷时,兼顾了主权与外俗,D项正确。
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16.(2024·山东济宁月考)唐末黄巢起义时,起义军围攻广州,黄巢向朝廷求任广州节度使。在朝议时,官员于琮反对,他说:“南海有市舶之利,岁贡珠玑。如今妖贼所有,国藏渐当废竭。”由此可见,唐朝
A.节度使已成朝廷大患
B.朝议制度影响了决策
C.朝贡贸易的利润丰厚
D.外贸是重要财政来源
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材料“南海有市舶之利,岁贡珠玑,如今妖贼所有,国藏渐当废竭”意思是南海贸易对国库收入具有重要性,广州若被黄巢占有,国家财政收入会受到影响,这说明对外贸易收入在国家财政中具有重要地位,D项正确;黄巢属于农民起义军,不属于节度使,排除A项;朝议制度和决策之间的关联在材料中并未提及,排除B项;材料强调的是海外贸易,而海外贸易不等于朝贡贸易,排除C项。
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17.(12分)(2023·河北保定二模)阅读材料,完成下列要求。
材料 北魏时期(494年)大臣韩显宗上言:古者四民异居,欲其业专志定也。太祖道武皇帝创基拨乱,日不暇给,然犹分别士庶,不令杂居,工伎屠沽,各有攸处;但不设科禁,久而混淆。今闻洛邑居民之制,专以官位相从,不分族类。夫官位无常,朝荣夕悴,则是衣冠、皂隶不日同处矣。借使一里之内,或调习歌舞,或构肆诗书,纵群儿随其所之,则必不弃歌舞而从诗书矣。然则使工伎之家习士人风礼,百年难成;士人之子效工伎容态,一朝而就。是以仲尼称里仁之美,孟母勤三徙之训。此乃风俗之原,不可不察。朝廷每选人士,校其一婚一宦以为升降,何其密也!至于度地居民,则清浊连甍,何其略也!今因迁徙之初,皆是空地,分别工伎,在于一言,有何可疑而阙盛美!
——摘编自[南宋]袁枢《通鉴纪事本末》
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(1)根据材料并结合所学知识,概括韩显宗的基本主张,并分析该主张的社会背景。(7分)
答案:基本主张:依据职业、身份使居民分开居住。
社会背景:北魏统一北方后,为加强对中原地区的统治,迁都洛阳;北魏依据官位对迁移居民实行分别居住的政策,居民不分职业混合居住。
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第一小问基本主张,据材料“古者四民异居,欲其业专志定也”可得,依据职业、身份使居民分开居住。第二小问社会背景,据材料“北魏时期(494年)”“今闻洛邑居民之制”可得,北魏统一北方后,为加强对中原地区的统治,迁都洛阳;据材料“然犹分别士庶,不令杂居,工伎屠沽,各有攸处;但不设科禁,久而混淆”可得,北魏依据官位对迁移居民实行分别居住的政策,居民不分职业混合居住。
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(2)你对材料中韩显宗的主张持什么态度,请说明理由。(5分)
答案:(示例一)态度:赞同。理由:居民依据职业、身份分别居住,利于特定职业领域内的文化交流;利于社会秩序稳定,有助于降低社会治理难度。
(示例二)态度:不赞同。理由:居民不分职业、身份的混合居住,有助于迁都之初的民族间交融,有利于社会发展,可以使少数民族尽快适应中原生活,推进北魏少数民族的封建化进程。
可以赞同也可以不赞同,说明理由即可。如果赞同,可从居民分开居住的积极作用方面加以说明。如果不赞同,可从混合居住的影响方面加以说明。
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18.(14分)(2024·安徽合肥月考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 科举制的兴起有其内部与外部的深层逻辑。就内部而言,它是人类人才选拔活动内在发展规律驱动的必然结果,即由“推(选)举——推(选)举并考察——规范化考试”的不断追求科学、公平与效率的历史选择……到隋朝再次一统天下时,在经济上,一方面实行均田制和租调制来减轻农民的生产压力,另一方面又采取“大索貌阅”和“输籍定样”等清查户口的措施,来增加政府财政收入。由此,经济基础的变化与发展,为供养大批脱离生产的官僚队伍提供了物质可能。而为进一步巩固中央集权,吸纳寒族俊才进入统治集团,彻底改变领主经济统治时代世家大族垄断仕官途径的时机已经成熟,符合地主经济发展的选官制度——科举制,应时而生。因此,可以说,科举制是“在士族门阀庄园经济衰落、庶族地主经济发展的历史背景下,适应加强中央集权的政治需要而产生的”。
——摘编自李木洲《科举制兴起的深层逻辑》
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材料二 中国古代社会在经历了“世袭制——察举制——九品中正制”的选拔国家官吏的尝试之后,发现仍然不能很好地解决围绕官本位争夺权力这一政治中轴展开的各种政治和社会冲突。虽然察举制和九品中正制比世袭制更进一步,选官以后天资格取代先赋资格,但久而久之,就会加剧地方望族大姓和地方士族势力的膨胀,加上其他政治和社会原因,最终引发了汉末三国鼎立的百年大乱和魏晋南北朝的大乱。但自隋唐之后,中国人把科举考试推上解决政治和社会冲突的舞台后,使得围绕官本位展开的政治和社会冲突走向了有序、规范并可以调控的道路。此后,中国约1 300年的政治冲突转变为一种在公正、公开、公平旗帜下展开的考试竞争冲突。
——摘编自张宝昆《科举制与社会稳定的政治学研究》
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(1)根据材料一并结合所学知识,指出隋唐科举制兴起的原因。(6分)
答案:原因:古代选官制度发展的必然结果;专制集权的需要;封建经济发展,庶族地主地位上升。
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根据材料一“就内部而言,它是人类人才选拔活动内在发展规律驱动的必然结果”可知,古代选官制度发展的必然结果;根据材料一“而为进一步巩固中央集权……符合地主经济发展的选官制度——科举制,应时而生”可知,专制集权的需要;根据材料一“由此,经济基础的变化与发展,为供养大批脱离生产的官僚队伍提供了物质可能”“在士族门阀庄园经济衰落……中央集权的政治需要而产生的”可知,封建经济发展,庶族地主地位上升。
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(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析古代科举制的政治贡献。(8分)
答案:政治贡献:为中央君主集权专制政治的运行和稳定创造了重要的基础和条件;创立了公开、公平、公正的考试机制。
根据材料二“但自隋唐之后……考试竞争冲突”并结合所学可知,为中央君主集权专制政治的运行和稳定创造了重要的基础和条件;创立了公开、公平、公正的考试机制。
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19.(14分)(2024·河南平顶山模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料 魏晋南北朝时期,史学发展迅速,盛况空前。史家人才辈出,私人撰史蔚然成风。《隋书·经籍志》中的史部著录史书800余部,13 000多卷并分史书为13类:正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录,其绝大部分产生于魏晋南北朝时期。此外,家传、谱牒也大量涌现……唐王朝建立后,借鉴了魏晋南北朝时期的专职史官制度和大臣监修制度,逐步建立起完备的史馆修史制度和宰相监修制度,基本上完成了史书编纂由私修向官修的过渡。自此以后,历朝“正史”和“国史”的纂修便被国家政府所垄断。
——摘编自雷震《魏晋南北朝史学发展的原因》、丁鼎《略论魏晋南北朝史学对唐代史学的影响》
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(1)根据材料,概括魏晋南北朝至唐朝时期史学发展的特点。(6分)
答案:特点:盛况空前,人才辈出;体裁广泛;由私人修史兴盛和官方修史齐头并进到国家政府控制国史编纂;史馆修史制度和宰相监修制度日益完备。
根据材料“魏晋南北朝时期,史学发展迅速,盛况空前。史家人才辈出,私人撰史蔚然成风”可知,盛况空前,人才辈出;根据材料“正史、古史、杂史……家传、谱牒也大量涌现”可知,体裁广泛;根据材料“基本上完成了史书编纂由私修向官修的过渡”可知,由私人修史兴盛和官方修史齐头并进到国家政府控制国史编纂;根据材料“唐王朝建立后……和宰相监修制度”可知,史馆修史制度和宰相监修制度日益完备。
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(2)根据材料并结合所学知识,简述魏晋南北朝至唐朝时期史学发展的有利条件。(8分)
答案:有利条件:门阀士族由强大到衰弱;江南地区的开发,均田制的实施和推广,促进了社会经济和文化的较大发展;经学地位动摇以及社会思想呈现活跃局面使史学进入了一个新的发展阶段,史学服务于社会现实及政治的作用也逐渐为人们所认识;造纸术得到推广,书籍的传抄和文化传播更加便利;民族间的长期斗争和政权更迭丰富了著史视角;九品中正制的实施,使谱牒之学和家传研究更加普遍;司马迁著《史记》带来的社会效应。
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根据所学知识可知,魏晋南北朝到唐朝,门阀士族由强大到衰弱;根据所学知识可知,这一时期江南地区的开发,均田制的实施和推广,促进了社会经济和文化的较大发展;从学术角度分析,这一时期经学地位动摇以及社会思想呈现活跃局面使史学进入了一个新的发展阶段,史学服务于社会现实及政治的作用也逐渐为人们所认识;从技术条件看,这一时期造纸术得到推广,书籍的传抄和文化传播更加便利;根据所学知识可知,魏晋南北朝时期,民族间的长期斗争和政权更迭丰富了著史视角;魏晋南北朝时期,九品中正制的实施,使谱牒之学和家传研究更加普遍;根据所学知识可知,司马迁著《史记》带来的社会效应。
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20.(12分)(2024·广东江门调研)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料 姚崇(650—721年),唐朝名相、著名政治家,曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书,“崇奏决若流,武后贤之,即拜侍郎”。唐玄宗亲政后,拜兵部尚书、同平章事,迁中书令、封梁国公,提出《十事要说》,包括“为政先仁义”“不求边功”“法行自近,公平执法”“中官不预公事”“租庸赋税之外杜塞贡献”“国亲不任台省官”“礼接大臣”“虚怀纳谏”“寺庙宫殿止绝建造”“以两汉外戚专权为鉴戒”,唐玄宗欣然接受。开元四年,山东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕,部分大臣主张“除天灾者当以德”,姚崇认为“今蝗幸可驱,若纵之,谷且尽,如百姓何?杀虫救人,祸归于崇,不以诿公也!”蝗害最终平息。姚崇针对时弊,革故鼎新,为开元盛世的出现,奠定了政治基础和经济基础,被誉为“救时宰相”。
——据《新唐书·姚崇传》
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(1)根据材料并结合所学知识,简析姚崇能成为三朝宰相的原因。(6分)
答案:原因:姚崇才能出众,思维敏捷,处事果断;敢于提出自己的意见,洞察时弊,革故鼎新;力辟邪说,敢于担责;统治者重视人才。
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据材料“崇奏决若流,武后贤之”可知,才华出众,处理奏事果断流畅,深得武后的赏识;据材料“提出《十事要说》”“为政先仁义”“虚怀纳谏”“以两汉外戚专权为鉴戒”等可知,针对国家治理的需要,能够洞察时弊,勇于革故鼎新,为统治者提出具有建设性的意见;据材料“民祭且拜,坐视食苗不敢捕”“杀虫救人,祸归于崇,不以诿公也”可知,面对蝗灾肆虐的现实,百姓迷信、畏惧,能够力辟邪说,敢于担责;据材料“武后贤之”“唐玄宗欣然接受”可知,姚崇的贤能深得武后和唐玄宗的信任,体现了统治者对人才的重视。
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(2)根据材料并结合所学知识,概括《十事要说》的历史意义。(6分)
答案:意义:施行仁政,缓和社会矛盾;整顿吏治,营造公平的国家治理环境,减少腐败;关注民生,节约国家的财政支出;为开元盛世提供了施政纲领。
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据材料“为政先仁义”可知,姚崇劝诫唐玄宗行仁政,有利于缓和社会矛盾;据材料“不求边功”“法行自近,公平执法”“中官不预公事”可知,姚崇主张公平执法,赏罚分明,尤其是限制宦官、内侍干预朝政,有利于整顿吏治,减少腐败;据材料“租庸赋税之外杜塞贡献”“寺庙宫殿止绝建造”可知,姚崇主张确保正常赋税的前提下,减少政府对人民的额外剥削,减少政府不必要的财政开支,说明姚崇关注民生和节约国家的财政支出;据材料“为开元盛世的出现,奠定了政治基础和经济基础”可知,姚崇施政措施的执行为开元盛世奠定了基础。
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